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兩個“五泉山人”的翰墨意趣
“五泉山人”劉爾炘
五泉山位於蘭州市區南側的皋蘭山北麓，是一處具有2000多年曆史的遐邇聞名的旅遊勝地。
公園景點以五眼名泉和佛教古建築為主，海拔1，600多米，占地267，000平方米，有明清以來的建築群十餘處，一千餘間，建築麵積一萬多平方米，規模宏大。園內丘壑起伏，林木蔥鬱，環境清幽；廟宇建築依山就勢，廊閣相連，錯落有致。五泉山現已成為蘭州人休閑旅遊的首選去處，也是來蘭遊客值得一遊的地方。
公園景區內除五泉、綠林和明清廟宇外，多為自號“五泉山人”的蘭州邑紳劉爾炘修建。
劉爾炘（1864—1931），字又寬，字曉嵐，號果齋，甘肅蘭州人。生於清同治三年（1864年），光緒十一年鄉試第六名舉人，清光緒十五年（1889年）他26歲登進士，授翰林院庶吉士，光緒二十年（1894年）任翰林院編修。三年後辭官返蘭，專心治學，創辦學社，修過書院，為地方作了不少有益的事業。他曾主講五泉書院，成就甚眾，設甘肅文高等學堂，任總教習。主張通經致用，因撰《治經條例》，又作《勸學邇言》。常以“弘毅”勉勵後學，期以任重道遠，毋懈所誌。現在此二字已經成為有百餘年校史的蘭州第一中學的校訓了。劉爾炘培育英才，門人遍於隴上，在蘭州經營“八社”，即皋蘭興文社、五泉圖書館、隴右樂善書局、隴右實業待行社、甘肅省豐黎義倉、全隴希社、皋蘭同仁局等，號稱“八大社”。其中有的是屬於文化事業社團，有的屬於慈善事業，如甘肅豐黎義倉，每遇荒年，開倉濟貧。尤其值得蘭州人民懷念的是，他籌資修建五泉山這一業績。
1919至1924年間，他多方籌資4.8萬兩銀子，以工代賑，對五泉山進行了全麵重修與擴建，不僅使五泉山的山水更加靈秀俊美，也更加突出了它的人文景觀特色。修築了牌樓、萬源閣、太昊宮、綠蔭灣、仙人島、月半亭、企橋、清音閣、八卦台等景致，並巧用白話文題寫語含雙關、意蘊哲思的名聯佳句多達130多幅，闡釋了深邃的儒家思想及人生感悟。五泉山工程告竣後，又督導整修了蘭州小西湖、鹽場堡河堤等大型建築多處。今天我們所能看到蘭州的不少名勝，都傾注著他的心血。
今天，當人們沿五泉山西路循廊而上時，便會到達當年劉爾炘重點修飾的西龍口蓬萊仙境。這裏“小蓬萊飛瀑穿雲，森林障日，為全山極盛處”，到處雜花生樹，石級遞增，泉石清幽。穿半月亭即到企橋，為五泉山觀景最佳處。企橋門上有劉爾炘題刻的兩幅對聯：
想過去麽，過去便能通碧落；
休下來了，下來難免入紅塵。
又：
問來來往往人，今之雲遊，水意山情可樂否；
到活活潑潑地，任天而動，花光草色亦欣然。
文昌宮東鄰曠觀樓，樓下有一深五米的古岩洞。一泉從洞中流出，名曰“摸子泉”。因泉底有花石瓦礫，傳說凡欲求子女者，鑽進洞中，如從泉底摸出圓石者將得子，摸得瓦礫者將得女，善男信女們經常進洞一摸。劉爾炘曾在洞口書一對聯以嘲諷這種迷信活動：
糊糊塗塗將佛腳抱來，求為父母；
明明白白把石頭拿去，說是兒孫。
書法楹聯，給富有畫意的五泉山又平添了幾分詩情。劉爾炘重修五泉山以後，曾為這一名勝題寫了60多幅匾額、對聯，其中有不少題額和對聯，不僅文字意蘊深邃有趣，淺顯易懂，富有哲理，耐人尋味，而且頗富書法美感：
誰教人隻管好高上上上上；
我替你從容定喘來來來來。
