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第二節 中國文化的產生
文化產生於從猿到人的轉變之中，在這個過程中，原始人創造了兩項最值得一提的文化傑作：一是用石頭製作出的簡單工具，二是使用火。
一、舊石器時代的文化傑作
石器是人類最早的文化傑作之一。雖然原始人製作的石頭工具是十分粗糙而簡單的，但這卻是足以將他們與動物區別開來的“分水嶺”，因此在文化產生的過程中占有重要地位。考古學就是依據原始人所製造和使用的石製工具，將他們生存的時代劃分成舊石器時代和新石器時代兩個階段。舊石器亦稱打製石器，新石器亦稱磨製石器。
人類學對古人類的劃分與考古學的劃分大致對應如下：猿人階段相當於舊石器時代的早期，古人階段相當於舊石器時代的中期，新人階段相當於舊石器時代的晚期。新石器時代距今有七八千年的時間，此時原始人已經完全進化為現代人。
另外，有些學者還在新、舊石器時代之間劃分出一個中石器世代。中石器時代開始於距今約一萬年前，特征為：經濟生活以采集、漁獵為主，使用的工具雖仍以打製石器為主，但出現了局部磨光的石器，尤其是弓箭被發明，這使狩獵的生產效率得到了大幅度增長，也為畜牧業的產生奠定了基礎。
從時間上計算，人類處於舊石器時代的時間曆經二三百萬年之久，占迄今為止的人類全部曆史的９９%以上。在這漫長的時間中，我們的祖先艱難而頑強地將石器的製作技術從打製提高到磨製。這種進步雖然在今天看來微不足道，但其對人類發展的意義是非凡的。今天發展速度令我們自己都目眩的日新月異的高科技成就，其發端就是我們祖先用幾百萬年的時間贏得的這不起眼的第一次技術進步，而我們距離那個時代不過才一萬年左右的時間。作為現代人，我們進入機器時代不過才三四百年，進入計算機時代更是不到一百年，所以人類目前實際上還處於科技水平很低級的時代。誰敢想像幾百萬年以後的人類會掌握什麽樣的技術？
另外，依據人類社會組織的變化，曆史學將原始人的生存時代劃分為原始群時期和氏族公社時期兩個時代，其中氏族公社時期又分為母係氏族公社和父係氏族公社兩個階段。它們與考古學劃分的對應關係是：原始群時期幾乎與舊石器時代完全對應，氏族公社時期與新石器時代對應。同樣，人類處在原始群時期的時間也超過迄今為止的人類曆史的９９%以上。如果把這個時期當作人類的童年的話，人類之年輕又可見一斑。
原始人在製作石器的同時，還製作木器、骨器、蚌器等，並逐漸產生了語言、宗教的雛形等，這一切都濃縮著原始人的意識，都屬於文化傑作，但由於隻有石器成為化石保存到了今天，所以我們把從猿到人轉變過程中生產的石製工具，不僅當作中華物質文明的開端，而且當作中國文化起源的直接標誌。
如果說石器的製造是原始人與動物相區別的“分水嶺”的話，那麽火的使用則是原始人與動物正式揖別的標誌。使用火，可以說是舊石器時代原始人完成的一項意義更加非凡的偉大文化傑作。因為使用火，人類開始吃熟食，而吃熟食的結果是促進了人類體質尤其是大腦的發育，使得腦容量增大，腦壁變薄，從而最終使人從動物界中“脫穎而出”，成為具有智慧的高等動物。
關於火在人類曆史發展中的作用與地位，恩格斯有過一段非常精辟的論述。他說：“就世界性解放作用而言，摩擦生火還是超過了蒸汽機，因為摩擦生火第一次使人支配了一種自然力，從而最終把人同動物界分開。”他甚至說：“可以把這種發現看作是人類曆史的開端。”所以，火的使用完全可以稱得上是人類的一項劃時代的文化創造。
使用火的意義還體現在：提高了原始人的生活質量，減少了疾病，延長了壽命，改進了生理結構，增強了抵禦和獵取野獸的能力，還使原始人的活動區域擴大了，他們可以去比較寒冷的地區活動。
