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第四十一章 張維：皓首窮經成巨著
張維（1890—1950年），字維之，號鴻汀。他出生於人傑地靈的甘肅康樂，是民國時期著名的方誌學家、史學家、金石學家。他一生從政，成績斐然，著作等身，其代表作《隴右金石錄》被譽為“中國第一部地方專業史著作”。
亂世幾沉浮
1911年，爆發了震驚全國的武昌起義，時任北京學官部書記的張維放棄了在北京優裕的生活，經由內蒙古回到家鄉臨洮，與家鄉同盟會會員和各方麵進步人士共同倡議組織州議會。為了宣傳民主進步的思想，他與同仁們創辦了《大河報》、《金城周報》、《政聞報》等多種啟蒙報紙，把北京先進的文化思想帶回家鄉。可惜在當時，軍閥勢力還很大，他們橫行幹涉言論自由，這些報紙因為議論時政、宣傳進步而一一被查禁了。
張維無奈，又回到了北京，擔任第一屆國會議院院長之職。但時隔不久，貪婪的袁世凱在北京興風作浪，掀起了一股複辟帝製的逆流。他霸道地解散了國會，驅散了議員，新生不久的民主被這股複辟的逆流浪潮湮滅了。張維不願意在袁世凱的朝廷作官，便居住在京城讀書，不久因為資費用盡，他又一次回到了家鄉，以教書為生。袁世凱死後，國會恢複，他回京任職，可是張勳複辟的漩渦又一次席卷而來，他被迫南下上海、浙江等地。鬧劇之後，他又一次回京複職。幾年後，國會又被解散，他再一次回到了家鄉。曆任督軍公署秘書長，甘肅政務、財政、建設廳廳長等要職。當時的甘肅百廢待興，他力行改革，主張財政透明，整理混亂的幣製，還建議成立銀行、貧民教養院、貧民節本處，整修公路橋梁，設立公園。為發展甘肅的工業和農業，他還力主興修水利、開發林業和礦產資源。在各個方麵，他都是一個成功的開拓者。1925年，張維時任甘肅省財政廳長，他力行整頓，革除財政積弊，製定新的財政製度，提倡並力行新式的財政登記製度。但是，改革終究是會觸及到一些人的利益的，一年後，他改任蘭山道尹，又一次與權要的意見發生了背離，他在仕宦之路上又一次遭受打擊。他不願意過那種屍位素餐的生活，拂袖辭職而去。這時，他的思想是複雜的：既憤慨不平，對當局充滿了不滿與失望，又關心國家的命運與前途，有著兼濟蒼生的理想與願望。他徒步前往四川進行遊曆，一路跋山涉水，探索前人的遺跡。在四川的兩年中，他博覽群書，結交蜀地名士，遊曆名山大川，懷古登臨，思索玄奧的人生，視野開闊了，他將目光放得更遠……
執筆書金言
由四川回到甘肅後，他就任省圖書館館長。從此，他開始潛心研究地方誌，最終成為隴上一位碩學名家。
甘肅自古以來便是黃河流域文化的重要發祥地之一，有著悠久的曆史，燦爛的文明。漢朝時，甘肅是統治者抵禦外族入侵的重要根據地；隋唐兩宋以後，甘肅又成為中西交通要衝和最先接受外來文化的地方；元明清時，多民族在這裏雜居。所有這些，形成了甘肅地方史內容的豐富多樣和明麗絢爛。所以，地方誌研究就顯得十分重要。張維畢生致力於地方誌、曆史和金石研究。他一生勤勉異常，悉心鑽研，出文入史，皓首窮經，博覽群書多達七萬餘卷。妙手著文章，他成果累累，著作等身。“不畏浮雲遮望眼，隻緣身在最高層。”正因為他博覽群書，熟悉史料，通今博古，所以能夠口中出精論，筆下成妙語，對曆史人物的評價頗為中肯，堪稱精評。他認為，史學工作中最為重要的是史料，古今史料浩繁卷帙，汗牛充棟，史學工作者應該多做史料整理工作，為後代的研究者提供方便。而且在研究中，研治題目不易過大，如果題目太大，容易流於空泛，畢竟一個人的精力有限。最好能抓住其中一小部分加以細研，這樣才可以出成果。因為西北的史料頗多散佚，他便建議成立文獻征集館，由此，許多本已散佚各處的重要史料得以保存了下來。
