四
“閹黨”對東林黨人的迫害愈演愈烈，東林人士所麵對的是一夥政治流氓兼“屠夫”。
魏忠賢的“閹黨”係統，包括了宰相和大多數政府官員，其核心組織是“五虎”、“五彪”、“十狗”、“十孩兒”、“四十孫”。顧名思義，無論如何不會使人想到這是龐大政治集團的核心層，而儼然是江湖黑道幫會。從天啟四年到六年（1624~1626年）兩年中，慘遭魏忠賢殺害的東林黨人可以開出一張很長的名單，其中包括：斃於“廷杖”的工部屯田司郎中萬燥、江西道禦史吳裕中；冤死刀下的兵部尚書熊廷弼、揚州知府劉鐸；拷掠而死的四川道禦史夏之令、內閣中書汪文言、吳懷賢，刑部尚書王之寀；戍邊客死他鄉的尚書趙南星、順天巡撫鄧漢等。
“閹黨”采用傳統的冤獄手段，合法地屠殺東林黨人。最先開刀的是掌握兵權、籍隸“東林社友”的當代名將熊廷弼，並以此為由頭，對東林人士進行血腥屠殺。魏忠賢宣稱，那些為熊呼冤的官員全部是接受了熊的“重賄”。於是包括左都禦史楊漣、都給事中魏大中等一批東林人士都被逮入“詔獄”，最後慘死在酷刑之下。當楊漣的屍體被家屬領出時，全身已潰爛，胸前還有一個壓死他的土囊，耳朵裏有一根橫穿腦際的大鐵釘。魏大中屍體直到生蛆後才被拖出來。真是慘絕人寰，手段之野蠻令人發指，幾百年後重讀這些史料，仍讓人感到毛骨悚然。
然而，在血腥屠殺麵前，絕大多數東林人士沒有向“閹黨”低頭。他們崇尚節操，在位時清廉自守，遇難時浩氣凜然，湧現了很多可歌可泣的事跡，中國知識分子可貴的一麵在他們身上得到充分的展現，反映了東林書院辦學育人思想的成功。為此，東林學派、東林人士受到當代人的欽仰和後來者的讚頌。
當年，年輕的史可法從外地潛入京師，微服去獄中探望他的老師左光鬥，此時左已被折磨得不成人形，“雙目被剜，四肢皆折”，聽到史可法的聲音，他勃然大怒嚷道：“現在是什麽時候？你不以國事為重，輕生前來看我，我還有什麽希望？不如現在就撲死你！”說罷，從地上滾過去，舉起戴在手上的鐐銬撲向史可法，史隻好流著眼淚悄悄離去。東林黨人在邪惡勢力麵前的不屈不撓，為堅持正義而壯烈慷慨赴義的事跡，為後人樹立可敬的榜樣，為窩窩囊囊的後期明史增添了亮色。
但是，在“學而優則仕”的群體中，也出現不少“有奶便是娘”的無恥之徒，天啟六年浙江巡撫潘汝楨在杭州為魏忠賢首建“生祠”，各地紛紛仿效。這位煊赫的“九千歲”，人還未死，但“生祠”卻已遍及全國，活著享用萬家香火，這大概也屬“史無前例”，中國曆史進入最黑暗、最荒謬的時代。
和曆史上所有的虐待狂一樣，魏忠賢一夥把培養人才的書院看成是產生反對派的淵藪。天啟五年，“閹黨”禦史張訥上疏，請毀天下書院。無錫的東林書院，因賴罷官回鄉的高攀龍的維護，隻拆除了依庸堂，但講會全部廢止。在荒涼冷落的東林廢院中，高攀龍和了葉茂才《過東林廢院》一詩，他寫道：
蕞爾東林萬古心，道南祠畔白雲深。
縱令伐盡林間木，一片平蕪也號林。
在悲憤傷感的同時，蘊涵著百折不撓的鬥誌和傲骨嶙峋的浩氣。