人類最初使用的火肯定來自於自然界，如火山爆發、閃電劈火、森林或草場的自燃等。以後人們在長期的實踐中終於學會了摩擦生火，從而能動地掌握了這種“自然力”，使他們征服自然的能力有了前所未有的提高。北京人十幾米厚的用火遺跡表明，他們早就熟練地掌握了取火、用火和保存火的技能。
二、新石器時代文化的豐富多彩
到新石器時代，隨著生產力的進一步提高，我們的先民們創造出了更加輝煌燦爛的原始文化：磨製出較為精致的石器，農業、畜牧業取代以前的采集、漁獵的生活方式，陶器得到廣泛的使用等。
陶器與石器不一樣，它是人類第一次製作出了非自然生成的生產用器具和生活用器皿，是人類智慧的又一次創新，它表明人類的生活將有質的飛躍了。所以恩格斯在 《家庭、私有製和國家起源》 一書中把學會製陶術作為人類結束蒙昧時代、開始野蠻時代的標誌。
迄今為止，在中國大地上已發現的新石器時代的文化遺址有七八千處之多，其中最著名的是３種文化類型：仰韶文化、大汶口文化和龍山文化。
仰韶文化存在於距今７０００年到５０００年時，因１９２１年首先發現於河南澠池仰韶村而得名，屬母係氏族公社時期的文化遺存，分布於黃河中下遊地區，又因以出土彩陶而著稱，故亦稱“彩陶文化”，最著名的遺址是陝西西安半坡村遺址。
大汶口文化存在於距今６５００年到４５００年時，因１９５９年首先發現於山東泰安大汶口而得名，屬於從母係氏族社會向父係氏族社會過渡時期的人類文化遺址，主要分布於今山東西南和江蘇北部一帶，出土的陶器以灰陶為最多，紅陶次之。
龍山文化存在於距今４８００年到４３００年時，因１９２８年首先發現於山東章丘龍山鎮而得名，又因以出土一種薄而有光澤的黑陶著稱，故也稱“黑陶文化”，屬父係氏族公社時期，主要分布於黃河中下遊地區。
從新石器時期開始，原始中國人的宗教、藝術等文化內容逐漸豐富起來。同時，由於地理的廣闊，中國文化在中國廣袤大地上發生的時候，已呈現出“多元”的特點。
一、舊石器時代的文化傑作
石器是人類最早的文化傑作之一。雖然原始人製作的石頭工具是十分粗糙而簡單的，但這卻是足以將他們與動物區別開來的“分水嶺”，因此在文化產生的過程中占有重要地位。考古學就是依據原始人所製造和使用的石製工具，將他們生存的時代劃分成舊石器時代和新石器時代兩個階段。舊石器亦稱打製石器，新石器亦稱磨製石器。
人類學對古人類的劃分與考古學的劃分大致對應如下：猿人階段相當於舊石器時代的早期，古人階段相當於舊石器時代的中期，新人階段相當於舊石器時代的晚期。新石器時代距今有七八千年的時間，此時原始人已經完全進化為現代人。
另外，有些學者還在新、舊石器時代之間劃分出一個中石器世代。中石器時代開始於距今約一萬年前，特征為：經濟生活以采集、漁獵為主，使用的工具雖仍以打製石器為主，但出現了局部磨光的石器，尤其是弓箭被發明，這使狩獵的生產效率得到了大幅度增長，也為畜牧業的產生奠定了基礎。
從時間上計算，人類處於舊石器時代的時間曆經二三百萬年之久，占迄今為止的人類全部曆史的９９%以上。在這漫長的時間中，我們的祖先艱難而頑強地將石器的製作技術從打製提高到磨製。這種進步雖然在今天看來微不足道，但其對人類發展的意義是非凡的。今天發展速度令我們自己都目眩的日新月異的高科技成就，其發端就是我們祖先用幾百萬年的時間贏得的這不起眼的第一次技術進步，而我們距離那個時代不過才一萬年左右的時間。作為現代人，我們進入機器時代不過才三四百年，進入計算機時代更是不到一百年，所以人類目前實際上還處於科技水平很低級的時代。誰敢想像幾百萬年以後的人類會掌握什麽樣的技術？
