蘭州曆史文化：民俗民風

第二節 轎子

　　明清以來，富有、官宦人家和官員多用轎子。轎子也叫肩輿，主體像豎立的木製長櫃，左右開小窗，中間置座，前麵掛著簾子，以供上下，兩側為轎杆，其前端為橫杆，此為兩人所抬小轎，轎夫直接抬在橫杆上，是一般人的代步之具。也是百姓結婚時娶新娘的必用乘具，新娘不坐轎子到夫家，就不算正式結婚。這種轎子，叫喜轎，在麻衣鋪裏租用。橫杆上置一個肩杆，即成四人抬轎子。置兩個肩杆，則成八人抬大轎。後兩者都是官員的轎子，裝飾漂亮，有的在轎杆上包銅鍍金，用藍呢綠呢包裝，近於豪華，轎夫抬在橫杆上，官員坐在轎裏，衙役執“肅靜”、“回避”等木牌，鳴鑼開道，好不威風。轎夫訓練有素，步伐一致，上身不動，轎子自然就平穩了。

　　入民國，革故鼎新，官員已不坐轎子了，但自1914年至1921年，主持甘肅政局的督軍張廣建，仍然乘坐八抬綠呢大轎，招搖過市。他是個舊習氣特濃的人，最講究功名，多任用進士、舉人為官員，最迷戀清朝威儀，他曾問省城官員，為什麽不坐綠呢轎？在他的引領下，各廳長、司長、道台等紛紛購置綠呢轎，坐在裏麵，過做官當老爺的癮。坐轎子是地位和身份的象征，在蘭州的上層洋人也以坐綠呢轎為榮，甘肅郵務管理局郵務長、英國人貝雅士，甘肅鹽務局的高級職員比利時人賀爾慈等也坐綠呢轎招搖過市。賀爾慈很別致，在轎前左右各置一盞汽車燈，以電池為能源，晚上出行把路照得通明，其中西合璧的創意，使蘭州人開了眼界。