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第二節 釋夢是助人的工具

  假如你有一個朋友,為人內向,有事總埋在心裏。這天和你談起夢,你分析了他的夢,發現他與父母與妻子都有矛盾,而且發現這矛盾來源於他的處世方式。你便可以借談夢,和他談談這些問題,啟發他改變自己。如果不釋夢,也許他決不會和你說這些事,你也就不會有機會幫助他分析這些事。

  用釋夢去改善心理,要點是因勢利導,逐步深入。

  舉例來說,假如有個中年女性說:她夢見一隻黑狗追她。她用大棒打狗卻打不死,跑也跑不掉,十分恐懼。已經首先釋夢者可以告訴她,這種擺脫不掉的追趕者往往是她自己心靈的一部分,“這隻狗就在你自己腦袋裏,當然你跑不掉。”而狗,往往象征著內心中的警察,它追你,是它認為你犯了罪,那麽你是不是做了什麽事讓你自己的良心不安呢?如果夢者說想不起來,那麽這是她不敢說,不願說,釋夢者可以讓她再講一個夢,從中尋找她負罪感的來源,也可以安擾她使她安心。通過對另一個夢的解析,就可能發現夢者有婚外戀的向往,而她的道德觀很嚴苛,因此十分內疚。

  知道這些後,釋夢者可以首先告訴她:“良心”未必總是正確的。人有兩種良心,一種是源於最深切的人性。這種良心使人喜愛美好的事物,厭惡憤恨邪惡的事物。當一個人看到南京大屠殺的圖片時,他會義憤,這是出於人性深層的良心。當一個人看到虛偽欺詐時,他會厭惡,這也出於人性深層的良心。人還有一種良心是源於幼年受的教育,源於社會道德,這種良心未必總是正確的。在一百年前,如果一個寡婦想再婚,人們會認為她很丟臉,甚至很無恥。即使這個寡婦剛剛20歲,人們也要求她不得再婚更不許有“野男人”。那時的寡婦如果想再婚,她自己的良心也將譴責自己。時代變了,社會在不斷地進步,在今天,誰還會把寡婦再嫁視為一種不道德的行為?然而有些人的良心源於幼年的教育,而當社會道德發生變化之後,他的良心仍舊沒有變。這時他的良心就有可能是不正確而又不必要的。前麵說的那個中年婦女有一個過於嚴苛的良心,它要求她想也不許想丈夫以外的其他男人,而當她動了一下這種念頭時,就“讓狗追捕她”。釋夢者可以告訴她,她可以對自己說:道德如同法律,不是一成不變的。如果它已不適合,可以修改。現在要把道德改為:偶爾受到異性吸引,產生婚外戀的念頭,這是難免的,不必是不道德。為了對家庭的責任和對愛情忠實,要約束自己不實施行動。當道德或說良心的法律改變了之後,她就不是“道德罪犯”了,狗自然也就不會追她了。

  由此夢我們還應想到,為什麽這個中年女性會產生婚外戀念頭?一般來說,必定是婚姻生活中不滿足。這種不滿在哪裏呢?夫妻之間是否相互掩飾,不願意承認相互關係已經出現了裂痕?或者是否明知有裂痕,卻找不出解決的方法?

  釋夢者可以就勢探詢這些問題,並且盡可能幫助對方找到新的解決方法。

  這樣釋夢才有意義。當我們釋自己的夢時,也一樣可以這樣做。自己去問自己,自己去安撫自己,自己去對自己講話,要求自己放棄舊的觀念、重建新的更合理的觀念,從而使自己更健康、完善。

  
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