魏忠賢並沒有放過退居林下的高攀龍，不久厄運便降臨他的頭上。天啟六年二月，借由“閹黨”蘇杭織造太監李實的誣陷，魏忠賢派出緹騎逮捕周起元、高攀龍、周順昌、繆昌期、周宗建、李應昇、黃尊素七人。三月十六日，當繆昌期、周宗建被捕消息傳來，高攀龍自知在劫難逃，他說：“我早把生死置之度外，如果貪戀殘生，豈不辜負了平生的學問！”早晨他去東林書院道南祠拜謁了楊時的牌位；中午和弟弟高士鶴及兩個門生在後園池畔賞花談心；其間，一連數次報警，他都神情泰然，談笑風生；晚上全家款敘，他有說有笑，不異往常。深夜，風聲更緊，高攀龍悄悄起床到書齋，寫完《遺表》和《別友柬》，就換上朝服自沉於後園池中，時年65歲。高攀龍在《遺表》中寫道：
臣雖削奪，舊係大臣。大臣辱則國辱，故北向叩頭，從屈平之遺則。君恩未報，願結來生。
表文涵意深沉，語氣虔誠。在高攀龍和東林黨人的政治生涯中，也許有著書生氣十足的偏執，有過文人從政的失誤，但他們的耿介、執著和廉潔，他們的節操和信念，代表了人間的浩然正氣。遺憾的是，他到臨終前都沒有丟掉對朱明王朝的幻想。但這是時代的局限，我們不能苛求前人。
高攀龍跳水自盡的池塘位於無錫南門水曲巷的高氏老宅，後人稱為“高子止水”，經過多次變遷，這個池塘仍被一代又一代地保存下來。高攀龍死後不到一個月，東林書院被全部拆毀。崇禎初年，朝廷為高攀龍平反，追贈太子少保、兵部尚書，諡“忠憲”。東林書院經明崇禎，清順治、康熙三朝修複，逐步恢複舊觀。
東林書院經曆了明朝朱翊鈞（萬曆）、朱常洛（泰昌）、朱由校（天啟）三朝，培育了大批人才。東林黨禍，堪稱浩劫，正直人士死亡枕藉，治國良才戕害殆盡。可悲的是，曆來很多專製暴君和昏君，往往為財富的損失而心疼，而對人才的損失卻不在乎。其實，財富是人創造的，而人才受到戕害是國家元氣大傷的主要表現。在高攀龍死後十九年，李自成自西安攻入北京，一路上幾乎沒有遇到抵抗而攻破京師，明廷降臣之多，也算得上是曆史之“最”。不久，清兵入關，朱明王朝壽終正寢。
如今的東林書院，大部是清代曆朝修複和重建的仿明建築。書院肅穆寧靜，森然有序，依然彌漫著濃鬱的書卷氣息，這所培育了大批正義之士、在《明史》中占有一席之地的著名學府，現在是全國重點保護文物。東林書院所經曆的充滿血腥的滄桑變化告訴後人：拘泥於古道，不善於權變，是書生從政的弱點。然而它也向未來展示：即使在最黑暗的年月裏，總還會有人在堅持正義，天地間，正氣總是在回蕩、在流溢、在撞擊。
三十多年前，報人鄧拓寫下了充滿激情的詩句，給予東林書院和東林黨人以很高的評價：
東林講學繼龜山，事事關心天地間。
莫謂書生空議論，頭顱拋處血斑斑。
今日東林書院，已一掃過去的殘頹和荒蕪，來到這裏的朋友，可領略當年東林學子“冷風熱血，洗滌乾坤”的壯誌豪情。
東林書院作為無錫人的驕傲，它不僅是一所精致恢弘的仿明建築，而且是一份黑白分明的曆史教材、一麵燃犀燭幽的鏡子。
讓我們記住這句名言：忘記曆史，就意味著背叛。
