當前位置：
紀實傳記
> 蘭州曆史文化：曆史名人
> 第十七章 彭澤：文韜武略襄毅公
第十七章 彭澤：文韜武略襄毅公
清正為官
彭澤（1459—1530年），初名鄘，後更名澤，字濟物。弱冠號敬修子，因偏書室曰：敬修齋；又曰兌齋；後更號曰幸庵，蘭州人。祖上世代為宦，到祖父時家境衰落。青少年時聰穎好學，外祖父段堅是他幼年的啟蒙老師，後相繼受學於蘭州名士徐武、殷誌和李栗庵等人，主要致力於《書經》、《詩經》和《易經》的研讀。
成化十九年（1 4 8 3年）中舉人，次年入國子監。期間，曾在蘭州、北京開館授徒。弘治三年（1490年）中進士，授工部都水清吏司主事，管理內府六科廊賞賜。因工作閑淡，江蘇、浙江、山東和京師名公，都把子弟送到彭澤門下就學。後改刑部廣東司主事，升貴州司員外郎。弘治十年（1497年）升本司署郎中。期間，奉旨妥善處理雲南少數民族上層集團30餘年沒有解決的糾紛。弘治十三年（1500年），任徽州知府。《徽州府誌》記載：“出知徽州。期年，除弊滯決，百廢俱興。修郡誌，葺學宮，修紫陽書院，課諸生，拔其尤雋者時登之郡齋勖勉科第，盛一時。”彭澤的女兒在蘭州老家，將要出閣，他就購置漆器數十件，派員送到老家。其父彭錠大怒，一把火將漆器燒成灰，徒步走到徽州。彭澤驚惶出街迎接，暗示隨員代背其父行裝。彭錠怒斥：“我能將行裝背數千裏，你不能背數步嗎？”進入衙內，彭澤跪叩請安，彭錠二話不說，提棍就打，打完之後，背著行裝昂首西歸。自此彭澤深入反思，磨勵節操，廉潔自律。彭澤卸任後，徽州民眾為其建孝廉太守祠。
正德元年任真定知府，著意文治，增修學校，培養人才。從政閑暇，仍親臨教席，向諸生講解《周易》。宦官多次幹擾政事，進而侵犯禁令，並使人遊說，勸彭澤投靠自己。彭澤幹脆在大堂後放一口棺材，申言：“我豈是依附那等貨色的人，我隨時準備長眠於棺材之內呢！”一個人死都不怕，還怕什麽呢？鬧事的宦官被震懾住了，再也不敢幹涉地方政事。
正德三年（1508年）遷浙江按察使副使，審明疑案，將凶犯繩之於法。又巡行浙西兩道，賑濟饑民，整頓嘉興等地鹽務，興修水利。升河南按察使，以工代賑，調饑民3萬修築開封西郭城，周長6裏，穩定了社會秩序。
東征西討
正德五年升都察院右僉都禦史，巡撫遼東，兼理軍務。時錦衣衛指揮廖鵬，借其兄鎮守太監的權勢，賄賂當道，得以理刑遼東，貪汙枉法，百姓怨聲載道。彭澤不避強權，令有司追查懲治。在巡查邊務時，根據防地險要，攻守難易，著《撫遼須知》四冊。與鎮守太監等人齊心協力，安撫集編少數民族部落，靖邊安疆。正德六年升任右副都禦史，巡撫保定等府地方，兼提督紫荊關等軍務。尚未上任，河南農民劉惠、趙風子聚眾十萬起義，並聯合山東農民軍劉寵，橫掃中原，情事危急。夏天，朝廷命彭澤與鹹寧伯仇鉞分兵鎮壓。事後，彭澤升太子少保，右都禦史。秋天，命彭澤總製四川、湖廣、陝西等軍務，次年鎮壓了四川廖惠、喻思俸農民起義，升為太子太保、左都禦史。
