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第十二章 軍反攻長安，安慶緒棄洛北走
肅宗從靈武進至關中，目的是要收複長安，東職洛皿，恢複唐朝廷在全國的統治地位。所以，雖然經過房均、郭子儀兩次進軍的失處。但決不會動搖他實現自已目標的決心。至德二年九月，郭子儀再次率唐軍東班，經過激戰。迫使叛軍退出長安：繼又收複洛陽，逼迫安慶緒退住黃河以北。由於唐軍的步步勝刊，叛軍的節節處退，形勢的發展對叛軍日益不利。於是，扳軍內部安慶緒與史思明的明爭暗鬥也迅速謐化。史思明曾一度降唐，但史思明和安祿山一樣。都是不甘居人下的野心家，降唐當然不能滴足仙的願望，所以，他很快又紹續叛亂，恢複了他叛軍將領的本來麵目。
叛軍在長安的潰敗
至德二載八月二十三日，肅宗鎬勞諸將，鼓勵諸將反攻長安。肅宗還特別對郭子儀說：反攻能否成功，在此一舉！郭子儀表示決心道：“此行不捷，臣必死之。”看來，郭子儀是要破釜沉舟了。
八月二十六口，唐禦史大夫崔光遠破叛軍於駱穀。接著，崔光遠的行軍司馬王伯倫、判官李椿帶領2000人進攻中渭橋，殺守橋的叛軍上千人，乘勝一直前進到長安苑門。正當此時，原駐在武功的叛軍急忙撤回，正好與王伯倫、李椿所部在長安苑北相遇，經過一陣激戰，王伯倫被殺，李椿被俘迭往洛陽。盡管這次唐軍又受挫折，但自此以後武功以西已經役有叛軍了。
為了更有力的打擊叛軍，郭子儀建議邀請回給兵參加對叛軍作戰。
本來，肅宗就欲借夷人的兵力以擴張其軍勢。至德元年九月，肅宗命幽王李守禮之子李承案為敦王，與仆固懷恩共同出使回給，請求出兵援唐定叛亂。十月，李承案與仆固懷恩到達回絕牙帳，回給懷仁可汗將其女嫁於李承桌為妻，並派其貴臣隨李承案人朝，到彭原見到肅宗。肅宗對回維貴臣送以厚禮，並賜回4乞女為毗伽公主。勿庸置疑，肅宗對回給的友好態度，必然是希望回絕出兵相助。
至德二年九月，郭子儀建議邀請回紜共同進攻長安時，肅宗當然是讚成的。回紜懷仁可汗派遣其子葉護及將軍帝德率領精兵4000餘人到達風翔，郭子儀又留宴三日。這樣的盛情款待，使回綸葉護受寵若驚，他隻好慷慨激昂地說：“國家有難，遠來相助，何暇食為。”宴會完畢，立即就開始行動。唐朝廷決定，一日供給回絕軍羊200口，牛20頭，米40解。總之，肅宗千方百計對回蛇軍進行鼓勵，促使其在作戰中奮勇前進。
九月二十五日，向長安進軍的各路人馬全麵出動。九月二十七日，前進至長安西南的香積寺，布陣於香積寺北的豐水以東地區。按照部署，李嗣業為前軍，郭子儀為中軍，王思禮為後軍。叛軍10萬人，布陣於其北，叛軍將領李歸仁出陣挑戰，唐軍逼其後退，退至叛軍陣前，叛軍一齊出動，又打退唐軍，唐軍稍退，叛軍乘機搶奪唐軍軸重。
這時，身為鎮西、北庭支度行營節度使的前軍將領李嗣業挺身而出，他對郭子儀說：“今日之事，若不以身峽寇，決戰於陣，萬死而冀其一生。不然，則我軍無孑遺矣。”說罷，他立即“脫衣徒搏，執長刀立於陣前，大呼當嗣業刀者，人馬俱碎，殺十數人，陣容方駐。”在李嗣業的激勵之下，“前軍之士盡執長刀麵出，如牆而進。嗣業先登奮命，所向摧靡”正當激戰之時，有人發現叛軍在營東有埋伏兵，元帥廣平王李椒立即分回絕精兵攻擊其伏兵，叛軍大敗。李嗣業又突然出擊於叛軍營後，與回綸合勢，表裏夾攻，自午時到酉時，殺叛軍6萬餘人，還有填溝壑而死者十分之二三。唐軍的這次勝利，李嗣業奮不顧身，一往無前的勇敢精神，起了重要作用。
李嗣業，京兆高陵人。他“壯勇絕倫”，天寶初年，應募到安西從軍，當時“諸軍初用陌刀，鹹推嗣業為能。每為隊頭，所向必陷”。所謂陌刀，就是長刀。李嗣業是個使用長刀的能手，每經戰鬥，他都用長刀取勝。他曾隨高仙芝征勃律，平石國，都有卓著戰功。後來，肅宗在靈武即位，他奉召到達靈武。肅宗非常高興地說：“今日得卿，勝數萬眾，事之濟否，實在卿也。，香積寺之戰，進一步證明李嗣業確是一位“所向無敵”的將軍。
在香積寺之戰中，唐軍中還有一位將軍值得稱道。這就是鳳翔都知兵馬使王難得。肅宗在鳳翔時，他是禦營大將。當李嗣業正在與叛軍進行拚殺時，其副將則陷入叛軍重圍之中，王難得力戰使李嗣業副將擺脫險境，但自己卻被叛軍射中其眉，致使眼皮下垂，遮住其目，王難得不顧劇痛，自己將箭拔卜，扯去障目的眼皮，血流滿麵，仍然繼續與叛軍拚殺。這種奮不顧身的英雄氣概，大大鼓舞了唐軍的士氣。唐軍士氣的高漲，叛軍的迅速潰敗，二者無疑是因果關係。
香積寺之戰失敗後，叛軍退人城內。這時，唐軍如果窮追不舍，很有可能徹底消滅在長安的叛軍。但是，元帥廣平王李椒卻放棄這個機會，使叛軍從容地逃走了。
本來，郭子儀的部屬朔方左廂兵馬使仆固懷恩有過積極的建議，他對李椒說：“賊必棄城走矣，請以二百騎馬追之，縛取李歸仁、田乾真、安守忠、張通儒”李椒答道：“將軍戰亦疲矣，且休息，迫明而圖之”仆固懷恩的預料叛軍必棄城逃走，完全符合實際。失敗者既然軍事力量遭到嚴重削弱、無力再戰，必然乘機脫離戰場。勝利者若要全殲敗敵。必須窮追猛打，不使敵人有任何喘息的機會。固然，勝利者非常疲憊，但失敗者因士氣低落更感疲憊。在這個緊要關頭，勝利者如果咬緊牙關，再堅持一下，克服疲憊帶來的困難，必然徹底勝利。武德三年四月，李世民大破宋金剛就是一個典型的例子。當李世民一晝夜行軍20餘裏，大戰數十合，取得很大勝利時，總管劉弘基建議道：要愛護自己的身體。要考慮士卒的饑疲，要求休息後再戰。李世民鼓勵大家道：“金剛計窮而走，眾心離沮，功難成而易敗，機難得而易失，必乘此勢取之。若更淹留，使之計立備成，不可複攻矣。吾蠍忠詢國，豈顧身乎！"山李世民身先士卒，策馬而進，二日不吃飯，三日未解甲，結果，徹底打敗了宋金剛。
其實，仆固懷恩的主張和李世民的所作所為基本類同。當李椒主張休息後明日再戰以後，仆固懷恩立即申述不可休息的理由說：“歸仁、守忠，天下嵩賊也，驟勝而敗，此天與我也，奈何縱之不取？若使得眾，複為我患，雖悔無及。夫戰尚速，何明日為釁由於李椒執意堅持休息，所以，仆固懷恩雖又再三進言，李椒終未采納。第二天早晨，偵察軍士報告，安守忠、李歸仁、張通儒、田乾真等人，都率餘眾逃走了。唐軍雖然順利進人長安，但卻為叛軍保存了相當的武裝力量。李椒這樣的皇子元帥，實在缺乏統率大軍、指揮作戰的才能。他不會把握戰機，不能使仆固懷思這樣智勇兼備的將領發揮作用，致使敵人輕而易舉地擺脫了全軍覆沒的命運。這樣以來，無形之中就延長了平定叛亂的進程。由此看來，在戰爭過程中，統帥的作用是極其重要的。
肅宗穩定長安
軍事上的勝利，使唐軍迅速收複長安。肅宗得到這個消息，悲喜交加，當天就派宦官吠庭瑤去成都向玄宗報喜；同時，又命左仆射裴冕人京師，祭祀天地與皇家祖廟，還安撫百姓。當然，這是非常容易辦到的事。還有兩件非常棘手的事，就是怎樣對待回絕和玄宗的問題。
為什麽會出現怎樣對待回絕的問題呢？原來，肅宗為了迅速收複長安，刺激回屹奮勇作戰，曾與回絕約定：“克城之日，土地、士庶歸唐，金帛、子女皆歸回絕”收複長安後，回絕的葉護要求按約辦事，也就是要在長安大肆擄掠。這當然是個嚴重的問題。唐朝廷逃走時的混亂，叛軍對長安的洗劫，已經給京師人民帶來了沉重的災難。這時，京師人民翹足引領，熱切盼望唐廷回來時，再來一次回給擄掠的浩劫，必然使肅宗失去人心。由此可見，怎樣處理這個問題，是有關肅宗能否眾望所歸的關鍵問題。
