遠牧昆侖：盛彤笙院士紀實

七、反帝大同盟的鬥士

　　19世紀末，清政府開始向西方列強各國派出留學生，尋求科學救國之道，美、日、英、法等國成為留學的核心之國，而以理工、軍事、教育著稱的德國更是中國精英的薈萃之地。留德期間，盛彤笙通過他一位遠親朱江戶，結識了在柏林的喬冠華、王炳南、江隆基、陸達等一批中共人士，這些人後來都成為新中國外交和教育戰線的傑出人物、職業革命家。當時正是希特勒統治時期，共產黨無法公開活動，他們通過黨的一個外圍組織———反帝大同盟，進行半公開的活動。1935年，盛彤笙和同時留德的好友屈伯傳加入其中。在盛彤笙的檔案中，還留有這樣的一紙證明，“文化大革命”的1968年，他所在的單位外調，曾找過時任外交部辦公廳主任、後任副部長的王炳南同誌，了解盛彤笙在留德期間的情況，王炳南證實：

　　“盛彤笙在德留學期間，參加了需經介紹並履行通過手續的‘反帝大同盟’及‘旅法華僑抗日聯合會’這兩個反蔣抗日組織，做了大量有益的工作。”

　　盛彤笙和王炳南、喬冠華等保持了真摯的友誼。1946年5月，中央大學從成都遷回南京，當時國共兩黨正在進行和談，王炳南同誌為中共和談代表團的發言人，常駐南京。盛彤笙和他在德國分手後又得以在寧聚首，過從甚密，有時間還經常上上館子，暢談一番。1947年3月下旬的一天，《中央日報》發表一條消息：“和談破裂，政府驅逐中共代表團於明晨飛返延安。”盛彤笙當時正在南京繼續給學生講授未上完的課程，他當時懷著不知何時才能再見的心情，於傍晚時分前往梅園新村送別，想為他們餞行。王炳南見後，十分駭然，說：“你好大膽子，今晚還敢上館子？我們的四周都被特務包圍了，你現在出去都困難了。”不料盛彤笙鎮定地說：“你們為民族奔走，為和平呼號，不懼安危，你我同窗之誼，君子之交，危難之際，當知交情，能有不送之理！”王炳南聽後十分感動，緊握著盛彤笙的雙手，連聲說：“你是個仁義君子！政府驅逐中共代表團，你卻冒險上門，為我們餞行，說明我們並不孤立。”當時幸虧還有兩個澳大利亞記者在樓上采訪，王炳南在他們辭行時，讓盛彤笙坐在他們的吉普車後麵混出去。臨別時，盛彤笙問道：“你估計我們何時可以再見麵？”王炳南滿懷信心地說：“全國人民要求和平，但國民黨一定要同我們打嘛！他們的士氣一點都沒有，怎麽打？我們很快就可以重見的。”他坐的車子走到辦事處的大門口，便有五六個特務蜂擁而上，放過了澳大利亞記者，集中盤問了他的姓名、身份、來訪目的等，並讓他在本子上親自寫了下來，他據實說明了與王炳南是留德同學，特來此送別的，才被放行，但事後還是長期受到特務的盯梢和監視。果然不出王炳南所料，兩年多後，南京即告解放。1950年冬盛彤笙到北京開會，又與王炳南，還有喬冠華、江隆基、陸達等人再度聚首。

　　當年中共地下黨在巴黎還出版了一份《救國時報》，這是我黨在歐洲的一份重要報紙，在華僑和留學生中影響很大。因為留德學生的經費比較充足，一個留學生的費用，相當於德國一個講師的待遇，盛彤笙經常捐贈節餘的留學經費辦報，宣傳抗日主張。

　　20世紀30年代留德的中國學生並不多，住在柏林的中國人很有限，所以基本上大家都互相認識。當時國民黨政府駐德使館組織了一個官辦的“中國留德同學會”，所有留德學生都是會員，其中的成分十分複雜，形成了左、中、右三派，各種政治傾向進行著尖銳的鬥爭。一次開會討論國內時局時，以盛彤笙為首的左派同學堅決主張團結抗日，而右派中的“藍衣社”學生則堅持“攘外必先安內”，在激烈的辯論之後，演變成互相用投擲茶杯和墨水瓶的武鬥來捍衛自己的主張。據盛彤笙自己評價，如果說在中央大學參加學潮還屬於一種自發的“反叛”性質，那麽在德國參加黨的外圍組織的活動，就是在黨的領導下進行的一種有組織的行動了。

