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第一節 被追趕的主題

  夢的主題雖然千變萬化,但是有些主題卻是很常見的,它們意味著什麽呢?

  被追趕的夢大概是最常見的夢了,幾乎每一個人都做過這種夢。

  如被一隻狗,或一群狗追趕,被一夥土匪,或強盜追趕,被一夥敵人追趕等。

  按照弗洛伊德的理論,這類夢的象征意義是指人的自我與本能間的衝突。如性本能、攻擊本能等因被文明、社會所壓抑,所以一般用野獸或野蠻、充滿獸性的人來象征。也就是說,在這類夢中,狗或其他的凶猛野魯、土匪、強盜等都是本能的象征。而被追趕者,一般是做夢者本人,有時也會是別的什麽人,但仍是夢者自我的象征。

  從情緒上看,這種夢是一種恐懼情緒的表現,表現的是夢者在當時的生活中正麵臨著某種危險,他對此危險很恐懼,極力希望逃避、擺脫這種危險。

  逃跑可能是我們的動物祖先遇到危險時的第一反應。猴子見了凶猛的野獸時,不像蛇可以躲到洞穴裏,也不像刺蝟可以縮成一團,更不像烏龜有殼可以往裏一縮。猴子的最佳選擇就是跑。

  所以,因恐懼而逃避是人本性中最深處的本能。當恐懼時,就自然會夢見逃跑,而那個危險的敵人,則會在身後緊追不舍。

  因此,如果釋夢者想知道,是什麽讓夢者這麽恐懼,就應該問夢者夢中追他的是什麽樣的人;如果不是人,那麽是什麽?這個追他的人或獸或怪物,就象征著他現在在生活中所恐俱的人或事。雖然在理智上夢者不一定承認害怕對方,但是在潛意識中,他已經經害怕了。讓夢者知道自己內心的恐懼不是壞事,下一步就可以幫助夢者麵對這一個可怕的現實,幫他解決這一困難,從而消除恐懼,獲得內心的安全感。

  曾經有一個十七八歲的女孩,說她常常夢見被迫趕。我問她被誰追趕。她回答說:是一個乞丐。

  於是我再問她,在她的生活中,有誰像一個乞丐一樣,向她乞討實物或情感。

  “有”,她回答,“那就是我的父母。小時候我是爺爺奶奶帶大的,和父母沒有多少感情。現在我和他們在一起,他們總是像乞丐一樣,乞討我的感情。他們還常責備我對他們沒有感情。所以我挺怕見到他們的。”

  “他們就是你夢中的乞丐,你想逃開他們但是逃不開,所以挺害怕。他們的行為是可以理解的,父母都希望孩子愛自己。”

  “所以我也覺得自己不好,為什麽就不能愛他們呢?”

  “你也不是不孝順,感情有它自己的規律,不可強求。你從小不和他們在一起,怎麽可能一下子對他們有感情?對此你不必自責。對他們也不用害怕,因為你並沒有錯,就像對待乞丐,你願意給錢就給,不願意就不給,不用逃跑。這樣,他們也會慢慢明白感情不可強求的道理了。這樣也許過一段時間,你與父母之間反而會有真正的感情了。”

  如果夢中你不知道誰在追你,努力放開膽子去看一看,這樣你就知道你內心那種莫名的恐懼來自何方了。這種看一看,就是所謂敢於麵對危險。

  還可以分析你是怎麽逃跑的,是健步如飛,還是想跑卻怎麽也跑不快。多數人夢中是想跑卻怎麽也跑不快的。跑不快的感覺使他們在夢裏十分害怕。這反映了一種自我認識,認為自已沒有能力逃避生活中麵臨的危險。夢中的你是如何逃跑的也能說明許多問題。例如我曾夢見被人追趕,我想逃跑卻總跑不快,於是我向上一躍,想順勢飛到天上去,卻被後麵的人一把抓住腳腕子,很恐懼。這個夢反映了我企圖用幻想(飛上天去)的方式逃避現實,卻被現實抓住了腳腕子。

  你有沒有做過這種夢:在被追趕的時候,你想藏起來,但是不論藏到何處都會被發現,不論你把門關得多緊都沒有用。你跑到哪裏,追趕者都在你身後幾步處。或者就像那個夢見狗的女人一樣:她用棒子使勁打狗,卻打不死那狗。

  在這種時候,追趕你的人或動物就是你自己的一部分,是你的良心或你的價值觀,或是你自己的回憶、憂慮和痛苦。因為這個追趕者實際上就在你自己的頭腦中,你當然不可能藏得讓他找不刻你,因為你不可能欺騙你自己。

  順便說一句,是不是我們必須服從內在的良心呢?也不盡然,因為對一般人來說,所謂良心隻是幼年所受的教育和家庭的影響而已,未必一定正確。例如一個舊時代的人,可能會認為寡婦再嫁是十分丟臉的、不道德的、違背良心的,而這種良心無非是舊道德而已。通過夢,我們可以知道內心什麽在“追趕”我們,然後再具體分析我們該如何做,是服從追趕者,還是戰勝它或是說服它。

  因為本能是不考慮社會規範、倫理道德的一股衝動,常表現為性衝動和攻擊衝動,所以它不可避免地與人的自我相衝突。而被追趕夢的結局,往往象征著做夢者解決此衝突的策略。

  一般來說,被迫趕的夢,有這樣幾種結局:(1)被追赴者(往往是夢者本人)被咬、或被殺;(2)被追趕者裝死或藏起來,躲過野獸或壞人的視線;(3)被追趕者與野獸或壞人正麵搏鬥。

  結局(1)象征夢者平時對自己的本能過於壓抑,以致壓抑到了一定強度後,開始遭到本能強烈的反抗或報複。夢中的追趕者越凶殘,說明夢者的本能壓抑強度越大。

  結局(2)象征夢者在日常生活中往往采用自欺欺人、視而不見的方式來釋放一些本能衝動。即給本能衝動加上一些合理的偽裝,從而使自我不感到焦慮。這樣的夢者性格一般比較軟弱。

  結局(3)象征夢者在日常生活中還在繼續壓抑自己的本能。或者夢者對自己本能的壓抑已年深日久,夢者自己已淪為理性機器。

  以上三種結局所表征的策略都不是對待本能的正確態度。正確對待本能的態度應該像大禹治水。任其泛濫自然不可取,可一味地壓抑本能也必釀成後患,而“疏導”相對而言是比較可取的。與夢中的野獸壞人握手言和,即是一種疏導。本能若被疏導即是源源不斷的生命力、活力,若被壓、被堵而是終泛濫則會成為破壞力。若過度壓抑,則生命力、活力會衰竭。另外,靠自欺欺人地釋放一些也是有害的,因為如果這樣,人對環境的認知就會被扭曲,而人其實是在半閉著眼睛生活了。

  
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