正德九年，總督陝西甘肅軍務，平定了土魯番速檀滿速兒的叛亂。當時，蒙古亦卜剌等率軍過黃河，南下甘肅，進入西川幾千裏，侵擾搶殺，歲無寧日。彭澤揮師途中，踏勘山川險要，修築軍事據點，派兵戍守，關隴之地才得以安然無恙。正德十一年瓦剌大舉入侵，京師戒嚴，命彭澤提督京城及邊疆官兵，防守山海、紫荊等關，永平、宜府、大同、真定、保定等處。一到邊塞，他就命軍隊修補沿邊塹溝、堡壘，演練兵馬，嚴陣以待。擒獲40名奸細後，瓦剌知難退回沙漠。正德十三年受兵部尚書王瓊誣陷，兵部以昔年吐魯番之犯甘肅，歸罪於彭澤，罷官回蘭。嘉靖元年（1522年），彭澤複出，任兵部尚書，太子太保。還抱病冒暑上京朝見嘉靖皇帝。次年告老還鄉，嘉靖七年，又以昔年夷情被誣而革職，彭澤作文慨歎到：“嗚呼！澤何幸生於道學大明之後，國家全盛之時！蒙累朝列聖教養祿用之殊恩，承奕世先人忠孝節義之遺訓，中外公卿士大夫、師友、鄉曲治屬啟迪，維持之原德，叨曆仕途幾四十載，不為異端俗學所迷惑，亂賊奸黨所牽汙。自少至老染恙涉險幾殞身者不知其已！幸而殘喘尚延”。兩年後，抑鬱而死。
5年後總製尚書唐龍上書當朝皇帝：“澤孝友廉直，先後討平群盜，功在盟府。陛下起之田間，俾掌邦政。澤孜孜奉國，複為讒言構罷。今歿已五年，所遺二妾，衣食不給。請核澤往勞，複官加恤，以作忠臣之氣。”堂堂兵部尚書，歿後家眷竟到了衣食不給的地步，其清正廉潔，由此可略見一斑。但世宗沒有聽從唐龍的進言。直到明穆宗隆慶初年（1567年），也就是彭澤病逝後的第37年，才得以平反昭雪，複官，諡號襄毅。
彭澤故居位於今天的慶陽路東端南側，原門牌為慶陽路85號。故居建在東西向城牆之內，東距迎恩門300多米，是一座典型的明代四合院建築，在本世紀50年代初保存尚完整。雙扇大門開在街南西側，磚雕門樓高且敞，呈現出高官顯貴家庭之氣派。建國前鄧寶珊省長曾在彭澤故居住過一段時間，建國後一直為慶陽路派出所占用。1995年2月，因拓寬慶陽路，彭澤故居全部被拆。彭澤墓原在西川圃子灣（今七裏河區上西園）。墓地坐南朝北，正前有牌坊，周圍築有圍牆，甬道兩側有長達近200米的兩行柏樹，墓前對稱置石人、石馬各一對和石獅兩對。1955年發掘，出土的銅鏡、石硯、漆盒、墨錠和墓誌銘等文物轉藏甘肅省博物館，彭澤及其親屬遺骨遷葬吊嶺，樹行書“明蘭州彭澤墓”碑，為省級文物保護單位。墳塋深藏在一片雜亂的民房之中，墓地荒草淒淒，早已不見當年的顯赫和氣派。
詩禮傳家
彭澤一生著述甚豐，著有《讀易紛紛稿》、《幸庵文稿》、《幸庵行稿》《讀史目錄》、《八行圖說》、《太平殷鑒》、《懷古集》、《家訓三重錄》，另有《重修蘭州誌》、《西征贈言》、《西平錄》、《段可久年譜》、《嘉靖榮壽榮歸錄》、《長沙彭氏會宗譜》等20多種30餘卷。工書法，雄渾遒勁，豪氣十足，有“書罷籠鵝去，何曾別主人”一副中堂拓片，刻於蘭州碑林。
明成化年代，黃河北岸的遊牧民族常在冬季黃河冰凍封麵時過河侵擾，民眾慌亂不安，朝延派員在此加固舊堡。明弘治乙醜年（1505年）西古城竣工，時逢彭澤回蘭服喪，應邀撰寫了碑文《修西古城記》。碑文先敘寫建成之原因及其經過，然後抒發個人感想：“澤唯國以民為本，而兵以衛乎民，使無城池以捍衛之，寧能暴師於久耶！”文章情真意切，行文流暢；以城敘事，借事喻人，用濃墨重彩頌揚了周倫這位封建社會的下層官員勤政務實、體諒民情、廉潔奉公的優秀品質；碑文從淺層看是為建城記事，深研讀方知是為世人豎起的一通磊落做人、清廉從政的警示碑。
彭澤善作詩詞，罷官隱居蘭州西園故居，填詞吟詩，抒發鬱悶。所作《滿江紅·送蘭州衛劉經曆被誣罪歸》，借他人酒杯，澆自己塊壘：
作個茅齋，細把那經書翻閱。更主管，水光山色，清風明月。世事無心陶靖節，聖經有得胡安國。自扶犁，耕破隴頭雲，殊高節。村酒熟，斟瓊液。山歌就，書紅葉。喜無榮無辱，無喪無得。酒後不知山路黑，覺來惟喜書窗白。留心田一寸與兒孫，無窮澤。
