片刻的沉寂,小狗子接著說道:“沒錯,這也是武士道陰暗的一麵!武士道的一部分精神來源於日本的神道教,而神道教的信念基礎就是不分是非,因而武士道在人格上容易導致極端的兩重性:自狂而又自卑;信佛而又嗜殺;注重禮儀而又野蠻殘暴;追求科學而又堅持迷信;欺壓弱者而又順從強者。很多武士很小的時候便被要求斬殺小動物,大一些就要求斬殺犯人,所以很多日本武士從小養成虐殺的習慣。對於屠殺,他們覺得作為一個人不應該投降,投降了便丟失了武士的尊嚴,成了低等的人,斬殺便成為正常了。在日本武士的心裏,農民,女人都是低等的,在古代甚至可以隨意的斬殺!”
“真是他媽的變態的民族!”
“其實所有日本人對死亡都有著極大的恐懼,對於領土的擴張都有著極大的欲望,在我從小的教育中,危機感這三個字幾乎天天出現在耳邊,時而發生的地震、海嘯輕易的奪走人們的生命;水、糧食、石油、煤炭各種資源的短缺讓日本每一個公民都有擴張領土的欲望,所以日本發動侵略戰爭便得到了國內絕大多數人的認同。”小狗子聽我們罵了一聲後接著說道。
“這就是他媽的武士道?這麽變態的狗屁精神竟然也有人相信?日本人都是豬變的嗎?”和尚這個佛學的追崇著竟然粗口罵道。
“日本武士這個職業就是殺人和被殺,所以時時都要麵對的死亡的恐懼,與其每日生活在恐懼中,還不如正視或者接受死亡,而日本的老百姓也要時時麵對自然災害造成的死亡,所以武士道便在日本受到了極大的推廣。不過說了這麽多,對於武士道真正是什麽我依然不了解!”
“那怎麽才能真正的了解呢?”聽小狗子說的頭頭是道最後卻來了這麽一句,我不解的問到。
“嗬嗬,如果我有勇氣直麵剖腹自殺,那麽我也就能理解什麽是武士道了!”小狗子說道。
“說真的,為什麽小鬼子非要選擇這種痛苦的自殺方式啊?”惡魔做了一個剖腹的動作說道。
“日本的宗教主張人的靈魂是宿於肚腹中的,因此武士便在有必要將自己的靈魂向外展示的時候,采取剖腹以示眾人的方法和儀式。永祚元年(西元989年),大盜藤原義在被捕前,將腹部一字割開,然後用刀尖挑出內髒扔向官軍――據說這是剖腹的最早來源。從此之後剖腹便在日本流行起來了!”
“別說這些掃興的了!說說的日本的軍隊素質,進攻習慣,軍事素養,尤其是阿部規秀這支部隊怎麽樣?”隊長和陳團長走進房門聽到我們在討論剖腹自殺這個問題,立即皺著眉頭轉化了話題。
“現在派往中國的士兵,至少都受過三年以上的軍事訓練,都有幾千發的射擊經驗,特等射手可以在400米左右命中目標,整體來說步槍200米的距離便可以打到命中的峰值,可以集中掩體中露出一部分身體的敵人。”隨著小狗子的話,一團長和陳瘋子的臉色變得越來越難看!敵人的強大超出了他們的想象。
“你等一會兒再說!”陳瘋子衝著小狗子說了一句然後對著門口的勤務兵喊道: “快去把政委叫進來!快點!”。
過了一會兒,政委氣喘籲籲的跑了進來說道:“我正在訓練呢?什麽事情?”
“訓他媽的什麽練,你筆頭好,快點記錄,然後送到軍區去!小狗子把剛才的重複一邊,然後接著講!”
小狗子將剛才說過的重複了一遍後接著說道:“剛才說的那些是每個新兵都必須掌握的能力,在日本軍隊中沒有不可能三個字,隻要幹就能成,沒成功就是因為沒有幹。軍隊中老兵就是神,可以沒有任何理由的毆打新兵,我們經常被打的不成人樣,嗬嗬。”
小狗子慘笑了一下等了等政委的記錄後接著說道:“日本的進攻體係一般是這樣的,兵班小隊的戰術是以攻擊為根本的,很強調部隊在行進間展開接敵的速度和方法。日軍步兵班級戰術多是從600--400米之間某點開始的。步兵小隊集結分組,補充彈箹,明確攻擊方向及可利用之地形地物,確定各組階段性掩蔽點等戰術要領。然後分組展開,待機槍組進入第一射擊陣地後,各組即向第一個掩蔽點機動。到達第一點後,展開火力殺傷敵人,同時掩護機槍組機動。機槍組到位後,再壓製敵人,同時掩護其它組向前機動。如此循環。全班應於200米處略停,展開全班火力,清除已爆露的敵人火力點,及兵力密集的陣地。同時利用煙幕彈,曵光彈(夜間戰鬥)為日軍直瞄重火力指引目標。在這裏,一般應有兩輪打擊,第一輪是麵打擊,消除全部當麵火力。然後集中打擊一側以造成守軍配置不均而被迫機動,從而最大限度地消滅機動中的守軍力量,為最後攻擊做準備. 在炮火準備尾聲,步兵上刺刀匍匐前進,炮火停止後,展開全部壓製火力掩護攻擊中步兵. 步兵應於100米左右轉為全速衝擊。擲彈筒在整個進攻體係中尤為重要,他是殺傷戰壕中的士兵和機槍手的主要手段,再普通的士兵都能通過兩炮的試射測位,第三炮便能準確命中目標,所以咱們和鬼子軍隊的差距其實…...恩……還是有一些的!”小狗子最後斟酌了半天選擇了這樣的一次詞!
“什麽他媽的有一些,我看有好幾些!今天的這些內容必須嚴格保密,誰也不須泄露出去,都明白嗎?”陳瘋子嚴肅的說道,這個消息一旦傳出去,勢必會造成畏敵的情緒!
“政委做好記錄然後立刻上報!”
“是!”
“陳瘋子,我也回去準備準備了!”一團長一臉的愁容的走了出去。