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第五百三十章 約櫃寶藏

在人類社會的價值觀裏,“人”是最重要的,不得任意買賣,不得任意殺戮,並且人類的社會地位應該是高於一切動物,隻能人奴役、殺戮、食用動物,而不能反其道而行之。這也正是田夢聽到狄卡夫“以人喂核”之後大感憤怒的主要原因,因為那種做法是反人類的,與納粹德國當年毀滅猶太人的行為如出一轍。

林軒立即在田夢手背上敲擊:“不行,一切還未現出真相。”

他也對狄卡夫的變態言論感到憤怒,但目前情況未明,不能輕舉妄動。

田夢無奈,敲擊作答:“好吧,聽你的號令。”



“第13周的時候,胎兒的臉看上去更像成人,身長約有80毫米,體重稍有所增加,眼睛更為突出,手指出現指紋。第16周,胎兒身長約有12厘米,體重到150克,已經會在母體的子宮中玩耍了。第19周,胎兒的感覺器官按照區域迅速發展,味覺、嗅覺、觸覺、視覺、聽覺開始在大腦中專門的區域裏發育……第26周,胎兒高22厘米,體重800克,皮下脂肪開始出現,胎兒全身覆蓋細細的絨毛,胎兒開始有了呼吸。第27周,胎兒身長38厘米,體重900克,眼睛已經能睜開和閉合,同時有了睡眠周期,有時會將大拇指放到嘴裏吸吮……”

狄卡夫如一個敬業的婦產科醫生一樣描述這些時,所用的語氣詭異而神秘,隱隱然帶著巨大的妖邪之氣,完全變成了另外一個人。

林軒記起了狄卡夫曾經消失於鬼湖又奇跡般生還的經曆,他甚至懷疑狄卡夫已經陰魂纏身,成了鬼湖的替死鬼。

十月懷胎,一朝分娩,一個胎兒的孕育過程相當複雜。

在古代,人類隻能依靠大概的觀察、把脈、聽診等等模糊手段來監測胎兒的發育。現代,在高科技儀器的輔助下,人類終於能夠透視孕婦的身體,親眼所見胎兒慢慢長大的每一步。這是科技的進步,更是人類探索未知、了解自然的巨大進步。不過,狄卡夫在這種環境下講述如此專業的內容,既格格不入,又文不對題。

“狄卡夫,你講得好極了。”林軒說,“但我們很難理解你說的究竟跟眼前的困境有什麽聯係?”

“那,就是一個胎兒。”狄卡夫圖窮匕見,終於露出了自己的本來麵目,用力向前指著,“知道它的,有的已經死了,有的正走向死亡,有些將來一定會死亡,因為那東西留在地球上,就是一條戰爭的引火線。”

田夢倒吸了一口涼氣,如果不是林軒用眼神製止她,她早就要發作出來。

“暫時,它還逃不出來,看起來內因動力不夠,還得有某些外因才行。”林軒說。

出乎意料之外的是,狄卡夫也表示同意:“你的判斷絕對正確,當局者迷,旁觀者清。它被困在裏麵,必須有外力幫助才能脫困。孕婦在助產士的幫助下生下胎兒豈不也是如此?”

現在,那“核”狂野奔突了一陣後,終於消停下來,蟄伏在厚厚的雲層後麵,不見了蹤影。

狄卡夫歎了口氣,低下頭,臉上、眼中的狂野表情漸漸收斂。



“狄卡夫,暫時把它放一放,說說你在巴格達的奇異經曆吧?那也許非常有趣。”林軒提議。

他惦記著狄卡夫跟“約櫃”“所羅門珍寶”之間的關聯,在戰火之中,子彈無眼,誰活下來,誰就是最大的贏家,遍地財富,予取予求。

“好。”狄卡夫說。

田夢打了個大大的哈欠,表現出似乎對狄卡夫的話一點都不在乎的樣子。

作為一個身經百戰的間諜,她是在采用心理戰術麻痹敵人,刻意隱藏自己。



發生在巴格達的後半段故事是這樣的——

狄卡夫帶領隊員拐過一條街,沿著暗影進入大廈的地下停車場底層。在聲音追蹤儀的作用下,很快就確定了一個五步見方的位置。

他親自動手,先是將混凝土地麵爆破開來,接著快速挖掘,很快就打開了一個僅容一個人下探的幽深隧道。

隊員們不知道狄卡夫要做什麽,隻是盲目地跟隨。

進入隧道後,狄卡夫就看到了真實存在的約櫃。

約櫃是以色列人的聖物,任何人都不得擅自觸摸約櫃。根據《聖經》記載,有人因為擅自觸摸約櫃而被雷擊致死。而且,有外人從至聖所的帳門窺望過,發現約櫃的上方經常都有雲霧積聚。後世的科學家根據這些紀錄,推斷可能在約櫃內放置了一種簡單的生物電池,就像在古埃及陵墓發現的那一種。電的積聚使水汽積聚,並使觸摸的人觸電,但直流電是無法令人致死的,故而約櫃一直是有極大神秘性的聖殿器具,很可能是外星來客留下的聖物。

根據《聖經》的記載,約櫃的選料、建造都有非常嚴格的規定,這些規定都記載在《聖經‧出埃及記》裏。約櫃用皂莢木製作,長113厘米(3.7英尺)、寬68厘米(2.2英尺)、高68厘米(2.2英尺),是用皂莢木製成的,並鋪設了純金。在約櫃裏,放著刻有十誡的石板和一金罐嗎哪,在金罐上放著亞倫發芽的杖。

