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1 俄羅斯曆史的基本線索
俄羅斯史學博士阿· 弗· 格基亞科夫說：“曆史是公民的母親。”這句話很有哲理。因為沒有一個人能站在曆史之外。隻有色彩紛呈的曆史保證著一代又一代人在精神上的聯係，保證著人類文明發展的繼承性和連續性。人們越來越清楚地認識到：正確認識過去對於創造美好的未來有多麽重要。當然，過於糾纏曆史也會使我們失去未來。在當今俄羅斯改革的大地上，準確科學的曆史知識是最為短缺的材料。俄國偉大的曆史學者卡拉姆津把曆史稱作“人民的聖經”。希臘神話中的曆史女神克麗亞說過：“向曆史求教是不會落空的。”俄國大學者托爾斯泰也說過：“要理解俄羅斯民族的秘密，必須好好地深入地了解它的過去：我們的曆史，俄羅斯人的根本局限性……”“ЧТОБЫПОНЯТЬТАЙНУРУССКОГОНАРОДА，НУЖНОХОРОШОИГЛУБОГОУЗНАТЬЕГОПРОШЛОЕ：НАШУИСТОРИЮИКОРЕННЫЕУЗЛЫЕЁ。。。”Л。Н。ТОЛСТОЙ。
俄羅斯是個十分重視曆史的民族。俄羅斯有句諺語：“一個不了解自己曆史的民族永遠會是個不成熟的民族。”曆史確實是一個民族的財富，但也可能成為一個民族的包袱和負擔。東方人重視曆史，西方人看重現實。東方人重精神，西方人重物質。東方人重道德，西方人重能力。東方人重幻想和機遇，西方人重奮鬥和實踐。西方人重智慧，東方人重情感（當然這種概括也有問題，它總是在偏重一方，應該說另一方也不能忽略不計）。俄羅斯院士利哈喬夫說過，俄羅斯人似乎“隻是生活在過去和未來之中”。他認為這種精神存在方式就是俄羅斯人最重要的民族特點。這個特點表現在文化上就是曆史題材創作的高度發達和曆史主義傳統的深厚積沉。這種特點使得俄羅斯人執著於對理性社會和未來生活的熱切追求，理想主義在俄羅斯民族的精神生活中始終有生存空間，不過有時理想會流於幻想。因此有人說俄羅斯人的心理狀態始終搖擺於“憶舊”和“憧憬”之間，激情往往又把這兩種東西催化為極端，從而使俄羅斯社會經常處於“非穩定狀態”之中，有時常會掉入危機深淵。
俄國文學家契訶夫在其中篇小說枟草原枠裏說過：“俄羅斯人總喜歡懷舊，但是不喜歡生活。”換言之，他們不喜歡現在的生活，總留戀過去，幻想未來。普希金在他的詩歌裏也表達過這種思想：“心兒永遠向著未來，而現在卻常是憂鬱。一切都會過去，一切都是瞬息。而那過去的都是些美好的回憶。”在俄羅斯的千年曆史中，動蕩和危機似乎是俄羅斯社會的常態，穩定倒成了暫時的。讓我們回顧一下從基輔羅斯時代到葉利欽執政這上千年的曆史常態，我們就能理解陀思妥耶夫斯基所說的“俄羅斯似乎永遠處於創建之中”這句話的深刻內涵。了解了俄羅斯的千年曆史，我們也就不必為今日俄羅斯的局勢過於擔憂。因為1000年來俄羅斯的發展史，不僅充滿著動蕩與危機，而且也在不斷地變革與完善著。俄羅斯民族是一個命運多舛的民族，但它也是一個不斷探索、不斷進取、永不認輸的民族。
曆史科學講究“三個基本功”：基本線索、基本事實、基本理論。曆史科學所追求的一是恢複曆史的真實麵目，二是探索曆史發展的客觀規律。我們在這裏隻想勾畫一下俄國曆史的基本線索和基本特點。俄國曆史的起源及分期說法很多，但現在國內外學術界比較接受的權威說法是著名學者別爾嘉耶夫（1874—1948）在1946年時提出的5 個時期的說法：（1）基輔羅斯時期（9—13世紀）；（2）蒙古統治時期（13—15 世紀）；（3）莫斯科時期（15—17 世紀）；（4）彼得堡時期（18 世紀—1917年）；（5）蘇維埃時期（1917—1991）。當然，現在還應該加上一個後蘇維埃時期（1991—）。
從基輔羅斯算起，俄羅斯有1000多年曆史，號稱1000年斯拉夫文明史。俄國曾經存在過漫長的無階級的原始社會。原始社會存在了幾個世紀，奴隸製始終沒有在羅斯社會占統治地位，而其封建主義剝削方式發展快，存在時間長，在社會上也占有完全統治的地位。古代羅斯的主體是羅斯部族，羅斯部族就是今天斯拉夫人（СЛАВЯНЕ）的祖先。這些人在公元1 世紀左右被稱為涅維德人，居住在今波蘭境內的維斯瓦河流域。在此後的幾個世紀中，斯拉夫人南下。到公元6 世紀時他們已占領了北起維斯瓦河，南到多瑙河的大片疆域。這時的斯拉夫族就是歐洲最大的部落之一，但它仍處於氏族部落發展階段，生產方式原始落後。公元4—7世紀斯拉夫人叫安特人。到7世紀初，斯拉夫人向東遷至今俄羅斯境內的第聶伯河流域，並開始劃分為三支：西斯拉夫人（今波蘭人、捷克人、斯洛伐克人的祖先），南斯拉夫人（今保加利亞人、塞爾維亞人、馬其頓人、克羅地亞人的祖先）及東斯拉夫人（今俄羅斯人、烏克蘭人、白俄羅斯人的祖先）。因此可以說，今天的烏克蘭人、白俄羅斯人、俄羅斯人是同一個祖先，都是東斯拉夫人的子孫，因此他們也自稱羅斯子孫，相當於中國人講的炎黃子孫。公元 826 年，以留利克（РЮРИК）為首的北方諾曼人南下，征服了東斯拉夫各部落，建立起了俄國史上的第一個王朝——留利克王朝，它統治俄國達700多年（882—1598）。