元帥李椒位居前線，在這個問題上，他首當其衝。所以，李椒對這一問題非常謹慎，當葉護要求在長安擄掠時，李椒卑躬居膝地拜於馬前道：“今始得西京，若速俘掠，則東京之人皆為賊固守，不可複取矣，願至東京乃如約。”葉護看到皇子下拜，也頗受感動，遂答應了李椒的要求。但是，李椒還不放心，又采取了相應的措施，就是命仆固懷恩帶領回紜與西域兵繞道城南，到了水以東宿營。既然回覽沒有進城，就避免了一場洗劫的災難，長安百姓、軍士都高興的稱讚李椒“真華、夷之主”。肅宗也喜出望外的讚揚李椒說：“聯不及也！”在辛椒“整眾人城”時，“百姓老幼夾道歡呼悲泣，”不難看出，李椒對回絕問題的處理，取得了各方麵都滿意的效果。
怎樣對待玄宗的問題，也是關係到政局能否穩定的大事。當叛軍通近漁關時，玄宗驚慌失措，像喪家之犬一樣，逃往成都去了；肅宗於危難之際前往靈武，重新組織朝廷，征集軍隊，收複了長安。在這個時候，是請玄宗回來，繼續做皇帝，還是把肅宗在靈武即位的事實合法化，是值得考慮的。雖然說肅宗在靈武即位後不久也得到了玄宗的承認，但那時二人相距遙遠，鞭長莫及，誰也控製不了誰，當然可以相安無事。但在都回到京師以後，玄宗能夠安於太上皇的地位嗎？
太上皇，看起來是極其尊貴的地位，實際上是有名無實是不準其千預政事的變相說法。顏師古注釋“太上皇”一詞說：“太上，極尊之稱也。皇，君也。天子之父，故號曰皇不預治國，故不言帝也。”簡言之，太上皇就是不參與治理國家的皇帝之父。唐高祖做了太上皇，度過了9年的淒涼歲月，睿宗的太上皇生活，玄宗更是曆曆在目。曾經大有作為，為唐朝的強盛有過重要貢獻的玄宗，這時是否甘居太皇的地位呢？這都是肅宗不得不考慮的問題。為了妥善的解決這一問題，他特以駿馬急召隨軍進人長安的李泌，李泌回到鳳翔，肅宗立即以征求意見的口氣道：我已上表太上皇，請他東歸。繼續為帝，我仍然回東宮為太子，恢複原來的君臣關係。顯然，這是肅宗經過再三考慮所采取的步驟。如果說這是肅宗試探玄宗的態度，應該是符合實際的。
當初，肅宗與玄宗分道揚鑣，北走靈武，主要是為了平定了安祿山叛亂，恢複唐朝廷在全國的地位。這時，已經初見成效，為什麽要中斷自己的夙願呢？但由於他考慮到玄宗的地位，自己的處境，又不得不試探一下玄宗，看其是否真的願意放棄原有的權力和地位。
出其所料，李泌對此事考慮非常周到。他問肅宗道：陛下的上表可以追回來嗎？肅宗答道：送表人已走得很遠了。李泌道：太卜皇不會回來。肅宗驚問其原因，李泌答日：“理勢自然”這個“理勢自然，很耐人尋味。按照字麵看，應該是大勢所趨的意思。根據當時的實際情況，玄宗是畏敵逃跑，肅宗則是於危難之際，組織力量，反攻破敵。在這種情況下，玄宗應當慚愧萬分，自怨自艾；不應該忘記自己承認了肅宗的地位，自食其言。所以，他不可能再回來做皇帝。再者，平定叛亂的戰爭，還任重道遠，他已73歲，早已養成了驕奢淫逸的習慣，喪失了進取的銳氣，他已沒有平定叛亂的勇氣和梢力，所以，他也不敢再接受肩負重任的皇帝地位了。如果這就是“理勢自然”的內容，那麽，李泌是頗有遠見的。事實證明，李泌的估計完全正確。
肅宗接受李泌的建議，由李泌執筆起草，以“群臣賀表”的形式再次上奏玄宗認其內容是，自馬電分離以後，肅宗在群臣勸進之下於靈武即位。現在反攻勝利，肅宗思念父親，請速返京，以便盡孝養之意。
事情完全按照李泌的預料在發展。十月中旬，肅宗派往成都的使者吱庭瑤回到鳳翔，帶回玄宗的意見是：“當與我劍南一道自奉，不複來矣”劍南道就是以益州〔治所在今成都）為中心的今天四川西部一帶地方。玄宗要“劍南一道自奉”，當然是不回長安了。
不久，又一使者從成都回來，帶來的消息很好，完全解除了肅宗的優懼。其內容是：“上皇初得上請歸東宮表，仿徨不能食。欲不歸；及群臣表至，乃大喜，命食作樂，下浩定行日。”得到這個消息，肅宗放心了。他立即告李泌道：“皆卿力也！”
李泌幫助肅宗對這一問題的處理，恰如其分。肅宗以父子之禮請玄宗還京，玄宗即便是不甚樂意，也不便回絕。因為沒有肅宗奪回長安，他根本談不上返京；況且他還正式表示過“膚稱太上皇，軍國大事先取皇帝處分，後奏膚知”由此看來，肅宗以父子之禮請玄宗還京，是名正言順，合情合理的總而言之，肅宗有效的處理了關於回絕的問題，穩定了長安的社會秩序，取得了廣大市民的支持；妥善的肯定了玄宗的地位，平衡了統治集團內部的關係。這樣以來，肅宗就可以解除各種後顧之優，全力以赴的進行平定叛亂的戰爭了。
唐軍步步東進，安慶緒退保鄴郡
至德二年九月二十八日，唐軍進人長安。元帥李椒在長安安撫百姓3天，即率軍出城東進，臨行時留太子少傅魏王李巨為西京留守，等待肅宗還京。
在叛軍東走時，郭子儀跟蹤追進，追至憧關，殺敵5000餘人。收複華陰、弘農二郡。接著，憧關以東唐軍向肅宗獻俘嵩餘人。肅宗不加思索，命將這百餘俘虜全部殺死。監察禦史李勉立即表示了不同意見，他說：“今元惡未除，為賊所汙者半天下，聞陛下龍興，鹹思洗心以承聖化，今悉誅之，是驅之使賊也廠這個建議十分重要。本來，安祿山叛亂不得人心，很多人是被迫參加；被俘，對這些人來說，可能是他們脫離叛軍的良機。對這些人如果采用安撫手段，必然對叛軍發揮分化瓦解作用；全部殺死，必然使所有叛軍死心踏地追隨叛亂。正因為如此，肅宗接受了這個建議，赦免了這些俘虜的罪過。
十月初八，唐軍又於武關大敗叛軍，收複卜洛郡。
叛軍將領張通儒從長安退出後，又收拾餘眾，走保陝城。安慶緒命洛陽所有的軍隊統歸其禦史大失嚴莊率領，前往陝城，增援張通儒。這時，張通儒部和嚴莊部合兵一處，共約15萬人，力量還相當可觀。
十月十五日，李椒到達曲沃，回屹軍旁南山進行搜索埋伏的叛軍，郭子儀部與叛軍相遇於新店。郭子儀與叛軍交戰，初戰不利，正當叛軍自南向北壓迫唐軍時，回綸自南山突然出現於叛軍背後，兩麵夾擊，使叛軍驚慌失措，潰不成軍。在激戰中，叛軍死傷無數，僵屍蔽野。嚴莊、張通儒放棄陝城，率殘部東走，李椒、郭子儀乘勝進人陝城，仆固懷恩等繼續追擊叛軍。從陝城到洛陽，沿途都有叛軍遺棄的器械、戈甲。可見，叛軍潰逃極其狼狽。
嚴莊首先逃回洛陽，向安慶緒報告了陝城的戰況，安慶緒束手無策，決定放棄洛陽，逃往河北。在其臨走之時，將被迫投降叛軍或被俘虜者哥舒翰、程千裏、許遠等30餘人殺害。哥舒翰，是在唐軍憧關兵敗時，被蕃將火拔歸仁等挾持投降叛軍的，投降後被囚禁於洛陽。
程千裏，是京兆〔今陝西西安）人，安祿山叛亂前，曾任禦史中承，安西、北庭節度使，河東節度副使、雲中太守。天寶十五載正月，遷上黨郡長史、特進，攝禦史中丞，以兵守上黨。叛軍展次進攻上黨，都為其所敗，故而因戰功卓著又加開府儀同三司、禮部尚書、兼禦史人夫。
至德二載九月，叛軍將領蔡希德率輕騎攻城，程千裏看到蔡希德兵力不強，欲發揚自己勇敢善戰的精神，出城生擒蔡希德。於是，他率精銳騎兵百人，突然出城。正當激戰之際，蔡希德的援軍趕到，程千裏感到寡難敵眾，遂退回城內。在退回途中，因橋壞麵墜人坑中，反為蔡希德所俘。程千裏被俘後，也被囚禁十洛陽。
