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四十一、文化印跡
當年國立獸醫學院的教師幾乎都有深厚的國學根基，人文知識淵博，許多人又係統地接受了西方教育，獲得過碩士或博士學位，有著深厚的科學素養，可謂學貫中西。他們之中隨便點出一個人來，不但文章寫得好，字也工整俊秀，讓人賞心悅目。要到獸醫學院來當職員，沒有一筆好字就進不了大門，就是省府介紹的對象，也要當場用毛筆寫一篇材料，看看你的文筆，驗驗你的書法。所以，連工友寫個請假條，都能用上“之乎者也”之類的詞，古腔古調，這些假條在甘肅農業大學的檔案館中還存有不少。
論起國學功底，盛彤笙更是其中的佼佼者，無論文章、講話、書法，樣樣俱精。不要看他平時像個不苟言笑的“老學究”，其實在美學方麵的天分極高。所有這些都涵養了他們的人文精神，在辦學過程中，自然十分重視在學校努力營造一個親愛精誠、奮發自強的人文環境。一流的學府，不僅表現在學術水平上，也表現在它的文化底蘊和曆史積澱上。國立獸醫學院當時雖然學生人數不多，條件簡陋，生活清苦，但大學的精神標誌一樣不少。因為這裏麵即有理想、信念、目標的追求，又包含凝聚人心和催人向上的力量。
校歌，現在的大學裏已不多見，但在圓園世紀三四十年代，各大學都有自己的校歌，這既是增強學校凝聚力和師生責任感的重要方式，也是一所大學的文化標誌。為了繼承這一傳統，在百事待舉、千頭萬緒之時，盛彤笙就考慮國立獸醫學院也應有自己的校歌。為此，他特請上海音樂學院留法音樂家張汀石先生創作，張複函表示，“以對西北情形隔膜，風光情趣均不便憑空懸擬，為避免措辭抽象計，應按實際情形，撰成歌詞底稿，略事潤色便可譜成歌曲。”既然專家有這種要求，盛彤笙決定發動大家創作。1948年2月，學院發出通知，有獎征集校歌，師生反響熱烈，紛紛投入創作。不上20天，就收到許多來稿。經評選有7件稿件脫穎而出，被評為一、二、三等獎，分獲國幣50萬元、30萬元、20萬元獎金。這些歌詞，立意高遠，格調鏗鏘，文采飛揚，美不勝收，即使在60多年後的今天讀來，也覺朗朗上口，有撫今追昔，勵誌壯懷之感。
文書股長袁石民所作的校歌獲一等獎。他創作的歌詞是：
“美哉中華！立國以農。
蘭州是全國的中心，獸醫學院是人才的大本營。
看！黃河洪流浩淼，皋蘭山勢崢嶸，天山瀚海遙相呼應。
道宗伏羲法神農，探醫術生理之邃精，師生弦歌樂融融。
永固國本兮裕我民生，同登壽域兮共沐薰風。”
另一首也獲一等獎，因未署名，不知何人所作：
“醫乃仁術，功同造物。
我們領受博愛的教育，促進人類的幸福。
寧邦本須固，況我中華以農立國民為主。
在黃河彎彎的懷抱裏———皋蘭山麓，奠定了獸醫的學府。
無論走獸與飛鳥，要給它普遍找到樂土。
研究防疫衛生，改良繁殖技術；
增加它的健康，綿延它的種族。
不畏難！不怕苦！
大地是我們的眠床，青天是我們的帳幕，大西北是我們的樂園。
我們要在天山瀚海間偉大的草原上，露宿、遊牧。
普蒼生霖雨，看百獸率舞。”
下麵一首是當年的副教授兼出版社主任秦和生所作，獲二等獎：
“秦鬆漢柏，左柳馬林；十年樹木，百年樹人。
天山賀蘭，祁連昆侖；草原遍地，牛羊成群。
何以開發，惟有牧民；經濟建設，教育為倫。
獸醫學院，西北靈魂；黃河萬裏，砥礪長存。”
講師王肇西所擬歌詞獲三等獎：
“蔥嶺鍾英，黃河怒吼，文化發祥地，先民舊牧野；天蒼茫，草萋菲，宗伏羲，倡牧藝，自古以農立國。
看今朝，牧政廢，醫術衰，改良畜牧，發展獸醫，倚我學院任子肩。