再如文昌宮前牌樓正反兩麵的匾額，妙趣橫生，雅俗共賞，不隻使景物生輝，也給遊人以不少樂趣與聯想，成為膾炙人口的佳句。如：
高處何如低處好；
下來還比上來難。
寺內還辟有依依徑、仄仄門、曲曲亭、重重院、疊疊園，並分別給一些寺舍題以迎綠、飛黛、聽鬆、拜雲等雅號。寺前有古樹參天，寺旁有石橋流水。風吹樹搖，瀑落水響，真可謂“泉水響山綠，樹雲搖山青”。在此停留片刻，準會令你情趣橫生。劉爾炘為詩，立意清奇，新穎別致，情趣橫生，聯係現實，關切國計民生之篇章，尤具社會價值。他擅長書法，宗“二王”，師智永，行草之際，尤所偏工隸書。其隸書脫胎於漢曹全碑、史晨碑及石門、西狹、郙閣三頌，好大王碑而融以清代皖派大師鄧石如之風範，結體嚴謹而渾融無逾，遒麗淳質，張弛有度，可謂隸書之正脈。楷書遒麗柔婉；隸書雄樸壯健。綜觀五泉山保留下來的由他編撰、書寫的匾、聯，便可領悟其藝術修養。隻是經過十年動亂，他在五泉山所撰所書的對聯、題額，現在已經所剩無幾。
他晚年又習繪畫，以蘭草和山水見長。先生一生著作頗豐，今行於世者計：《果齋前集》1卷、《續集》1卷、《別集》1卷。《勸學邇言》1卷。《經日記》：《周易》1卷、《書經》1卷、《詩經》1卷、《春秋》1卷。《春秋大旨提綱表》1卷。《果齋一隙記》4卷。《果齋日記》8卷。《拙修子太平書》1卷。《隴右軼餘集》2卷（此為爾炘集先賢著作）。《甘肅新通誌·藝文》都有著錄。民國二十年（1931年）卒於家，享年68歲。
《皋蘭新誌稿》有傳。同邑王撰《劉果齋先生事略》及《劉果齋先生年譜》。鄉人私諡文毅，入祀皋蘭先賢，並鑄銅像，以五泉層碧山莊為專祠。後來地方人士曾創辦了“誌果中學”（即現在蘭州二中的前身），在很長時間裏，人們提起劉爾炘依然稱之謂“劉大人”，並在五泉山立了他的銅像，表示對他的懷念。
著名書法家尹建鼎
另一位與蘭州名山五泉山有著密切關係的人，應是著名書法家尹建鼎先生。
尹建鼎（1922—1997），字半坡，別號半坡書房主人。解放後，他長期在蘭州市園林部門工作，並擔任一定的領導職務。嘔心瀝血，白手起家，為蘭州市南北兩山的綠化和園林事業作出了貢獻。他的書法作品，在國內很多古跡、名勝、園林中的匾、聯、刻石的形式流傳，是甘肅省德高望重的老一輩書法家之一。生前曾擔任中國書法家協會名譽理事，甘肅省書法家協會名譽主席，蘭州市書法家協會第一任主席、名譽主席，蘭州於右任書法藝術研究會顧問。他在書法藝術上有著極高的造詣，在國內外享有很高的聲譽。
尹建鼎出生在陝西省渭南尹家坡村一個非常貧寒的農民家裏，他自幼聰明好學，酷愛書法藝術，更善詩文。7歲起便從唐楷、漢隸人手習字，15歲時，由於功課優異，思想進步，又寫得一手好字，便向往著到西安城裏去求學，更渴望著能一睹西安碑林裏曆代書家的墨跡風采，於是他便自作主張，孤身赴西安考人了西安第一中學。讀書期間，他在課餘時常常徘徊於碑林之中，摩挲著曆代碑石，從二王到張旭、懷素，從孫過庭到米芾、黃庭堅，仔細揣摩，反複臨習。此時他的書法已初具形體。抗戰時期，作為進步青年的他尤愛顏真卿的《祭侄文稿》、嶽飛的《滿江紅》以及於右任先生書寫的《正氣歌》等名帖，每次臨寫之後，頓覺名將名相大義凜然的浩然正氣升騰胸懷。1945年5月，他考入國立甘肅學院（現蘭州大學前身）政治係，在國立甘肅學院上學期間，尹建鼎團結進步青年學生，積極尋找當地共產黨組織，終於在1949年初加人了中共蘭州大學地下黨組織，並組織進步青年積極參加“反饑餓、反內戰”的學生運動。