四
夫差的昏庸之處在於他和常人一樣，抵禦不了阿諛奉承的包圍。在群臣一片歌功頌德的聲浪中，夫差昏昏然，自以為功高蓋世，無敵於天下。在他的眼裏，俯首帖耳服罪稱奴的勾踐，業已成為屠刀下的羔羊，但他怎麽也沒有料到，這隻看似可憐巴巴的羔羊，實際上是一隻窺伺動向、暗藏殺機的狡猾狐狸。正是利用了夫差的得意忘形，勾踐首先向夫差進獻了越國的美女西施，接著又慫恿夫差大興土木，伐光越國的名貴木材，供夫差建造豪奢的姑蘇台和館娃宮。夫差病了，他居然能去親口嚐一嚐夫差的糞便，並煞有介事地報喜說：“如病人的糞便是香的，性命就危險；若是臭的就表示正常，大王的糞便是臭的，一定會馬上痊愈。”
頭腦發熱的夫差，連糞便香臭的常識也忘得一幹二淨，他十分欣賞勾踐的恭順。三年後，在公元前491年，夫差釋放勾踐。心機深藏的勾踐，忍受了常人無法忍受的屈辱，用阿諛和賄賂換來了生命。回國後，他臥薪嚐膽，勵精圖治，以求東山再起。不過，被嚴酷摧毀的越國，已是百孔千瘡，根本無力再與吳國抗衡。如果不是夫差的頭腦發熱，吳國還不致很快遭受滅頂之災。可悲的是，夫差戰勝越國後，狂妄自大，自命為“天縱神明”，不顧國力民力，加快了爭霸步伐。
闔閭留下的謀臣老將，被夫差晾在一邊，取而代之的是一批唯唯諾諾、專以吹牛拍馬為能事的“新貴”。公元前484年，他不聽伍子胥的苦苦忠諫，率軍進攻齊國，為了便利進軍，他不惜動用全國民力，突擊開鑿了一條從姑蘇到廣陵（今揚州）的水上通道，稱為邗溝。隨後吳軍在艾陵（今山東泰安）擊敗齊軍，這就更加增長了他不可一世的氣焰。班師後立即殺了忠心耿耿、對吳國崛起建立了不朽功勳的老臣伍子胥。
公元前482年，夫差又率大軍北上，在黃池（今河南封丘）大會諸侯，和晉國爭奪盟主之位。早在夫差的曾祖父吳王壽夢時代，晉國扶持吳國用以牽製楚國。這位一向唯命是從的“小兄弟”，現在一反過去的謙恭和順從，殺氣騰騰欲與晉國爭霸。當晉君稍微表示一點猶豫，夫差就下令吳軍擂起戰鼓，晉國隻能屈服，夫差得意非凡地坐上盟主的交椅。
為了爭得這個“第一”，夫差孤注一擲，不惜動用全國兵力，急行軍二十天，跋涉七百多公裏，隻是為了爭奪一個“盟主”的浮名。一個人如果頭腦發熱，常常會幹出別人想象不到的蠢事，就會釀成禍國殃民的後果。果然，“盟主”的椅子尚未坐熱，勾踐卻乘機突襲吳國，包圍姑蘇，縱火焚燒姑蘇台。據說那是夫差藏珍寶的地方，大火一月不熄。夫差狼狽回軍救援，以疲憊之眾對複仇之師，在姑蘇城外一觸即潰，多年爭霸成了惡夢一場。夫差不得已向越求和，勾踐接受了，因為他此時的力量還不足以吞並吳國。
我們常常看到這樣一種人物的形象：順利時忘乎所以，失敗後一籌莫展；勝利後過河拆橋，倒黴時搖尾乞憐。夫差就是這一類“庸人”。他墮落了，從此沉醉在西施的溫柔鄉中，不思振作，再也沒有當年報殺父之仇的銳氣了。十年後，公元前473年，勾踐發動全麵總攻，吳軍崩潰，姑蘇陷落。夫差逃到陽山（今吳縣萬安山），向勾踐請求仿效二十年前的故事，甘為越國附庸。但老練而狡詐的勾踐卻答複說：“從前老天爺把越國賜給你，你不接受；現在老天爺將吳國賜給我，我不敢拒絕。”真是“三十年河東，三十年河西”，一向飛揚跋扈的霸主，淪落到了連當奴才的資格都沒有的田地，夫差隻好自殺。傳說他在臨死前用布蒙臉，說是在地下無顏再見伍子胥，但這對他已失去任何意義。
很多人往往將吳國覆滅歸咎於夫差的“荒淫無度”，獨獨忽略了他的“頭腦發熱”。史書對夫差由於頭腦發熱所形成的稱霸野心、窮兵黷武、濫用民力，往往一筆帶過。給我印象最深刻的，是顧頡剛教授寫的一篇《吳王夫差亡國真因》，他在這篇論文中說：“吳之亡也，其故有三。其一，敵國太多，齊、魯、宋、楚、越，皆其仇也，吳之通於中原，晉之力也，而終亦與晉爭盟。四境之外，無一非敵。敵國既多，外患斯頻數矣。其二，重視中原之霸業而輕忽南方，使越人坐大。其三，則罷（疲）民力於工事。”
吳國是偏於東南一隅的後起小國，但它的成敗興亡卻突破地域局限，給後世留下深刻的教訓，成為民族文化寶庫中可貴的精神財富。古往今來，人們吃夠了頭腦發熱、好大喜功的虧，但有些人卻往往將這種反科學的病態心理和“氣魄大、熱氣高、幹勁足”等同起來加以讚頌。而正是這種狂熱，將舉國一切作賭注一擲，以滿足一己之功利，造成了吳王夫差滅國的結局。