從此後，宜勤宜奮，精功鑽研，使民康物阜，國祚綿延，鐵肩擔使命，齊邁進，莫彷徨，興牧業，建學術，方不負我華胄大好河山。”
在征稿的同時，盛彤笙身體力行，親自投入創作，他的作品就更勝一籌，最後作為校歌定了下來，送到上海譜曲。其詞如下：
“西麵高聳著昆侖，北麵蜿蜒著長城，
黃河從我們身邊流過，波浪奔騰；
這兒是中華民族的發祥地，永生著伏羲和神農的靈魂；
這兒屹立著我們的校舍，薈萃著後起的精英。
浩浩乎天山瀚海大無垠，
風吹草低，牛羊成群，
駝鈴陣陣，牧馬長鳴，
在這大西北的原野上，正好任我們馳騁；
我們要以青天為幕，大地為營，
風餐露宿，不避艱辛，
我們要手腦並用，深入農村，
廣施仁術，澤被蒼生，
看百獸率舞，壽域同登！”
這首校歌其文雅致，其韻如詩，那豪邁奔放的氣勢，高遠宏闊的意境，流暢悠揚的韻律，輕鬆明快的節奏，古樸典雅的文采，充分表達了對先賢的敬仰和對事業的豪情，寓意著教育興國、民族昌盛的厚重寄托，更有對理想、信念的追求，一個科學家為國為民的胸襟和以天下蒼生為己任的氣度，躍然其上。
還有一首朱家驊所作的《伏羲堂基銘》，盛彤笙認為該詞“古調鏗鏘有力，吐屬大雅，唯字句排列過於嚴整，以之製譜作曲恐豪壯有餘，稍嫌秀美不足矣！”遂將歌詞最後兩句“大且久 示茲基”刪去，添改為“民生裕 祚國基 學子聚 樂永熙”，修改後的歌詞如下：
瀚海西 暨金微 天蒼茫 水清漪 磧礌砢 草萋菲 牧群牲宗伏羲 物吾與 思弘施 六畜疾 我為醫 人樂康 畜蕃滋民生裕 祚國基 學子聚 樂永熙
盛彤笙所作的歌詞和朱家驊所作的基銘隨之被分送南京國立音樂學院、上海國立音樂專科學校譜曲，後因戰事緊張、時局混亂而不知所終。但在學校檔案中存有盛彤笙所作的歌詞手稿，那優美靈動的韻律、流暢飄逸的書法無疑是一件藝術珍品。
1948年冬，盛彤笙親自為學院製定了《國立獸醫學院信條》：
1.我們相信獸醫教育是一種尊嚴的科學教育，必須努力追求真理，嚴格服膺真理。
2.我們相信獸醫教育是一種崇高的職業教育，必須學習最精深的醫術，養成極高尚的醫德。
3.我們相信最好的教學方法是手腦並用，身體力行，從實際工作中去體驗和學習。
4.我們相信最好的訓導方法是以身作則，啟發誘導，從師生密切的聯係中來熏陶。
5.我們相信教學的範圍應從學校擴大到社會，從課堂擴大到田野。
6.我們相信農牧同胞是國家的主體，為農牧同胞服務是最偉大的工作。
7.我們相信從事獸醫工作必須深入農村牧野，與農牧同胞共同生活。
8.我們相信要獲得農牧同胞的信仰，必須真能解除他們的痛苦，增進他們的幸福。
9.我們相信要發揚偉大的人類愛，應該先從愛護家畜開始。
10.我們相信環境愈艱苦，我們更應該有同心協力披荊斬棘的創造精神。
信條者，必須信守的準則也。這十大信條，既體現了盛彤笙的辦學理念，又是獸醫學院的教育方針。它從理想信念、培養目標、學習態度、教學方法、服務對象、博愛精神、創造意識、奉獻情懷等諸多方麵提出了明確的要求，得到全校師生高度讚同和認可，因此也可以說是國立獸醫學院的校訓。盛彤笙還多次在全校大會上或校刊上逐一闡述這些信條的內涵，使大家不僅在學習期間，即使在今後的人生道路上，都在努力實踐這些信條，自覺遵守這些信條。當年學校在初建和艱難的環境之中大家能和衷共濟，力克時艱，這十大信條無疑是他們巨大的精神支柱。
