當前位置：
紀實傳記
> 曾國藩改變一生的十大事典
> 第三節 敢於求過是一種積極心態
第三節 敢於求過是一種積極心態
找自己的缺點，挑自己的毛病，曾國藩通過這樣的自砥自礪得以在學業、道德和處事能力上不斷提高。這種積極求過的心態說起來容易做起來難，沒有寬廣的胸懷和渴求進步的心態是很難做到的。曾國藩在做大事的修養中有很多過人之處，能主動求過即為其中之一。
（1）曾國藩的三種求過方法
曾國藩求過的方法，第一是自己求過，便是記日記。日記的功效是很大的，隻要能誠實不欺，無事不記。曾國藩的日記，便能做到這一步。曾國藩依照倭仁的辦法，在日記中寫出自己的過失，時時警惕以求改過。他的日記中自己找出自己過失的例子很多，直到他年衰官高，勤求己過仍不肯稍寬。他說：“吾平日以儉字教人，而吾近來飲食起居，殊太豐厚。”又說：“人不勤勞，什麽事都會荒廢，整個家都會衰敗。我在三四個月裏不做一事，大大損害了家庭，又慚又愧！”這種勤求己過的精神是一般人不可及的。記日記並不是難事，而日記終身不間斷，卻不是一件容易的事情，非有極大毅力的人是不容易做到的。曾國藩求過的第二種方法，便是請求朋友和兄弟直言相告。他說：“若得一兩個好友，胸懷寬廣、豁達，博學多才，能文善詩，批評我，可對我大有益處。”至於他請兄弟常進箴規，我們可以在他的家書中常常看到。他說：“諸位兄弟相隔千裏，必須不斷地批評我。要時時來信指正我的過失。不要讓家上幾世的積德，因我之過失而墮失。這樣才能免於災難。諸弟若能經常向我進言勸告，你們就是我的良師益友了！外邊有人指責我們家幾個弟弟過於惡劣，我也有所聞，自當一一告訴他們，責備勸誡，有錯改正，沒有錯要加以勉勵，不可掩蓋。”喜談怒詬，乃是人的常情。但朋友們對於曾國藩的忠告，他可真肯接受。他說：“竹如教育我要有耐心。我常說竹如的貞忠足可以幹大事，我所缺的正是貞忠浩達啊！這一字，足可以去掉我的心病！”許多居大位的人，因為聽不到一句逆耳的話，聽不到一句真實的輿論，結果把他的前程葬送了。曾國藩這種“勤求己過”、“喜聞諍言”的態度，是很難得的。曾國藩求過的第三種方法是時時嚴於自律。凡是律己以嚴的人，都是有堅卓誌向的人。曾國藩這樣律己嚴苛，並不是口裏說說的，他是說得到做得到。等到他帶兵以後，他對於自己絕不寬容。帶兵的人最要緊的是得人心，而得人心的不二途徑，是律己以嚴，隻有以身作則，身先士卒，才足以指揮將士，激勵兵心。曾國藩的戰略本來平常，他所以能得到最後勝利，完全是待己嚴厲的結果。
（2）敢於無情地拷問自己
曾國藩的一生是在日日嚴於自律中度過的。在家庭裏，他負有教育諸弟及子女的責任，他做一個好榜樣，而不訓斥；在國家中，他是封疆大吏，負有轉化社會腐敗風氣的義務，他非但嚴於督己而且還善誘部下。正是由於他處處以身作則，才使他獲得了巨大的成功。在中國古代，曾國藩大概是對自我反省和批判最多的人之一，不僅嚴厲，而且苛細，如針如刺，直指心靈中最漆黑的部分。也許你不佩服他的功業，不佩服他的道德，也不佩服他的文章，但你不得不佩服他對自我剖析的勇毅。人非聖賢，孰能無過？誰沒有說過假話？誰沒有說過大話？誰沒有嫉妒過他人？誰沒有傷害過他人？誰從來不好女色？誰從來不占他人便宜？誰敢拍著胸膛對自己或者蒼天說，我從來不做虧心事？沒有，從來沒有。隻有過錯的大與小，多與少，或者你所犯的過錯是人人都會犯的，是人們可以原諒的，可以接受的，但不能說你從來就沒有過錯。隻要是人，有七情六欲，就有人的弱點和局限。曾子為什麽“吾日三省吾身”，就是為了少犯過錯啊！《周易》說，君子“見善則遷，有過則改”，《尚書》也說：“改過不吝（吝嗇）。”