許遠，是杭州鹽官人，唐初許敬宗的曾孫。安祿山叛亂時，他是唯陽太守。他與張巡堅守唯陽，直到城陷被俘。被俘後也被囚於洛陽。
安慶緒在窮途末路時殺害這些唐朝官員，說明他要繼續叛亂，與唐朝對抗到底了。
十月十八日，李椒進人洛陽。這時，又有一個問題要解決。原來，在收複長安時，李椒為了穩定民心，不使回絕在京師進行搶掠，向其承諾到東京以後再滿足其要求。現在到了東京，是否要向回給兌現呢，這是刻不容緩的問題。但是，如果放任回絕兵在洛陽隨意擄掠，必然使東京市民對唐朝廷大失所望。對唐朝廷束說，這自然是親者痛、仇者快的錯誤。如果李椒在這方麵遷就回給，必然失去民心。因此，李椒又采取了變通的辦法，當回絕大肆搶掠的時候，立即送回絕羅錦萬匹，暫時緩和了回綸的貪欲，使洛陽市民又減少了一些災難。
安慶緒退出洛陽，渡河北走，到達鄴郡。他改鄴郡為安成府，又改元天成。這時，安慶緒頗為狼狽，從騎不過三百，步卒不過千人。如果唐軍窮追不舍，真有朝不保夕的危險。十日內，各地叛軍才陸續到來，蔡希德自上黨來，田承嗣自穎川來，武令殉自南陽〔今河南南陽）來，各率所部會集一起，又在河北諸郡召募士卒，共有軍隊6萬人。這樣，安慶緒才恢複了一定的聲勢。
這時的唐軍，自感已經取得很大勝利，沒有對叛軍采取徹底消滅的步驟，反而給安慶緒提供了喘息的機會，使其有了聚集力量的可能，為其繼續叛亂贏得了時間。
在肅宗剛人長安後，禦史中亞崔器就命令凡是接受安祿山官爵者，一律去掉頭巾，脫去鞋子，站立於含元殿前，再捶打胸口，叩頭及地，表示請罪。周圍有兵士看守，還命其他官員到此觀看。這當然是有意對這些人進行羞辱，要他們知道投降的可恥。
崔器何許人也，他為什麽要如此羞辱這些投降過安祿山的官員呢？簡單說，就是他和這些人有過類同的遭遇，也曾接受安祿山的任命，但他後來又反正，奔赴靈武，投靠肅宗了。
崔器，深州安平人。安祿山叛亂時，他為奉先令。叛軍攻取長安後，京兆府各縣都為叛軍所有，崔器又繼續做了叛軍的奉先令。不久，渭河一帶有人聚眾起義，反對叛軍，聲勢很大，崔器懼怕，遂燒掉接受叛軍的文書，準備響應起義者。後來，起義者失敗，叛軍將領崔乾佑鎮壓蒲州、同州一帶的起義者，奉先離同州不遠，故而崔乾佑派三十騎兵抓拿崔器，崔器遂遠走靈武投靠肅宗。肅宗命其為禦史中承、兼戶部侍郎。
這裏需要說明一個問題，就是崔器是否奉先令。令，二者必有一誤。根據以上崔乾佑鎮壓蒲、同一帶起義者的記載，他應當是奉先令。因為奉先距同州很近，崔乾佑在同州鎮壓起義者，很容易涉及崔器。反之，奉天距同州很遠，崔乾佑派30個騎兵從京兆府的東境到西界去捉人，顯然是不可能的。所以，崔器應當是奉先令。
曾經是投降叛軍者的同路人的崔器，既然中途和他們分道揚鏈。反正歸唐，現在又狹路相逢，以不同的身份碰到一起，當然，他要在投降者麵前顯示自己的正確，顯示自己歸唐以後的身份地位。因此，他以勝利者自居，一方麵向肅宗表示他是忠心耿耿，唐朝廷的臣子，一方麵又斥責投降者可恥，必須請罪。對長安投降者如此，對洛陽的投降者也是如此。
李椒到東京後，在洛陽接受安祿山任命為官者陳希烈等300餘人，皆素服悲泣請罪。李椒未加何罪，把他們全部送往長安。十月二十五日，崔器又如法炮製，命令這些人也像長安的投降者一樣，到大明宮含元殿左右的東西朝堂請罪。然後，把他們收人獄中。另外，府、縣為叛軍所用的地方官員，也都被收人獄中。
肅宗還用對比的辦法對這些投降者進一步加以羞辱。最初，也就是安祿山尚未公開叛亂時，有一個汲縣人名甄濟者，在當地頗有名氣，隱居於青戶山。安祿山欲使其為自己所用，他觀察安祿山有背離朝廷的意圖，遂詐稱有病，用人將其抬回家去。安祿山公開叛亂後，又強迫其出山，甄濟寧死不屈。後來，安慶緒又將其強抬至洛陽，他仍不從命。一個多月後，李椒進人洛陽，甄濟立即去拜見李椒。李椒將其送往長安，肅宗以甄濟為秘書郎。肅宗為了使投降安祿山者自感慚愧，遂命他們列隊拜見甄濟。另外，國子司業蘇源明，叛軍攻陷長安後，他稱病未接受安祿山的任命，肅宗對其也很讚賞，命其為考功郎中、知製浩。對於死去的堅決抵抗叛軍者，如以死守洛陽的李橙、盧奕、蔣清，為守常山而死的顏杲卿、袁履謙，為守唯陽麵死的許遠、張巡，為守榮陽而死的張介然，為守穎川而死的龐堅等人，都追加官爵。不言而喻，肅宗真可謂是非分清，忠奸明辨。一方麵斥責投降者，一方麵表彰對唐忠誠不二者。這是當時統治者為鞏固其統治地位慣用的伎倆。
十月二十八日，肅宗登上丹鳳門發布命令：“士庶受賊官祿，為賊用者，令三司條件聞奏；其因戰被虜，或所居密近，因與賊往來者，皆聽自首除罪；其子女為賊所汙者，勿問。”這道命令有三項內容，其一，是降敵為官者，由禦史台、刑部、大理寺三司組成的審理機構按罪輕重處理。其二，是因作戰被俘或與叛軍居住較近而與叛軍有所來往者，應自首免罪。其三，以上諸人的子女被叛軍站汙者，不問罪。看來，肅宗對與叛軍有牽連的人員不是一概加罪，而是區別對待。這樣，有利於爭取多數，孤立少數。這是一項有利於社會安定的政策。
十二月初八，肅宗特以任命了專門審理曾受安祿山任命的官員的使職。這就是詳理使。禮部尚書李規、兵部侍郎呂誣被任命為詳理使，詳理使與禦史大夫崔器共同負責審理陳希烈等降敵官員的案件。
在審理案件的過程中，發生了兩種不同意見的分歧。崔器、呂誣主張一律嚴辦，因為投降安祿山就是背叛國家，都應處以死刑。李規不同意這種做法，他認為：“賊陷兩京，天子南巡，人自逃生。此屬皆陛下親戚或勳舊子孫，今一概以叛法處死，恐乖仁恕之道。且河北未平，群臣陷賊者尚多，若寬之，足開自新之路；若盡誅，是堅其附賊之心也。”他建議懲辦罪魁禍首，對十脅從分子不必治罪。雙方爭論了多日，最後肅宗支持了李硯的意見，對於所有投降叛軍的官員分六等定罪。六等罪是：“重者刑之於市，次賜自盡，次重杖一百，次三等流、貶。
十二月二十九日，按照六等定罪的原則，分別對投降者進行處理。定罪最重的是達奚殉等18人，這18人被斬於城西南獨柳樹下。達奚殉是在安祿山攻陷洛陽時，以河南尹的身份投降的，安祿山稱帝後，以他為侍中。侍中是門下省的長官，當然比河南尹的地位要高。可見，他是投降升官了。其次，對陳希烈等人是賜其自盡於大理寺。陳希烈是玄宗時的知識分子，精通黃老之學，曾於禁中講授《老子》、《易經》，頗得玄宗賞識。玄宗每有撰述，必然得到他的幫助。他先後為中書舍人、集賢院學士、工部侍郎，又和李林甫同為宰相。楊國忠執政後，他受到排斥，在其鬱鬱寡歡的時候，安祿山進軍長安，他遂投降叛軍，被安祿山用為宰相。
在對待張均、張泊的問題上，太上皇玄宗和肅宗也有嚴重分歧。張均、張怕都是玄宗在位時的著名宰相張說之子。最初，他們都很受玄宗器重，張泊還尚玄宗女寧親公主為妻，被允許於禁中置內宅，可見其甚為受寵。但由於二人均欲為相，未達目的，故而對楊國忠甚為不滿。叛軍進人長安後，他們都投降安祿山。安祿山命張均為中書令，張泊為宰相。按照處理原則，他們都應被處死刑。但由於肅宗考慮到自已為太子時，李林甫曾欲動搖他的太子地位，張均、張怕保護了他，故欲免除他們的死刑。玄宗對此二人則恨之人骨，因為叛軍攻破撞關，玄宗在逃難途中時，預料張均、張泊兄弟受他所寵，必然迫隨他而去。不料。事與願違，張均兄弟卻背他而往，投靠安祿山了。因此，他怒不可遏，一定要將二人處死。由於肅宗叩頭再拜，懇切要求，玄宗才允許把張泊長流嶺表，張均必須判死罪。看來，玄宗與肅宗的分歧，隻是個人的思怨，不是原則的是非問題。