公元882年，在今天的第聶伯河畔的基輔，由諾曼人奧列格（879—912）建立起了基輔羅斯（КИЕВСКАЯРУСЬ）國家，在這裏需要說明的是公元882 年中國已是唐朝中和二年，相當黃巢起義事件時期，可見俄國是個後起國家。周圍許多部落都歸順基輔，多數斯拉夫部落被征服，這個國家也稱古代羅斯（羅斯一詞指東斯拉夫各民族對其占領地的自稱。後來羅斯成為俄羅斯的古稱）。奧列格在基輔登基時說：“這裏將是羅斯諸城之母。”據利哈喬夫院士在枟解讀俄羅斯枠一書中講：公元9—10 世紀羅斯有24座城市，公元11世紀有城市88座，公元12世紀又新建119座城市。建國後基輔羅斯四處征討，使其勢力往南擴到黑海及高加索南部，西到伏爾加河流域，東到喀爾巴阡山，北起波羅的海南岸。公元1000年左右，基鋪羅斯總麵積已有100萬平方公裏，人口達500萬。奧列格自稱基輔羅斯大公。基輔羅斯是個早期封建國家，公元9—10世紀，東斯拉夫人還保留著濃厚的原始公社製度的殘餘。耕地、森林、草原都是農村公社（簡稱村社）的財產，耕地使用權可以繼承。村社自由農民占88%，富有者占2暢5%，奴隸占9%。奴隸主要是戰俘。基輔大公依靠“巡行索貢”的方式進行剝削與統治。基輔羅斯與拜占庭保持密切來往，也深受拜占庭文化的影響。拜占庭（ВИЗАТИЙ）是當時歐洲最大的國家，拜占庭（中國史稱大秦）也叫東羅馬帝國。當時歐洲陷入黑暗時代（西羅馬帝國滅亡到文藝複興為止被稱千年黑暗時期），但是拜占庭卻保持與發揚了希臘羅馬時代的古典文化，其經濟十分發達，社會教育水平也很高，他們把接受良好教育視為美德，而胸無點墨則是不光彩的事情。求學敬業蔚然成風。公元425 年，在拜占庭已創立君士坦丁堡大學（位於今土耳其伊斯坦布爾市）。這些對後代俄羅斯文化的發展打下根基。多數學者認為正是拜占庭的影響使俄國超越了奴隸製社會，從原始社會過渡到封建社會的。
拜占庭文化對俄羅斯文化影響是多方麵的。在此之前俄國隻有木建築，此後俄國開始出現石頭建築物。公元863年，應東歐幾個國家的邀請，一個名叫西裏爾（827—869）的人，奉君士坦丁堡教長的差遣，到東歐傳教，傳播基督教。他為東歐各國創立了一套字母——斯拉夫字母，也叫西裏爾文，從而創立了古斯拉夫語。由於西裏爾對斯拉夫文化的獨特貢獻，他被稱作“斯拉夫文化之父”（至今電腦符號裏的俄文字符仍叫西裏爾字母）。俄國人還照君士坦丁堡的式樣建立起基輔、莫斯科等幾座大城市。基輔羅斯文化對今天的俄羅斯、烏克蘭、白俄羅斯文化都產生過重大影響。應該說基輔羅斯就是俄羅斯文明的起源。但是在蘇聯解體之後，烏克蘭學者認為，基輔羅斯位於今天烏克蘭境內西南部，是烏克蘭文明的發祥地，莫斯科公國才是俄羅斯文明的起點。這樣就把俄國的曆史推遲了好幾百年。我們認為還是以公元882年古羅斯國為俄國文明起點比較科學，因為烏克蘭文明本身就是東斯拉夫文明的重要組成部分，而且俄羅斯學者認為，實際上在公元9—10 世紀在古羅斯及東斯拉夫各部族聯合過程中有兩個中心：基輔和諾夫哥羅德。講俄羅斯文明起源時不應忽略了諾夫哥羅德的地位與作用。俄羅斯學者尤· 阿· 維尤諾夫還提出了一個新詞：把基輔羅斯改為基輔—諾夫哥羅德羅斯（КИЕВСКО唱НОВГОРОДСКАЯРУСЬ）。
東正教（也叫希臘正教 ПРАВОСЛАВИЕЦЕРКОВНИК、東正教徒 ЦЕРКВА、東正教教堂 МОНАСТЫРЬ、修道院）的傳入與傳播是基輔羅斯曆史上的重大事件。該事件也叫“羅斯受洗”（БАПТИЗМРУСИ）。古羅斯統治者為了鞏固國家的統一及適應經濟封建化的需要，決定改變古羅斯的多神崇拜（ПОЛИТЕИЗМ）的社會現象，推選新的宗教——基督教（東正教、天主教 КАТОЛИЦИЗМ和新教是它的三大教派）。公元988年，基輔羅斯大公弗拉基米爾與拜占庭皇帝的妹妹安娜公主結婚，接受洗禮，宣布基督教為國教，並定名為東正教（ПРАВОСЛАВИЕ）。應該說羅斯受洗是社會進步現象，它有助於鞏固基輔羅斯的統一，加速其封建化進程。多神教是個相當混雜的集合體，它也不是一種完整的宗教理論。公元10—12世紀東斯拉夫人渴望統一的願望是不可能由多神教來實現的。在古代，道德文化正是靠宗教來傳播的。在羅斯受洗之後，人們開始重視子女教育，把有教養看成是人最重要的美德。羅斯大公認為基督教另一個美德就是對窮人和病人的憐憫，把善良看成是人的重要美德。東正教的傳播也提高了基輔羅斯的國際地位，使它躋身於歐洲文明國家之列。同時，我們也不能過高地評價“羅斯受洗”，因為在受洗之後在俄羅斯仍長期存在著多神崇拜的現象及意識，後來對領袖人物的個人崇拜便是例證。
