流雲劍

0270、白鳳衛隊

土登法王現在非常麻煩。

雖然逃出關外去了，但是土登法王現在的確非常麻煩。

不是他自己說非常麻煩，而是他的師傅坐床活佛篤布巴說非常麻煩。

黃教喇嘛最後的殺手鐧就是“六字密咒”。

既然是最後的殺手鐧，那就說明不能輕易使用。

之所以不能輕易使用，問題就在於“六字密咒”全力施展的時候，屬於先傷己後傷人的邪門功夫。

要想施展六字密咒神通，首先就不能受到外人的幹擾。

所以凡是修煉六字密咒的喇嘛，最基本的條件就是已經把金剛護體神功修煉到家了。

可是，金剛護體神功並不是什麽人都能夠修煉的，所以六字密咒也不是你想修煉就能行的。

真正修煉六字密咒，而且有所成就的人並不多。

有所成就的標準，就是說能夠用來迷惑敵人神智。

篤布巴的親傳弟子十四人，也隻有土登修煉六字密咒入門，所以才被選定為護教法王。

在篤布巴看來，土登能夠修煉六字密咒，那就說明未來有很大的發展空間。比如說接替自己當一方活佛，把黃教發揚光大都是有可能的。

正因為如此，篤布巴在土登的身上傾注了極大的心血，也抱有極大的希望。

可是，土登法王逃回粆圖台吉的中軍大帳，施展六字密咒的後遺症終於發作。

粆圖台吉的中軍帳設在振武城（今和林格爾縣）。

振武城就是漢武帝設置的定襄郡，北魏的都城盛樂城，唐朝的單於都護府，元朝改為振武城。

元朝餘孽被明朝大軍趕走以後，振武城南麵和渾河北岸之間雖然土地肥沃，是原來元朝的一個大糧倉，但是因為距離東南麵的殺胡口長城太近，所以就變成了一片廢墟。

因為是一片廢墟，自然什麽東西都沒有，坐床活佛篤布巴就沒有在這裏受罪，而是在北麵的“三娘子城”（又叫青城，明朝廷叫歸化城，今呼和浩特市）接受信男善女的供奉。

土登法王逃回振武城的當天半夜就發狂了，完全迷失了本性，見人就咬，仿佛一條瘋狗。

二師弟土絨普紮、四師弟賽莫且兩個人好不容易找到一根粗大的鐵鏈，然後拚了老命才把土登法王給捆起來。

捆起來是不能解決問題的，因為一般人都不敢靠近，隻能站在遠處把烤好的羊腿扔過去，免得土登法王餓死了。

二師弟土絨普紮沒有辦法，隻能連夜北上，到三娘子城尋找師傅過來救命。

坐床活佛篤布巴聽說自己的大徒弟發狂，雖然有些不敢相信，但是二徒弟土絨普紮指天發誓之下，他也隻能連夜趕過來看看。

這一看不要緊，坐床活佛篤布巴的兩道白眉毛就緊緊擠到一起：“你們在關內碰到了什麽人？”

篤布巴沒有點名，但是土絨普紮知道就是問自己，所以趕緊如實稟告：“弟子們碰到了邙山鎖喉劍八郎和他手下的人，大師兄就是和鎖喉劍交手，最後變成了這個樣子。”

“鎖喉劍八郎，據說隻有二十來歲，難道是傳聞有誤？”篤布巴有些不滿意。

土絨普紮躬身說道：“師尊，鎖喉劍八郎看起來好像還不到二十歲。但是他究竟多大歲數，誰也不知道。大師兄沒有發狂的時候，一直念叨什麽回春神功。師尊，大師兄究竟是怎麽了？”

篤布巴點點頭：“土登的情況非常麻煩。因為他竟然被逼得要全力施展六字密咒，那就說明情況已經萬分危急。沒想到他的神通並沒有發出去，中途就被對手全力反震回來震破了自己的心脈，所以才會迷失本性。”

“如果真的是那個什麽鎖喉劍八郎所為，土登懷疑對方是一個六七十歲的老怪物就有些道理。因為要想破掉金剛護體神功，然後把六字密咒全部反震回來，至少需要五十年功力。”

“一個隻有二十來歲的人，那肯定不可能擁有五十年的內力，所以現在這個鎖喉劍的來曆非常古怪。如果真的是修煉了傳說中的回春神功，就算是兩百歲的老怪物，也會看起來隻有十幾歲。”

賽莫且在一旁躬身說道：“師尊，大師兄就是為了救我，才被迫使用六字密咒的。可是那個什麽八郎實在是太詭異了，身體移動之間竟然像一縷青煙，而且一槍就把大師兄給震飛吐血。”

篤布巴點點頭：“看來中原武林還隱藏著很多古怪的老怪物，為師需要親自入關去看看。不過這都是後話，現在的首要問題就是要救治土登。隻是可惜了他的一身功夫，最多隻能恢複六層，而且六字密咒已經徹底廢了。”