1946年10月1日，國民政府行政院第761次例會通過設立國立獸醫學院的議案，盛彤笙將這天定為校慶日。1947年的10月1日，學院舉行了首次校慶活動，隆重慶祝建校一周年。活動內容為：上午召開慶祝大會，會後教工與學生比賽籃球，晚上舉辦師生同樂會；第二天晚上放映電影。以後，校慶就成為師生們期盼的盛大節日，學院每年都在校慶日舉辦活動，有各類展覽、學術報告、演出戲劇、放映電影、音樂舞蹈等，不僅學校師生，而且附近機關職員、居民和農民群眾都前來助興，氣氛十分活躍。師生們把校慶當作給母親過生日一樣，隆重而熱烈，一直持續到西遷黃羊鎮之前。
盛彤笙還親自設計了校徽，倒三角形，藍底黃邊，中間是兩條纏繞在寶劍上的蛇，寓意著長劍斬毒蛇，這也是現代獸醫的標誌，很有特點，增強了學生的自豪感。我們遍訪早年的校友，想征集這一校徽，看一看獸醫學院昔日的風采，但誰都沒有保存，終未如願。據有的校友回憶，當年獸醫學院聲譽較高，戴上校徽在蘭州進體育場、劇院、茶館都可免費。為避免流入社會被人利用其做影響學校聲譽的事，一般在學生畢業時，學校將校徽收回，所以大家手頭上都難以找到。
盛彤笙還創立了一種“月會”的形式，對學生進行德育教育。新中國成立前的學校，同樣也講德智體全麵發展，過去叫“三育並重”。月會，顧名思義為每月一次的會議，一般時間定在當月1日舉行。月會由老師主講，每會一個專題，引導學生樹立正確的人生觀和價值觀。先後有許綬泰教授作過“獸醫人員應具備之人生觀”；盛彤笙院長作過“曆述本人苦學之經曆”；周中規教授作“讀書方法指導”的演講；戴重光教授報告旅美觀感等。有時還邀請外校名家演講，1947年3月，西北師範學院社會係李化方教授講“農村問題的技術性與社會性”；1947年7月，西北羊毛改進處處長彭文和講“西北羊毛改進問題”。這些，都使學生加深了對社會的了解，增強學生的社會責任感和使命感。
§§第八章 鼎盛時光
我考察了中國十多個獸醫專業教育機構，包括南京農學院的獸醫專業，其前身為中央大學獸醫係，曾經擁有中國第一流的獸醫師資和設備，培養出許多人才。但我考察後認為，唯一與莫斯科獸醫學院相當的，是蘭州小西湖的那個小小的西北畜牧獸醫學院。
———蘇聯專家葉爾紹夫
論起國學功底，盛彤笙更是其中的佼佼者，無論文章、講話、書法，樣樣俱精。不要看他平時像個不苟言笑的“老學究”，其實在美學方麵的天分極高。所有這些都涵養了他們的人文精神，在辦學過程中，自然十分重視在學校努力營造一個親愛精誠、奮發自強的人文環境。一流的學府，不僅表現在學術水平上，也表現在它的文化底蘊和曆史積澱上。國立獸醫學院當時雖然學生人數不多，條件簡陋，生活清苦，但大學的精神標誌一樣不少。因為這裏麵即有理想、信念、目標的追求，又包含凝聚人心和催人向上的力量。
校歌，現在的大學裏已不多見，但在圓園世紀三四十年代，各大學都有自己的校歌，這既是增強學校凝聚力和師生責任感的重要方式，也是一所大學的文化標誌。為了繼承這一傳統，在百事待舉、千頭萬緒之時，盛彤笙就考慮國立獸醫學院也應有自己的校歌。為此，他特請上海音樂學院留法音樂家張汀石先生創作，張複函表示，“以對西北情形隔膜，風光情趣均不便憑空懸擬，為避免措辭抽象計，應按實際情形，撰成歌詞底稿，略事潤色便可譜成歌曲。”既然專家有這種要求，盛彤笙決定發動大家創作。1948年2月，學院發出通知，有獎征集校歌，師生反響熱烈，紛紛投入創作。不上20天，就收到許多來稿。經評選有7件稿件脫穎而出，被評為一、二、三等獎，分獲國幣50萬元、30萬元、20萬元獎金。這些歌詞，立意高遠，格調鏗鏘，文采飛揚，美不勝收，即使在60多年後的今天讀來，也覺朗朗上口，有撫今追昔，勵誌壯懷之感。