11世紀是基輔羅斯的極盛時期。10 世紀時由於發生宮廷政變及內戰，國家陷入混亂，嚴重地削弱了羅斯國力。後來由一個很有作為的大公弗拉基米爾· 斯維亞托斯拉維奇（980—1015）接管了羅斯大權，他製止了內亂，並向西開拓了疆域。正是這位弗拉基米爾大公引進了東正教，他還擴建了諾夫哥羅德、契爾尼戈夫、波洛茨克、佩列雅斯拉夫爾、蘇茲達爾等大中城市。
古代羅斯時代還有一個很有作為的大公叫雅羅斯拉夫（1019—1054）。他學識淵博，人稱“智者雅羅斯拉夫。”他製定了一部枟雅羅斯拉夫法典枠，共18項條款，主要調整王公、貴族、平民三者之間的關係，提倡依法治國。他四處擴張國土，修教堂，建寺院，發展貿易。他還用政治婚姻的辦法與歐洲許多王朝建立起友好關係，他為羅斯國家的發展做出了突出貢獻。
公元1054年，雅羅斯拉夫病逝，基輔羅斯又一次陷入分裂與混戰局麵。他的三個兒子為奪王位而廝殺多年。各王公之間的割據戰爭又大大削弱了羅斯的國力，再加上南方草原的遊牧民族波洛夫齊人的入侵，到公元1132年，基輔羅斯名存實亡，分裂成了近12 個獨立的公國（這應該看成是俄國曆史上的第一次國家解體）。古羅斯進入封建割據的曆史時期。基輔羅斯（也稱古代羅斯）存在了250年（882—1132），基輔羅斯解體後，東北羅斯平原上出現的一個強國叫弗拉基米爾-蘇茲達爾公國（ВЛАДИМИР唱СУЗДАЛ），又叫東北羅斯。這個公國最古老的城市是羅斯托夫、蘇茲達爾這兩個城市，公元1108 年新建了一個大城市叫弗拉基米爾城。1221 年又新建下諾夫哥羅德市。到13世紀上半，弗拉基米爾-蘇茲達爾公國由於內戰又分裂成許多小公國。11世紀末，在基輔羅斯西南方向上出現了兩個公國：加利奇公國、沃倫公國。公元1199年這兩個公國合並，稱加利奇-沃倫公國（ГАЛИЦКО唱ВОЛЫНСКОЕКНЯСТВО），也叫西南羅斯。這兒是今天烏克蘭民族的發源地，也是東西兩支斯拉夫人的會合點。這裏氣候溫和，交通發達，土壤肥沃，盛產糧食和食鹽。到公元1205年，該公國發生貴族叛亂，匈牙利和波蘭人趁機入侵，該地區又進入了長期分裂局麵。公元1234年該公國重新統一，後被蒙古人所占。在基輔羅斯解體後，在其西北部出現了一個波洛茨克-明斯克公國（ПОЛОЦК唱МИНСК），也稱西北羅斯。這裏就是今天白俄羅斯民族的發源地。公元1132年，波洛茨克公國擺脫基輔羅斯獨立。後來與波洛茨克相鄰的立陶宛強大起來，並向羅斯內地擴張，與之相鄰的西北羅斯首先被其吞並。
在基輔羅斯時期北部有個東斯拉夫人最古老的城市叫諾夫哥羅德（НОВГОРОД），它是當時東歐最大的工商業城市。公元1132年時，這裏建立起了一個強大的諾夫哥羅德共和國，又稱北部羅斯。由於它地處“瓦希之路”（ПУТЬИЗВАРЯГВГРЕКИ）水運要道上，又是通向波羅的海各條水路的交匯點，還是伏爾加河商路的樞紐，故這裏一直是古羅斯與歐洲各國的商貿中心。商業活動又促進了這裏的手工業生產，手工業者占居民總數的70%。有60多種行業。主要商品有毛皮、亞麻、蜂蜜和白銀等。13—14 世紀是其全盛時期。公元1478 年，該共和國被兼並於莫斯科公國。
蒙古征服與統治是俄國曆史上的一個特殊階段，蒙古入侵使俄國曆史進入第二時期。這個時期時間大約有 240 年（1240—1480）。有關蒙古人曆史的最早記載見於中國唐朝，其起源地在額爾古納河一帶。公元 1206 年，成吉思汗（ЧИНГИСХАН1162—1227）建立蒙古帝國，他先後征服了西夏、金朝。1218 年又滅了西遼。公元1218—1223 年成吉思汗結束對中國北方戰爭之後，他親率20 萬大軍發動了第一次西征，並滅了中亞國家花剌子模。在征戰中亞過程中，蒙古人還出兵波斯和南高加索。由於羅斯各公國之間陷入混亂與內戰狀態，蒙古鐵騎長驅直入，6 名羅斯王公戰死沙場。公元1227 年，成吉思汗命兒子術赤準備第二次西征。但就在這一年，成吉思汗與他的兒子術赤先後去世。