蘭州曆史文化：民俗民風

第三節 清明

　　清明時節，蘭州氣候轉入平穩，春風和煦，春草盈野，桃紅柳綠，務必節前上墳掃墓。20世紀50年代以前，由族長率族人祭拜家廟，祭掃祖墳，宰豬獻盤，祭後分祭肉。人們提著菜盒子，盛一些韭菜炒雞蛋之類的小菜，帶些饃饃、水酒、往生錢（燒紙）、香燭，扛個鐵鍁，到四野荒山，各自墳地，為墳塋添土，堵塞黃老鼠所打土洞，並在墳頂用土塊壓一張往生錢，謂之“掛紙”，表示後人給先人上過墳了。再拈香，供獻菜肴，焚紙，磕頭，潑灑酒菜，然後坐墳前野餐，或劃拳飲酒。這應為寒食節禁火，隻吃冷食的遺俗。祭奠先人，踏青賞景，兼而有之。可除一冬鬱悶之氣，飽納大好春光的清新之氣，精神為之一振。蘭州進士王烜於1953年寫《清明墓祭》紀實：“清明掃墓節，遺俗在阿鄉。宿草晨添土，野餐風送香。紙焚追遠意，蔬薦及時芳。嘉木當春桓，還宜近壟旁。”解放後，人民政府倡導清明前後植樹造林，蘭州市民在南北兩山植樹，擔水背冰灌溉，蔚然成風。正與古人清明植樹的古俗相合，並發揚光大。

　　清代，清明節這天，將蘭州府城隍廟的城隍爺木雕像，抬至安定門外龍尾山下厲壇的城隍行宮，蘭州知府、皋蘭知縣等設饌致祭，士民共同祭拜，稱為“春祭”。外地寓居蘭者，將往生錢裝入黃表紙信封內，外書某省某縣，某某已故親屬之名，裝封者姓名，赴厲壇焚燒，謂之“帶包”。亦可在府城隍廟帶包，廟內有兩座大鐵焚紙爐，即為焚包處所。民國時此風猶存。解放後，仍有土葬，人們去墳地掃墓，禮儀與昔日差不多。但有東南一帶移民，掃墓時，大放鞭炮，意在宣示有後人上墳。20世紀60年代以來，提倡火葬，人們去華林山火葬場，奉出已故至親的骨灰盒，拈香、獻花、焚紙祭奠。各學校、機關、廠礦、部隊集體去華林山烈士陵園為烈士掃墓，敬獻花圈、花籃，緬懷烈士豐功偉績，激發愛國主義精神，這已成新俗。