張維還認為，方誌學應該重視編纂的科學性，並且符合時代的要求。他曾經說，治史並不僅僅是為了稽古，更重要的目的是學以致用。對舊體方誌的通病他也做了總結：比如某縣誌記載地方8景，詩文描寫本來就不足，又將它們分繪成圖，而所描繪稱讚的，無非是風月雲樹，青山澗水，這些景物哪裏沒有？這樣輾轉抄襲，成為地方誌編纂的痼疾，可惜不少名誌也未能免俗。史學工作應該求真求信，在史誌中能夠組織貫穿有法，議論中肯，高瞻遠矚，平整有法，再加上適當的剪裁，這樣才可以稱為經世之言，值得讚譽之書。
他一生著作頗豐，已出版的著作包括《隴右金石錄》12卷，補錄2卷，拓片2卷；《甘肅人物誌》24卷；《蘭州古今注》1卷；《隴右方誌錄》1卷，補錄1卷；《元魏諸鎮考》1卷；《仇池國誌》1卷等。另外，張維還有許多著作並未刊印，如《隴右史叢》150卷，《隴右財賦錄》10卷，《隴右政事錄》30卷，《隴右邊事錄》8卷等。張維先生的著作中，已出版的僅占其全部著作的1/10.
博大又精通
《隴右金石錄》是張維先生在金石學方麵的一部力作。漢唐兩朝都在長安建都，甘肅是近畿之地，所以，甘肅金石文物，隨處可見，隻是因為沒有專門的書籍收錄，所以很不受重視。他有感於《通誌稿·金石錄》太過簡略，就搜集舊誌，輯錄佚文，實地勘察，得到了許多重要的第一手資料。
在《隴右金石錄》自序中，他說，他輯錄金石的目的並非僅僅像世俗所謂的懷古談往，他想以輯錄金石舊文這種方式補益正史不述或語焉不詳之處。他將自己手中資料用以印證史誌記載，考定異同，糾正錯訛，然後按年代排列，曆時長達20餘年，寫成了《隴右金石錄》12卷，《補錄》2卷。該書纂輯博廣，考證精深，頗為海內外學者稱道。著名曆史學家顧頡剛先生盛讚這套書“博大精通，確為後學所必需。”它已被台灣新文豐出版公司印行的《石刻史料新編》第1輯第21冊收錄。
《隴右方誌錄》是他考證甘肅、寧夏和青海各省的府、州、縣方誌及各專誌300餘部，綜述多年研究心得的著作。這部著作頗得方家讚賞，他的體例是具有獨創性的，此後各省的方誌皆有仿作，給後學提供了極大的便利。《元魏諸鎮考》記述了元魏300年間的鎮將製度、建置始末及其對周隋軍製的影響，是以前曆史所缺乏部分的專著，考證詳細，有補一代曆史的功勞。
《甘肅通誌稿》始修於1929年，主要由楊思、張維等負責編修。由於諸多原因，參與修誌的許多人中途離去，隻有他自始至終、堅持到底。這套書經由他親自采訪、編錄、撰稿，雖說是成於眾手，可是如果沒有他自始至終的努力，此誌難以完稿。《甘肅通誌稿》敘寫了上起遠古，下至公元1928年甘、青、寧分省以前的曆史，總共450萬字，分為17綱，綱下又析為83目。與以前的幾部舊誌相比，該書的內容大為增加，尤其是民族部分單獨成誌，這在多民族共同居住的甘肅地區，顯得尤為重要。
張維先生秉性誠樸，待人謙和，他經常鼓勵後輩努力學習，他說，做學問不僅要致廣大，而且還要盡精微。為學講究明理致用，好學深思的人，一定能從他的話中得到益處。