蒙古國分成四個汗國：術赤長子拔都（БАТУ）占領額爾齊斯河以西大片領土，包括北高加索、土庫曼、花剌子模等地，建立術赤汗國（ДЖУЧИ），並率兵遠征波蘭和匈牙利，但在攻打捷克時受挫而返回伏爾加河下遊；二子建立察合台汗國（ДЖАГАТА），占領花剌子模以東的中亞地區；三子窩闊台（УГЕДЕЯ）繼承大汗王位，統治蒙古及中國北部地區；四子拖雷（ТОЛУЮ）的兒子旭烈兀占領了中亞西部、波斯、伊拉克及南高加索地區，另建立起第四個蒙古政權。公元1235—1242年，蒙古大汗窩闊台派拔都進行第二次西征。1236年，蒙古人越過烏拉爾山進入卡馬河流域，占領了保加爾城，徹底摧毀了保加爾人政權。1237 年冬，蒙古人又滅了梁讚公國，城池被燒毀，居民慘遭屠殺。1238 年2 月，蒙古軍隊又攻破弗拉基米爾-蘇茲達爾公國。激戰數月，王公陣亡，東北羅斯完全處在侵略者鐵蹄之下。此後他們隨師北上，直逼諾夫哥羅德。在諾夫哥羅德100俄裏處，蒙軍受到頑強抵抗。蒙軍折回南方休整。1239年，拔都又率部征服了西南羅斯，相繼占領了雅羅斯拉夫，契爾尼戈夫，包圍了基輔。1240 年11 月19 日，基輔淪陷。拔都隨之西征，又占了沃倫、加利奇等城市。1241 年，蒙軍攻占了波蘭、捷克、匈牙利、摩爾多瓦等地。1242 年，蒙軍進入克羅地亞、達爾馬提亞，直達亞得裏亞海岸。蒙古軍隊所到之處無不受當地人的頑強抵抗。由於勞師遠征，損失很大，最後不得不返回伏爾加河下遊的草原地帶，定都薩萊，建立起金帳汗國（ЗОЛОТАЯОРДА1240—1480），統治羅斯及西部西伯利亞廣大地區達240年之久。
成吉思汗及其子孫們率20萬蒙古鐵騎，在歐亞大陸上縱橫幾十年，戰馬飲過黃河水、長江水、珠江水；還飲過阿姆河水、印度河水、多瑙河水，創建了一個世界上版圖最大的一個帝國：其麵積達3700多萬平方公裏，包括當今40 多個國家和地區，700多個民族與部族。日本學者講：成吉思汗是人類史上最大的成功者。西方學者講他是“人類帝王。”蒙古帝國的中心為金帳汗國。
金帳汗國原為成吉思汗長子術赤的封地，初期占鹹海及裏海以北地區。這一帶原為欽察（又譯乞卜察克）部族居住地，故又稱欽察汗國。蒙古人占此地後，多建金色帳篷，故改稱金帳汗國。術赤長子拔都於1236—1242年征服羅斯及東歐諸地之後，定都薩萊（今伏爾加格勒附近）。其版圖東起額爾齊斯河，西至多瑙河下遊，南到高加索，北抵今俄羅斯北部地區。但從14 世紀下半葉起，由於封建內訌，開始衰敗。其間迷迷脫失（1377—1395年在位）於1382年曾攻入莫斯科。公元1480 年莫斯科公國獨立。公元1502年欽察汗國敗於克裏米亞汗國而滅亡。
莫斯科公國（МОСКОВСКОЕКНЯЖЕСТВО）的興起使俄國曆史進入第三時期。準確地說沙皇俄國曆史的起點就是這個莫斯科公國。此前隻叫羅斯（РУСЬ），還沒有俄羅斯這個詞（一直到1721年時莫斯科大公國才改稱俄羅斯帝國。不過在中國史學界人們把1917年以前的曆史都約定俗成地叫俄國史，沒有羅斯史這一提法）。公元1250年左右，羅斯各地由於蒙古入侵呈現出一片悲慘景象：城市殘垣斷壁，處處廢墟，耕地荒蕪。這時，地處東北羅斯的莫斯科公國興起發展，拯救了衰敗的羅斯。莫斯科公國的興起使俄羅斯曆史進入了一個新階段。莫斯科位於涅格林納河與莫斯科河之間的一塊高地上，即現今克裏姆林宮西南。此處原為一個貴族庫利奇的一座莊園。後羅斯托夫王尤利曾以武力奪取了這塊土地。公元1147年4月4日，尤利在莫斯科莊園宴請各羅斯王公，這一天就被看成是莫斯科曆史的開端。1156—1158年，尤利在這塊高地上圍築起一道木牆修建城堡，奠定了莫斯科的基礎。到1997年4月4日是莫斯科建立850周年，俄羅斯隆重紀念了這個節日。
公元1237年，拔都率蒙古軍從科洛納姆向莫斯科進攻，莫斯科軍民奮起反擊，守將菲利普· 尼揚克戰死，居民被屠殺2暢4萬人，莫斯科被占。公元1252 年，拔都任命亞曆山大· 涅夫斯基為莫斯科大公，並兼管諾夫哥羅德、弗拉基米爾、科斯特羅馬等重要城鎮。公元1263年，涅夫斯基病死，他的兒子丹尼爾繼位，他就是莫斯科王朝的奠基者。1328 年，伊凡· 卡利達被封為“全羅斯大公。”由於莫斯科地理位置優越，其經濟實力不斷加強與發展。它位於東北羅斯中央，四周有縱深的林帶保護，居民生活環境安全。莫斯科又是水運樞紐，莫斯科河、奧卡河從市內流過，與伏爾加河、頓河相連；幾條主要商路都連著莫斯科，這些都促進了莫斯科公國經濟的發展。14世紀時，莫斯科人口有3萬多；到16世紀時已增長到20萬人，成為當時歐洲最大的城市之一。