同年6月，蘭州大學地下黨組織遭破壞，黨組織負責人陳仙洲、程萬裏等有識之士相繼被捕遇害。在這異常嚴峻的時刻，尹先生毅然於月底秘密前往甘肅省景泰縣，與其同學王懷瑜等人組織起當地的進步青年學生，領導成立了學生團，舉旗暴動，並關押了縣長和鄉長，收繳了縣警察局、縣自衛隊的槍支彈藥，和平解放了景泰縣，為迎接人民解放軍進軍銀川創造了重要條件，作出了貢獻。解放後，他曾先後擔任過蘭州市第二區區長、蘭州市財委辦公室主任、蘭州市建委資料組組長、甘肅省設計院辦公室主任、蘭州市建築結構製造廠廠長、蘭州市南北兩山公園修建委員會負責人等職。在此期間，他主持並參與了蘭州市南北兩山綠化工程、上水工程、園林建築工程（白塔山公園的初建和一、二、三台主體工程，五泉山公園的園門改造工程，雁灘公園的人工湖修建工程），以及園林管理、公園文化藝術園地的建設工作，為加快蘭州市園林建設事業的發展作出了突出貢獻。
尹建鼎在繁忙的工作之餘，仍不忘忙裏偷閑，臨池不輟，作書作詩。他尤偏愛於（右任）體的《標準草書》、《正氣歌》二帖，每日必讀之、臨之，終於掌握了於體《標準草書》的精髓，已具鮮明的個性和藝術風格。其作品除被多家博物館、紀念館、碑林、名勝古跡收藏，刻石、刻匾外，也有甚多流傳海外。他的書法成就，從其題寫的行書體“白塔山公園”的匾額大字，以及他在五泉山公園蓮花塢景觀書寫的行書長聯中即可窺其特色，長聯為：
白雲忘機任林間雲去雲來雲來雲去；
青山無語看世上花開花落花落花開。
從他書寫的這幅聯語來看，法度嚴謹、不失靈秀流動之感，長聯中的“雲”、“花”、“來”、“落”等字多次出現，極為難寫，他卻處理得字字珠圓玉潤，各具風姿，絕無雷同。
“文革”後期，尹建鼎擔任蘭州市五泉山公園主任。他主持擴建公園設施，把人防工程改建成很有特色的“五泉洞天”等娛樂場所。隨著書法熱潮的不斷掀起，他積極開辟公園文化藝術場地，開展多種形式的群眾文化活動。1977年，在他的倡議下，蘭州市著名書法家以及書畫愛好者一百多人在五泉山公園聚會，成立了蘭州市第一個群眾性書畫社團組織——蘭州五泉書畫研究會，他被推薦為第一任會長。其間，在活動經費嚴重短缺的情況下，他積極動員社會各界力量，自籌展覽經費，在五泉山公園文昌宮舉辦了多次書畫、攝影展覽，如在當時很有影響的“黃河流域書畫展”、“愛鳥周書畫展”、“園林藝術書畫展”、“蘭州地區迎春書畫展”、“中日友好書畫展”等。他還組織征集了蘭州市知名書畫家的100多幅書畫精品，送出國門，在日本東京成功舉辦了“中國敦煌藝術書畫大展”，贏得日本各界的高度讚譽。這次展覽展出的作品全部被日本東京出版署購買收藏，並結集出版。他還多次與書畫界摯友聯手組織書畫交流、書畫講座等多種形式的群眾文化活動，培養了一大批中、青年書畫人才。這期間，蘭州地區相繼成立了蘭州市青年書法家協會、蘭州飛天書畫學會、蘭州市職工書畫協會等書畫社團組織。1985年10月，在蘭州市文聯的倡議下，尹建鼎等書法家組織成立了蘭州市書法家協會，他當選為第一屆主席。從此，鬆散的群眾性書畫團體逐步走向規範化、統一化、組織化、擴大化，蘭州地區的書畫藝術水平也逐步提高到一個新的曆史水平，並進而走向全國、跨出國門。
