流雲劍

0273、槍棒教頭

接到張英送過來的守備營槍棒總教頭令牌，已經是坐床活佛篤布巴退走三天以後的事情。

雖然如願以償逼走了篤布巴，熊儲一點兒都不開心，不開心的原因有兩個。

第一原因，篤布巴果然要死纏爛打，並且說好一月之後就要把自己接走。

篤布巴這種頂級高手所說的每一句話你都要認真對待，他們絕對不會無的放失，更不會說空話來嚇唬對方。

說空話、大話嚇唬對方的人是小混混，絕對不是這種頂級高手。

正是因為麵對這樣的頂級高手，任何陰謀詭計都隻能使用一次，絕對沒有任何僥幸可言。

這一次是機緣巧合，能夠有效利用藏經閣和觀音殿之間的地下通道，然後暗中加以改造，曼黛莉的白鳳衛隊在關鍵的時候發揮了作用。

之所以要使用白鳳衛隊，就是那二十四個大姑娘修煉內功還沒有入門，完全就是一個平常人。

像篤布巴這種頂級高手，即便察覺附近有普通人埋伏，他也不會放在眼中，這才是自己僥幸成功的最大原因。

對於篤布巴不要自己的命，而是要自己當徒弟，熊儲始終沒有想通其中的原因。

如果要尋找一個好徒弟，天底下聰明過人的人多了去了。像篤布巴這樣的頂級高手，怎麽可能在一棵樹上吊死？

第二個原因，篤布巴這樣的頂級高手不會胡說八道，那樣有失身份。既然他說有一門功夫能夠天下無敵，十有七八就是真的。

雖然不一定就能夠天下無敵，但是他斷言自己的師傅望氣散人都破解不了，那絕對屬於非同小可的武林絕學。

這究竟是一門什麽功夫，讓篤布巴這樣的頂級高手都無法琢磨明白？

還有，篤布巴不過是暗中打量了自己一番，憑什麽就斷言自己有可能把這門神奇的功夫琢磨出來？

這簡直太奇怪了，根本解釋不通，沒有道理。

想不通就隻能放著，可是一個月的時間轉瞬即逝，接下來又該怎麽辦呢？

熊儲想不到可行之策，所以他高興不起來。

不管高興不高興，當初已經答應張英出任槍棒總教頭，現在人家把令牌送過來了，而且安排了一個百夫長過來帶路，那就要兌現自己的諾言。

帶上熊開山、霍連山兩個小組六個人，再加上周老四和李青，算是一個八人衛隊離開了崇福寺。

熊儲信馬由韁，讓呼雷豹跟著百夫長的馬行走，閑得無聊就隨口問道：“兄弟叫什麽名字，今年多大啦？”

百夫長在馬背上抱拳拱手：“小的名叫劉國誌，快滿十八歲了。今後就在總教頭手下聽差，還請多多關照。”

看見劉國誌一直出了東門，熊儲就有些奇怪了：“你們的軍營在哪裏？”

劉國誌低聲說道：“我們這一次的秘密訓練營安排在神頭鎮北麵的山裏麵，從這裏向東有三十多裏路。”

一座兵營距離朔州城三十多裏路，一旦城內發生變故根本救援不及，這已經違反常規了。

熊儲有些疑惑：“怎麽安排這麽遠呢？”

劉國誌搖搖頭，並沒有多說什麽：“這都是千總大人的命令，小的也不是很清楚。”