到莫斯科公國第三個王公伊凡· 達尼洛維奇（1325—1340）時，它的經濟突飛猛進。這個王公被人稱為“錢袋”，它善於理財，使國庫充實。他取得了代替金帳汗國收稅的特權。他千方百計扣留了部分稅金以充實本國國庫。他內抓生產，外抓貿易，使公國有了一定實力。工商業者已是一支重要的社會力量。莫斯科市內已建有400家呢絨工廠及商家。他們已平均擁有2萬~10萬盧布資產。這時，隨著勞動工具的改良及先進耕種技術的采用，羅斯的農業生產也有了一定的發展。封建經濟的發展要求建立統一的羅斯國。因為封建割據成了發展經濟的重大障礙。各公國之間的疆界、邊卡、關稅，嚴重地妨礙了工商業的發展。封建內訌也影響著城市的發展。經濟上發展要求政治上聯合，而政治上的聯合又是取得國家獨立的前提。莫斯科公國與金帳汗國決戰的時刻到了。
公元1360—1380年間，金帳汗國內訌不斷，20 年裏先後更換了14個汗。到1380 年，蒙古一個軍事長官馬邁（МАМАЙ）平息了內訌，集結大軍準備與俄決戰，以便消滅羅斯人獨立的念頭。1380年9月8日發生在頓河畔上的“馬邁大戰”，又稱庫裏科沃原野大會戰，使金帳汗國大傷元氣。馬邁糾集20 萬人馬，並與立陶宛結盟，準備殲滅羅斯軍隊。這時，羅斯各公國都怯戰，不敢出兵，隻有莫斯科公國王公德米特裏準備與馬邁決一死戰，不惜任何代價保衛羅斯。他組建起10 萬（一說15 萬）羅斯大軍，迅速占領頓河河畔庫裏科沃原野大會戰戰場，選擇了一個有利地形。這裏羅斯軍隊兩側是頓河和涅普勒德瓦河，使韃靼騎兵無法運用他們常用的側麵包抄戰術。羅斯軍隊左側頓河沿岸有一大片茂密叢林，一支幾萬人的羅斯軍隊埋伏在此。開戰後韃靼人猛攻羅斯軍隊陣地，戰鬥十分殘酷。“金甲嗚咽，赤盾鏗鏘，寶刀齊鳴。快刀閃光於健兒的頭顱之側，壯士們的鮮血隨馬鞍流濺，金盔向馬蹄滾落。”羅斯軍人擋住了蒙古馬隊的猛攻，但最後還是馬隊厲害，他們衝開了羅斯人的防線。正在他們慶幸勝利時，幾萬伏兵四麵圍來，韃靼人落荒而逃，抱頭鼠竄。這一戰役顯示出羅斯人戰勝蒙古入侵者的決心與能力，它鞏固了羅斯統一的力量，促進了莫斯科公國的發展與影響，為建立統一的羅斯國——中央集權製國家打下了基礎。此戰之後馬邁被殺，而莫斯科公國大公被人稱為“頓河王”。他是羅斯史上一位傑出的統帥，也是一位睿智而有灼見的政治家。
羅斯人在抗擊蒙古入侵的同時，還同來自西北方向上的瑞典人和來自西邊的日耳曼人做過艱苦的鬥爭。公元1240 年瑞典軍隊在涅瓦河登陸，年僅19歲的諾夫哥羅德大公亞曆山大·雅羅斯拉夫（АЛЕКСАНДРЯРОСЛАВ）率俄軍猛攻尚未站穩的瑞典人，瑞軍大敗，為此該大公榮獲“涅瓦王”的美稱。與此同時，日耳曼騎士團（ТЕВТОНСКИЙИЛИВОНСКИЙОРЕН也稱條頓騎士團）占領了羅斯的普斯科夫，涅瓦王又率俄軍大敗日耳曼騎士團於楚德河上，這就是著名的“冰湖大戰”（ЛЕДОВОЕПОБОИЩЕ）。這些英勇鬥爭使羅斯人民免遭北方列強的奴役和剝削。
在抗擊外來入侵的鬥爭取得勝利的同時，莫斯科公國王公伊凡三世先後兼並了雅羅斯拉夫爾公國（1463年）、羅斯托夫公國（1463年）、諾夫哥羅德公國（1471—1478 年）、特維爾公國（1483年），梁讚公國（1484 年）。到公元1485 年，莫斯科公國大公正式出任全羅斯大公，統一國家形成。它的疆界北達白海、南抵奧卡河、西及第聶伯河上遊、東到烏拉爾山脈，其麵積從1462年的43萬平方公裏擴大到1533 年的280 萬平方公裏，人口共有500多萬。這樣，到15 世紀初，羅斯國（還不能叫俄羅斯）已變成歐洲一個幅員最大的國家。
15—16世紀俄羅斯所處的時代，是一個取得巨大成就而又不斷出現悲劇的時代，是一個氣勢磅礴而又充滿矛盾的時代。這個時期西方資本主義開始形成，地理大發現，文藝複興，宗教改革，使西方進入了一個偉大的變革時代。很可悲，俄羅斯沒有與時俱進，沒有跟上這個時代的變革步伐，被歐洲變革時代拋棄了。當然，這裏邊的因素很多，而蒙古入侵及占領是其中的主要因素。
伊凡三世為建立統一的中央集權製國家做了貢獻。伊凡三世以拜占庭帝國的繼承人自居。莫斯科公國也被人稱為第三羅馬帝國。西方一位史學家認為人類曆史是完全體現基督教思想的三個帝國的曆史。前兩個帝國——羅馬帝國及拜占庭帝國由於背叛基督教思想而崩潰。而新興的俄羅斯帝國是正教信仰的保護者，不會滅亡。俄羅斯帝國的最終形成是由伊凡四世完成的。伊凡四世聰明過人，從小接受良好教育。1547 年，年僅17歲伊凡當上莫斯科大公，並被大主教馬卡裏正式加冕為俄國第一個沙皇。馬卡裏在致詞中宣布：莫斯科沙皇權力來自上帝，他的權威至高無上。這就大大地鞏固了地主階級的政權，對提高俄羅斯的國際地位也有作用。伊凡四世使俄羅斯擺脫了動蕩及危難，也開始了長達304 年的羅曼諾夫王朝的統治（伊凡四世於1613年7月11日正式加冕，羅曼諾夫王朝於1917年2月壽終正寢）。但真正實現了俄羅斯人民強國宏願的是米哈伊爾三世的皇孫、羅曼諾夫王朝的第四個沙皇彼得大帝，他也是俄國史上第一個稱帝的人。