§§狂傲的評論家——明末清初文學批評家金聖歎
魏忠賢的“閹黨”係統，包括了宰相和大多數政府官員，其核心組織是“五虎”、“五彪”、“十狗”、“十孩兒”、“四十孫”。顧名思義，無論如何不會使人想到這是龐大政治集團的核心層，而儼然是江湖黑道幫會。從天啟四年到六年（1624~1626年）兩年中，慘遭魏忠賢殺害的東林黨人可以開出一張很長的名單，其中包括：斃於“廷杖”的工部屯田司郎中萬燥、江西道禦史吳裕中；冤死刀下的兵部尚書熊廷弼、揚州知府劉鐸；拷掠而死的四川道禦史夏之令、內閣中書汪文言、吳懷賢，刑部尚書王之寀；戍邊客死他鄉的尚書趙南星、順天巡撫鄧漢等。
“閹黨”采用傳統的冤獄手段，合法地屠殺東林黨人。最先開刀的是掌握兵權、籍隸“東林社友”的當代名將熊廷弼，並以此為由頭，對東林人士進行血腥屠殺。魏忠賢宣稱，那些為熊呼冤的官員全部是接受了熊的“重賄”。於是包括左都禦史楊漣、都給事中魏大中等一批東林人士都被逮入“詔獄”，最後慘死在酷刑之下。當楊漣的屍體被家屬領出時，全身已潰爛，胸前還有一個壓死他的土囊，耳朵裏有一根橫穿腦際的大鐵釘。魏大中屍體直到生蛆後才被拖出來。真是慘絕人寰，手段之野蠻令人發指，幾百年後重讀這些史料，仍讓人感到毛骨悚然。
然而，在血腥屠殺麵前，絕大多數東林人士沒有向“閹黨”低頭。他們崇尚節操，在位時清廉自守，遇難時浩氣凜然，湧現了很多可歌可泣的事跡，中國知識分子可貴的一麵在他們身上得到充分的展現，反映了東林書院辦學育人思想的成功。為此，東林學派、東林人士受到當代人的欽仰和後來者的讚頌。
當年，年輕的史可法從外地潛入京師，微服去獄中探望他的老師左光鬥，此時左已被折磨得不成人形，“雙目被剜，四肢皆折”，聽到史可法的聲音，他勃然大怒嚷道：“現在是什麽時候？你不以國事為重，輕生前來看我，我還有什麽希望？不如現在就撲死你！”說罷，從地上滾過去，舉起戴在手上的鐐銬撲向史可法，史隻好流著眼淚悄悄離去。東林黨人在邪惡勢力麵前的不屈不撓，為堅持正義而壯烈慷慨赴義的事跡，為後人樹立可敬的榜樣，為窩窩囊囊的後期明史增添了亮色。
但是，在“學而優則仕”的群體中，也出現不少“有奶便是娘”的無恥之徒，天啟六年浙江巡撫潘汝楨在杭州為魏忠賢首建“生祠”，各地紛紛仿效。這位煊赫的“九千歲”，人還未死，但“生祠”卻已遍及全國，活著享用萬家香火，這大概也屬“史無前例”，中國曆史進入最黑暗、最荒謬的時代。
和曆史上所有的虐待狂一樣，魏忠賢一夥把培養人才的書院看成是產生反對派的淵藪。天啟五年，“閹黨”禦史張訥上疏，請毀天下書院。無錫的東林書院，因賴罷官回鄉的高攀龍的維護，隻拆除了依庸堂，但講會全部廢止。在荒涼冷落的東林廢院中，高攀龍和了葉茂才《過東林廢院》一詩，他寫道：
蕞爾東林萬古心，道南祠畔白雲深。
縱令伐盡林間木，一片平蕪也號林。
在悲憤傷感的同時，蘊涵著百折不撓的鬥誌和傲骨嶙峋的浩氣。