這一方麵告訴人們過錯是難免的；另一方麵也告訴人們要有過必糾，有錯必改。然而說說容易做起來難，很多人知道自己犯了什麽錯，也知道問題的嚴重性，可真正讓他改正過錯，那就很難了。聖人之所以少，是因為知錯必改的人太少了；況且很多過錯都是美麗的過錯呢？比如看見一個美麗的姑娘，情不自禁地想她，雖然自己不會傷害她，也不會告訴她，隻是情不自禁地想她，甚至過了好久也還是想到她。這個過錯太美麗了，以致很多人都不認為它是一個過錯。所以，曾國藩說，知己之過失，承認它，並且改正它，毫無吝惜之心，這是最難的。豪傑之所以是豪傑，聖賢之所以是聖賢，就在這裏。磊落過人，能透過此一關，寸心便異常安樂，省得多少糾葛，省得多少遮掩，還有那修飾裝點的醜態。曾國藩之所以能有所作為，就在於他能日日反省，天天自新。他有一種強烈的、熱切的洗心革麵的願望，他是自己卑瑣靈魂的嚴厲審判者，他是自己淫邪惡欲的無情拷問者，他是自己羸弱身軀的猛烈抨擊者，這使他得以潔身、保身、全身。
名心切的人，必然俗見重。名心的表現形態是多種多樣的，如成功、成名、成人、成才、成績、成就、成仁、成禮、成全、成事、成家、成熟，等等等等，正是這樣一種廣泛的、普遍的心理願望，使人們對任何事情都有這樣的一種心理期待，事事周全，樣樣完滿，件件順遂，這就是俗見。自然，就對疾病的有無，子孫賢良與否也格外看重。沒有得到，就希望得到，得到了，又害怕失去；自己得到了，害怕子孫失去，子孫沒有得到又希望他們得到。人一天到晚就處於這樣的患得患失之中，何時是個盡頭呢？
§§第三章 勤奮自立者才能闖出一片天
（1）曾國藩的三種求過方法
曾國藩求過的方法，第一是自己求過，便是記日記。日記的功效是很大的，隻要能誠實不欺，無事不記。曾國藩的日記，便能做到這一步。曾國藩依照倭仁的辦法，在日記中寫出自己的過失，時時警惕以求改過。他的日記中自己找出自己過失的例子很多，直到他年衰官高，勤求己過仍不肯稍寬。他說：“吾平日以儉字教人，而吾近來飲食起居，殊太豐厚。”又說：“人不勤勞，什麽事都會荒廢，整個家都會衰敗。我在三四個月裏不做一事，大大損害了家庭，又慚又愧！”這種勤求己過的精神是一般人不可及的。記日記並不是難事，而日記終身不間斷，卻不是一件容易的事情，非有極大毅力的人是不容易做到的。曾國藩求過的第二種方法，便是請求朋友和兄弟直言相告。他說：“若得一兩個好友，胸懷寬廣、豁達，博學多才，能文善詩，批評我，可對我大有益處。”至於他請兄弟常進箴規，我們可以在他的家書中常常看到。他說：“諸位兄弟相隔千裏，必須不斷地批評我。要時時來信指正我的過失。不要讓家上幾世的積德，因我之過失而墮失。這樣才能免於災難。諸弟若能經常向我進言勸告，你們就是我的良師益友了！外邊有人指責我們家幾個弟弟過於惡劣，我也有所聞，自當一一告訴他們，責備勸誡，有錯改正，沒有錯要加以勉勵，不可掩蓋。”喜談怒詬，乃是人的常情。但朋友們對於曾國藩的忠告，他可真肯接受。他說：“竹如教育我要有耐心。我常說竹如的貞忠足可以幹大事，我所缺的正是貞忠浩達啊！