張維先生將自己的一生奉獻給了家鄉，他自己認為，可以概括他生平的，隻有史學、方誌學而已。1950年，他患腦溢血病逝。他一生治學嚴謹，皓首窮經，治學態度和方法值得後人學習。他的事跡被收入1935年《中國名人圖鑒》和1948年的《世界名人辭典》等多部辭典。他光輝的一生，永遠彪炳史冊！
亂世幾沉浮
1911年，爆發了震驚全國的武昌起義，時任北京學官部書記的張維放棄了在北京優裕的生活，經由內蒙古回到家鄉臨洮，與家鄉同盟會會員和各方麵進步人士共同倡議組織州議會。為了宣傳民主進步的思想，他與同仁們創辦了《大河報》、《金城周報》、《政聞報》等多種啟蒙報紙，把北京先進的文化思想帶回家鄉。可惜在當時，軍閥勢力還很大，他們橫行幹涉言論自由，這些報紙因為議論時政、宣傳進步而一一被查禁了。
張維無奈，又回到了北京，擔任第一屆國會議院院長之職。但時隔不久，貪婪的袁世凱在北京興風作浪，掀起了一股複辟帝製的逆流。他霸道地解散了國會，驅散了議員，新生不久的民主被這股複辟的逆流浪潮湮滅了。張維不願意在袁世凱的朝廷作官，便居住在京城讀書，不久因為資費用盡，他又一次回到了家鄉，以教書為生。袁世凱死後，國會恢複，他回京任職，可是張勳複辟的漩渦又一次席卷而來，他被迫南下上海、浙江等地。鬧劇之後，他又一次回京複職。幾年後，國會又被解散，他再一次回到了家鄉。曆任督軍公署秘書長，甘肅政務、財政、建設廳廳長等要職。當時的甘肅百廢待興，他力行改革，主張財政透明，整理混亂的幣製，還建議成立銀行、貧民教養院、貧民節本處，整修公路橋梁，設立公園。為發展甘肅的工業和農業，他還力主興修水利、開發林業和礦產資源。在各個方麵，他都是一個成功的開拓者。1925年，張維時任甘肅省財政廳長，他力行整頓，革除財政積弊，製定新的財政製度，提倡並力行新式的財政登記製度。但是，改革終究是會觸及到一些人的利益的，一年後，他改任蘭山道尹，又一次與權要的意見發生了背離，他在仕宦之路上又一次遭受打擊。他不願意過那種屍位素餐的生活，拂袖辭職而去。這時，他的思想是複雜的：既憤慨不平，對當局充滿了不滿與失望，又關心國家的命運與前途，有著兼濟蒼生的理想與願望。他徒步前往四川進行遊曆，一路跋山涉水，探索前人的遺跡。在四川的兩年中，他博覽群書，結交蜀地名士，遊曆名山大川，懷古登臨，思索玄奧的人生，視野開闊了，他將目光放得更遠……
執筆書金言
由四川回到甘肅後，他就任省圖書館館長。從此，他開始潛心研究地方誌，最終成為隴上一位碩學名家。
甘肅自古以來便是黃河流域文化的重要發祥地之一，有著悠久的曆史，燦爛的文明。漢朝時，甘肅是統治者抵禦外族入侵的重要根據地；隋唐兩宋以後，甘肅又成為中西交通要衝和最先接受外來文化的地方；元明清時，多民族在這裏雜居。所有這些，形成了甘肅地方史內容的豐富多樣和明麗絢爛。所以，地方誌研究就顯得十分重要。張維畢生致力於地方誌、曆史和金石研究。他一生勤勉異常，悉心鑽研，出文入史，皓首窮經，博覽群書多達七萬餘卷。妙手著文章，他成果累累，著作等身。“不畏浮雲遮望眼，隻緣身在最高層。”正因為他博覽群書，熟悉史料，通今博古，所以能夠口中出精論，筆下成妙語，對曆史人物的評價頗為中肯，堪稱精評。他認為，史學工作中最為重要的是史料，古今史料浩繁卷帙，汗牛充棟，史學工作者應該多做史料整理工作，為後代的研究者提供方便。而且在研究中，研治題目不易過大，如果題目太大，容易流於空泛，畢竟一個人的精力有限。最好能抓住其中一小部分加以細研，這樣才可以出成果。因為西北的史料頗多散佚，他便建議成立文獻征集館，由此，許多本已散佚各處的重要史料得以保存了下來。