篤布巴所說的非常麻煩，就是因為要想讓土登完全恢複神智，最快需要三九二十七天，所以熊儲才得到了一個相對安寧的環境，能夠做一些自己最喜歡做的事情。

熊儲喜歡做的事情，除了偶爾和曼黛莉合體雙修一番之外，就是不停的琢磨大雄寶殿和藏經閣。

篤布巴從三娘子城趕到振武城的消息，朔州城的守備千總張英，第三天就已經派人過來通報了。

而且隨同傳來了篤布巴的言論：一定要尋找邙山鎖喉劍八郎，當麵切磋切磋。

熊儲才不相信篤布巴故意放出尋找自己的消息，是單純的切磋。

篤布巴肯定不僅僅是為了切磋武功，估計想切磋自己的腦袋才是真的。

篤布巴究竟有多厲害，熊儲並不知道。

反正自己全力以赴拚老命，也隻能和人家的大徒弟土登法王打個平手，而且無塵子再三強調自己一招都走不過去，熊儲就知道自己正麵迎戰肯定搞不定篤布巴。

但是，不管搞得定搞不定，總要搞過之後才知道。

熊儲認為篤布巴都是因為自己勾引出來的，現在絕對不能一拍P股撒丫子跑路，給朔州城留下一個爛攤子。

做事有始有終，那才是真正的大丈夫。

凡是虎頭蛇尾的家夥，都不是真男人。

如何才能應付比較變態的篤布巴前來找麻煩，其實熊儲心裏根本沒底。

熊儲經過一番推演，不管篤布巴多麽邪惡，凡是修為境界到了他們那種高度，一般都不會對一些小蝦米伸手，那樣就有失身份。

既然篤布巴說要找自己切磋，不管是切磋武功，還是切磋腦袋，那就肯定是要專門找到自己頭上。

由此推斷，其他人的腦袋反而還長得比較結實，相對不結實的就是自己的腦袋。

熊儲認為現在要做的事情，就是如何才能保住自己的腦袋不被切磋掉。

為了不殃及池魚，熊儲決定還是在藏經閣等待篤布巴前來切磋比較合適。

藏經閣裏麵要存放各種經文，首要條件就是有利於防火，所以是一個獨立的區域。

一個月時間裏，所有的事情都進展順利，顯得有條不紊。

當初在問月山莊，黃妍瑩、方千尋都不傳授小紅姑娘弄回來的那些女人的武功。

但是這一次不一樣了，熊儲解救出來的二十四個“專職檀場”，都是十八到二十四歲的大姑娘。雖然沒有丈夫，或許叫小嫂子更加準確，畢竟她們都是破瓜之身。

黃妍瑩和方千尋可以說是全力以赴傳授她們的武功，而且督促非常嚴厲。雖然修煉內功不是一朝一夕能夠顯示成果的，但是武功招式卻可以先練出來。

黃妍瑩之所以如此賣力，就是她發現這二十四個大姑娘的肉身都極為變態。無論是身體的柔軟性，還是耐力都很變態。

這二十四個大姑娘雖然沒有內力，但是肌肉的純力量竟然超越了一般的男人，戰鬥力絕對比一般的人強出十幾倍。

最關鍵的地方在於，這二十四個大姑娘在訓練中絕對玩命。

不是一般的能吃苦，純粹就是玩命，讓所有人都看得直吐舌頭。

經過二十多天的艱苦訓練，這二十四個大姑娘竟然能夠輕鬆拉開五石弓，也能夠把五尺多長的斬馬刀揮舞得呼呼生風。

和喬如山手下的小嘍囉正麵作戰，竟然能夠以少勝多，把一百多男人打得潰不成軍，讓喬如山半點麵子都沒剩下。

別看她們一個個長得像妖精，仿佛一陣風就能夠吹跑。

這絕對是二十四頭母老虎，平時最好敬而遠之。

可惜黃妍瑩和方千尋什麽都知道，就是不知道瑜伽雙修的奧秘。

畢竟她倆都是未經人事的小姑娘，根本就不知道這些大姑娘曆盡千辛萬苦存活下來，最後都能夠承受土絨普紮、南木頓、賽莫且那些頂尖高手的內力衝擊，當然非同尋常。

當曼黛莉重新出現在眾人麵前的時候，二十四個大姑娘終於有了自己的主心骨。

因為這二十四個大姑娘在其他人麵前還有一絲自卑心理作祟，但是曼黛莉和她們同病相憐，大家都是相同的苦命人，能夠心心相印，聲息相通。

當一群母老虎有了自己的主心骨，那就不是一群老虎，而是一支令人聞風喪膽的鐵軍。

白鳳衛隊。

這是嵐兒取的名字，也是嵐兒和嚴二娘親自設計的白色勁裝。

高檔白色繅絲織就的麵料，天藍色滾邊，左胸口繡著一隻金鳳凰。

白鳳衛隊的每個人裝備一匹白馬，一把五尺長的斬馬刀，一支短銃，一把三尺一寸的镔鐵長劍，一張五石牛角弓，一壺十二支雕翎箭。另外裝備三頂帳篷，九匹馱馬。

白鳳衛隊三大首領，依次是嵐兒、嚴二娘、曼黛莉，所以這支部隊一共二十七人，也就是三個九變真如大陣組成，然後組成一個更大的三才陣。

既然是一支鐵軍，那自然就會令行禁止。

曼黛莉重新出現以後，白鳳衛隊就突然失蹤了，接下來再也沒有出現。