不要說你從來不做夢,科學研究發現,每個人每天都要做夢。一般來說,我們一生中做的夢總數至少有十萬個。自以為沒有做夢的人,實際上是做過了夢早晨忘掉了而已。
夢是最常見的“奇跡”,在夢的世界你可能會喚起早已忘懷的童年記憶,你可以飛天遁地、穿牆過壁,仿佛你有特異功能。在夢裏的動物會說話,人可以變化相貌。在夢裏你可以殺人,也多次被殺。你還可以在夢裏擁有美貌的情人,就像《聊齋》中女狐仙說的,“不要一錢,日日自上門來”。
那麽,什麽是夢。自古以來,人們對夢有種種不同的看法。有的人認為夢的世界是不真實的,也沒有必要去追究夢的意義。他們認為夢根本沒有意義。小孩子做了噩夢,媽媽的安慰就是:“不要害怕,這不過是做夢,沒有什麽大老虎”。有些科學家也持有這樣的見解。早期的生理心理學家巴甫洛夫認為,睡眠就是大腦皮層神經活動停止,也就是進入抑製狀態。夢隻不過是大腦神經細胞的殘餘活動。
而原始的各民族中,則大多把夢視為有意義的。有的把夢看作的神魂的交往,認為人的魂靈會在夢中交往,鬼神也會“托夢”和人交流。比如,古埃及有“夢廟”,是他們和神靈溝通的地方。他們相信如果在這個廟睡覺,神就會出現在他們的夢中,給他們啟示和醫治他們的疾病。我們國家民眾也相信托夢,所以夢到已經去世的人,民眾就會認為是這些人托夢,他們的靈魂回來過了。楚王在巫山做夢夢到了一個美女自來薦枕,也認為是巫山的神女入夢,而不認為這隻是自己的一個性夢而已。有的原始民族,在夢中被蛇咬傷,醒後就要塗抹藥物。夢見和別人的妻子性交,醒來也會甘心受罰。這個態度,比較類似人類學家泰勒所說的“萬物有靈論”。
原始民族還有一種觀點,雖然不認為有靈魂,但是認為夢會用一種神秘的方式“感應”世界,所以夢可以成為預兆。未來的吉凶在夢中會有提示。這個觀點,至今依舊是我國普通百姓中存在在觀點。因此,當我們心理學家提到夢的時候,大家問的問題也往往是“夢見狗好還是不好”。所謂好不好,也就是暗含吉凶預兆的意思。
在哲學上最深人的一種古代夢觀念就是莊周的思想。莊周說,我曾經夢見自己是一個蝴蝶,醒後發現我還是莊周。那麽,是莊周做夢變成蝴蝶呢。還是蝴蝶做夢變成了莊周?實際上,從認識論的角度我們是沒有辦法判別這個問題的。在夢中,我們感覺夢的世界是真實的。而在醒後,我們感覺醒後的世界是真實的。究竟哪一個真實呢?古印度人的觀點是:都不真實。他們認為清醒的世界和夢的世界一樣是一種虛幻。這個觀點,還值得我們繼續研究。