安放在約櫃上的恩座僅用純金做成,兩端安放著兩個基路伯,在上麵展開雙翼,遮蓋著約櫃的蓋子。

神說:“我要在恩座上會見你們。”

恩座,就是神賜予恩典給那些因信來到他身邊的人的地方。

四個金環安在約櫃的每個角上,每一邊掛下兩個金環,杆子穿過這些金環,這樣便於約櫃的搬運。這些杆子用皂莢木製成並裹上了金子,用一根杆子伸進一邊的二個環裏,另一根杆子伸進另一邊的二個環裏,神確保兩個人就能抬起和搬動。

當以色列人在曠野裏流浪時,約櫃一直都放在流動聖殿的至聖所內,直到大衛王於耶路撒冷興建聖殿為止。



狄卡夫看到的“約櫃”,正是這樣一種神奇的聖物。以他的知識與見地,一搭眼就知道那是“約櫃”。

看到那個遭到破壞的“約櫃”,他的心靈被感召,甚至立刻有了向善的慈悲之心。

當時,外層櫃體已經四分五裂,露出裏麵的第二層純金櫃體。

“恭喜你,找到了約櫃。”林軒說。

狄卡夫額頭已經冒出冷汗,顯然心裏十分激動緊張。

“不要緊張,那都是過去式了。我認為最好的辦法,就是徹底的放鬆,什麽也不要擔心。最壞的結果,你也發現了約櫃,絕對是一件幸事,不是嗎?”林軒說。

狄卡夫用力:“不,我知道,這不是幸事而是禍事。”

縱觀曆史就知道,任何一個大寶藏都是雙刃劍,無德者得而複失,賠上性命,隻有德者才能擁有。

人類永遠無法消除自己的貪念,貪念一起,頭腦和眼睛就會被全部蒙蔽起來,失去理智。在貪念的誘惑下,做出種種匪夷所思的舉動,一路把自己送進了地獄。

遠的不說,二戰中納粹分子曾經數次搜索約櫃,為此逮捕了很多以色列富豪、莊園主、收藏家、政治犯,數以千計的知情者在納粹的鐵獄中喪命。

約櫃又稱“法櫃”,是古代以色列民族的聖物。“約”是指上帝跟以色列人所訂立的契約,而約櫃就是放置了上帝與以色列人所立的契約的櫃。這份契約,是指由先知摩西在西奈山上從上帝耶和華得來的兩塊十誡石板。

在櫃子的上麵,兩尊用黃金打造的天使麵對麵地用翅膀圍出一個空間,這個空間就是代表上帝所在的地方,約櫃放在哪裏,哪個地方就代表有神的同在。約櫃在舊約時代以色列人的心目中,就是神同在的象征。

二戰結束後的幾十年裏,約櫃的最終下落指向了埃塞俄比亞。

埃塞俄比亞全名埃塞俄比亞聯邦民主共和國,舊稱“阿比西尼亞”,是一個位於非洲東北的國家。埃塞俄比亞是世界最不發達國家之一,以農牧業為主,工業基礎薄弱。與一般非洲國家不同,埃塞俄比亞在第二次世界大戰被意大利入侵之前,一直維持其古老的君主製度,並未受到殖民主義浪潮的吞噬。1974年,一次軍事流血政變將1930年以來一直統治埃塞俄比亞的皇帝海爾•塞拉西一世推翻以後,埃塞俄比亞改為奉行社會主義,直至1991年放棄社會主義。

前赴後繼的尋寶者令約櫃的線索漸漸明朗化,二戰時意大利入侵該國,占領軍由歐洲攫取約櫃,秘密運送至此,想要按照《聖經》上說的,建造一個可以請神靈憩息之所。之後,按照神與人的約定,將此處變為世外桃源,供狂妄的占領軍最高統帥享用。

新世紀以來,探索頻道曾派攝製隊前往埃塞俄比亞,追尋消失了的約櫃,不過當地的教士一直都不肯讓攝製人員觀看。因此,約櫃是否仍然存在,到今日仍然是一個謎。



“那真的是約櫃?有照片嗎?”林軒問。

狄卡夫的講述中止,眼神迷茫,盯著遠處的烏雲。

“狄卡夫,你聽見我的話了嗎?”林軒又問。

狄卡夫猛地轉身,盯著林軒。

“如果有照片的話,或許更多人會相信,你的確找到了傳說中的約櫃,對不對?”林軒麵帶微笑,示意對方不要緊張。

驀地,狄卡夫尖聲叫起來:“那當然是,那當然是約櫃。除了約櫃,還有什麽櫃子裏儲存著神的諭旨?你懷疑我,就是懷疑神——”

他的聲音猶如一隻被激怒了母鵝,尖銳高亢,卻又沒有任何節奏感,令聽者渾身都起雞皮疙瘩。更可怕的是,這已經完全不是狄卡夫的聲音,而是另外一個老年女人的聲音,仿佛在狄卡夫的男人外表之下,藏著一個不知是是何身份的詭異女人。

林軒相信狄卡夫沒有撒謊,但狄卡夫看到的到底是什麽,卻是無法界定。
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