蘭州曆史文化：民俗民風

第八節 養鴿子

　　蘭州的民居、寺廟、衙署多有野鴿子窩，人們認為財丁兩旺，野鴿子才來安家，是吉祥的象征，悉心嗬護，聽任它們飛來飛去。也有養家鴿的習俗。廊簷下安裝鴿堂子，養一些“壓項”（蘭州話讀hang）、“圍項”、“兩套烏”（兩頭烏）、“沙衣子”、“花花”、“瓦斑”、“瓦青”、“皂兒”等。喂的是豌豆、麥子等。尾巴裝著鴿哨。飛到空中是一群，隨著悠揚的鴿哨，鴿群忽來忽去。有時把他人掉隊的鴿子，脅裹而落，落在院內，落在房上。鴿主提著三尺長的“鴿兜子”，小心翼翼地逼將上去，猛然打下去，將其扣住，用線抹住翅膀，攫為己有，稱之為“趁鴿子”。若是好鴿子，就會養馴它。有的趁來的鴿子，養一階段，放飛後，它會眷戀舊主，飛回老家，說不定還會帶上幾隻，一同私奔。不好的，則去鴿子市賣掉。有的鴿主把自己的好鴿子賣了，過幾天，它又能返回故巢，還能“策反”幾隻同歸，稱之為“撇價”。鴿子的天敵是鴿虎，學名叫普通，它在城牆、高樹上築巢，在空中作環狀翱翔，一見鴿群，迅猛襲擊，利爪攫鴿返巢享用。聽到鴿哨，或鳥兒飛過，昂首四望，不管腳下的，十有八九是鴿主。居民屋頂有咚咚腳步聲、仰塵上唰唰落土時，定然是鴿主在抓鴿子。

　　老百姓養鴿，給人帶來樂趣，有益心身健康。官衙養野鴿，能看守銀庫，這是《池上草堂筆記》中的逸聞。清代，甘肅布政使衙門（今蘭州軍分區駐地），有大堂而無二堂，大堂之北為大院，院前為藩庫，高大寬敞，為各省之最。每年西北各省協濟新疆的數百萬兩餉銀，都集中在這個藩庫裏，再由甘肅轉運新疆。庫前棲息數千鴿子，有的在匾額後築巢，有的在屋簷下造窩，每月支庫銀，購買豌豆、麥子飼鴿。夜深有無故走近庫門的，群鴿轟然而起，亂啄其頭，慘叫逃離。其實，這是野鴿子自衛的本能。衙署人員視之為神鴿，敬而畏之，鴿蛋墮地，相戒不敢拾取。

　　乾隆末元旦早晨，某布政使著嶄新朝服、頂戴，在大院登轎，擬往慶祝宮參加朝賀典禮，不意幾泡鴿糞掉在衣冠上，掃興之極。連忙退入內室，洗冠換衣，急忙趕到慶祝宮，隻見總督早已來到，這是十分失禮的。禮畢，他氣衝衝地歸署，急令戈什哈持銃轟擊鴿子，打死打傷一百多隻，並減其糧，搗其巢，砸其蛋，狠狠出了一口惡氣。過了幾天，鴿子銜起公案上的朱筆，飛到空中拋下。後來，又銜其帽頂，擲在客人麵前；銜其朝珠，散撒在地上。末了，官印不見了，到處搜索了兩天，終於在鴿堂子裏找見了。這樣鬧騰了一個多月，把這個布政使氣病了。又過一個多月，此公因貪贓枉法，被罷官押進監獄了。有人說此公就是巨貪王亶望，這可能是憎恨他的貪汙行徑的人編的故事。然而，藩庫多鴿群是不爭的事實。道光時，甘肅按察使伍長華署甘肅布政使，在臬署接官印時，鴿群隨官印飛往藩署，但留守藩庫的不過一百多隻。至梁章钜任甘肅布政使接官印時，鴿群全部歸來。直到光緒年間，譚嗣同隨其父甘肅布政使譚繼洵住在藩署時，親見鴿群翻飛藩庫上空，每年仍由藩庫支銀一百多兩，為之購飼料，酬謝守庫之勞。見譚著《石菊影廬筆識》，譚說：“甘肅布政使署多鴿，《池上草堂筆記》紀其靈異，皆不誣。”隻不過，大堂左右為外庫、二堂為內庫。