張維還認為，方誌學應該重視編纂的科學性，並且符合時代的要求。他曾經說，治史並不僅僅是為了稽古，更重要的目的是學以致用。對舊體方誌的通病他也做了總結：比如某縣誌記載地方8景，詩文描寫本來就不足，又將它們分繪成圖，而所描繪稱讚的，無非是風月雲樹，青山澗水，這些景物哪裏沒有？這樣輾轉抄襲，成為地方誌編纂的痼疾，可惜不少名誌也未能免俗。史學工作應該求真求信，在史誌中能夠組織貫穿有法，議論中肯，高瞻遠矚，平整有法，再加上適當的剪裁，這樣才可以稱為經世之言，值得讚譽之書。
他一生著作頗豐，已出版的著作包括《隴右金石錄》12卷，補錄2卷，拓片2卷；《甘肅人物誌》24卷；《蘭州古今注》1卷；《隴右方誌錄》1卷，補錄1卷；《元魏諸鎮考》1卷；《仇池國誌》1卷等。另外，張維還有許多著作並未刊印，如《隴右史叢》150卷，《隴右財賦錄》10卷，《隴右政事錄》30卷，《隴右邊事錄》8卷等。張維先生的著作中，已出版的僅占其全部著作的1/10.
博大又精通
《隴右金石錄》是張維先生在金石學方麵的一部力作。漢唐兩朝都在長安建都，甘肅是近畿之地，所以，甘肅金石文物，隨處可見，隻是因為沒有專門的書籍收錄，所以很不受重視。他有感於《通誌稿·金石錄》太過簡略，就搜集舊誌，輯錄佚文，實地勘察，得到了許多重要的第一手資料。
在《隴右金石錄》自序中，他說，他輯錄金石的目的並非僅僅像世俗所謂的懷古談往，他想以輯錄金石舊文這種方式補益正史不述或語焉不詳之處。他將自己手中資料用以印證史誌記載，考定異同，糾正錯訛，然後按年代排列，曆時長達20餘年，寫成了《隴右金石錄》12卷，《補錄》2卷。該書纂輯博廣，考證精深，頗為海內外學者稱道。著名曆史學家顧頡剛先生盛讚這套書“博大精通，確為後學所必需。”它已被台灣新文豐出版公司印行的《石刻史料新編》第1輯第21冊收錄。
《隴右方誌錄》是他考證甘肅、寧夏和青海各省的府、州、縣方誌及各專誌300餘部，綜述多年研究心得的著作。這部著作頗得方家讚賞，他的體例是具有獨創性的，此後各省的方誌皆有仿作，給後學提供了極大的便利。《元魏諸鎮考》記述了元魏300年間的鎮將製度、建置始末及其對周隋軍製的影響，是以前曆史所缺乏部分的專著，考證詳細，有補一代曆史的功勞。
《甘肅通誌稿》始修於1929年，主要由楊思、張維等負責編修。由於諸多原因，參與修誌的許多人中途離去，隻有他自始至終、堅持到底。這套書經由他親自采訪、編錄、撰稿，雖說是成於眾手，可是如果沒有他自始至終的努力，此誌難以完稿。《甘肅通誌稿》敘寫了上起遠古，下至公元1928年甘、青、寧分省以前的曆史，總共450萬字，分為17綱，綱下又析為83目。與以前的幾部舊誌相比，該書的內容大為增加，尤其是民族部分單獨成誌，這在多民族共同居住的甘肅地區，顯得尤為重要。
張維先生秉性誠樸，待人謙和，他經常鼓勵後輩努力學習，他說，做學問不僅要致廣大，而且還要盡精微。為學講究明理致用，好學深思的人，一定能從他的話中得到益處。
張維先生將自己的一生奉獻給了家鄉，他自己認為，可以概括他生平的，隻有史學、方誌學而已。1950年，他患腦溢血病逝。他一生治學嚴謹，皓首窮經，治學態度和方法值得後人學習。他的事跡被收入1935年《中國名人圖鑒》和1948年的《世界名人辭典》等多部辭典。他光輝的一生，永遠彪炳史冊！