肅宗對投降安祿山者的處理，影響相當深遠。安慶緒逃往鄴郡後，還有一部分投降的唐官員在其周圍。這些頑固的追隨叛軍者，在知道李椒進人洛陽後未懲辦陳希烈等投降者時，還都自感慚愧，悔恨自己失身於叛軍；後來，他們又聽說肅宗賜陳希烈自盡時，又斷絕了對唐朝廷的希望。為此，肅宗曾感到後悔。
其實，肅宗為此而後悔大可不必。安祿山叛亂，雖然沉重的打擊了玄宗、楊國忠為首的腐朽集團，但改變腐朽集團的統治局麵，完全可以通過宮廷政變，或者待玄宗死後由肅宗改變，都不可能給廣大人民造成生命財產的巨大損失。安祿山叛亂則不然，它是場大規模的戰爭，叛軍所到之處，燒殺擄掠，給廣大人民帶來了沉重的災難。同時，大規模的戰爭又造成了無數人員的傷亡，其直接後果就是嚴重破壞社會生產力，打破了穩定的社會秩序，阻礙了生產的發展及曆史的前進。投降叛軍，無疑是助封為虐，為虎作悵。懲辦他們，正是長正氣，壓邪氣，使人們分清是非，明辨善惡。這有什麽值得後悔呢！至於那些頑固的追隨叛軍者，本來，他們就是見風轉舵，見利忘義的人。他們看到唐軍失敗時，賣身求榮，投降叛軍；難道當叛軍失敗，走投無路時，他們就不後悔或另找出路嗎，即使他們有反正的意圖。但肅宗平定叛亂的舉措，為什麽要迎合這些人的需要呢？
史思明降唐複叛
史思明據有範陽，有地盤，有兵力，也有物質財富，安慶緒已經無力對他進行控製，所以，史思明逐步由叛軍的一支重要力量轉變為安慶緒的心腹大患。
在安慶緒退出洛陽，渡河北走的時候，其大將北平王李歸仁及一部分精兵，還有同羅、六州胡共數萬人，潰退向範陽這些潰兵敗將，所過之處，搶掠物質財富，劫持俘虜人口，使許多人惶恐不安史思明對這些人嚴加防備，同時，派人於範陽境迎接招降他們。一部分精兵及六州胡願意歸附史思明，同羅兵則不願從命。於是，史思明舉兵襲擊同羅兵，同羅兵失敗，史思明全部收繳其所得人口及物質財富，放其餘眾逃回其本部。不難看出，這是史思明乘機兼並安慶緒勢力，實際上這是史思明削弱安慶緒，壯大自己，準備另有打算的信號。
史思明的所作所為，安慶緒自然不能容忍。安慶緒既然感到史思明已難以控製，而且已成為自己的心腹之患，於是，他就想除掉史思明。
安慶緒命其將阿史那承慶、安守忠等率5000騎至範陽，名為向史思明征兵，實際上是乘機殺掉史思明。其實，這時史思明也正在另謀出路，準備背離安慶緒。其判官耿仁智向史思明建議道：“大夫久事祿山，祿山兵權若此，誰敢不服。如大夫比者，逼幹凶威耳，固亦無罪。今聞孝感皇帝。
此轉禍為福之上策也”史思明立即表示同意向唐投降。史思明對阿史那承慶、安守忠的到來表現非常熱情，同時，又用欺騙的手段使其受到麻痹，放鬆警惕，致使阿史那承慶、安守忠等將領與其部眾分開。史思明一方麵在內廳與阿史那承慶等飲酒作樂，一方麵又暗中使人對阿史那承慶的部眾迫其繳械。然後對這些繳械的部眾進行處理，願留者編人史思明的隊伍，願去者聽任自便。在阿史那承慶失去部眾以後，史思明遂將阿史那承慶囚禁起來，把安守忠等人斬首。不言而喻，這無疑是與安慶緒公開決裂了。
史思明派其部將竇子昂奉表向肅宗投降，上表的內容是願將其所屬的十三郡，即範陽、北平、川、密雲、漁陽、柳城、文安、河間、上穀、博陵、勃海、饒陽、常山，還有所屬軍隊8萬人以及其河東節度使高秀所部，全都歸附唐廷。
十二月二十二日，竇子昂到達京師，肅宗大喜，遂命史思明為歸義王、範陽節度使，並命其子7人皆為大官。同時，肅宗還命內侍李思敬與勸史思明降唐的烏承恩對史思明進行安撫，並命其率部討伐安慶緒。
史思明為了鞏固自已的地盤，又采取了一些相應的措施例如，原來安慶緒以張忠誌為常山太守。這時，史思明就召張忠誌回到範陽，另派其將薛萼暫代恒州刺史，開通井阻關，使太原到常山暢通無阻。實際上這是史思明用自己任命的官員去取代了安慶緒的官員。另外，他又使趙郡太守陸濟降唐；還使其子史朝義率兵5000人代理冀州刺史、再使其將令狐彰為博州刺史。顯然，這是史思明要把力能所及的地盤牢牢控製在自己手中。
在肅宗所遣的內侍與烏承恩在河北一帶宣布了肅宗的旨意以後，產生了更大的影響，陸續又有德州、棣州〔治所在今山東惠民東南）歸附唐廷。河北一帶除了相州為安慶緒所盤據以外，其他大部分地區都為唐所有了。
在史思明的影響下，乾元元年二月，安慶緒的北海節度使能元皓也向唐投降，肅宗命他為鴻卿，充河北招討使。三月，又有安慶緒的平原太守王睞、清河太守宇文寬，都殺了安慶緒的使者，投降唐廷。安慶緒惱羞成怒，遂派蔡希德、安太清率軍攻拔平原與清河，生俘王睞與寧文寬。工睞與宇文寬被押赴鄴郡，淩遲處死，極其慘忍。後來，安慶緒凡發現有欲背離他者，他都采用極其殘酷的手段，是胡人者，滅其種；是漢人者，滅其族。總之，要連坐所有與其有關者。安慶緒為了防止其屬下背他而去，遂與其群臣歐血為盟，實際卜是要求群陌發誓效忠於他。但是，這種舉措很難挽回其不可逆轉的敗局。
七月，李光弼、郭子儀從常山撤軍以後，常山諸將欲迎烏承思去鎮守常山，因為他下有3001朔方兵，力量較強。不料，他不願接受這一重任，仍留信都。十月，史思明圍攻信都，他舉城投降，並親自引導史思明人城，後得史思明信任。
為了利用烏承恩，李光弼勸肅宗命烏承恩為範陽節度副使；為了對史思明部將阿史那承慶策反，李光弼又勸肅宗賜阿史那承慶鐵券，希望阿史那承慶與烏承恩共同除掉史思明。
烏承恩為了掩人耳目，暗中在史思明諸將中發展勢力，多次男扮女妝，到諸將各營進行串聯。不料，有人走漏消息，史思明開始惑疑烏承恩了。不久，烏承恩到長安，肅宗命內侍李思敬與烏承恩共同去範陽對剛降唐的史思明進行宣慰。史思明有意安排烏承恩與其子共住一室，並在烏承恩床下埋伏二人。深夜時，烏承思對其子道：“吾受命除此逆胡，當以吾為節度使。”埋伏在床下的二人聽到此話，大呼而出，烏承恩父子被俘。烏承恩所帶物件均被搜去，其中有李光弼在一文件中說“承慶事成則付鐵券；不然，不可付也。”這種記載，是否可信，值得惑疑。李光弼的話，是專告烏承恩的，這種極其秘密的內容，當麵告之即可，為什麽要寫出來，即便是李光弼有手書告知，烏承恩閱後也應毀去，為什麽還帶在身上！這種漏洞百出的情節，很可能是史思明為自己再次叛唐製造的借口。按照這種情節，史思明榜殺烏承恩父子自然是證據確鑿，順理成章。為此事受連坐而死者還有200餘人。
事件發生後，肅宗沒有斥責史思明無禮，反而派宦官去安慰史思明，並向史思明表示，烏承恩的所作所為，應由烏承恩個人負責，決不是朝廷與李光弼的意思，殺掉烏承恩甚好。這種推卸責任於死者，保全李光弼與自己的做法，自然是肅宗不得已而為之。但是，肅宗雖然用心良苦，對史思明這種反複無常的人來說，是無濟於事的。
