文學欣賞導引

第二節 小說欣賞技巧

　　究竟怎樣欣賞小說，也許各人的情況不同，方法也會不盡一樣。從作品的構造入手來欣賞小說，不僅可以幫助讀者減少盲目性，同時還可引導讀者如何從迷人的故事中走出來並運用審美的眼光去進行欣賞。下麵，分別從人物、情節、環境、主題四個方麵談小說的欣賞。

　　一、關於人物的欣賞

　　1.從作者對人物的介紹和評價來把握人物

　　總體而言，文學塑造人物不外概括性表現（或稱直接表現）與戲劇性表現（或稱間接表現）兩種類型。概括性表現就是作者對人物的思想傾向與性格特征進行直接評論，甚至明確地解釋人物動機；戲劇性表現就是通過人物自身的行為過程來暗示，猶如戲劇演出一樣讓觀眾在人物自身動作的展覽中獲得某種啟示。因此，從作者對人物的介紹與評價這種概括性的敘述去把握人物，也就成為我們鑒賞小說人物最為直接的一個步驟。

　　2.從人物的語言、行動和心理描寫來分析人物

　　小說刻畫人物的主要方法，是通過描寫人物的語言、行動和心理來表現人物的思想感情和性格特征的。俗話說：“言為心聲”，即人物語言是人物思想性格的直接表白，至於作者對人物心理活動的描寫，就更不待言了。另一方麵，作品中人物的行動，又是人物思想性格的生動表現，同樣不能忽視。比如阿Q自己打自己的嘴巴，孔乙己為自己偷書所作的辯解，華威先生到處趕著開會，說起話來滿口官腔，等等，都很好地表現了人物的個性特征，要仔細分析。

　　3.從人物活動的社會曆史背景來理解人物

　　小說裏的人物，都是在一定的社會曆史背景下活動的。鑒賞人物，如果離開了人物活動的社會曆史背景，就不可能正確地理解人物，更不能理解人物形象的社會意義。這不僅是因為人物的個性形成與他的生活環境有關，更重要的是，作者每塑造一個人物，都是把他作為一定曆史時期的典型人物來塑造的。或者說，一個人物形象的成功與否，不但要看他是否有鮮明的“個性”，還要看他是否具有廣泛的“共性”。而對人物“共性”的分析，就必須放在一定的社會曆史背景中去考察。

　　前麵我們談到對人物語言、行動和心理描寫的分析，這是側重在個性方麵的，但是，如果隻分析人物的個性而忽視共性，我們也就不能從中發現更多的人，這樣的鑒賞就未免失之膚淺。反過來，如果隻分析共性，把活生生的人物解剖成一個空骨架，也難以說明典型的普遍性，不過是一個時代精神的“軀殼”而已。

　　4.從多種不同的角度對人物作麵麵觀

　　在過去很長一段時間裏，我們對小說人物的鑒賞與分析一直停留在固有的靜態的和單一的線性思維上，而且它幾乎成了我們的審美鑒賞“習慣”。這主要是根植於特殊的社會環境，小說人物塑造幾乎成了某種政治宣傳的需要，因而人們鑒賞這類小說也不是甚至也不可能是從審美的角度去欣賞，這是不正常的。隻有當我們對一個成功的人物形象作多角度的觀照，諸如心理學的、社會學的、政治學的、美學的等，我們對這個人物的理解也就不再是那麽淺薄、那麽單一和那麽乏味了。

　　5.從神魔鬼怪形象中悟出人情

　　中外小說都起始於遠古的神話和傳說，從而便開創了小說的神怪題材。神魔鬼怪形象在中外小說裏麵，均占有自己的一席地位。如何認識像誌怪小說中的太樂妓、《西遊記》中的孫悟空、豬八戒等這一類藝術形象，應是小說人物鑒賞的一項不可忽視的內容。馬克思曾經說過，神話是“通過人民的幻想用一種不自覺的藝術方式加工過的自然和社會形式本身”（《馬克思恩格斯選集》第2卷第113頁）。這就說明了神話的虛幻性與現實的真實性的辯證統一，或者也可以說，小說中的神魔鬼怪形象均應是生活中人物的變形，其本質是相通的。我們鑒賞小說中的神魔鬼怪形象，應當努力從中悟出人情才對。要理解神、獸、怪與人和諧地統一在一起的審美特點，注意把他們放在一定的曆史背景之中去分析，切不能將他們排除在現實之外而孤立地去欣賞，否則就難以探求作者的真意。