另外，依據人類社會組織的變化，曆史學將原始人的生存時代劃分為原始群時期和氏族公社時期兩個時代，其中氏族公社時期又分為母係氏族公社和父係氏族公社兩個階段。它們與考古學劃分的對應關係是：原始群時期幾乎與舊石器時代完全對應，氏族公社時期與新石器時代對應。同樣，人類處在原始群時期的時間也超過迄今為止的人類曆史的９９%以上。如果把這個時期當作人類的童年的話，人類之年輕又可見一斑。
原始人在製作石器的同時，還製作木器、骨器、蚌器等，並逐漸產生了語言、宗教的雛形等，這一切都濃縮著原始人的意識，都屬於文化傑作，但由於隻有石器成為化石保存到了今天，所以我們把從猿到人轉變過程中生產的石製工具，不僅當作中華物質文明的開端，而且當作中國文化起源的直接標誌。
如果說石器的製造是原始人與動物相區別的“分水嶺”的話，那麽火的使用則是原始人與動物正式揖別的標誌。使用火，可以說是舊石器時代原始人完成的一項意義更加非凡的偉大文化傑作。因為使用火，人類開始吃熟食，而吃熟食的結果是促進了人類體質尤其是大腦的發育，使得腦容量增大，腦壁變薄，從而最終使人從動物界中“脫穎而出”，成為具有智慧的高等動物。
關於火在人類曆史發展中的作用與地位，恩格斯有過一段非常精辟的論述。他說：“就世界性解放作用而言，摩擦生火還是超過了蒸汽機，因為摩擦生火第一次使人支配了一種自然力，從而最終把人同動物界分開。”他甚至說：“可以把這種發現看作是人類曆史的開端。”所以，火的使用完全可以稱得上是人類的一項劃時代的文化創造。
使用火的意義還體現在：提高了原始人的生活質量，減少了疾病，延長了壽命，改進了生理結構，增強了抵禦和獵取野獸的能力，還使原始人的活動區域擴大了，他們可以去比較寒冷的地區活動。
人類最初使用的火肯定來自於自然界，如火山爆發、閃電劈火、森林或草場的自燃等。以後人們在長期的實踐中終於學會了摩擦生火，從而能動地掌握了這種“自然力”，使他們征服自然的能力有了前所未有的提高。北京人十幾米厚的用火遺跡表明，他們早就熟練地掌握了取火、用火和保存火的技能。
二、新石器時代文化的豐富多彩
到新石器時代，隨著生產力的進一步提高，我們的先民們創造出了更加輝煌燦爛的原始文化：磨製出較為精致的石器，農業、畜牧業取代以前的采集、漁獵的生活方式，陶器得到廣泛的使用等。
陶器與石器不一樣，它是人類第一次製作出了非自然生成的生產用器具和生活用器皿，是人類智慧的又一次創新，它表明人類的生活將有質的飛躍了。所以恩格斯在 《家庭、私有製和國家起源》 一書中把學會製陶術作為人類結束蒙昧時代、開始野蠻時代的標誌。
迄今為止，在中國大地上已發現的新石器時代的文化遺址有七八千處之多，其中最著名的是３種文化類型：仰韶文化、大汶口文化和龍山文化。
仰韶文化存在於距今７０００年到５０００年時，因１９２１年首先發現於河南澠池仰韶村而得名，屬母係氏族公社時期的文化遺存，分布於黃河中下遊地區，又因以出土彩陶而著稱，故亦稱“彩陶文化”，最著名的遺址是陝西西安半坡村遺址。
大汶口文化存在於距今６５００年到４５００年時，因１９５９年首先發現於山東泰安大汶口而得名，屬於從母係氏族社會向父係氏族社會過渡時期的人類文化遺址，主要分布於今山東西南和江蘇北部一帶，出土的陶器以灰陶為最多，紅陶次之。
龍山文化存在於距今４８００年到４３００年時，因１９２８年首先發現於山東章丘龍山鎮而得名，又因以出土一種薄而有光澤的黑陶著稱，故也稱“黑陶文化”，屬父係氏族公社時期，主要分布於黃河中下遊地區。
從新石器時期開始，原始中國人的宗教、藝術等文化內容逐漸豐富起來。同時，由於地理的廣闊，中國文化在中國廣袤大地上發生的時候，已呈現出“多元”的特點。