彭澤曆仕弘治、正德、嘉靖三朝，長達35年，最後卻被罷官。落寞的心態，即使故鄉的清風明月和水光山色也難以掩飾。
彭澤（1459—1530年），初名鄘，後更名澤，字濟物。弱冠號敬修子，因偏書室曰：敬修齋；又曰兌齋；後更號曰幸庵，蘭州人。祖上世代為宦，到祖父時家境衰落。青少年時聰穎好學，外祖父段堅是他幼年的啟蒙老師，後相繼受學於蘭州名士徐武、殷誌和李栗庵等人，主要致力於《書經》、《詩經》和《易經》的研讀。
成化十九年（1 4 8 3年）中舉人，次年入國子監。期間，曾在蘭州、北京開館授徒。弘治三年（1490年）中進士，授工部都水清吏司主事，管理內府六科廊賞賜。因工作閑淡，江蘇、浙江、山東和京師名公，都把子弟送到彭澤門下就學。後改刑部廣東司主事，升貴州司員外郎。弘治十年（1497年）升本司署郎中。期間，奉旨妥善處理雲南少數民族上層集團30餘年沒有解決的糾紛。弘治十三年（1500年），任徽州知府。《徽州府誌》記載：“出知徽州。期年，除弊滯決，百廢俱興。修郡誌，葺學宮，修紫陽書院，課諸生，拔其尤雋者時登之郡齋勖勉科第，盛一時。”彭澤的女兒在蘭州老家，將要出閣，他就購置漆器數十件，派員送到老家。其父彭錠大怒，一把火將漆器燒成灰，徒步走到徽州。彭澤驚惶出街迎接，暗示隨員代背其父行裝。彭錠怒斥：“我能將行裝背數千裏，你不能背數步嗎？”進入衙內，彭澤跪叩請安，彭錠二話不說，提棍就打，打完之後，背著行裝昂首西歸。自此彭澤深入反思，磨勵節操，廉潔自律。彭澤卸任後，徽州民眾為其建孝廉太守祠。
正德元年任真定知府，著意文治，增修學校，培養人才。從政閑暇，仍親臨教席，向諸生講解《周易》。宦官多次幹擾政事，進而侵犯禁令，並使人遊說，勸彭澤投靠自己。彭澤幹脆在大堂後放一口棺材，申言：“我豈是依附那等貨色的人，我隨時準備長眠於棺材之內呢！”一個人死都不怕，還怕什麽呢？鬧事的宦官被震懾住了，再也不敢幹涉地方政事。
正德三年（1508年）遷浙江按察使副使，審明疑案，將凶犯繩之於法。又巡行浙西兩道，賑濟饑民，整頓嘉興等地鹽務，興修水利。升河南按察使，以工代賑，調饑民3萬修築開封西郭城，周長6裏，穩定了社會秩序。
東征西討
正德五年升都察院右僉都禦史，巡撫遼東，兼理軍務。時錦衣衛指揮廖鵬，借其兄鎮守太監的權勢，賄賂當道，得以理刑遼東，貪汙枉法，百姓怨聲載道。彭澤不避強權，令有司追查懲治。在巡查邊務時，根據防地險要，攻守難易，著《撫遼須知》四冊。與鎮守太監等人齊心協力，安撫集編少數民族部落，靖邊安疆。正德六年升任右副都禦史，巡撫保定等府地方，兼提督紫荊關等軍務。尚未上任，河南農民劉惠、趙風子聚眾十萬起義，並聯合山東農民軍劉寵，橫掃中原，情事危急。夏天，朝廷命彭澤與鹹寧伯仇鉞分兵鎮壓。事後，彭澤升太子少保，右都禦史。秋天，命彭澤總製四川、湖廣、陝西等軍務，次年鎮壓了四川廖惠、喻思俸農民起義，升為太子太保、左都禦史。
正德九年，總督陝西甘肅軍務，平定了土魯番速檀滿速兒的叛亂。當時，蒙古亦卜剌等率軍過黃河，南下甘肅，進入西川幾千裏，侵擾搶殺，歲無寧日。彭澤揮師途中，踏勘山川險要，修築軍事據點，派兵戍守，關隴之地才得以安然無恙。正德十一年瓦剌大舉入侵，京師戒嚴，命彭澤提督京城及邊疆官兵，防守山海、紫荊等關，永平、宜府、大同、真定、保定等處。一到邊塞，他就命軍隊修補沿邊塹溝、堡壘，演練兵馬，嚴陣以待。擒獲40名奸細後，瓦剌知難退回沙漠。正德十三年受兵部尚書王瓊誣陷，兵部以昔年吐魯番之犯甘肅，歸罪於彭澤，罷官回蘭。