在肅宗處理陳希烈等投降安祿山的官員以後，史思明受到很大影響，他感到降唐不能滿足個人的野心。於是，他又鼓動其部將說：“陳希烈已下，皆重臣，上皇棄之幸蜀，既收複天下，此輩當慰勞之。今尚見殺，況我本從祿山反乎！”其諸將一致表示，希望史思明上表肅宗，要求殺李光粥以除後患。史思明遂命耿仁智、張不矜修表，耿、張二人在上表中寫道：“請誅光弼以謝河北。若不從臣請，臣則自領兵往太原誅光粥”顯然，這是逼迫肅宗殺李光弼。修表的耿、張二人覺得這些內容極為無禮，故在史思明過目後，他們又將這些內容刪去。不料，此事又被史思明發現，耿仁智、張不矜被史思明活活打死，腦流於地。由此看來，史思明是決心再次背叛唐廷，一個野心家的本來麵目暴露無遺了。
叛軍在長安的潰敗
至德二載八月二十三日，肅宗鎬勞諸將，鼓勵諸將反攻長安。肅宗還特別對郭子儀說：反攻能否成功，在此一舉！郭子儀表示決心道：“此行不捷，臣必死之。”看來，郭子儀是要破釜沉舟了。
八月二十六口，唐禦史大夫崔光遠破叛軍於駱穀。接著，崔光遠的行軍司馬王伯倫、判官李椿帶領2000人進攻中渭橋，殺守橋的叛軍上千人，乘勝一直前進到長安苑門。正當此時，原駐在武功的叛軍急忙撤回，正好與王伯倫、李椿所部在長安苑北相遇，經過一陣激戰，王伯倫被殺，李椿被俘迭往洛陽。盡管這次唐軍又受挫折，但自此以後武功以西已經役有叛軍了。
為了更有力的打擊叛軍，郭子儀建議邀請回給兵參加對叛軍作戰。
本來，肅宗就欲借夷人的兵力以擴張其軍勢。至德元年九月，肅宗命幽王李守禮之子李承案為敦王，與仆固懷恩共同出使回給，請求出兵援唐定叛亂。十月，李承案與仆固懷恩到達回絕牙帳，回給懷仁可汗將其女嫁於李承桌為妻，並派其貴臣隨李承案人朝，到彭原見到肅宗。肅宗對回維貴臣送以厚禮，並賜回4乞女為毗伽公主。勿庸置疑，肅宗對回給的友好態度，必然是希望回絕出兵相助。
至德二年九月，郭子儀建議邀請回紜共同進攻長安時，肅宗當然是讚成的。回紜懷仁可汗派遣其子葉護及將軍帝德率領精兵4000餘人到達風翔，郭子儀又留宴三日。這樣的盛情款待，使回綸葉護受寵若驚，他隻好慷慨激昂地說：“國家有難，遠來相助，何暇食為。”宴會完畢，立即就開始行動。唐朝廷決定，一日供給回絕軍羊200口，牛20頭，米40解。總之，肅宗千方百計對回蛇軍進行鼓勵，促使其在作戰中奮勇前進。
九月二十五日，向長安進軍的各路人馬全麵出動。九月二十七日，前進至長安西南的香積寺，布陣於香積寺北的豐水以東地區。按照部署，李嗣業為前軍，郭子儀為中軍，王思禮為後軍。叛軍10萬人，布陣於其北，叛軍將領李歸仁出陣挑戰，唐軍逼其後退，退至叛軍陣前，叛軍一齊出動，又打退唐軍，唐軍稍退，叛軍乘機搶奪唐軍軸重。
這時，身為鎮西、北庭支度行營節度使的前軍將領李嗣業挺身而出，他對郭子儀說：“今日之事，若不以身峽寇，決戰於陣，萬死而冀其一生。不然，則我軍無孑遺矣。”說罷，他立即“脫衣徒搏，執長刀立於陣前，大呼當嗣業刀者，人馬俱碎，殺十數人，陣容方駐。”在李嗣業的激勵之下，“前軍之士盡執長刀麵出，如牆而進。嗣業先登奮命，所向摧靡”正當激戰之時，有人發現叛軍在營東有埋伏兵，元帥廣平王李椒立即分回絕精兵攻擊其伏兵，叛軍大敗。李嗣業又突然出擊於叛軍營後，與回綸合勢，表裏夾攻，自午時到酉時，殺叛軍6萬餘人，還有填溝壑而死者十分之二三。唐軍的這次勝利，李嗣業奮不顧身，一往無前的勇敢精神，起了重要作用。
李嗣業，京兆高陵人。他“壯勇絕倫”，天寶初年，應募到安西從軍，當時“諸軍初用陌刀，鹹推嗣業為能。每為隊頭，所向必陷”。所謂陌刀，就是長刀。李嗣業是個使用長刀的能手，每經戰鬥，他都用長刀取勝。他曾隨高仙芝征勃律，平石國，都有卓著戰功。後來，肅宗在靈武即位，他奉召到達靈武。肅宗非常高興地說：“今日得卿，勝數萬眾，事之濟否，實在卿也。，香積寺之戰，進一步證明李嗣業確是一位“所向無敵”的將軍。
在香積寺之戰中，唐軍中還有一位將軍值得稱道。這就是鳳翔都知兵馬使王難得。肅宗在鳳翔時，他是禦營大將。當李嗣業正在與叛軍進行拚殺時，其副將則陷入叛軍重圍之中，王難得力戰使李嗣業副將擺脫險境，但自己卻被叛軍射中其眉，致使眼皮下垂，遮住其目，王難得不顧劇痛，自己將箭拔卜，扯去障目的眼皮，血流滿麵，仍然繼續與叛軍拚殺。這種奮不顧身的英雄氣概，大大鼓舞了唐軍的士氣。唐軍士氣的高漲，叛軍的迅速潰敗，二者無疑是因果關係。
香積寺之戰失敗後，叛軍退人城內。這時，唐軍如果窮追不舍，很有可能徹底消滅在長安的叛軍。但是，元帥廣平王李椒卻放棄這個機會，使叛軍從容地逃走了。
本來，郭子儀的部屬朔方左廂兵馬使仆固懷恩有過積極的建議，他對李椒說：“賊必棄城走矣，請以二百騎馬追之，縛取李歸仁、田乾真、安守忠、張通儒”李椒答道：“將軍戰亦疲矣，且休息，迫明而圖之”仆固懷恩的預料叛軍必棄城逃走，完全符合實際。失敗者既然軍事力量遭到嚴重削弱、無力再戰，必然乘機脫離戰場。勝利者若要全殲敗敵。必須窮追猛打，不使敵人有任何喘息的機會。固然，勝利者非常疲憊，但失敗者因士氣低落更感疲憊。在這個緊要關頭，勝利者如果咬緊牙關，再堅持一下，克服疲憊帶來的困難，必然徹底勝利。武德三年四月，李世民大破宋金剛就是一個典型的例子。當李世民一晝夜行軍20餘裏，大戰數十合，取得很大勝利時，總管劉弘基建議道：要愛護自己的身體。要考慮士卒的饑疲，要求休息後再戰。李世民鼓勵大家道：“金剛計窮而走，眾心離沮，功難成而易敗，機難得而易失，必乘此勢取之。若更淹留，使之計立備成，不可複攻矣。吾蠍忠詢國，豈顧身乎！"山李世民身先士卒，策馬而進，二日不吃飯，三日未解甲，結果，徹底打敗了宋金剛。
其實，仆固懷恩的主張和李世民的所作所為基本類同。當李椒主張休息後明日再戰以後，仆固懷恩立即申述不可休息的理由說：“歸仁、守忠，天下嵩賊也，驟勝而敗，此天與我也，奈何縱之不取？若使得眾，複為我患，雖悔無及。夫戰尚速，何明日為釁由於李椒執意堅持休息，所以，仆固懷恩雖又再三進言，李椒終未采納。第二天早晨，偵察軍士報告，安守忠、李歸仁、張通儒、田乾真等人，都率餘眾逃走了。唐軍雖然順利進人長安，但卻為叛軍保存了相當的武裝力量。李椒這樣的皇子元帥，實在缺乏統率大軍、指揮作戰的才能。他不會把握戰機，不能使仆固懷思這樣智勇兼備的將領發揮作用，致使敵人輕而易舉地擺脫了全軍覆沒的命運。這樣以來，無形之中就延長了平定叛亂的進程。由此看來，在戰爭過程中，統帥的作用是極其重要的。
肅宗穩定長安
軍事上的勝利，使唐軍迅速收複長安。肅宗得到這個消息，悲喜交加，當天就派宦官吠庭瑤去成都向玄宗報喜；同時，又命左仆射裴冕人京師，祭祀天地與皇家祖廟，還安撫百姓。當然，這是非常容易辦到的事。還有兩件非常棘手的事，就是怎樣對待回絕和玄宗的問題。
為什麽會出現怎樣對待回絕的問題呢？原來，肅宗為了迅速收複長安，刺激回屹奮勇作戰，曾與回絕約定：“克城之日，土地、士庶歸唐，金帛、子女皆歸回絕”收複長安後，回絕的葉護要求按約辦事，也就是要在長安大肆擄掠。這當然是個嚴重的問題。唐朝廷逃走時的混亂，叛軍對長安的洗劫，已經給京師人民帶來了沉重的災難。這時，京師人民翹足引領，熱切盼望唐廷回來時，再來一次回給擄掠的浩劫，必然使肅宗失去人心。由此可見，怎樣處理這個問題，是有關肅宗能否眾望所歸的關鍵問題。