俄羅斯是個十分重視曆史的民族。俄羅斯有句諺語：“一個不了解自己曆史的民族永遠會是個不成熟的民族。”曆史確實是一個民族的財富，但也可能成為一個民族的包袱和負擔。東方人重視曆史，西方人看重現實。東方人重精神，西方人重物質。東方人重道德，西方人重能力。東方人重幻想和機遇，西方人重奮鬥和實踐。西方人重智慧，東方人重情感（當然這種概括也有問題，它總是在偏重一方，應該說另一方也不能忽略不計）。俄羅斯院士利哈喬夫說過，俄羅斯人似乎“隻是生活在過去和未來之中”。他認為這種精神存在方式就是俄羅斯人最重要的民族特點。這個特點表現在文化上就是曆史題材創作的高度發達和曆史主義傳統的深厚積沉。這種特點使得俄羅斯人執著於對理性社會和未來生活的熱切追求，理想主義在俄羅斯民族的精神生活中始終有生存空間，不過有時理想會流於幻想。因此有人說俄羅斯人的心理狀態始終搖擺於“憶舊”和“憧憬”之間，激情往往又把這兩種東西催化為極端，從而使俄羅斯社會經常處於“非穩定狀態”之中，有時常會掉入危機深淵。
俄國文學家契訶夫在其中篇小說枟草原枠裏說過：“俄羅斯人總喜歡懷舊，但是不喜歡生活。”換言之，他們不喜歡現在的生活，總留戀過去，幻想未來。普希金在他的詩歌裏也表達過這種思想：“心兒永遠向著未來，而現在卻常是憂鬱。一切都會過去，一切都是瞬息。而那過去的都是些美好的回憶。”在俄羅斯的千年曆史中，動蕩和危機似乎是俄羅斯社會的常態，穩定倒成了暫時的。讓我們回顧一下從基輔羅斯時代到葉利欽執政這上千年的曆史常態，我們就能理解陀思妥耶夫斯基所說的“俄羅斯似乎永遠處於創建之中”這句話的深刻內涵。了解了俄羅斯的千年曆史，我們也就不必為今日俄羅斯的局勢過於擔憂。因為1000年來俄羅斯的發展史，不僅充滿著動蕩與危機，而且也在不斷地變革與完善著。俄羅斯民族是一個命運多舛的民族，但它也是一個不斷探索、不斷進取、永不認輸的民族。
曆史科學講究“三個基本功”：基本線索、基本事實、基本理論。曆史科學所追求的一是恢複曆史的真實麵目，二是探索曆史發展的客觀規律。我們在這裏隻想勾畫一下俄國曆史的基本線索和基本特點。俄國曆史的起源及分期說法很多，但現在國內外學術界比較接受的權威說法是著名學者別爾嘉耶夫（1874—1948）在1946年時提出的5 個時期的說法：（1）基輔羅斯時期（9—13世紀）；（2）蒙古統治時期（13—15 世紀）；（3）莫斯科時期（15—17 世紀）；（4）彼得堡時期（18 世紀—1917年）；（5）蘇維埃時期（1917—1991）。當然，現在還應該加上一個後蘇維埃時期（1991—）。
從基輔羅斯算起，俄羅斯有1000多年曆史，號稱1000年斯拉夫文明史。俄國曾經存在過漫長的無階級的原始社會。原始社會存在了幾個世紀，奴隸製始終沒有在羅斯社會占統治地位，而其封建主義剝削方式發展快，存在時間長，在社會上也占有完全統治的地位。古代羅斯的主體是羅斯部族，羅斯部族就是今天斯拉夫人（СЛАВЯНЕ）的祖先。這些人在公元1 世紀左右被稱為涅維德人，居住在今波蘭境內的維斯瓦河流域。在此後的幾個世紀中，斯拉夫人南下。到公元6 世紀時他們已占領了北起維斯瓦河，南到多瑙河的大片疆域。這時的斯拉夫族就是歐洲最大的部落之一，但它仍處於氏族部落發展階段，生產方式原始落後。公元4—7世紀斯拉夫人叫安特人。到7世紀初，斯拉夫人向東遷至今俄羅斯境內的第聶伯河流域，並開始劃分為三支：西斯拉夫人（今波蘭人、捷克人、斯洛伐克人的祖先），南斯拉夫人（今保加利亞人、塞爾維亞人、馬其頓人、克羅地亞人的祖先）及東斯拉夫人（今俄羅斯人、烏克蘭人、白俄羅斯人的祖先）。因此可以說，今天的烏克蘭人、白俄羅斯人、俄羅斯人是同一個祖先，都是東斯拉夫人的子孫，因此他們也自稱羅斯子孫，相當於中國人講的炎黃子孫。公元 826 年，以留利克（РЮРИК）為首的北方諾曼人南下，征服了東斯拉夫各部落，建立起了俄國史上的第一個王朝——留利克王朝，它統治俄國達700多年（882—1598）。