甘肅著名文藝評論家曲子貞先生在評論他的書法時曾經說：“尹建鼎先生精工於行草，兼工隸、楷，篆，他善於繼承張芝、張旭、王羲之、王獻之，以及孫過庭、黃庭堅、米芾等大家的優秀傳統，又借鑒當代草聖於右任的風範，經過長期的臨池實踐已形成自己獨特的藝術風格、在用筆上，揮灑自如，氣勢通暢，線條婉轉流美，體現出他那自然樸實，清靜豁達的襟懷；在結構上，法度謹嚴，造型灑脫，他的書法給人以不激不勵的中和之美。”
1986年，尹先生負責籌辦了“於右任書法展”、“劉爾炘書畫展”、“蘭州市書法家協會會員作品展”之後，緊接著又積極參與籌辦“蘭州五泉書畫研究會成立十周年”的慶祝活動。由於公務繁忙，社會兼職多，社會活動頻繁，尹先生於1987年初患腦溢血住進了醫院，患病後留有後遺症。然而，重病在身的尹先生從未放下伴隨他度過大半生的筆，他以驚人的毅力，帶病堅持書法創作。住院期間他在病床上創作的真、行、草、隸、篆書法精品百餘幅，開辦書法展覽震動了金城書壇畫界，而展品中相當一部分作品就是他在病中創作的。眾多書學者為尹先生這種“生命不息，創作不止”的精神深深感動。
“人品第一，書法次之”，此乃作書者之根本。
尹先生不但書品卓絕，他的人品也是有口皆碑。尹先生一生淡泊，兩袖清風，為人敦厚，性情溫和，平易近人，從不以書法家身份自居。對於年輕人和初學書者，他更是誨人不倦，虛心解答他們在臨池過程中遇到的一些問題，毫無保留地暢談自己的創作體會和臨池經驗。在他的精心培養下，他的許多弟子現已成為蘭州市乃至甘肅省書法界中、青年隊伍中的佼佼者。
可以說，在新舊兩個時代裏的這兩位書法名人都對蘭州名勝五泉山的維護與拓建做出了巨大的貢獻，特別是在人文景觀的建設方麵更是如此。更為有趣的是，前者善行草，偏工隸書，書風雄健古樸、凝重厚實；後者精於行草，兼工隸、楷，篆，書法上氣勢通暢，謹嚴灑脫、婉轉流美。
五泉山位於蘭州市區南側的皋蘭山北麓，是一處具有2000多年曆史的遐邇聞名的旅遊勝地。
公園景點以五眼名泉和佛教古建築為主，海拔1，600多米，占地267，000平方米，有明清以來的建築群十餘處，一千餘間，建築麵積一萬多平方米，規模宏大。園內丘壑起伏，林木蔥鬱，環境清幽；廟宇建築依山就勢，廊閣相連，錯落有致。五泉山現已成為蘭州人休閑旅遊的首選去處，也是來蘭遊客值得一遊的地方。
公園景區內除五泉、綠林和明清廟宇外，多為自號“五泉山人”的蘭州邑紳劉爾炘修建。
劉爾炘（1864—1931），字又寬，字曉嵐，號果齋，甘肅蘭州人。生於清同治三年（1864年），光緒十一年鄉試第六名舉人，清光緒十五年（1889年）他26歲登進士，授翰林院庶吉士，光緒二十年（1894年）任翰林院編修。三年後辭官返蘭，專心治學，創辦學社，修過書院，為地方作了不少有益的事業。他曾主講五泉書院，成就甚眾，設甘肅文高等學堂，任總教習。主張通經致用，因撰《治經條例》，又作《勸學邇言》。常以“弘毅”勉勵後學，期以任重道遠，毋懈所誌。現在此二字已經成為有百餘年校史的蘭州第一中學的校訓了。劉爾炘培育英才，門人遍於隴上，在蘭州經營“八社”，即皋蘭興文社、五泉圖書館、隴右樂善書局、隴右實業待行社、甘肅省豐黎義倉、全隴希社、皋蘭同仁局等，號稱“八大社”。其中有的是屬於文化事業社團，有的屬於慈善事業，如甘肅豐黎義倉，每遇荒年，開倉濟貧。尤其值得蘭州人民懷念的是，他籌資修建五泉山這一業績。