　　二、關於情節的欣賞

　　1.找出線索，理清情節的來龍去脈

　　一般而言，故事情節從發生到結局，前後是有著某種內在聯係的，這種內在聯係也就是貫穿在整個作品中的情節線索。隻要找到了這條貫穿整個作品的線索，情節的來龍去脈也就容易把握了。這當是我們鑒賞情節的首要任務。不過，小說情節線索並不是指我們一般所說的時間線索或空間線索，而是指作品裏的基本矛盾衝突所構成的情節發展線索。例如魯迅的《祝福》，祥林嫂與魯四老爺的矛盾衝突，這就是構成情節的主要線索。由於作品篇幅長短的不同以及作品內容的特點，小說情節線索又有主線、副線和明線、暗線之分。鑒賞小說情節，如能抓住情節的線索，把握其來龍去脈，將有助於我們在分析作品時統觀全局，全麵地把握作者的意圖。

　　2.由事見人，看情節發展如何為人物塑造服務

　　情節是人物性格發展的曆史，是作為人物運動的形式出現的。所以，鑒賞情節應該由事見人，將人物性格與情節聯係起來分析。我們仍以《孔乙己》為例。孔乙己到酒店喝酒，周圍的人對他嘲笑、與他爭辯的情節，正是要表現孔乙己偷竊、迂腐的壞毛病；孔乙己教“我”“茴”字的四種寫法和分豆給孩子們吃的情節，又是表現孔乙己的自傲和善良的品性；孔乙己被丁舉人打斷腿後爬著到酒店喝酒，又謊稱腿是跌斷的情節，則表現他受欺淩的悲慘命運和講麵子的弱點。小說就是通過這一係列的情節描寫來完成孔乙己複雜性格的刻畫的。閱讀鑒賞時，要逐一分析，挖掘情節的意義。

　　3.見微知著，從場麵和細節分析情節對表現主題的意義

　　作品的情節是由若幹個場麵構成的，場麵是由很多個細節組成的。分析場麵和細節是鑒賞情節的進一步深入，同時也隻有這樣的情節鑒賞才顯得具體、充分和中肯。請看老作家魏金枝對《阿Q正傳》的一段情節分析：“寫一個犯人在最後受判時畫押，通常總是遲疑地顫抖地執著筆，無可奈何地畫上一筆就算，魯迅寫阿Q的畫押就大大不同，他寫的畫押卻是獨一無二的阿Q式的：一麵是‘使盡平生的力氣畫圓圈’；而另一麵卻是‘這可惡的筆不但很沉重，並且不聽話，剛剛一抖一抖的幾乎要合縫，卻又向外一聳，畫成瓜子模樣了。’我看，即使沒有看過《阿Q正傳》全文，不知道阿Q平生為人，單就這一節畫押來看，阿Q的麻木、無知以及精神勝利法，豈不是都盡情地表露出來，然而那隻是一個最後判決的場麵描寫。”由此抓住場麵和細節的情節鑒賞就不是浮光掠影地閱讀了，應對我們有所啟示。但有人閱讀小說，隻顧看熱鬧，單純追求故事情節緊張曲折，而不想想作者通過一定的情節究竟提出了什麽問題，這些問題有何社會意義，又是如何解決的，等等，這就不得要領了。