公元882年，在今天的第聶伯河畔的基輔，由諾曼人奧列格（879—912）建立起了基輔羅斯（КИЕВСКАЯРУСЬ）國家，在這裏需要說明的是公元882 年中國已是唐朝中和二年，相當黃巢起義事件時期，可見俄國是個後起國家。周圍許多部落都歸順基輔，多數斯拉夫部落被征服，這個國家也稱古代羅斯（羅斯一詞指東斯拉夫各民族對其占領地的自稱。後來羅斯成為俄羅斯的古稱）。奧列格在基輔登基時說：“這裏將是羅斯諸城之母。”據利哈喬夫院士在枟解讀俄羅斯枠一書中講：公元9—10 世紀羅斯有24座城市，公元11世紀有城市88座，公元12世紀又新建119座城市。建國後基輔羅斯四處征討，使其勢力往南擴到黑海及高加索南部，西到伏爾加河流域，東到喀爾巴阡山，北起波羅的海南岸。公元1000年左右，基鋪羅斯總麵積已有100萬平方公裏，人口達500萬。奧列格自稱基輔羅斯大公。基輔羅斯是個早期封建國家，公元9—10世紀，東斯拉夫人還保留著濃厚的原始公社製度的殘餘。耕地、森林、草原都是農村公社（簡稱村社）的財產，耕地使用權可以繼承。村社自由農民占88%，富有者占2暢5%，奴隸占9%。奴隸主要是戰俘。基輔大公依靠“巡行索貢”的方式進行剝削與統治。基輔羅斯與拜占庭保持密切來往，也深受拜占庭文化的影響。拜占庭（ВИЗАТИЙ）是當時歐洲最大的國家，拜占庭（中國史稱大秦）也叫東羅馬帝國。當時歐洲陷入黑暗時代（西羅馬帝國滅亡到文藝複興為止被稱千年黑暗時期），但是拜占庭卻保持與發揚了希臘羅馬時代的古典文化，其經濟十分發達，社會教育水平也很高，他們把接受良好教育視為美德，而胸無點墨則是不光彩的事情。求學敬業蔚然成風。公元425 年，在拜占庭已創立君士坦丁堡大學（位於今土耳其伊斯坦布爾市）。這些對後代俄羅斯文化的發展打下根基。多數學者認為正是拜占庭的影響使俄國超越了奴隸製社會，從原始社會過渡到封建社會的。
拜占庭文化對俄羅斯文化影響是多方麵的。在此之前俄國隻有木建築，此後俄國開始出現石頭建築物。公元863年，應東歐幾個國家的邀請，一個名叫西裏爾（827—869）的人，奉君士坦丁堡教長的差遣，到東歐傳教，傳播基督教。他為東歐各國創立了一套字母——斯拉夫字母，也叫西裏爾文，從而創立了古斯拉夫語。由於西裏爾對斯拉夫文化的獨特貢獻，他被稱作“斯拉夫文化之父”（至今電腦符號裏的俄文字符仍叫西裏爾字母）。俄國人還照君士坦丁堡的式樣建立起基輔、莫斯科等幾座大城市。基輔羅斯文化對今天的俄羅斯、烏克蘭、白俄羅斯文化都產生過重大影響。應該說基輔羅斯就是俄羅斯文明的起源。但是在蘇聯解體之後，烏克蘭學者認為，基輔羅斯位於今天烏克蘭境內西南部，是烏克蘭文明的發祥地，莫斯科公國才是俄羅斯文明的起點。這樣就把俄國的曆史推遲了好幾百年。我們認為還是以公元882年古羅斯國為俄國文明起點比較科學，因為烏克蘭文明本身就是東斯拉夫文明的重要組成部分，而且俄羅斯學者認為，實際上在公元9—10 世紀在古羅斯及東斯拉夫各部族聯合過程中有兩個中心：基輔和諾夫哥羅德。講俄羅斯文明起源時不應忽略了諾夫哥羅德的地位與作用。俄羅斯學者尤· 阿· 維尤諾夫還提出了一個新詞：把基輔羅斯改為基輔—諾夫哥羅德羅斯（КИЕВСКО唱НОВГОРОДСКАЯРУСЬ）。
東正教（也叫希臘正教 ПРАВОСЛАВИЕЦЕРКОВНИК、東正教徒 ЦЕРКВА、東正教教堂 МОНАСТЫРЬ、修道院）的傳入與傳播是基輔羅斯曆史上的重大事件。該事件也叫“羅斯受洗”（БАПТИЗМРУСИ）。古羅斯統治者為了鞏固國家的統一及適應經濟封建化的需要，決定改變古羅斯的多神崇拜（ПОЛИТЕИЗМ）的社會現象，推選新的宗教——基督教（東正教、天主教 КАТОЛИЦИЗМ和新教是它的三大教派）。公元988年，基輔羅斯大公弗拉基米爾與拜占庭皇帝的妹妹安娜公主結婚，接受洗禮，宣布基督教為國教，並定名為東正教（ПРАВОСЛАВИЕ）。應該說羅斯受洗是社會進步現象，它有助於鞏固基輔羅斯的統一，加速其封建化進程。多神教是個相當混雜的集合體，它也不是一種完整的宗教理論。公元10—12世紀東斯拉夫人渴望統一的願望是不可能由多神教來實現的。在古代，道德文化正是靠宗教來傳播的。在羅斯受洗之後，人們開始重視子女教育，把有教養看成是人最重要的美德。羅斯大公認為基督教另一個美德就是對窮人和病人的憐憫，把善良看成是人的重要美德。東正教的傳播也提高了基輔羅斯的國際地位，使它躋身於歐洲文明國家之列。同時，我們也不能過高地評價“羅斯受洗”，因為在受洗之後在俄羅斯仍長期存在著多神崇拜的現象及意識，後來對領袖人物的個人崇拜便是例證。
