四
二泉名水，晶瑩明透。在飲茶沒有成為大眾化生活習慣的古代，它伴隨著有些讀書人度過寒窗生涯。在茶灶熒熒的火苗中，在茶盞碧綠的水影裏，也映照出古代知識分子的不同際遇、心態和境界。
唐代的李紳，青年時在惠山結廬讀書，他讚美二泉水：“人間靈液，清鑒肌骨，含漱開神慮，茶得此水，皆盡芳味。”後來他中元和進士。這位以《憫農》詩二首蜚聲文壇的無錫人士，仕途坎坷，一次為宗室李錡所囚，幾被處死；一次卷入“牛李黨爭”，被貶為端州司馬。最後他終於走出逆境，出任淮南節度使，成為朝廷倚重的重要官員，病死揚州。晚年他多思鄉懷舊之作，孤獨而消沉，全無封疆大吏的威勢和“官腔”，他在《上家山（惠山）》一詩中寫道：
青山不可上，昔事還惆悵。
況複白頭人，追憶空眺望。
在淡淡的鄉愁之下蘊涵著空虛、落寞和疲憊，反映出他洞察世情後對漫漫仕途的厭倦，在無休止的人際糾葛之後所留下的是心靈上斑斑傷痕。
卷入朋黨之爭的北宋蘇軾，仕途更為坎坷，多次大起大落，但他卻活得瀟灑自如。他每到江南，就沉醉在多情的山水之間，撇開煩惱、忘卻不幸。他多次來惠山品茗，並留下七律一首：
踏遍江南南岸山，逢山未免更留連。
獨攜天上小團月，來試人間第二泉。
石路縈回九龍脊，水光翻動五湖天。
孫登無語空歸去，半嶺鬆風萬壑傳。
這首詩浪漫灑脫，頗有超然物外的精神。但最後他引用了西晉孫登無語、阮籍悵歸的典故，透露出像東坡居士那樣明智之士，心靈深處也並非沒有澆不滅的塊壘。可見舊時從政文人確實活得很累！然而盡管如此，舊中國的讀書人仍舊看重仕途，這是因為中國曆來是官本位社會，官民懸殊不啻天淵，榮華富貴畢竟魅力無窮。這樣，就愈加顯示出陸羽這一類讀書人的可貴。陸羽“學而優不仕”，漠視功利，逃避征召，一心論茶，於804年病逝於苕溪，活到71歲。他有詩名留下的不多，有的隻有目錄而詩句佚失，但他卻留下了足以傳世的《茶經》，開我國茶道研究之先河。他生前寂寞，但死後老百姓卻公認他為“茶神”，是製茶賣茶行業的祖師爺，這種民間的“封諡”，十分富有喜劇色彩。
在陸羽以後的漫長歲月中，茶道得到廣泛的傳播和普及，我國的種茶飲茶，堪稱世界之最。從宮廷的“瓊林毓瑞”、“玉葉長春”，到路邊涼亭的大麥茶、茶梗湯；從京城豪華茶樓，到三家村口的簡陋茶棚；粵閩一帶，把“功夫茶”看成高品位的待客之道；在川西平原多如牛毛的小茶店中，人們喝茶、“擺龍門陣”是生活中的“必修課”；而在江南，卻幾乎是“無山不種茶”，從而將旖旎水鄉裝點得更加清朗、秀麗。
這是陸羽生命的延續和展伸，一位遠避塵世的隱者，到處播種茶道，用畢生心血澆灌的星星茶芽，結出了明妍的文化奇葩。茶道流向日本、流向朝鮮、流向東南亞、流向西歐和北美……。這也許是當年遠離廟堂“處江湖之遠”的陸羽所始料不及的。
伴隨著縷縷茶香，“茶聖”陸羽的名字傳遍華夏城市，清洌甘醇的惠山泉水千年流倘。曆來到惠山的茶客，不僅喝茶解渴、閑坐消遣，還可以從江南淡茶中調節心態、緩解鬱結、試嚐空靈、品味人生，去尋覓屬於自己的情趣和寄托。南宋著名詞人吳文英晚年在《水龍吟·惠山酌泉》中寫道：
豔陽不到青山，古陰冷翠成秋苑。吳娃點黛，江妃擁髻，空濛遮斷。樹密藏溪，草深迷市，峭雲一片。二十年舊夢，輕鷗素約，霜絲亂，朱顏變。
龍吻春霏玉濺。煮銀瓶，羊腸車轉。臨泉照影，清寒沁骨，客塵都浣。鴻漸重來，夜深華表，露零鶴怨。把閑愁換與，樓前晚色，棹滄波遠。
這首詞描繪的是惠山秋色，二泉品茗。斜陽輕抹，煙樹迷離，流泉從螭首石雕中汩汩流出，載滿瓶罐的水車，沿著綠蔭密蓋的羊腸山路嘎嘎而過，仿佛看到陸羽翩然而至。泉水晶瑩清洌，純淨芳醇。細啜慢飲，一洗遊子心頭煩躁，不禁產生化鶴歸遼、滄波棹舟的悠悠思緒。