元帥李椒位居前線，在這個問題上，他首當其衝。所以，李椒對這一問題非常謹慎，當葉護要求在長安擄掠時，李椒卑躬居膝地拜於馬前道：“今始得西京，若速俘掠，則東京之人皆為賊固守，不可複取矣，願至東京乃如約。”葉護看到皇子下拜，也頗受感動，遂答應了李椒的要求。但是，李椒還不放心，又采取了相應的措施，就是命仆固懷恩帶領回紜與西域兵繞道城南，到了水以東宿營。既然回覽沒有進城，就避免了一場洗劫的災難，長安百姓、軍士都高興的稱讚李椒“真華、夷之主”。肅宗也喜出望外的讚揚李椒說：“聯不及也！”在辛椒“整眾人城”時，“百姓老幼夾道歡呼悲泣，”不難看出，李椒對回絕問題的處理，取得了各方麵都滿意的效果。
怎樣對待玄宗的問題，也是關係到政局能否穩定的大事。當叛軍通近漁關時，玄宗驚慌失措，像喪家之犬一樣，逃往成都去了；肅宗於危難之際前往靈武，重新組織朝廷，征集軍隊，收複了長安。在這個時候，是請玄宗回來，繼續做皇帝，還是把肅宗在靈武即位的事實合法化，是值得考慮的。雖然說肅宗在靈武即位後不久也得到了玄宗的承認，但那時二人相距遙遠，鞭長莫及，誰也控製不了誰，當然可以相安無事。但在都回到京師以後，玄宗能夠安於太上皇的地位嗎？
太上皇，看起來是極其尊貴的地位，實際上是有名無實是不準其千預政事的變相說法。顏師古注釋“太上皇”一詞說：“太上，極尊之稱也。皇，君也。天子之父，故號曰皇不預治國，故不言帝也。”簡言之，太上皇就是不參與治理國家的皇帝之父。唐高祖做了太上皇，度過了9年的淒涼歲月，睿宗的太上皇生活，玄宗更是曆曆在目。曾經大有作為，為唐朝的強盛有過重要貢獻的玄宗，這時是否甘居太皇的地位呢？這都是肅宗不得不考慮的問題。為了妥善的解決這一問題，他特以駿馬急召隨軍進人長安的李泌，李泌回到鳳翔，肅宗立即以征求意見的口氣道：我已上表太上皇，請他東歸。繼續為帝，我仍然回東宮為太子，恢複原來的君臣關係。顯然，這是肅宗經過再三考慮所采取的步驟。如果說這是肅宗試探玄宗的態度，應該是符合實際的。
當初，肅宗與玄宗分道揚鑣，北走靈武，主要是為了平定了安祿山叛亂，恢複唐朝廷在全國的地位。這時，已經初見成效，為什麽要中斷自己的夙願呢？但由於他考慮到玄宗的地位，自己的處境，又不得不試探一下玄宗，看其是否真的願意放棄原有的權力和地位。
出其所料，李泌對此事考慮非常周到。他問肅宗道：陛下的上表可以追回來嗎？肅宗答道：送表人已走得很遠了。李泌道：太卜皇不會回來。肅宗驚問其原因，李泌答日：“理勢自然”這個“理勢自然，很耐人尋味。按照字麵看，應該是大勢所趨的意思。根據當時的實際情況，玄宗是畏敵逃跑，肅宗則是於危難之際，組織力量，反攻破敵。在這種情況下，玄宗應當慚愧萬分，自怨自艾；不應該忘記自己承認了肅宗的地位，自食其言。所以，他不可能再回來做皇帝。再者，平定叛亂的戰爭，還任重道遠，他已73歲，早已養成了驕奢淫逸的習慣，喪失了進取的銳氣，他已沒有平定叛亂的勇氣和梢力，所以，他也不敢再接受肩負重任的皇帝地位了。如果這就是“理勢自然”的內容，那麽，李泌是頗有遠見的。事實證明，李泌的估計完全正確。
肅宗接受李泌的建議，由李泌執筆起草，以“群臣賀表”的形式再次上奏玄宗認其內容是，自馬電分離以後，肅宗在群臣勸進之下於靈武即位。現在反攻勝利，肅宗思念父親，請速返京，以便盡孝養之意。
事情完全按照李泌的預料在發展。十月中旬，肅宗派往成都的使者吱庭瑤回到鳳翔，帶回玄宗的意見是：“當與我劍南一道自奉，不複來矣”劍南道就是以益州〔治所在今成都）為中心的今天四川西部一帶地方。玄宗要“劍南一道自奉”，當然是不回長安了。
不久，又一使者從成都回來，帶來的消息很好，完全解除了肅宗的優懼。其內容是：“上皇初得上請歸東宮表，仿徨不能食。欲不歸；及群臣表至，乃大喜，命食作樂，下浩定行日。”得到這個消息，肅宗放心了。他立即告李泌道：“皆卿力也！”
李泌幫助肅宗對這一問題的處理，恰如其分。肅宗以父子之禮請玄宗還京，玄宗即便是不甚樂意，也不便回絕。因為沒有肅宗奪回長安，他根本談不上返京；況且他還正式表示過“膚稱太上皇，軍國大事先取皇帝處分，後奏膚知”由此看來，肅宗以父子之禮請玄宗還京，是名正言順，合情合理的總而言之，肅宗有效的處理了關於回絕的問題，穩定了長安的社會秩序，取得了廣大市民的支持；妥善的肯定了玄宗的地位，平衡了統治集團內部的關係。這樣以來，肅宗就可以解除各種後顧之優，全力以赴的進行平定叛亂的戰爭了。
唐軍步步東進，安慶緒退保鄴郡
至德二年九月二十八日，唐軍進人長安。元帥李椒在長安安撫百姓3天，即率軍出城東進，臨行時留太子少傅魏王李巨為西京留守，等待肅宗還京。
在叛軍東走時，郭子儀跟蹤追進，追至憧關，殺敵5000餘人。收複華陰、弘農二郡。接著，憧關以東唐軍向肅宗獻俘嵩餘人。肅宗不加思索，命將這百餘俘虜全部殺死。監察禦史李勉立即表示了不同意見，他說：“今元惡未除，為賊所汙者半天下，聞陛下龍興，鹹思洗心以承聖化，今悉誅之，是驅之使賊也廠這個建議十分重要。本來，安祿山叛亂不得人心，很多人是被迫參加；被俘，對這些人來說，可能是他們脫離叛軍的良機。對這些人如果采用安撫手段，必然對叛軍發揮分化瓦解作用；全部殺死，必然使所有叛軍死心踏地追隨叛亂。正因為如此，肅宗接受了這個建議，赦免了這些俘虜的罪過。
十月初八，唐軍又於武關大敗叛軍，收複卜洛郡。
叛軍將領張通儒從長安退出後，又收拾餘眾，走保陝城。安慶緒命洛陽所有的軍隊統歸其禦史大失嚴莊率領，前往陝城，增援張通儒。這時，張通儒部和嚴莊部合兵一處，共約15萬人，力量還相當可觀。
十月十五日，李椒到達曲沃，回屹軍旁南山進行搜索埋伏的叛軍，郭子儀部與叛軍相遇於新店。郭子儀與叛軍交戰，初戰不利，正當叛軍自南向北壓迫唐軍時，回綸自南山突然出現於叛軍背後，兩麵夾擊，使叛軍驚慌失措，潰不成軍。在激戰中，叛軍死傷無數，僵屍蔽野。嚴莊、張通儒放棄陝城，率殘部東走，李椒、郭子儀乘勝進人陝城，仆固懷恩等繼續追擊叛軍。從陝城到洛陽，沿途都有叛軍遺棄的器械、戈甲。可見，叛軍潰逃極其狼狽。
嚴莊首先逃回洛陽，向安慶緒報告了陝城的戰況，安慶緒束手無策，決定放棄洛陽，逃往河北。在其臨走之時，將被迫投降叛軍或被俘虜者哥舒翰、程千裏、許遠等30餘人殺害。哥舒翰，是在唐軍憧關兵敗時，被蕃將火拔歸仁等挾持投降叛軍的，投降後被囚禁於洛陽。
程千裏，是京兆〔今陝西西安）人，安祿山叛亂前，曾任禦史中承，安西、北庭節度使，河東節度副使、雲中太守。天寶十五載正月，遷上黨郡長史、特進，攝禦史中丞，以兵守上黨。叛軍展次進攻上黨，都為其所敗，故而因戰功卓著又加開府儀同三司、禮部尚書、兼禦史人夫。
至德二載九月，叛軍將領蔡希德率輕騎攻城，程千裏看到蔡希德兵力不強，欲發揚自己勇敢善戰的精神，出城生擒蔡希德。於是，他率精銳騎兵百人，突然出城。正當激戰之際，蔡希德的援軍趕到，程千裏感到寡難敵眾，遂退回城內。在退回途中，因橋壞麵墜人坑中，反為蔡希德所俘。程千裏被俘後，也被囚禁十洛陽。
許遠，是杭州鹽官人，唐初許敬宗的曾孫。安祿山叛亂時，他是唯陽太守。他與張巡堅守唯陽，直到城陷被俘。被俘後也被囚於洛陽。
安慶緒在窮途末路時殺害這些唐朝官員，說明他要繼續叛亂，與唐朝對抗到底了。