　　留德期間盛彤笙還遇到這樣一件事，使他深受啟發。有一位生意做得很成功的中國商人，從國內組織了一個雜技團到德國演出。首演那天，這位商人留了最好的包廂招待幾個在柏林的中國留學生，盛彤笙也在其中。開演前幾分鍾，忽然下麵坐池裏的觀眾騷動起來，人們紛紛起立向他們包廂的方向張望，幾個中國人覺得奇怪，不知所以，也左顧右盼，才發現人們是在看隔壁包廂剛進來的幾個人，而當中的一個正是希特勒。人們向希特勒歡呼，久久不肯落座，希特勒隻好站起來示意，讓觀眾坐下來。當時德國人對希特勒的崇拜到了狂熱的地步，導致他的極端獨裁，沒幾年就把這個國家引向了劫難的深淵，並讓世界上許多國家付出難以想象的代價，可見受多數人擁護不見得一定正確。以後盛彤笙曾引用過一位名人的話：“德國人作為個人，個個可敬（指一般德國人誠實、勤懇、認真的品格），作為一個民族，實在可悲（發動了兩次世界大戰，均以失敗告終）。”他覺得，再優秀的民族，若由狂人領導，後果總是可怕的。

　　在共產黨人的熏陶下，盛彤笙成為一名愛國反帝的革命鬥士。1938年8月在瑞士召開了第13屆世界獸醫會議，年僅27歲的盛彤笙受國民政府派遣參加了這次會議，他以一種初生牛犢不怕虎的精神，在當代獸醫學界權威雲集的大會上，用德語和英語發表演說，控訴和譴責日本帝國主義對中國的侵略罪行：

　　“各國同道，女士們，先生們，朋友們：我受中華民國政府所委派，向大會表示誠摯的祝賀，此次世界獸醫大會實乃獸醫界之盛事。當我們論及獸醫臻進人類營養健康、造福人類之時，千萬不可忘記目前人類受到的威脅與災難。戰爭禍起，相互慘殺，生靈塗炭，殃及無辜，勝瘟疫之百倍。我們談論動物的防疫救治，而人類卻在慘遭屠戮。人為萬物之靈，人為萬物之主宰者，人尚且如是命運，況乎動物？諸位眾所皆知，眾目所睹，日本帝國主義自1931年侵占我中華東北三個省以來，去年又發動全麵侵華的“七·七”盧溝橋事變，震驚中外。日本軍隊在我中國領土上燒殺掠搶，實行慘無人道的‘三光’政策，我之國土烽煙四起，血流成河，實乃世之所罕。‘罄南山之竹，書罪未窮’：日軍之獸行，野獸之所不能及、藥物之所不能治、獸醫亦所不能救。我國同胞所受之災難，亦為人類的災難，我國同胞所付之犧牲，亦為人類的犧牲，故我同胞之命運與世界人民之命運無異也。今日本已成戰爭策源地與戰爭機器，與我等世界進步勢力水火不能相融，冰炭不能同爐。日本帝國主義以暴力施虐、以殺戮取樂、以血腥洗劫，反人類、逆人性，自取滅亡之道。今日本代表怎能與我等同堂而坐，同席論道？中國自古有‘道不同不相與謀’的宏論，況日本奉行殺戮之道，與‘醫者仁術’相去南轅而北轍，其悖人倫而滅蒼生，棄人性而圖獸欲，十惡不赦，大逆不道。在侵略者無情炮火攻擊之下，我國各種教育學府及研究機構均遭破壞與犧牲，中國獸醫界亦被迫不得不移入內地，在更困難之環境下進行其偉大艱苦之工作。此不獨為中國獸醫界之損失，亦即全世界獸醫界之損失！盛某作為中國政府的代表，呼籲與會各國代表，獸醫同道，驅逐日本代表，以表強烈抗議，以示和平仁愛，以免殺戮荼毒，以彰人類尊嚴！盛某還呼籲各國同道對中國獸醫事業給予支持，請捐助經費俾中國得重新建設各種獸醫學術機關；請捐助圖書儀器及其他教育用品以補充中國各獸醫學校之設備；請籌設獎學金名額俾中國得遣派學生赴各國研究獸醫學術。”

　　他對祖國和對事業的赤誠感動了每一位代表，全場報以熱烈掌聲，對這位年輕英俊的中國代表盛博士投以敬慕的眼光。而日本代表迫於全場聲討的壓力，無地自容，慌不擇路離席而去。會後，各國學人紛紛捐款，支援中國的抗日戰爭和獸醫界的重建。

　　§§第三章 執教生涯

　　在抗日戰爭的歲月裏，各方麵困難至極，我潛心教學、研究和編譯工作，並不以為苦，反而覺得其樂陶陶。

　　———盛彤笙