文書股長袁石民所作的校歌獲一等獎。他創作的歌詞是：
“美哉中華！立國以農。
蘭州是全國的中心，獸醫學院是人才的大本營。
看！黃河洪流浩淼，皋蘭山勢崢嶸，天山瀚海遙相呼應。
道宗伏羲法神農，探醫術生理之邃精，師生弦歌樂融融。
永固國本兮裕我民生，同登壽域兮共沐薰風。”
另一首也獲一等獎，因未署名，不知何人所作：
“醫乃仁術，功同造物。
我們領受博愛的教育，促進人類的幸福。
寧邦本須固，況我中華以農立國民為主。
在黃河彎彎的懷抱裏———皋蘭山麓，奠定了獸醫的學府。
無論走獸與飛鳥，要給它普遍找到樂土。
研究防疫衛生，改良繁殖技術；
增加它的健康，綿延它的種族。
不畏難！不怕苦！
大地是我們的眠床，青天是我們的帳幕，大西北是我們的樂園。
我們要在天山瀚海間偉大的草原上，露宿、遊牧。
普蒼生霖雨，看百獸率舞。”
下麵一首是當年的副教授兼出版社主任秦和生所作，獲二等獎：
“秦鬆漢柏，左柳馬林；十年樹木，百年樹人。
天山賀蘭，祁連昆侖；草原遍地，牛羊成群。
何以開發，惟有牧民；經濟建設，教育為倫。
獸醫學院，西北靈魂；黃河萬裏，砥礪長存。”
講師王肇西所擬歌詞獲三等獎：
“蔥嶺鍾英，黃河怒吼，文化發祥地，先民舊牧野；天蒼茫，草萋菲，宗伏羲，倡牧藝，自古以農立國。
看今朝，牧政廢，醫術衰，改良畜牧，發展獸醫，倚我學院任子肩。
從此後，宜勤宜奮，精功鑽研，使民康物阜，國祚綿延，鐵肩擔使命，齊邁進，莫彷徨，興牧業，建學術，方不負我華胄大好河山。”
在征稿的同時，盛彤笙身體力行，親自投入創作，他的作品就更勝一籌，最後作為校歌定了下來，送到上海譜曲。其詞如下：
“西麵高聳著昆侖，北麵蜿蜒著長城，
黃河從我們身邊流過，波浪奔騰；
這兒是中華民族的發祥地，永生著伏羲和神農的靈魂；
這兒屹立著我們的校舍，薈萃著後起的精英。
浩浩乎天山瀚海大無垠，
風吹草低，牛羊成群，
駝鈴陣陣，牧馬長鳴，
在這大西北的原野上，正好任我們馳騁；
我們要以青天為幕，大地為營，
風餐露宿，不避艱辛，
我們要手腦並用，深入農村，
廣施仁術，澤被蒼生，
看百獸率舞，壽域同登！”
這首校歌其文雅致，其韻如詩，那豪邁奔放的氣勢，高遠宏闊的意境，流暢悠揚的韻律，輕鬆明快的節奏，古樸典雅的文采，充分表達了對先賢的敬仰和對事業的豪情，寓意著教育興國、民族昌盛的厚重寄托，更有對理想、信念的追求，一個科學家為國為民的胸襟和以天下蒼生為己任的氣度，躍然其上。
還有一首朱家驊所作的《伏羲堂基銘》，盛彤笙認為該詞“古調鏗鏘有力，吐屬大雅，唯字句排列過於嚴整，以之製譜作曲恐豪壯有餘，稍嫌秀美不足矣！”遂將歌詞最後兩句“大且久 示茲基”刪去，添改為“民生裕 祚國基 學子聚 樂永熙”，修改後的歌詞如下：
瀚海西 暨金微 天蒼茫 水清漪 磧礌砢 草萋菲 牧群牲宗伏羲 物吾與 思弘施 六畜疾 我為醫 人樂康 畜蕃滋民生裕 祚國基 學子聚 樂永熙
盛彤笙所作的歌詞和朱家驊所作的基銘隨之被分送南京國立音樂學院、上海國立音樂專科學校譜曲，後因戰事緊張、時局混亂而不知所終。但在學校檔案中存有盛彤笙所作的歌詞手稿，那優美靈動的韻律、流暢飄逸的書法無疑是一件藝術珍品。
1948年冬，盛彤笙親自為學院製定了《國立獸醫學院信條》：
1.我們相信獸醫教育是一種尊嚴的科學教育，必須努力追求真理，嚴格服膺真理。
2.我們相信獸醫教育是一種崇高的職業教育，必須學習最精深的醫術，養成極高尚的醫德。