十月十八日，李椒進人洛陽。這時，又有一個問題要解決。原來，在收複長安時，李椒為了穩定民心，不使回絕在京師進行搶掠，向其承諾到東京以後再滿足其要求。現在到了東京，是否要向回給兌現呢，這是刻不容緩的問題。但是，如果放任回絕兵在洛陽隨意擄掠，必然使東京市民對唐朝廷大失所望。對唐朝廷束說，這自然是親者痛、仇者快的錯誤。如果李椒在這方麵遷就回給，必然失去民心。因此，李椒又采取了變通的辦法，當回絕大肆搶掠的時候，立即送回絕羅錦萬匹，暫時緩和了回綸的貪欲，使洛陽市民又減少了一些災難。
安慶緒退出洛陽，渡河北走，到達鄴郡。他改鄴郡為安成府，又改元天成。這時，安慶緒頗為狼狽，從騎不過三百，步卒不過千人。如果唐軍窮追不舍，真有朝不保夕的危險。十日內，各地叛軍才陸續到來，蔡希德自上黨來，田承嗣自穎川來，武令殉自南陽〔今河南南陽）來，各率所部會集一起，又在河北諸郡召募士卒，共有軍隊6萬人。這樣，安慶緒才恢複了一定的聲勢。
這時的唐軍，自感已經取得很大勝利，沒有對叛軍采取徹底消滅的步驟，反而給安慶緒提供了喘息的機會，使其有了聚集力量的可能，為其繼續叛亂贏得了時間。
在肅宗剛人長安後，禦史中亞崔器就命令凡是接受安祿山官爵者，一律去掉頭巾，脫去鞋子，站立於含元殿前，再捶打胸口，叩頭及地，表示請罪。周圍有兵士看守，還命其他官員到此觀看。這當然是有意對這些人進行羞辱，要他們知道投降的可恥。
崔器何許人也，他為什麽要如此羞辱這些投降過安祿山的官員呢？簡單說，就是他和這些人有過類同的遭遇，也曾接受安祿山的任命，但他後來又反正，奔赴靈武，投靠肅宗了。
崔器，深州安平人。安祿山叛亂時，他為奉先令。叛軍攻取長安後，京兆府各縣都為叛軍所有，崔器又繼續做了叛軍的奉先令。不久，渭河一帶有人聚眾起義，反對叛軍，聲勢很大，崔器懼怕，遂燒掉接受叛軍的文書，準備響應起義者。後來，起義者失敗，叛軍將領崔乾佑鎮壓蒲州、同州一帶的起義者，奉先離同州不遠，故而崔乾佑派三十騎兵抓拿崔器，崔器遂遠走靈武投靠肅宗。肅宗命其為禦史中承、兼戶部侍郎。
這裏需要說明一個問題，就是崔器是否奉先令。令，二者必有一誤。根據以上崔乾佑鎮壓蒲、同一帶起義者的記載，他應當是奉先令。因為奉先距同州很近，崔乾佑在同州鎮壓起義者，很容易涉及崔器。反之，奉天距同州很遠，崔乾佑派30個騎兵從京兆府的東境到西界去捉人，顯然是不可能的。所以，崔器應當是奉先令。
曾經是投降叛軍者的同路人的崔器，既然中途和他們分道揚鏈。反正歸唐，現在又狹路相逢，以不同的身份碰到一起，當然，他要在投降者麵前顯示自己的正確，顯示自己歸唐以後的身份地位。因此，他以勝利者自居，一方麵向肅宗表示他是忠心耿耿，唐朝廷的臣子，一方麵又斥責投降者可恥，必須請罪。對長安投降者如此，對洛陽的投降者也是如此。
李椒到東京後，在洛陽接受安祿山任命為官者陳希烈等300餘人，皆素服悲泣請罪。李椒未加何罪，把他們全部送往長安。十月二十五日，崔器又如法炮製，命令這些人也像長安的投降者一樣，到大明宮含元殿左右的東西朝堂請罪。然後，把他們收人獄中。另外，府、縣為叛軍所用的地方官員，也都被收人獄中。
肅宗還用對比的辦法對這些投降者進一步加以羞辱。最初，也就是安祿山尚未公開叛亂時，有一個汲縣人名甄濟者，在當地頗有名氣，隱居於青戶山。安祿山欲使其為自己所用，他觀察安祿山有背離朝廷的意圖，遂詐稱有病，用人將其抬回家去。安祿山公開叛亂後，又強迫其出山，甄濟寧死不屈。後來，安慶緒又將其強抬至洛陽，他仍不從命。一個多月後，李椒進人洛陽，甄濟立即去拜見李椒。李椒將其送往長安，肅宗以甄濟為秘書郎。肅宗為了使投降安祿山者自感慚愧，遂命他們列隊拜見甄濟。另外，國子司業蘇源明，叛軍攻陷長安後，他稱病未接受安祿山的任命，肅宗對其也很讚賞，命其為考功郎中、知製浩。對於死去的堅決抵抗叛軍者，如以死守洛陽的李橙、盧奕、蔣清，為守常山而死的顏杲卿、袁履謙，為守唯陽麵死的許遠、張巡，為守榮陽而死的張介然，為守穎川而死的龐堅等人，都追加官爵。不言而喻，肅宗真可謂是非分清，忠奸明辨。一方麵斥責投降者，一方麵表彰對唐忠誠不二者。這是當時統治者為鞏固其統治地位慣用的伎倆。
十月二十八日，肅宗登上丹鳳門發布命令：“士庶受賊官祿，為賊用者，令三司條件聞奏；其因戰被虜，或所居密近，因與賊往來者，皆聽自首除罪；其子女為賊所汙者，勿問。”這道命令有三項內容，其一，是降敵為官者，由禦史台、刑部、大理寺三司組成的審理機構按罪輕重處理。其二，是因作戰被俘或與叛軍居住較近而與叛軍有所來往者，應自首免罪。其三，以上諸人的子女被叛軍站汙者，不問罪。看來，肅宗對與叛軍有牽連的人員不是一概加罪，而是區別對待。這樣，有利於爭取多數，孤立少數。這是一項有利於社會安定的政策。
十二月初八，肅宗特以任命了專門審理曾受安祿山任命的官員的使職。這就是詳理使。禮部尚書李規、兵部侍郎呂誣被任命為詳理使，詳理使與禦史大夫崔器共同負責審理陳希烈等降敵官員的案件。
在審理案件的過程中，發生了兩種不同意見的分歧。崔器、呂誣主張一律嚴辦，因為投降安祿山就是背叛國家，都應處以死刑。李規不同意這種做法，他認為：“賊陷兩京，天子南巡，人自逃生。此屬皆陛下親戚或勳舊子孫，今一概以叛法處死，恐乖仁恕之道。且河北未平，群臣陷賊者尚多，若寬之，足開自新之路；若盡誅，是堅其附賊之心也。”他建議懲辦罪魁禍首，對十脅從分子不必治罪。雙方爭論了多日，最後肅宗支持了李硯的意見，對於所有投降叛軍的官員分六等定罪。六等罪是：“重者刑之於市，次賜自盡，次重杖一百，次三等流、貶。
十二月二十九日，按照六等定罪的原則，分別對投降者進行處理。定罪最重的是達奚殉等18人，這18人被斬於城西南獨柳樹下。達奚殉是在安祿山攻陷洛陽時，以河南尹的身份投降的，安祿山稱帝後，以他為侍中。侍中是門下省的長官，當然比河南尹的地位要高。可見，他是投降升官了。其次，對陳希烈等人是賜其自盡於大理寺。陳希烈是玄宗時的知識分子，精通黃老之學，曾於禁中講授《老子》、《易經》，頗得玄宗賞識。玄宗每有撰述，必然得到他的幫助。他先後為中書舍人、集賢院學士、工部侍郎，又和李林甫同為宰相。楊國忠執政後，他受到排斥，在其鬱鬱寡歡的時候，安祿山進軍長安，他遂投降叛軍，被安祿山用為宰相。
在對待張均、張泊的問題上，太上皇玄宗和肅宗也有嚴重分歧。張均、張怕都是玄宗在位時的著名宰相張說之子。最初，他們都很受玄宗器重，張泊還尚玄宗女寧親公主為妻，被允許於禁中置內宅，可見其甚為受寵。但由於二人均欲為相，未達目的，故而對楊國忠甚為不滿。叛軍進人長安後，他們都投降安祿山。安祿山命張均為中書令，張泊為宰相。按照處理原則，他們都應被處死刑。但由於肅宗考慮到自已為太子時，李林甫曾欲動搖他的太子地位，張均、張怕保護了他，故欲免除他們的死刑。玄宗對此二人則恨之人骨，因為叛軍攻破撞關，玄宗在逃難途中時，預料張均、張泊兄弟受他所寵，必然迫隨他而去。不料。事與願違，張均兄弟卻背他而往，投靠安祿山了。因此，他怒不可遏，一定要將二人處死。由於肅宗叩頭再拜，懇切要求，玄宗才允許把張泊長流嶺表，張均必須判死罪。看來，玄宗與肅宗的分歧，隻是個人的思怨，不是原則的是非問題。
肅宗對投降安祿山者的處理，影響相當深遠。安慶緒逃往鄴郡後，還有一部分投降的唐官員在其周圍。這些頑固的追隨叛軍者，在知道李椒進人洛陽後未懲辦陳希烈等投降者時，還都自感慚愧，悔恨自己失身於叛軍；後來，他們又聽說肅宗賜陳希烈自盡時，又斷絕了對唐朝廷的希望。為此，肅宗曾感到後悔。