這一字，足可以去掉我的心病！”許多居大位的人，因為聽不到一句逆耳的話，聽不到一句真實的輿論，結果把他的前程葬送了。曾國藩這種“勤求己過”、“喜聞諍言”的態度，是很難得的。曾國藩求過的第三種方法是時時嚴於自律。凡是律己以嚴的人，都是有堅卓誌向的人。曾國藩這樣律己嚴苛，並不是口裏說說的，他是說得到做得到。等到他帶兵以後，他對於自己絕不寬容。帶兵的人最要緊的是得人心，而得人心的不二途徑，是律己以嚴，隻有以身作則，身先士卒，才足以指揮將士，激勵兵心。曾國藩的戰略本來平常，他所以能得到最後勝利，完全是待己嚴厲的結果。
（2）敢於無情地拷問自己
曾國藩的一生是在日日嚴於自律中度過的。在家庭裏，他負有教育諸弟及子女的責任，他做一個好榜樣，而不訓斥；在國家中，他是封疆大吏，負有轉化社會腐敗風氣的義務，他非但嚴於督己而且還善誘部下。正是由於他處處以身作則，才使他獲得了巨大的成功。在中國古代，曾國藩大概是對自我反省和批判最多的人之一，不僅嚴厲，而且苛細，如針如刺，直指心靈中最漆黑的部分。也許你不佩服他的功業，不佩服他的道德，也不佩服他的文章，但你不得不佩服他對自我剖析的勇毅。人非聖賢，孰能無過？誰沒有說過假話？誰沒有說過大話？誰沒有嫉妒過他人？誰沒有傷害過他人？誰從來不好女色？誰從來不占他人便宜？誰敢拍著胸膛對自己或者蒼天說，我從來不做虧心事？沒有，從來沒有。隻有過錯的大與小，多與少，或者你所犯的過錯是人人都會犯的，是人們可以原諒的，可以接受的，但不能說你從來就沒有過錯。隻要是人，有七情六欲，就有人的弱點和局限。曾子為什麽“吾日三省吾身”，就是為了少犯過錯啊！《周易》說，君子“見善則遷，有過則改”，《尚書》也說：“改過不吝（吝嗇）。”
這一方麵告訴人們過錯是難免的；另一方麵也告訴人們要有過必糾，有錯必改。然而說說容易做起來難，很多人知道自己犯了什麽錯，也知道問題的嚴重性，可真正讓他改正過錯，那就很難了。聖人之所以少，是因為知錯必改的人太少了；況且很多過錯都是美麗的過錯呢？比如看見一個美麗的姑娘，情不自禁地想她，雖然自己不會傷害她，也不會告訴她，隻是情不自禁地想她，甚至過了好久也還是想到她。這個過錯太美麗了，以致很多人都不認為它是一個過錯。所以，曾國藩說，知己之過失，承認它，並且改正它，毫無吝惜之心，這是最難的。豪傑之所以是豪傑，聖賢之所以是聖賢，就在這裏。磊落過人，能透過此一關，寸心便異常安樂，省得多少糾葛，省得多少遮掩，還有那修飾裝點的醜態。曾國藩之所以能有所作為，就在於他能日日反省，天天自新。他有一種強烈的、熱切的洗心革麵的願望，他是自己卑瑣靈魂的嚴厲審判者，他是自己淫邪惡欲的無情拷問者，他是自己羸弱身軀的猛烈抨擊者，這使他得以潔身、保身、全身。
名心切的人，必然俗見重。名心的表現形態是多種多樣的，如成功、成名、成人、成才、成績、成就、成仁、成禮、成全、成事、成家、成熟，等等等等，正是這樣一種廣泛的、普遍的心理願望，使人們對任何事情都有這樣的一種心理期待，事事周全，樣樣完滿，件件順遂，這就是俗見。自然，就對疾病的有無，子孫賢良與否也格外看重。沒有得到，就希望得到，得到了，又害怕失去；自己得到了，害怕子孫失去，子孫沒有得到又希望他們得到。人一天到晚就處於這樣的患得患失之中，何時是個盡頭呢？
§§第三章 勤奮自立者才能闖出一片天