1919至1924年間，他多方籌資4.8萬兩銀子，以工代賑，對五泉山進行了全麵重修與擴建，不僅使五泉山的山水更加靈秀俊美，也更加突出了它的人文景觀特色。修築了牌樓、萬源閣、太昊宮、綠蔭灣、仙人島、月半亭、企橋、清音閣、八卦台等景致，並巧用白話文題寫語含雙關、意蘊哲思的名聯佳句多達130多幅，闡釋了深邃的儒家思想及人生感悟。五泉山工程告竣後，又督導整修了蘭州小西湖、鹽場堡河堤等大型建築多處。今天我們所能看到蘭州的不少名勝，都傾注著他的心血。
今天，當人們沿五泉山西路循廊而上時，便會到達當年劉爾炘重點修飾的西龍口蓬萊仙境。這裏“小蓬萊飛瀑穿雲，森林障日，為全山極盛處”，到處雜花生樹，石級遞增，泉石清幽。穿半月亭即到企橋，為五泉山觀景最佳處。企橋門上有劉爾炘題刻的兩幅對聯：
想過去麽，過去便能通碧落；
休下來了，下來難免入紅塵。
又：
問來來往往人，今之雲遊，水意山情可樂否；
到活活潑潑地，任天而動，花光草色亦欣然。
文昌宮東鄰曠觀樓，樓下有一深五米的古岩洞。一泉從洞中流出，名曰“摸子泉”。因泉底有花石瓦礫，傳說凡欲求子女者，鑽進洞中，如從泉底摸出圓石者將得子，摸得瓦礫者將得女，善男信女們經常進洞一摸。劉爾炘曾在洞口書一對聯以嘲諷這種迷信活動：
糊糊塗塗將佛腳抱來，求為父母；
明明白白把石頭拿去，說是兒孫。
書法楹聯，給富有畫意的五泉山又平添了幾分詩情。劉爾炘重修五泉山以後，曾為這一名勝題寫了60多幅匾額、對聯，其中有不少題額和對聯，不僅文字意蘊深邃有趣，淺顯易懂，富有哲理，耐人尋味，而且頗富書法美感：
誰教人隻管好高上上上上；
我替你從容定喘來來來來。
再如文昌宮前牌樓正反兩麵的匾額，妙趣橫生，雅俗共賞，不隻使景物生輝，也給遊人以不少樂趣與聯想，成為膾炙人口的佳句。如：
高處何如低處好；
下來還比上來難。
寺內還辟有依依徑、仄仄門、曲曲亭、重重院、疊疊園，並分別給一些寺舍題以迎綠、飛黛、聽鬆、拜雲等雅號。寺前有古樹參天，寺旁有石橋流水。風吹樹搖，瀑落水響，真可謂“泉水響山綠，樹雲搖山青”。在此停留片刻，準會令你情趣橫生。劉爾炘為詩，立意清奇，新穎別致，情趣橫生，聯係現實，關切國計民生之篇章，尤具社會價值。他擅長書法，宗“二王”，師智永，行草之際，尤所偏工隸書。其隸書脫胎於漢曹全碑、史晨碑及石門、西狹、郙閣三頌，好大王碑而融以清代皖派大師鄧石如之風範，結體嚴謹而渾融無逾，遒麗淳質，張弛有度，可謂隸書之正脈。楷書遒麗柔婉；隸書雄樸壯健。綜觀五泉山保留下來的由他編撰、書寫的匾、聯，便可領悟其藝術修養。隻是經過十年動亂，他在五泉山所撰所書的對聯、題額，現在已經所剩無幾。
他晚年又習繪畫，以蘭草和山水見長。先生一生著作頗豐，今行於世者計：《果齋前集》1卷、《續集》1卷、《別集》1卷。《勸學邇言》1卷。《經日記》：《周易》1卷、《書經》1卷、《詩經》1卷、《春秋》1卷。《春秋大旨提綱表》1卷。《果齋一隙記》4卷。《果齋日記》8卷。《拙修子太平書》1卷。《隴右軼餘集》2卷（此為爾炘集先賢著作）。《甘肅新通誌·藝文》都有著錄。民國二十年（1931年）卒於家，享年68歲。
《皋蘭新誌稿》有傳。同邑王撰《劉果齋先生事略》及《劉果齋先生年譜》。鄉人私諡文毅，入祀皋蘭先賢，並鑄銅像，以五泉層碧山莊為專祠。後來地方人士曾創辦了“誌果中學”（即現在蘭州二中的前身），在很長時間裏，人們提起劉爾炘依然稱之謂“劉大人”，並在五泉山立了他的銅像，表示對他的懷念。