既然問不出一個所以然，熊儲也就沒有繼續廢話，而是在心裏謀劃如何開始軍隊的訓練。

曆史上的槍棒總教頭有很多，現如今家喻戶曉的一位，那就是豹子頭林衝。

還有一位，就是嶽武穆嶽飛的義父周侗。周侗是三國薑維的隔代傳人，槍棒功夫和弓箭是他的看家法寶。

這些人熊儲都知道，因為在客棧吃飯的時候，說書先生經常說起他們的故事。

熊儲最厲害的是劍法，真要說起來起碼有幾百套。但是他的劍法就算是傳授給別人，隻怕也學不會，這個隻能作罷。

除了劍法以外，熊儲唯一知道比較多的就是棍法。什麽行者棍、達摩棍、蟠龍棍，甚至還有伏虎棍熊儲都知道。

武學原理都是大同小異的，不同的兵器之間並沒有天然溝壑，關鍵在於不拘泥於成法，才能夠觸類旁通。

行者棍一共有七十二招，段鵬、司馬承、樊濤、楊虎他們就是這套棍法，應該可以對付很長時間。

至於槍法，熊儲自己都不會。他就記得師傅望氣散人在山壁上留下來的十二招槍法，還沒有認真練過。關鍵是每一招之間都不連貫，完全依靠個人的臨場發揮，不適合軍隊訓練。

熊儲之所以沒有專門修煉槍法，是因為望氣散人在書信中有過說明。

槍法並不是天生的，而是脫胎於棍法。不過是長棍上增加了一個槍頭，所以殺人的方式就有了很多變化。

長兵器的祖宗，就是棍。

什麽槊、矛、槍、長刀、大戟，都是從棍法裏麵脫胎而來。

一句話：要想在槍法上有所成就，你首先就要練好棍法。

棍法講究的是劈、掃、崩、撩、點五字訣，而裏麵的“點字訣”，最後就脫胎成為槍法裏麵的“刺字訣”。

所謂修煉槍法，就是在棍法的基礎上，把“刺字訣”進一步發揚光大。僅此而已，並沒有什麽非常高深的武學奧秘。

正因為如此，熊儲專門練過一段時間的棍法，卻沒有單獨練過槍法。

雖然沒有專門練過槍法，但上一次一槍刺出，就驚天動地，打了土登法王一個措手不及，這就是武林高手觸類旁通的巨大威力。

短兵器的祖宗，就是劍。

從劍開始，把“劈字訣”、“削字訣”無限放大，然後根據戰鬥的需要，逐漸出現了單刀、樸刀、斬馬刀。

對於軍隊而言，如果不發生混戰，短兵器沒啥大用處，所以暫時不予考慮。

這一路上熊儲沒有再說話，而是眯著眼睛坐在馬背上，把未來應該如何著手軍隊的操練，進行了一個通盤的考慮。

最後決定傳授的第一課就是身法和步法，然後就是棍法。接下來根據軍卒的個人特點，確定是使用長槍還是大刀。

射箭就別提了，熊儲根本不會射箭，自然也說不出什麽道理。

他雖然會開弓放箭，而且力量極大，也很有準頭，百步穿楊並非難事。

但是他那不叫射箭，完全是憑借高深的內力和武林高手的自我感悟來操控的。就算他說出訣竅，一般人也理解不了，更發揮不出來。

比如說熊儲偶爾使用暗器，其實他根本就沒有練過暗器，不過是把暗器當成寶劍，換了一種方式使用劍法而已。

這些技巧完全是個人的愛好和習慣，都沒有可比性，也沒有係統的原理支持。除了自己的幾個徒弟以外，無法拿出來教別人。

熊儲之所以會花很大的精力推演各種兵器之間的內在聯係，這就是他修煉劍法的基本要求。

《流雲劍訣》一共九招，也就是九套劍法，但是都沒有具體的招式，而是九種劍意。

沒有具體招式，就需要看你的領悟能力，還有臨場發揮的情況。

一劍刺向太陽，實際上就是《流雲劍訣》的第一招：一劍追魂。

要想做到一劍追魂奪命，就需要你在對敵過程中發現敵人的破綻，然後趁隙而入，一劍致命。

如果你不精通一種兵器的招式，就根本無法找到裏麵的破綻。

精通的兵器種類越多，一劍刺向太陽的威力就越大，這才是最根本的出路。

推演各種兵器內在聯係的時間久了，熊儲也就觸類旁通，真正做到了十八般武藝無一不精。

神頭鎮不大，但是名氣卻不小，而且江湖中人都是津津樂道。

能夠讓江湖上一千多年津津樂道的一個小地方，當然有它獨特的魅力。

神頭鎮就有它獨特的魅力。

神頭鎮獨特的魅力，主要表現在兩個方麵。

東漢末年的三國時期，曹操手下有一個所謂的“五子良將”，這就是江湖上津津樂道的根源所在。

張遼威震逍遙津，打得孫權沒脾氣。

神頭鎮，就是三國名將張遼的故鄉。

張遼，字文遠，馬邑城神頭鎮大夫莊人。官至前將軍、征東將軍、晉陽侯。後人將他與樂進、於禁、張郃、徐晃並稱為曹操的“五子良將”。

隋唐名將尉遲恭，字敬德。還沒有發跡出名的時候，曾經在神頭鎮搶到一匹寶馬。

不錯，不是買，因為他沒錢。

尉遲恭雖然沒錢，但是他有一身好武藝，買不起我就搶他娘的。

在哪裏搶呢？

神頭鎮地處要衝，從來就是關內外貿易的主要通道，隻要你想搶，那就肯定有機會。

尉遲恭不搶一般人，他搶突厥的馬販子，就在神頭鎮北麵的六郎山這裏開搶。

還別說，他真的就走了狗屎運，被他搶到了一匹絕世寶馬。

那就是後來馳名疆場的萬裏烏雲罩，通體漆黑的一匹寶馬。

小小神頭鎮，曆史上竟然能夠出現兩員智勇雙全的猛將，自然就成為一段傳奇，也成為這裏的一種曆史底蘊。

因為這道底蘊的熏陶，所以這裏不分男女老少，手底下都不弱。外人想在這裏搞七搞八，除非你活得不耐煩了。

神頭鎮讓江湖上津津樂道的另外一個方麵，就是因為這裏有一處溫泉叫做神頭泉，神頭鎮就是因為這片泉水而得名。

神頭泉群已有千年曆史，由金龍泉、黃道泉、水圍寺泉、玉龍泉、五花泉和蓮花池等七個泉眼組成。

神頭泉群形成的東西海，素有“塞上西湖”的美稱，自然是名揚天下。

因為名揚天下，所以這裏自然是人來人往，不是一個能夠保密的地方。

也因為如此，秘密軍營自然沒有在神頭泉，而是在神頭鎮北麵八裏的洪濤山，距離西麵的六郎山十五裏。

熊儲跟著百夫長劉國誌這個百總，稀裏糊塗跑了大半天，終於看見了軍營的轅門。

這是在一條小山衝裏麵的秘密軍營，整個山衝都已經被封閉。

張英當初提請熊儲擔任槍棒總教頭，熊儲就發現張英的眼神裏麵似乎有其它的東西，但一直不知道是什麽。

等到熊儲一步跨入中軍帳，所有的疑惑終於全部揭開，也讓他心神震動。