魏忠賢並沒有放過退居林下的高攀龍，不久厄運便降臨他的頭上。天啟六年二月，借由“閹黨”蘇杭織造太監李實的誣陷，魏忠賢派出緹騎逮捕周起元、高攀龍、周順昌、繆昌期、周宗建、李應昇、黃尊素七人。三月十六日，當繆昌期、周宗建被捕消息傳來，高攀龍自知在劫難逃，他說：“我早把生死置之度外，如果貪戀殘生，豈不辜負了平生的學問！”早晨他去東林書院道南祠拜謁了楊時的牌位；中午和弟弟高士鶴及兩個門生在後園池畔賞花談心；其間，一連數次報警，他都神情泰然，談笑風生；晚上全家款敘，他有說有笑，不異往常。深夜，風聲更緊，高攀龍悄悄起床到書齋，寫完《遺表》和《別友柬》，就換上朝服自沉於後園池中，時年65歲。高攀龍在《遺表》中寫道：
臣雖削奪，舊係大臣。大臣辱則國辱，故北向叩頭，從屈平之遺則。君恩未報，願結來生。
表文涵意深沉，語氣虔誠。在高攀龍和東林黨人的政治生涯中，也許有著書生氣十足的偏執，有過文人從政的失誤，但他們的耿介、執著和廉潔，他們的節操和信念，代表了人間的浩然正氣。遺憾的是，他到臨終前都沒有丟掉對朱明王朝的幻想。但這是時代的局限，我們不能苛求前人。
高攀龍跳水自盡的池塘位於無錫南門水曲巷的高氏老宅，後人稱為“高子止水”，經過多次變遷，這個池塘仍被一代又一代地保存下來。高攀龍死後不到一個月，東林書院被全部拆毀。崇禎初年，朝廷為高攀龍平反，追贈太子少保、兵部尚書，諡“忠憲”。東林書院經明崇禎，清順治、康熙三朝修複，逐步恢複舊觀。
東林書院經曆了明朝朱翊鈞（萬曆）、朱常洛（泰昌）、朱由校（天啟）三朝，培育了大批人才。東林黨禍，堪稱浩劫，正直人士死亡枕藉，治國良才戕害殆盡。可悲的是，曆來很多專製暴君和昏君，往往為財富的損失而心疼，而對人才的損失卻不在乎。其實，財富是人創造的，而人才受到戕害是國家元氣大傷的主要表現。在高攀龍死後十九年，李自成自西安攻入北京，一路上幾乎沒有遇到抵抗而攻破京師，明廷降臣之多，也算得上是曆史之“最”。不久，清兵入關，朱明王朝壽終正寢。
如今的東林書院，大部是清代曆朝修複和重建的仿明建築。書院肅穆寧靜，森然有序，依然彌漫著濃鬱的書卷氣息，這所培育了大批正義之士、在《明史》中占有一席之地的著名學府，現在是全國重點保護文物。東林書院所經曆的充滿血腥的滄桑變化告訴後人：拘泥於古道，不善於權變，是書生從政的弱點。然而它也向未來展示：即使在最黑暗的年月裏，總還會有人在堅持正義，天地間，正氣總是在回蕩、在流溢、在撞擊。
三十多年前，報人鄧拓寫下了充滿激情的詩句，給予東林書院和東林黨人以很高的評價：
東林講學繼龜山，事事關心天地間。
莫謂書生空議論，頭顱拋處血斑斑。
今日東林書院，已一掃過去的殘頹和荒蕪，來到這裏的朋友，可領略當年東林學子“冷風熱血，洗滌乾坤”的壯誌豪情。
東林書院作為無錫人的驕傲，它不僅是一所精致恢弘的仿明建築，而且是一份黑白分明的曆史教材、一麵燃犀燭幽的鏡子。
讓我們記住這句名言：忘記曆史，就意味著背叛。
§§狂傲的評論家——明末清初文學批評家金聖歎