其實，肅宗為此而後悔大可不必。安祿山叛亂，雖然沉重的打擊了玄宗、楊國忠為首的腐朽集團，但改變腐朽集團的統治局麵，完全可以通過宮廷政變，或者待玄宗死後由肅宗改變，都不可能給廣大人民造成生命財產的巨大損失。安祿山叛亂則不然，它是場大規模的戰爭，叛軍所到之處，燒殺擄掠，給廣大人民帶來了沉重的災難。同時，大規模的戰爭又造成了無數人員的傷亡，其直接後果就是嚴重破壞社會生產力，打破了穩定的社會秩序，阻礙了生產的發展及曆史的前進。投降叛軍，無疑是助封為虐，為虎作悵。懲辦他們，正是長正氣，壓邪氣，使人們分清是非，明辨善惡。這有什麽值得後悔呢！至於那些頑固的追隨叛軍者，本來，他們就是見風轉舵，見利忘義的人。他們看到唐軍失敗時，賣身求榮，投降叛軍；難道當叛軍失敗，走投無路時，他們就不後悔或另找出路嗎，即使他們有反正的意圖。但肅宗平定叛亂的舉措，為什麽要迎合這些人的需要呢？
史思明降唐複叛
史思明據有範陽，有地盤，有兵力，也有物質財富，安慶緒已經無力對他進行控製，所以，史思明逐步由叛軍的一支重要力量轉變為安慶緒的心腹大患。
在安慶緒退出洛陽，渡河北走的時候，其大將北平王李歸仁及一部分精兵，還有同羅、六州胡共數萬人，潰退向範陽這些潰兵敗將，所過之處，搶掠物質財富，劫持俘虜人口，使許多人惶恐不安史思明對這些人嚴加防備，同時，派人於範陽境迎接招降他們。一部分精兵及六州胡願意歸附史思明，同羅兵則不願從命。於是，史思明舉兵襲擊同羅兵，同羅兵失敗，史思明全部收繳其所得人口及物質財富，放其餘眾逃回其本部。不難看出，這是史思明乘機兼並安慶緒勢力，實際上這是史思明削弱安慶緒，壯大自己，準備另有打算的信號。
史思明的所作所為，安慶緒自然不能容忍。安慶緒既然感到史思明已難以控製，而且已成為自己的心腹之患，於是，他就想除掉史思明。
安慶緒命其將阿史那承慶、安守忠等率5000騎至範陽，名為向史思明征兵，實際上是乘機殺掉史思明。其實，這時史思明也正在另謀出路，準備背離安慶緒。其判官耿仁智向史思明建議道：“大夫久事祿山，祿山兵權若此，誰敢不服。如大夫比者，逼幹凶威耳，固亦無罪。今聞孝感皇帝。
此轉禍為福之上策也”史思明立即表示同意向唐投降。史思明對阿史那承慶、安守忠的到來表現非常熱情，同時，又用欺騙的手段使其受到麻痹，放鬆警惕，致使阿史那承慶、安守忠等將領與其部眾分開。史思明一方麵在內廳與阿史那承慶等飲酒作樂，一方麵又暗中使人對阿史那承慶的部眾迫其繳械。然後對這些繳械的部眾進行處理，願留者編人史思明的隊伍，願去者聽任自便。在阿史那承慶失去部眾以後，史思明遂將阿史那承慶囚禁起來，把安守忠等人斬首。不言而喻，這無疑是與安慶緒公開決裂了。
史思明派其部將竇子昂奉表向肅宗投降，上表的內容是願將其所屬的十三郡，即範陽、北平、川、密雲、漁陽、柳城、文安、河間、上穀、博陵、勃海、饒陽、常山，還有所屬軍隊8萬人以及其河東節度使高秀所部，全都歸附唐廷。
十二月二十二日，竇子昂到達京師，肅宗大喜，遂命史思明為歸義王、範陽節度使，並命其子7人皆為大官。同時，肅宗還命內侍李思敬與勸史思明降唐的烏承恩對史思明進行安撫，並命其率部討伐安慶緒。
史思明為了鞏固自已的地盤，又采取了一些相應的措施例如，原來安慶緒以張忠誌為常山太守。這時，史思明就召張忠誌回到範陽，另派其將薛萼暫代恒州刺史，開通井阻關，使太原到常山暢通無阻。實際上這是史思明用自己任命的官員去取代了安慶緒的官員。另外，他又使趙郡太守陸濟降唐；還使其子史朝義率兵5000人代理冀州刺史、再使其將令狐彰為博州刺史。顯然，這是史思明要把力能所及的地盤牢牢控製在自己手中。
在肅宗所遣的內侍與烏承恩在河北一帶宣布了肅宗的旨意以後，產生了更大的影響，陸續又有德州、棣州〔治所在今山東惠民東南）歸附唐廷。河北一帶除了相州為安慶緒所盤據以外，其他大部分地區都為唐所有了。
在史思明的影響下，乾元元年二月，安慶緒的北海節度使能元皓也向唐投降，肅宗命他為鴻卿，充河北招討使。三月，又有安慶緒的平原太守王睞、清河太守宇文寬，都殺了安慶緒的使者，投降唐廷。安慶緒惱羞成怒，遂派蔡希德、安太清率軍攻拔平原與清河，生俘王睞與寧文寬。工睞與宇文寬被押赴鄴郡，淩遲處死，極其慘忍。後來，安慶緒凡發現有欲背離他者，他都采用極其殘酷的手段，是胡人者，滅其種；是漢人者，滅其族。總之，要連坐所有與其有關者。安慶緒為了防止其屬下背他而去，遂與其群臣歐血為盟，實際卜是要求群陌發誓效忠於他。但是，這種舉措很難挽回其不可逆轉的敗局。
七月，李光弼、郭子儀從常山撤軍以後，常山諸將欲迎烏承思去鎮守常山，因為他下有3001朔方兵，力量較強。不料，他不願接受這一重任，仍留信都。十月，史思明圍攻信都，他舉城投降，並親自引導史思明人城，後得史思明信任。
為了利用烏承恩，李光弼勸肅宗命烏承恩為範陽節度副使；為了對史思明部將阿史那承慶策反，李光弼又勸肅宗賜阿史那承慶鐵券，希望阿史那承慶與烏承恩共同除掉史思明。
烏承恩為了掩人耳目，暗中在史思明諸將中發展勢力，多次男扮女妝，到諸將各營進行串聯。不料，有人走漏消息，史思明開始惑疑烏承恩了。不久，烏承恩到長安，肅宗命內侍李思敬與烏承恩共同去範陽對剛降唐的史思明進行宣慰。史思明有意安排烏承恩與其子共住一室，並在烏承恩床下埋伏二人。深夜時，烏承思對其子道：“吾受命除此逆胡，當以吾為節度使。”埋伏在床下的二人聽到此話，大呼而出，烏承恩父子被俘。烏承恩所帶物件均被搜去，其中有李光弼在一文件中說“承慶事成則付鐵券；不然，不可付也。”這種記載，是否可信，值得惑疑。李光弼的話，是專告烏承恩的，這種極其秘密的內容，當麵告之即可，為什麽要寫出來，即便是李光弼有手書告知，烏承恩閱後也應毀去，為什麽還帶在身上！這種漏洞百出的情節，很可能是史思明為自己再次叛唐製造的借口。按照這種情節，史思明榜殺烏承恩父子自然是證據確鑿，順理成章。為此事受連坐而死者還有200餘人。
事件發生後，肅宗沒有斥責史思明無禮，反而派宦官去安慰史思明，並向史思明表示，烏承恩的所作所為，應由烏承恩個人負責，決不是朝廷與李光弼的意思，殺掉烏承恩甚好。這種推卸責任於死者，保全李光弼與自己的做法，自然是肅宗不得已而為之。但是，肅宗雖然用心良苦，對史思明這種反複無常的人來說，是無濟於事的。
在肅宗處理陳希烈等投降安祿山的官員以後，史思明受到很大影響，他感到降唐不能滿足個人的野心。於是，他又鼓動其部將說：“陳希烈已下，皆重臣，上皇棄之幸蜀，既收複天下，此輩當慰勞之。今尚見殺，況我本從祿山反乎！”其諸將一致表示，希望史思明上表肅宗，要求殺李光粥以除後患。史思明遂命耿仁智、張不矜修表，耿、張二人在上表中寫道：“請誅光弼以謝河北。若不從臣請，臣則自領兵往太原誅光粥”顯然，這是逼迫肅宗殺李光弼。修表的耿、張二人覺得這些內容極為無禮，故在史思明過目後，他們又將這些內容刪去。不料，此事又被史思明發現，耿仁智、張不矜被史思明活活打死，腦流於地。由此看來，史思明是決心再次背叛唐廷，一個野心家的本來麵目暴露無遺了。