嘉靖元年（1522年），彭澤複出，任兵部尚書，太子太保。還抱病冒暑上京朝見嘉靖皇帝。次年告老還鄉，嘉靖七年，又以昔年夷情被誣而革職，彭澤作文慨歎到：“嗚呼！澤何幸生於道學大明之後，國家全盛之時！蒙累朝列聖教養祿用之殊恩，承奕世先人忠孝節義之遺訓，中外公卿士大夫、師友、鄉曲治屬啟迪，維持之原德，叨曆仕途幾四十載，不為異端俗學所迷惑，亂賊奸黨所牽汙。自少至老染恙涉險幾殞身者不知其已！幸而殘喘尚延”。兩年後，抑鬱而死。
5年後總製尚書唐龍上書當朝皇帝：“澤孝友廉直，先後討平群盜，功在盟府。陛下起之田間，俾掌邦政。澤孜孜奉國，複為讒言構罷。今歿已五年，所遺二妾，衣食不給。請核澤往勞，複官加恤，以作忠臣之氣。”堂堂兵部尚書，歿後家眷竟到了衣食不給的地步，其清正廉潔，由此可略見一斑。但世宗沒有聽從唐龍的進言。直到明穆宗隆慶初年（1567年），也就是彭澤病逝後的第37年，才得以平反昭雪，複官，諡號襄毅。
彭澤故居位於今天的慶陽路東端南側，原門牌為慶陽路85號。故居建在東西向城牆之內，東距迎恩門300多米，是一座典型的明代四合院建築，在本世紀50年代初保存尚完整。雙扇大門開在街南西側，磚雕門樓高且敞，呈現出高官顯貴家庭之氣派。建國前鄧寶珊省長曾在彭澤故居住過一段時間，建國後一直為慶陽路派出所占用。1995年2月，因拓寬慶陽路，彭澤故居全部被拆。彭澤墓原在西川圃子灣（今七裏河區上西園）。墓地坐南朝北，正前有牌坊，周圍築有圍牆，甬道兩側有長達近200米的兩行柏樹，墓前對稱置石人、石馬各一對和石獅兩對。1955年發掘，出土的銅鏡、石硯、漆盒、墨錠和墓誌銘等文物轉藏甘肅省博物館，彭澤及其親屬遺骨遷葬吊嶺，樹行書“明蘭州彭澤墓”碑，為省級文物保護單位。墳塋深藏在一片雜亂的民房之中，墓地荒草淒淒，早已不見當年的顯赫和氣派。
詩禮傳家
彭澤一生著述甚豐，著有《讀易紛紛稿》、《幸庵文稿》、《幸庵行稿》《讀史目錄》、《八行圖說》、《太平殷鑒》、《懷古集》、《家訓三重錄》，另有《重修蘭州誌》、《西征贈言》、《西平錄》、《段可久年譜》、《嘉靖榮壽榮歸錄》、《長沙彭氏會宗譜》等20多種30餘卷。工書法，雄渾遒勁，豪氣十足，有“書罷籠鵝去，何曾別主人”一副中堂拓片，刻於蘭州碑林。
明成化年代，黃河北岸的遊牧民族常在冬季黃河冰凍封麵時過河侵擾，民眾慌亂不安，朝延派員在此加固舊堡。明弘治乙醜年（1505年）西古城竣工，時逢彭澤回蘭服喪，應邀撰寫了碑文《修西古城記》。碑文先敘寫建成之原因及其經過，然後抒發個人感想：“澤唯國以民為本，而兵以衛乎民，使無城池以捍衛之，寧能暴師於久耶！”文章情真意切，行文流暢；以城敘事，借事喻人，用濃墨重彩頌揚了周倫這位封建社會的下層官員勤政務實、體諒民情、廉潔奉公的優秀品質；碑文從淺層看是為建城記事，深研讀方知是為世人豎起的一通磊落做人、清廉從政的警示碑。
彭澤善作詩詞，罷官隱居蘭州西園故居，填詞吟詩，抒發鬱悶。所作《滿江紅·送蘭州衛劉經曆被誣罪歸》，借他人酒杯，澆自己塊壘：
作個茅齋，細把那經書翻閱。更主管，水光山色，清風明月。世事無心陶靖節，聖經有得胡安國。自扶犁，耕破隴頭雲，殊高節。村酒熟，斟瓊液。山歌就，書紅葉。喜無榮無辱，無喪無得。酒後不知山路黑，覺來惟喜書窗白。留心田一寸與兒孫，無窮澤。
彭澤曆仕弘治、正德、嘉靖三朝，長達35年，最後卻被罷官。落寞的心態，即使故鄉的清風明月和水光山色也難以掩飾。
