第七十三章 法術
四川成都的上空……
一道疾馳的身影卻是陡然停了下來,將鏡頭拉近一看,豁然是逃亡中的王雲淵。
王雲淵已經是感覺到體內法力一陣空虛了,再逃下去,不用再跑了,就等著別人慢吞吞地把自己捆起來就行了。
坐以待斃永遠不是王雲淵喜歡的方式,所以他正苦苦地思索著如何逃生。突然靈機一動,對啊!我之前怎麽沒想到?!
為了活命,王雲淵顧不了那麽多了!
連忙使出一個障眼法,而後便落在成都的地界上。看著擁擠的人潮,王雲淵突然有一種恍如隔世的感覺。
王雲淵趕緊不動聲色地用盡力氣抹除留在自己身上的那些元嬰後期高手的印記!
那些元嬰後期高手也是感受到了自己的印記正在被抹除,連忙用出十二分的力氣疾馳著!
王雲淵此刻也是拚了老命了!
“呼~”
終於是徹底抹除了!王雲淵暗呼了口氣。
但這還完全不夠!那些人中,如果放開神識掃描著一大片地區,肯定能感受到其中有法力波動之人,然後一一排除,自己還是會被馬上抓出來。
如今之計,唯有……
自廢法力!
王雲淵的雙目緩緩閉上,卻是一道勁氣狠狠衝入紫府,“砰~”
紫府狠狠地震蕩了一下,其內的元嬰更是突然黯淡了,之後竟然直接變為了石頭般顏色。
王雲淵血液一陣翻滾,有些受不了,但卻被強行忍住沒有噴出來。
此刻,他除了身體較之常人比較強壯外,已經沒有絲毫法力了!王雲淵眼眸中閃過一絲深深的仇恨,那些人的樣貌他已經全部記住了。若是自己有東山再起之日,到時候,定會一一屠盡這些人!
而就在王雲淵剛剛廢除了法力時,那十個人也都使出障眼法降落在成都地界上。
那些人互相對視一眼,而後點了點頭開始用神識掃描。
掃描了半天,也的確找出了一個元嬰期高手,但卻不是盤古傳承者!那元嬰高手還被這十個元嬰後期的陣仗給嚇了一跳,任憑那高手原本極為淡然的性子也是嚇得語氣恭敬至極,生怕這十個不滿之下將他屠了。
十個人搜索了半天,無果。
最後不得不放棄,心裏都是暗歎了一聲。還好他們也隻是法力損耗多了,也沒有什麽損傷。一想起那十一個死去的,他們這心理也就平衡了許多。
而此刻的王雲淵,正頂著炎炎夏日向著西藏前進著。
為什麽還要去西藏?因為西藏的靈氣較豐厚。不似這裏,不僅天氣悶熱, 就連空氣間的天地靈力也是極為地稀薄。在這裏修煉一年,都頂不上在西藏地界修煉一個月的。
為了不浪費時間,王雲淵用身上帶的一張卡去銀行取錢,這卡裏隻有一千塊,不過還好,這一路到西藏的花費,應該可以夠。
坐上了火車,王雲淵這才極為疲憊地沉沉睡了過去。
太累了,若是他修為還在,那倒還好。可以用修煉來補充體力,但是,此刻他已經是一個普通人了。
心神方麵雖然依舊是元嬰期高手,但這肉體方麵可是個完完全全的普通人。
幸好從成都到西藏的火車也需要挺長的一段時間,當王雲淵沉沉醒了過來,也隻過去了一天。(飄葉沒去過西藏,不知道成都到西藏坐火車多久。但這是小說世界,就讓飄葉自由發揮吧~)
一睡醒過來,王雲淵又是昏迷了過去。還在他剛剛也沒有起身,旁邊的人隻是見他睜開雙眼又閉上雙眼罷了。
這一暈,又是一天。這一天裏,王雲淵卻是身處自己的精神世界。
這世界,卻是多出了一個人。這個人黝黑的皮膚,但一雙眼睛卻明亮無比,十分高大的漢子。這是王雲淵的個人感受。
那人自稱是盤古,這讓王雲淵著實嚇了一跳。
盤古卻是自顧自地說:“你是這萬世之中,唯一修煉到元嬰期的傳承者。我不知道是否是我開天辟地所承受的業力太重還是什麽原因,讓我投胎轉世了萬次,才成功了。”
難道他要搶奪我的意識?王雲淵雖然身處精神世界,但也是極為地清醒。看向這個兩米高的大漢,他的眼中也是閃過一絲防備。這幾天的經曆,讓他不得不提起百分之兩百的戒心。
“放心吧,我等待的時間太久。雖然我長生不死,但那也不過是相對而言的。我的意識隨著時間的侵蝕快要消散了,現在,也是給你傳承的時候了。”盤古的聲音卻是極為悠長,且其身形也是正在緩緩消散,王雲淵選擇了相信。
因為打從一開始看到這個大漢,王雲淵的內心就有一種親近感。很莫名其妙。
“我便教你上古的法術修煉吧!”盤古也是察覺到王雲淵最缺乏的是什麽,雖然他此刻修為全廢,但隻要給他時間,一定能飛速突破。
王雲淵靜靜地聽著。
上古法術的方向,分為五種。
一、山。所謂山,就是通過食餌、築基、玄典、拳法、符咒、符篆(非人為)等方法來修煉“肉體”與“精神”,以達充滿身心 的一種學問。
食餌,是利用補藥、酒及日常飲食以加強體力,治療疾病的一種方法。
築基,是利用靜坐法以控製精、氣、神,進而增進體力的一種方法。
玄典,是以老子、莊子思想為基礎,進而達到修心養性的一種方式。
拳法,是以習練各種武術以增強體魄的方法。
符咒,是一種通靈、修煉的法術,其主要作用是避邪鎮煞、趨吉避凶等的一種方術。
二、 醫。所謂醫,是利用方劑、針灸、靈治等方法,以達保持健康、治療疾病的一種方法。醫是通過各種方式治療人疾病的一種方法。
三、 命。所謂“命”,就是透過推理命運的方式來了解人生,以穹達自然法則,進而改善人命的一種學問。推命所用的主要著作有“紫微鬥數”、“子平推命”、“星平會海”等。其方式就是以人出生的時間和陰陽五行為理論基礎。
四、相。 所謂“相”,一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相(風水)”等五種,以觀察存在於現象界形相的一種方術。 羅盤(觀測風水)
五、卜。 所謂“卜”,它包括占卜、選吉、測局三種,其目的在於預測及處理事情,其中占卜的種類又可分 為“易斷”及“六壬神課”。
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