著名書法家尹建鼎
另一位與蘭州名山五泉山有著密切關係的人，應是著名書法家尹建鼎先生。
尹建鼎（1922—1997），字半坡，別號半坡書房主人。解放後，他長期在蘭州市園林部門工作，並擔任一定的領導職務。嘔心瀝血，白手起家，為蘭州市南北兩山的綠化和園林事業作出了貢獻。他的書法作品，在國內很多古跡、名勝、園林中的匾、聯、刻石的形式流傳，是甘肅省德高望重的老一輩書法家之一。生前曾擔任中國書法家協會名譽理事，甘肅省書法家協會名譽主席，蘭州市書法家協會第一任主席、名譽主席，蘭州於右任書法藝術研究會顧問。他在書法藝術上有著極高的造詣，在國內外享有很高的聲譽。
尹建鼎出生在陝西省渭南尹家坡村一個非常貧寒的農民家裏，他自幼聰明好學，酷愛書法藝術，更善詩文。7歲起便從唐楷、漢隸人手習字，15歲時，由於功課優異，思想進步，又寫得一手好字，便向往著到西安城裏去求學，更渴望著能一睹西安碑林裏曆代書家的墨跡風采，於是他便自作主張，孤身赴西安考人了西安第一中學。讀書期間，他在課餘時常常徘徊於碑林之中，摩挲著曆代碑石，從二王到張旭、懷素，從孫過庭到米芾、黃庭堅，仔細揣摩，反複臨習。此時他的書法已初具形體。抗戰時期，作為進步青年的他尤愛顏真卿的《祭侄文稿》、嶽飛的《滿江紅》以及於右任先生書寫的《正氣歌》等名帖，每次臨寫之後，頓覺名將名相大義凜然的浩然正氣升騰胸懷。1945年5月，他考入國立甘肅學院（現蘭州大學前身）政治係，在國立甘肅學院上學期間，尹建鼎團結進步青年學生，積極尋找當地共產黨組織，終於在1949年初加人了中共蘭州大學地下黨組織，並組織進步青年積極參加“反饑餓、反內戰”的學生運動。同年6月，蘭州大學地下黨組織遭破壞，黨組織負責人陳仙洲、程萬裏等有識之士相繼被捕遇害。在這異常嚴峻的時刻，尹先生毅然於月底秘密前往甘肅省景泰縣，與其同學王懷瑜等人組織起當地的進步青年學生，領導成立了學生團，舉旗暴動，並關押了縣長和鄉長，收繳了縣警察局、縣自衛隊的槍支彈藥，和平解放了景泰縣，為迎接人民解放軍進軍銀川創造了重要條件，作出了貢獻。解放後，他曾先後擔任過蘭州市第二區區長、蘭州市財委辦公室主任、蘭州市建委資料組組長、甘肅省設計院辦公室主任、蘭州市建築結構製造廠廠長、蘭州市南北兩山公園修建委員會負責人等職。在此期間，他主持並參與了蘭州市南北兩山綠化工程、上水工程、園林建築工程（白塔山公園的初建和一、二、三台主體工程，五泉山公園的園門改造工程，雁灘公園的人工湖修建工程），以及園林管理、公園文化藝術園地的建設工作，為加快蘭州市園林建設事業的發展作出了突出貢獻。
尹建鼎在繁忙的工作之餘，仍不忘忙裏偷閑，臨池不輟，作書作詩。他尤偏愛於（右任）體的《標準草書》、《正氣歌》二帖，每日必讀之、臨之，終於掌握了於體《標準草書》的精髓，已具鮮明的個性和藝術風格。其作品除被多家博物館、紀念館、碑林、名勝古跡收藏，刻石、刻匾外，也有甚多流傳海外。他的書法成就，從其題寫的行書體“白塔山公園”的匾額大字，以及他在五泉山公園蓮花塢景觀書寫的行書長聯中即可窺其特色，長聯為：
白雲忘機任林間雲去雲來雲來雲去；
青山無語看世上花開花落花落花開。
從他書寫的這幅聯語來看，法度嚴謹、不失靈秀流動之感，長聯中的“雲”、“花”、“來”、“落”等字多次出現，極為難寫，他卻處理得字字珠圓玉潤，各具風姿，絕無雷同。
