一
沿著一條引向綠蔭深處的碎石路，山路愈走愈深，林木愈走愈密，景色愈發清幽，古木參天，修竹似海，在合圍老樹和茂竹修篁的夾峙中，一道清流順著崎嶇的山澗淙淙而下，仿佛一條盤旋飛舞的白龍。這就是常熟破山的“破龍澗”，山澗往下，是千年古刹興福寺。
南朝梁大同五年（539年）興建的興福寺（又名破山寺），是南朝遺留的寺院中保存最完好的一座。唐代詩人常建曾寫《題破山寺後禪院》名詩，描繪此處風光：
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，惟聞鍾磬音。
北宋大書法家米芾書寫的這首名詩的手跡石刻，仍屹立於後院亭內。寺東是一泓碧水的“空心潭”，潭水清洌，潭內產無尾螺，這種無尾的螺螄是“破山一絕”。寺後山麓有“君子泉”，據說此處泉水大雨不淹，大旱不涸，其大度如君子，故得斯名。沿著密蔭交蓋的曲徑登山，經劍門，渡山橋，從峰巔遠眺，虞山西麓的尚湖，水波湲湲，煙霞吐納；東邊的昆承湖、陽澄湖，煙波渺渺，蘆葦點點；北麵的萬裏長江，如銀色駿馬揚鬃奮蹄，奔流東去。這就是江南古城常熟。
在蘇州以北約五十公裏的常熟，是一座充溢著濃鬱文化氣息的古城。常熟曆史上出了不少名人，留下了多處名園，但是最引人注目的是近代翁家巷內的翁氏彩衣堂。翁、龐、楊、季是近代常熟城內的四大望族，其中以翁氏家族為首。翁氏故宅共五進廳房軒廊，第三進的彩衣堂，是一座三間七架梁的明式大廳。清朝道光年間，國子監祭酒（國立大學校長）、體仁閣大學士翁心存，借“老萊子彩衣娛親”含義，為母親75歲壽辰而營繕。彩衣堂的梁柱枋簷額均為彩繪，色彩繁複，圖案精致，技法特異，是我國古建築施用色彩最複雜、最精細的一種。嚴格意義上的“畫棟雕梁”就是指此類建築，是江南罕見的彩繪建築物。
翁氏家族的顯赫，江南更是少見。翁心存的長子翁同書，道光進士，官至安徽巡撫。次子翁同爵，授湖北巡撫，兼署湖廣總督。最傑出的要數翁同龢（字叔平），他是鹹豐狀元，同治帝載淳、光緒帝載湉的師傅，曆任刑部、工部、戶部尚書，後為軍機大臣，兼總理各國事務衙門大臣，狀元、帝師、宰相集一身，位極人臣。翁氏一門，有閣部要員，有封疆大吏，在眾人眼裏可謂榮耀、鼎盛而風光，是一個值得豔羨的大富大貴家族。可是在那“伴君如伴虎”、“天威難測”的家天下社會裏，官場詭譎，宦海浪急，這些權臣中有的險遭殺頭，充軍流放，有的受到牽連，一命嗚呼；有時受皇室猜忌，有時被同僚攻訐，整日提心吊膽，以防隨時會到來的滅頂之災。他們遠不能像普通百姓那樣，“生於編伍之間”，“老於戶牖之下”，寧靜地生活。
特別是翁同龢，作為一介書生，卻位於廟堂高位，被卷入激烈險惡的政治旋渦之中。他在任時兢兢業業，嘔心瀝血，暮年被黜返鄉，寂寞而淒涼。他作為戊戌變法中的主要人物之一，在中國近代史上留下了沉重的腳印。
南朝梁大同五年（539年）興建的興福寺（又名破山寺），是南朝遺留的寺院中保存最完好的一座。唐代詩人常建曾寫《題破山寺後禪院》名詩，描繪此處風光：
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，惟聞鍾磬音。
北宋大書法家米芾書寫的這首名詩的手跡石刻，仍屹立於後院亭內。寺東是一泓碧水的“空心潭”，潭水清洌，潭內產無尾螺，這種無尾的螺螄是“破山一絕”。寺後山麓有“君子泉”，據說此處泉水大雨不淹，大旱不涸，其大度如君子，故得斯名。沿著密蔭交蓋的曲徑登山，經劍門，渡山橋，從峰巔遠眺，虞山西麓的尚湖，水波湲湲，煙霞吐納；東邊的昆承湖、陽澄湖，煙波渺渺，蘆葦點點；北麵的萬裏長江，如銀色駿馬揚鬃奮蹄，奔流東去。這就是江南古城常熟。
在蘇州以北約五十公裏的常熟，是一座充溢著濃鬱文化氣息的古城。常熟曆史上出了不少名人，留下了多處名園，但是最引人注目的是近代翁家巷內的翁氏彩衣堂。翁、龐、楊、季是近代常熟城內的四大望族，其中以翁氏家族為首。翁氏故宅共五進廳房軒廊，第三進的彩衣堂，是一座三間七架梁的明式大廳。清朝道光年間，國子監祭酒（國立大學校長）、體仁閣大學士翁心存，借“老萊子彩衣娛親”含義，為母親75歲壽辰而營繕。彩衣堂的梁柱枋簷額均為彩繪，色彩繁複，圖案精致，技法特異，是我國古建築施用色彩最複雜、最精細的一種。嚴格意義上的“畫棟雕梁”就是指此類建築，是江南罕見的彩繪建築物。
翁氏家族的顯赫，江南更是少見。翁心存的長子翁同書，道光進士，官至安徽巡撫。次子翁同爵，授湖北巡撫，兼署湖廣總督。最傑出的要數翁同龢（字叔平），他是鹹豐狀元，同治帝載淳、光緒帝載湉的師傅，曆任刑部、工部、戶部尚書，後為軍機大臣，兼總理各國事務衙門大臣，狀元、帝師、宰相集一身，位極人臣。翁氏一門，有閣部要員，有封疆大吏，在眾人眼裏可謂榮耀、鼎盛而風光，是一個值得豔羨的大富大貴家族。可是在那“伴君如伴虎”、“天威難測”的家天下社會裏，官場詭譎，宦海浪急，這些權臣中有的險遭殺頭，充軍流放，有的受到牽連，一命嗚呼；有時受皇室猜忌，有時被同僚攻訐，整日提心吊膽，以防隨時會到來的滅頂之災。他們遠不能像普通百姓那樣，“生於編伍之間”，“老於戶牖之下”，寧靜地生活。
特別是翁同龢，作為一介書生，卻位於廟堂高位，被卷入激烈險惡的政治旋渦之中。他在任時兢兢業業，嘔心瀝血，暮年被黜返鄉，寂寞而淒涼。他作為戊戌變法中的主要人物之一，在中國近代史上留下了沉重的腳印。