　　4.賞析技巧，注意發現作者組織情節的藝術匠心

　　小說情節的生動曲折、波瀾起伏和扣人心弦，應該說是所有優秀小說的顯著特點。什麽地方是伏筆，什麽地方是照應，什麽地方是有助於塑造人物的精彩描寫，哪些地方是遊離於情節之外、荒誕不經的“噱頭”等等，都要細細加以賞析。例如《紅樓夢》劉姥姥三次進榮國府的情節，即可看出它具有複遝回旋、含意深遠的特點。這三次均是寫同一個人物進榮國府，但每次卻是各不相同。一進，隻讓劉姥姥見了王熙鳳，借此給讀者展示了榮國府這個詩禮簪纓之族、溫柔富貴之鄉的豪奢；二進，劉姥姥見了賈母，又是飲宴，又是飽覽，讓讀者見到了榮國府也有各種矛盾，由此埋下了賈府即將敗落的伏筆；三進，則那位曾向劉姥姥伸出援助之手的璉二奶奶也不得不向她呼救了，一層更深一層。鑒賞這樣的情節，我們不僅要注意情節本身的變化，還要注意發掘情節所寓示著的主題意義。同時，又可看到，作者在組織情節時所顯現出的胸有全豹、高屋建瓴的藝術特點。

　　三、關於環境的欣賞

　　1.分析環境對主題思想的暗示

　　環境描寫不管它的直接作用如何，最終是為表現作品主題服務的。明末文學家王夫之曾說：“一切景語皆情語”，即一切描寫景物的文字都在於寫作者之情意。所以，我們鑒賞小說，就應注意從環境描寫中揣摩作品的主旨。

　　在更多的情況下，環境描寫可能主要是為展示人物的行動和命運以及刻畫人物的性格創造必要的條件，提供生動的襯景，但同時也是以間接的形式表現主題。在《紅樓夢》中，作者寫蘅蕪院的環境：“陰森透骨”，屋外長著“愈冷愈蒼翠”的“奇草仙藤”，屋內“一色玩器全無”，像“雪洞一般”。這樣的環境正好襯托出帶著金鎖而高唱“婦德法”的薛寶釵陰冷無情、裝愚守拙的性格特征。這一性格特征的揭示，不僅透露出作者對薛寶釵其人的思想傾向，同時也可看出封建禮教虛偽性的一麵，而這正是作品主題的內容之一。環境描寫一般是寫實的，但有時也可能帶有象征或隱喻的性質，這樣也就自然地對主題起著一種暗示作用。

　　2.分析環境對人物形象的烘托

　　小說環境，不論是社會環境還是自然環境，與小說人物的思想與行動均有著密切的聯係，而且因為小說是以寫人為中心，環境描寫對人物形象的烘托始終是最為基本的任務。鑒賞小說的環境描寫，不能不注意理解環境與人物的關係，努力發掘它深刻的思想意義。環境描寫對人物的烘托可以是正麵的，也可以是反麵的，前者叫正襯，後者叫反襯，這裏不再細述。

　　3.分析環境對小說氛圍的創造

　　小說感染讀者的一個重要因素，是作家特別注意創造一種特有的小說氛圍，而創造小說氛圍的主要手段就是通過環境描寫的渲染、創造和加強的。魯迅小說《藥》的開頭是：“秋天的後半夜，月亮下去了，太陽還沒有出，隻剩下一片烏藍的天；除了夜遊的東西，什麽都睡著。”在華老栓為兒子買“藥”走在街上時：“„„街上黑沉沉的一無所有，隻有一條灰白的路，看得分明。”這樣的自然環境給人以死氣沉沉、非常壓抑的感覺，使人感受不出一點生命的活動。聯係小說的時代背景，我們還會進一步感受到 1907 年革命者秋瑾被害後的那種沉寂冷肅的氛圍。

　　4.分析環境對小說情節的推動

　　因為小說以寫人物為中心，而人物與環境的緊密關係，又導致特定的環境可使人物產生某種相應的行為動機，從而推動故事情節向前發展。在反映更為廣闊、複雜的社會生活的小說中，環境是人物命運形成和演變的客觀條件和原因，特別是西方批判現實主義小說，更是強調“這一個”環境中的人，強調環境對人物及情節的影響和決定作用，因而環境在小說中的這種推動作用會更加明顯。

　　四、關於主題的欣賞

　　1.從作者背景看主題

　　要正確理解一部作品，有必要了解作家的思想感情、思維方式，以及他所處的社會環境、作品所反映的社會生活背景。小說是社會生活在作家頭腦中的反映，也是作家思想感情的表現。一部作品所反映的主題，總是與作家的身世、生活、思想感情以及他所處的時代環境分不開的。因此，我們在理解小說主題時，必須“知人論世”，這個很重要。魯迅先生指出，《水滸傳》與《施公案》《彭公案》《三俠五義》的思想內容之所以不同，是和時代有關的。“《水滸》中人物在反抗政府；而這一類書中的人物，則幫助政府，這是作者思想的大不同處，大概也因為社會背景不同之故罷”（《魯迅全集》第8卷第352頁）。如果不理解時代背景對作者的影響，從而造成對題材處理上的這一不同，也就不可能理解《水滸》的深刻主題。