“文革”後期，尹建鼎擔任蘭州市五泉山公園主任。他主持擴建公園設施，把人防工程改建成很有特色的“五泉洞天”等娛樂場所。隨著書法熱潮的不斷掀起，他積極開辟公園文化藝術場地，開展多種形式的群眾文化活動。1977年，在他的倡議下，蘭州市著名書法家以及書畫愛好者一百多人在五泉山公園聚會，成立了蘭州市第一個群眾性書畫社團組織——蘭州五泉書畫研究會，他被推薦為第一任會長。其間，在活動經費嚴重短缺的情況下，他積極動員社會各界力量，自籌展覽經費，在五泉山公園文昌宮舉辦了多次書畫、攝影展覽，如在當時很有影響的“黃河流域書畫展”、“愛鳥周書畫展”、“園林藝術書畫展”、“蘭州地區迎春書畫展”、“中日友好書畫展”等。他還組織征集了蘭州市知名書畫家的100多幅書畫精品，送出國門，在日本東京成功舉辦了“中國敦煌藝術書畫大展”，贏得日本各界的高度讚譽。這次展覽展出的作品全部被日本東京出版署購買收藏，並結集出版。他還多次與書畫界摯友聯手組織書畫交流、書畫講座等多種形式的群眾文化活動，培養了一大批中、青年書畫人才。這期間，蘭州地區相繼成立了蘭州市青年書法家協會、蘭州飛天書畫學會、蘭州市職工書畫協會等書畫社團組織。1985年10月，在蘭州市文聯的倡議下，尹建鼎等書法家組織成立了蘭州市書法家協會，他當選為第一屆主席。從此，鬆散的群眾性書畫團體逐步走向規範化、統一化、組織化、擴大化，蘭州地區的書畫藝術水平也逐步提高到一個新的曆史水平，並進而走向全國、跨出國門。
甘肅著名文藝評論家曲子貞先生在評論他的書法時曾經說：“尹建鼎先生精工於行草，兼工隸、楷，篆，他善於繼承張芝、張旭、王羲之、王獻之，以及孫過庭、黃庭堅、米芾等大家的優秀傳統，又借鑒當代草聖於右任的風範，經過長期的臨池實踐已形成自己獨特的藝術風格、在用筆上，揮灑自如，氣勢通暢，線條婉轉流美，體現出他那自然樸實，清靜豁達的襟懷；在結構上，法度謹嚴，造型灑脫，他的書法給人以不激不勵的中和之美。”
1986年，尹先生負責籌辦了“於右任書法展”、“劉爾炘書畫展”、“蘭州市書法家協會會員作品展”之後，緊接著又積極參與籌辦“蘭州五泉書畫研究會成立十周年”的慶祝活動。由於公務繁忙，社會兼職多，社會活動頻繁，尹先生於1987年初患腦溢血住進了醫院，患病後留有後遺症。然而，重病在身的尹先生從未放下伴隨他度過大半生的筆，他以驚人的毅力，帶病堅持書法創作。住院期間他在病床上創作的真、行、草、隸、篆書法精品百餘幅，開辦書法展覽震動了金城書壇畫界，而展品中相當一部分作品就是他在病中創作的。眾多書學者為尹先生這種“生命不息，創作不止”的精神深深感動。
“人品第一，書法次之”，此乃作書者之根本。
尹先生不但書品卓絕，他的人品也是有口皆碑。尹先生一生淡泊，兩袖清風，為人敦厚，性情溫和，平易近人，從不以書法家身份自居。對於年輕人和初學書者，他更是誨人不倦，虛心解答他們在臨池過程中遇到的一些問題，毫無保留地暢談自己的創作體會和臨池經驗。在他的精心培養下，他的許多弟子現已成為蘭州市乃至甘肅省書法界中、青年隊伍中的佼佼者。
可以說，在新舊兩個時代裏的這兩位書法名人都對蘭州名勝五泉山的維護與拓建做出了巨大的貢獻，特別是在人文景觀的建設方麵更是如此。更為有趣的是，前者善行草，偏工隸書，書風雄健古樸、凝重厚實；後者精於行草，兼工隸、楷，篆，書法上氣勢通暢，謹嚴灑脫、婉轉流美。