3.我們相信最好的教學方法是手腦並用，身體力行，從實際工作中去體驗和學習。
4.我們相信最好的訓導方法是以身作則，啟發誘導，從師生密切的聯係中來熏陶。
5.我們相信教學的範圍應從學校擴大到社會，從課堂擴大到田野。
6.我們相信農牧同胞是國家的主體，為農牧同胞服務是最偉大的工作。
7.我們相信從事獸醫工作必須深入農村牧野，與農牧同胞共同生活。
8.我們相信要獲得農牧同胞的信仰，必須真能解除他們的痛苦，增進他們的幸福。
9.我們相信要發揚偉大的人類愛，應該先從愛護家畜開始。
10.我們相信環境愈艱苦，我們更應該有同心協力披荊斬棘的創造精神。
信條者，必須信守的準則也。這十大信條，既體現了盛彤笙的辦學理念，又是獸醫學院的教育方針。它從理想信念、培養目標、學習態度、教學方法、服務對象、博愛精神、創造意識、奉獻情懷等諸多方麵提出了明確的要求，得到全校師生高度讚同和認可，因此也可以說是國立獸醫學院的校訓。盛彤笙還多次在全校大會上或校刊上逐一闡述這些信條的內涵，使大家不僅在學習期間，即使在今後的人生道路上，都在努力實踐這些信條，自覺遵守這些信條。當年學校在初建和艱難的環境之中大家能和衷共濟，力克時艱，這十大信條無疑是他們巨大的精神支柱。
1946年10月1日，國民政府行政院第761次例會通過設立國立獸醫學院的議案，盛彤笙將這天定為校慶日。1947年的10月1日，學院舉行了首次校慶活動，隆重慶祝建校一周年。活動內容為：上午召開慶祝大會，會後教工與學生比賽籃球，晚上舉辦師生同樂會；第二天晚上放映電影。以後，校慶就成為師生們期盼的盛大節日，學院每年都在校慶日舉辦活動，有各類展覽、學術報告、演出戲劇、放映電影、音樂舞蹈等，不僅學校師生，而且附近機關職員、居民和農民群眾都前來助興，氣氛十分活躍。師生們把校慶當作給母親過生日一樣，隆重而熱烈，一直持續到西遷黃羊鎮之前。
盛彤笙還親自設計了校徽，倒三角形，藍底黃邊，中間是兩條纏繞在寶劍上的蛇，寓意著長劍斬毒蛇，這也是現代獸醫的標誌，很有特點，增強了學生的自豪感。我們遍訪早年的校友，想征集這一校徽，看一看獸醫學院昔日的風采，但誰都沒有保存，終未如願。據有的校友回憶，當年獸醫學院聲譽較高，戴上校徽在蘭州進體育場、劇院、茶館都可免費。為避免流入社會被人利用其做影響學校聲譽的事，一般在學生畢業時，學校將校徽收回，所以大家手頭上都難以找到。
盛彤笙還創立了一種“月會”的形式，對學生進行德育教育。新中國成立前的學校，同樣也講德智體全麵發展，過去叫“三育並重”。月會，顧名思義為每月一次的會議，一般時間定在當月1日舉行。月會由老師主講，每會一個專題，引導學生樹立正確的人生觀和價值觀。先後有許綬泰教授作過“獸醫人員應具備之人生觀”；盛彤笙院長作過“曆述本人苦學之經曆”；周中規教授作“讀書方法指導”的演講；戴重光教授報告旅美觀感等。有時還邀請外校名家演講，1947年3月，西北師範學院社會係李化方教授講“農村問題的技術性與社會性”；1947年7月，西北羊毛改進處處長彭文和講“西北羊毛改進問題”。這些，都使學生加深了對社會的了解，增強學生的社會責任感和使命感。
§§第八章 鼎盛時光
我考察了中國十多個獸醫專業教育機構，包括南京農學院的獸醫專業，其前身為中央大學獸醫係，曾經擁有中國第一流的獸醫師資和設備，培養出許多人才。但我考察後認為，唯一與莫斯科獸醫學院相當的，是蘭州小西湖的那個小小的西北畜牧獸醫學院。
———蘇聯專家葉爾紹夫