今日姑蘇，已成為著名的旅遊城市，峰巒丘壑、河湖港溪，似乎到處都保存著吳越春秋的痕跡。為什麽曆史上隻有二十餘年短暫一瞬的失國故事，會綿延流傳二千多年？我想，恐怕是因為在浪漫的愛情故事後麵，蘊藏著嚴肅的曆史課題，一種帶有普遍意義的人生思考。
頭腦發熱的夫差，連糞便香臭的常識也忘得一幹二淨，他十分欣賞勾踐的恭順。三年後，在公元前491年，夫差釋放勾踐。心機深藏的勾踐，忍受了常人無法忍受的屈辱，用阿諛和賄賂換來了生命。回國後，他臥薪嚐膽，勵精圖治，以求東山再起。不過，被嚴酷摧毀的越國，已是百孔千瘡，根本無力再與吳國抗衡。如果不是夫差的頭腦發熱，吳國還不致很快遭受滅頂之災。可悲的是，夫差戰勝越國後，狂妄自大，自命為“天縱神明”，不顧國力民力，加快了爭霸步伐。
闔閭留下的謀臣老將，被夫差晾在一邊，取而代之的是一批唯唯諾諾、專以吹牛拍馬為能事的“新貴”。公元前484年，他不聽伍子胥的苦苦忠諫，率軍進攻齊國，為了便利進軍，他不惜動用全國民力，突擊開鑿了一條從姑蘇到廣陵（今揚州）的水上通道，稱為邗溝。隨後吳軍在艾陵（今山東泰安）擊敗齊軍，這就更加增長了他不可一世的氣焰。班師後立即殺了忠心耿耿、對吳國崛起建立了不朽功勳的老臣伍子胥。
公元前482年，夫差又率大軍北上，在黃池（今河南封丘）大會諸侯，和晉國爭奪盟主之位。早在夫差的曾祖父吳王壽夢時代，晉國扶持吳國用以牽製楚國。這位一向唯命是從的“小兄弟”，現在一反過去的謙恭和順從，殺氣騰騰欲與晉國爭霸。當晉君稍微表示一點猶豫，夫差就下令吳軍擂起戰鼓，晉國隻能屈服，夫差得意非凡地坐上盟主的交椅。
為了爭得這個“第一”，夫差孤注一擲，不惜動用全國兵力，急行軍二十天，跋涉七百多公裏，隻是為了爭奪一個“盟主”的浮名。一個人如果頭腦發熱，常常會幹出別人想象不到的蠢事，就會釀成禍國殃民的後果。果然，“盟主”的椅子尚未坐熱，勾踐卻乘機突襲吳國，包圍姑蘇，縱火焚燒姑蘇台。據說那是夫差藏珍寶的地方，大火一月不熄。夫差狼狽回軍救援，以疲憊之眾對複仇之師，在姑蘇城外一觸即潰，多年爭霸成了惡夢一場。夫差不得已向越求和，勾踐接受了，因為他此時的力量還不足以吞並吳國。
我們常常看到這樣一種人物的形象：順利時忘乎所以，失敗後一籌莫展；勝利後過河拆橋，倒黴時搖尾乞憐。夫差就是這一類“庸人”。他墮落了，從此沉醉在西施的溫柔鄉中，不思振作，再也沒有當年報殺父之仇的銳氣了。十年後，公元前473年，勾踐發動全麵總攻，吳軍崩潰，姑蘇陷落。夫差逃到陽山（今吳縣萬安山），向勾踐請求仿效二十年前的故事，甘為越國附庸。但老練而狡詐的勾踐卻答複說：“從前老天爺把越國賜給你，你不接受；現在老天爺將吳國賜給我，我不敢拒絕。”真是“三十年河東，三十年河西”，一向飛揚跋扈的霸主，淪落到了連當奴才的資格都沒有的田地，夫差隻好自殺。傳說他在臨死前用布蒙臉，說是在地下無顏再見伍子胥，但這對他已失去任何意義。
很多人往往將吳國覆滅歸咎於夫差的“荒淫無度”，獨獨忽略了他的“頭腦發熱”。史書對夫差由於頭腦發熱所形成的稱霸野心、窮兵黷武、濫用民力，往往一筆帶過。給我印象最深刻的，是顧頡剛教授寫的一篇《吳王夫差亡國真因》，他在這篇論文中說：“吳之亡也，其故有三。其一，敵國太多，齊、魯、宋、楚、越，皆其仇也，吳之通於中原，晉之力也，而終亦與晉爭盟。四境之外，無一非敵。敵國既多，外患斯頻數矣。其二，重視中原之霸業而輕忽南方，使越人坐大。其三，則罷（疲）民力於工事。”
吳國是偏於東南一隅的後起小國，但它的成敗興亡卻突破地域局限，給後世留下深刻的教訓，成為民族文化寶庫中可貴的精神財富。古往今來，人們吃夠了頭腦發熱、好大喜功的虧，但有些人卻往往將這種反科學的病態心理和“氣魄大、熱氣高、幹勁足”等同起來加以讚頌。而正是這種狂熱，將舉國一切作賭注一擲，以滿足一己之功利，造成了吳王夫差滅國的結局。
今日姑蘇，已成為著名的旅遊城市，峰巒丘壑、河湖港溪，似乎到處都保存著吳越春秋的痕跡。為什麽曆史上隻有二十餘年短暫一瞬的失國故事，會綿延流傳二千多年？我想，恐怕是因為在浪漫的愛情故事後麵，蘊藏著嚴肅的曆史課題，一種帶有普遍意義的人生思考。