　　2.從人物塑造看主題

　　小說作者運用各種藝術手段，都是為了完成人物形象的塑造。人物形象是作者生活經驗的結晶，也是作家的生活態度的形象體現。《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾·柯察金的形象，《紅岩》中的許雲峰與江竹筠的形象，等等，無不體現著作家對生活的認識和情感態度——他認為生活是這樣的，人應當這樣地去生活。當然，在這裏，我們不難從作品對人物的刻畫中，琢磨到作家打算讓我們體會到的東西；這裏，也正是我們理解小說主題的一個重要方麵。楊沫在《談談林道靜的形象》一文中，曾詳細介紹了她塑造林道靜這個人物的意圖。她說：“我知道在文學作品中，表現這種主題和思想可以從多方麵，用種種不同的方法來進行。而我隻能從我自己的比較熟稔的生活，用我自己感受最深的東西來表現。因此，我選擇了林道靜，寫像她這樣一個小資產階級知識分子怎樣改造成為無產階級革命戰士的過程。”這段話，較為明確地表明了人物與主題的緊密關係。

　　3.從情節發展看主題

　　小說寫人不能離開人物活動的形式——情節，而情節又是通過一係列具有因果關係的故事來完成的。當然，故事的中心必須以某些矛盾為內容，矛盾怎樣發展、怎樣解決，無不體現作者對這些問題的看法。從這些看法中理解主題同樣也是小說鑒賞中被經常運用的方法。例如趙樹理的《小二黑結婚》，是以追求人身自由、婚姻自主的小二黑和小芹同金旺兄弟為代表的封建惡霸勢力，以及二諸葛、三仙姑為代表的封建落後意識的矛盾為主要內容的，這一主體矛盾最後在黨和政府的幫助下得到了解決，小二黑他們獲得了勝利，這就表達了作者對封建迷信思想、包辦婚姻的看法。抓住了這一點，主題也就好理解了。

　　4.從語言的情感色彩看主題

　　小說的主題，雖然作者極力使它不顯露出來，但作者在行文中總是要對自己所揭示的矛盾，以及所描述的人物等表現出一定的褒貶傾向或情感色彩。判斷作者的這種情感色彩，是理解作品主題時所不可缺少的一環。孫犁的《荷花澱》這篇小說，是歌頌白洋澱人民群眾積極抗日的，但這種情感作者始終沒有直接說出來，而是通過故事的敘述來暗示，在行文中也有所透露。如當敵人的大船追趕水生嫂她們時，作者寫道：“幸虧是這些青年婦女，白洋澱長大的，她們搖的小船飛快。小船活像離開了水波的一條打跳的梭魚。她們從小跟這小船打交道，駛起來，就像織布穿梭，縫衣透針一般快。”“她們奔著那不知道有幾畝大小的荷花澱去，那一望無際的密密層層的大荷葉，迎著陽光舒展開，就像銅牆鐵壁一樣。粉色荷花箭高高挺出來，是監視白洋澱的哨兵吧！”在這裏，作者的讚美之情溢於言表，我們是不難看出的。

　　5.從整體傾向看主題

　　在小說的主題鑒賞這個問題上，有一個最為根本的原則我們必須永遠記住——整個作品，包括作品中的每一個標點和作品裏總的氣氛在內，都是主題的體現——從這個意義上來看，我們可以把整個作品看作是表現主題的具體的象征物！我們應當懂得，小說的主題，它並不是一個孤立的現象，而是與小說諸要素緊密相關的整體體現。正因為如此，理解小說主題的方式方法也不僅僅限於以上談到的幾個方麵，而應當是多側麵的、多角度的，小說的方方麵麵無不閃耀著主題的光彩。一部優秀的小說，其含義即主題總是全麵滲透在整個作品中的。