§§石湖畔的苦吟——南宋詩人範成大
唐代的李紳，青年時在惠山結廬讀書，他讚美二泉水：“人間靈液，清鑒肌骨，含漱開神慮，茶得此水，皆盡芳味。”後來他中元和進士。這位以《憫農》詩二首蜚聲文壇的無錫人士，仕途坎坷，一次為宗室李錡所囚，幾被處死；一次卷入“牛李黨爭”，被貶為端州司馬。最後他終於走出逆境，出任淮南節度使，成為朝廷倚重的重要官員，病死揚州。晚年他多思鄉懷舊之作，孤獨而消沉，全無封疆大吏的威勢和“官腔”，他在《上家山（惠山）》一詩中寫道：
青山不可上，昔事還惆悵。
況複白頭人，追憶空眺望。
在淡淡的鄉愁之下蘊涵著空虛、落寞和疲憊，反映出他洞察世情後對漫漫仕途的厭倦，在無休止的人際糾葛之後所留下的是心靈上斑斑傷痕。
卷入朋黨之爭的北宋蘇軾，仕途更為坎坷，多次大起大落，但他卻活得瀟灑自如。他每到江南，就沉醉在多情的山水之間，撇開煩惱、忘卻不幸。他多次來惠山品茗，並留下七律一首：
踏遍江南南岸山，逢山未免更留連。
獨攜天上小團月，來試人間第二泉。
石路縈回九龍脊，水光翻動五湖天。
孫登無語空歸去，半嶺鬆風萬壑傳。
這首詩浪漫灑脫，頗有超然物外的精神。但最後他引用了西晉孫登無語、阮籍悵歸的典故，透露出像東坡居士那樣明智之士，心靈深處也並非沒有澆不滅的塊壘。可見舊時從政文人確實活得很累！然而盡管如此，舊中國的讀書人仍舊看重仕途，這是因為中國曆來是官本位社會，官民懸殊不啻天淵，榮華富貴畢竟魅力無窮。這樣，就愈加顯示出陸羽這一類讀書人的可貴。陸羽“學而優不仕”，漠視功利，逃避征召，一心論茶，於804年病逝於苕溪，活到71歲。他有詩名留下的不多，有的隻有目錄而詩句佚失，但他卻留下了足以傳世的《茶經》，開我國茶道研究之先河。他生前寂寞，但死後老百姓卻公認他為“茶神”，是製茶賣茶行業的祖師爺，這種民間的“封諡”，十分富有喜劇色彩。
在陸羽以後的漫長歲月中，茶道得到廣泛的傳播和普及，我國的種茶飲茶，堪稱世界之最。從宮廷的“瓊林毓瑞”、“玉葉長春”，到路邊涼亭的大麥茶、茶梗湯；從京城豪華茶樓，到三家村口的簡陋茶棚；粵閩一帶，把“功夫茶”看成高品位的待客之道；在川西平原多如牛毛的小茶店中，人們喝茶、“擺龍門陣”是生活中的“必修課”；而在江南，卻幾乎是“無山不種茶”，從而將旖旎水鄉裝點得更加清朗、秀麗。
這是陸羽生命的延續和展伸，一位遠避塵世的隱者，到處播種茶道，用畢生心血澆灌的星星茶芽，結出了明妍的文化奇葩。茶道流向日本、流向朝鮮、流向東南亞、流向西歐和北美……。這也許是當年遠離廟堂“處江湖之遠”的陸羽所始料不及的。
伴隨著縷縷茶香，“茶聖”陸羽的名字傳遍華夏城市，清洌甘醇的惠山泉水千年流倘。曆來到惠山的茶客，不僅喝茶解渴、閑坐消遣，還可以從江南淡茶中調節心態、緩解鬱結、試嚐空靈、品味人生，去尋覓屬於自己的情趣和寄托。南宋著名詞人吳文英晚年在《水龍吟·惠山酌泉》中寫道：
豔陽不到青山，古陰冷翠成秋苑。吳娃點黛，江妃擁髻，空濛遮斷。樹密藏溪，草深迷市，峭雲一片。二十年舊夢，輕鷗素約，霜絲亂，朱顏變。
龍吻春霏玉濺。煮銀瓶，羊腸車轉。臨泉照影，清寒沁骨，客塵都浣。鴻漸重來，夜深華表，露零鶴怨。把閑愁換與，樓前晚色，棹滄波遠。
這首詞描繪的是惠山秋色，二泉品茗。斜陽輕抹，煙樹迷離，流泉從螭首石雕中汩汩流出，載滿瓶罐的水車，沿著綠蔭密蓋的羊腸山路嘎嘎而過，仿佛看到陸羽翩然而至。泉水晶瑩清洌，純淨芳醇。細啜慢飲，一洗遊子心頭煩躁，不禁產生化鶴歸遼、滄波棹舟的悠悠思緒。
§§石湖畔的苦吟——南宋詩人範成大