11世紀是基輔羅斯的極盛時期。10 世紀時由於發生宮廷政變及內戰，國家陷入混亂，嚴重地削弱了羅斯國力。後來由一個很有作為的大公弗拉基米爾· 斯維亞托斯拉維奇（980—1015）接管了羅斯大權，他製止了內亂，並向西開拓了疆域。正是這位弗拉基米爾大公引進了東正教，他還擴建了諾夫哥羅德、契爾尼戈夫、波洛茨克、佩列雅斯拉夫爾、蘇茲達爾等大中城市。
古代羅斯時代還有一個很有作為的大公叫雅羅斯拉夫（1019—1054）。他學識淵博，人稱“智者雅羅斯拉夫。”他製定了一部枟雅羅斯拉夫法典枠，共18項條款，主要調整王公、貴族、平民三者之間的關係，提倡依法治國。他四處擴張國土，修教堂，建寺院，發展貿易。他還用政治婚姻的辦法與歐洲許多王朝建立起友好關係，他為羅斯國家的發展做出了突出貢獻。
公元1054年，雅羅斯拉夫病逝，基輔羅斯又一次陷入分裂與混戰局麵。他的三個兒子為奪王位而廝殺多年。各王公之間的割據戰爭又大大削弱了羅斯的國力，再加上南方草原的遊牧民族波洛夫齊人的入侵，到公元1132年，基輔羅斯名存實亡，分裂成了近12 個獨立的公國（這應該看成是俄國曆史上的第一次國家解體）。古羅斯進入封建割據的曆史時期。基輔羅斯（也稱古代羅斯）存在了250年（882—1132），基輔羅斯解體後，東北羅斯平原上出現的一個強國叫弗拉基米爾-蘇茲達爾公國（ВЛАДИМИР唱СУЗДАЛ），又叫東北羅斯。這個公國最古老的城市是羅斯托夫、蘇茲達爾這兩個城市，公元1108 年新建了一個大城市叫弗拉基米爾城。1221 年又新建下諾夫哥羅德市。到13世紀上半，弗拉基米爾-蘇茲達爾公國由於內戰又分裂成許多小公國。11世紀末，在基輔羅斯西南方向上出現了兩個公國：加利奇公國、沃倫公國。公元1199年這兩個公國合並，稱加利奇-沃倫公國（ГАЛИЦКО唱ВОЛЫНСКОЕКНЯСТВО），也叫西南羅斯。這兒是今天烏克蘭民族的發源地，也是東西兩支斯拉夫人的會合點。這裏氣候溫和，交通發達，土壤肥沃，盛產糧食和食鹽。到公元1205年，該公國發生貴族叛亂，匈牙利和波蘭人趁機入侵，該地區又進入了長期分裂局麵。公元1234年該公國重新統一，後被蒙古人所占。在基輔羅斯解體後，在其西北部出現了一個波洛茨克-明斯克公國（ПОЛОЦК唱МИНСК），也稱西北羅斯。這裏就是今天白俄羅斯民族的發源地。公元1132年，波洛茨克公國擺脫基輔羅斯獨立。後來與波洛茨克相鄰的立陶宛強大起來，並向羅斯內地擴張，與之相鄰的西北羅斯首先被其吞並。
在基輔羅斯時期北部有個東斯拉夫人最古老的城市叫諾夫哥羅德（НОВГОРОД），它是當時東歐最大的工商業城市。公元1132年時，這裏建立起了一個強大的諾夫哥羅德共和國，又稱北部羅斯。由於它地處“瓦希之路”（ПУТЬИЗВАРЯГВГРЕКИ）水運要道上，又是通向波羅的海各條水路的交匯點，還是伏爾加河商路的樞紐，故這裏一直是古羅斯與歐洲各國的商貿中心。商業活動又促進了這裏的手工業生產，手工業者占居民總數的70%。有60多種行業。主要商品有毛皮、亞麻、蜂蜜和白銀等。13—14 世紀是其全盛時期。公元1478 年，該共和國被兼並於莫斯科公國。
蒙古征服與統治是俄國曆史上的一個特殊階段，蒙古入侵使俄國曆史進入第二時期。這個時期時間大約有 240 年（1240—1480）。有關蒙古人曆史的最早記載見於中國唐朝，其起源地在額爾古納河一帶。公元 1206 年，成吉思汗（ЧИНГИСХАН1162—1227）建立蒙古帝國，他先後征服了西夏、金朝。1218 年又滅了西遼。公元1218—1223 年成吉思汗結束對中國北方戰爭之後，他親率20 萬大軍發動了第一次西征，並滅了中亞國家花剌子模。在征戰中亞過程中，蒙古人還出兵波斯和南高加索。由於羅斯各公國之間陷入混亂與內戰狀態，蒙古鐵騎長驅直入，6 名羅斯王公戰死沙場。公元1227 年，成吉思汗命兒子術赤準備第二次西征。但就在這一年，成吉思汗與他的兒子術赤先後去世。蒙古國分成四個汗國：術赤長子拔都（БАТУ）占領額爾齊斯河以西大片領土，包括北高加索、土庫曼、花剌子模等地，建立術赤汗國（ДЖУЧИ），並率兵遠征波蘭和匈牙利，但在攻打捷克時受挫而返回伏爾加河下遊；二子建立察合台汗國（ДЖАГАТА），占領花剌子模以東的中亞地區；三子窩闊台（УГЕДЕЯ）繼承大汗王位，統治蒙古及中國北部地區；四子拖雷（ТОЛУЮ）的兒子旭烈兀占領了中亞西部、波斯、伊拉克及南高加索地區，另建立起第四個蒙古政權。公元1235—1242年，蒙古大汗窩闊台派拔都進行第二次西征。1236年，蒙古人越過烏拉爾山進入卡馬河流域，占領了保加爾城，徹底摧毀了保加爾人政權。1237 年冬，蒙古人又滅了梁讚公國，城池被燒毀，居民慘遭屠殺。1238 年2 月，蒙古軍隊又攻破弗拉基米爾-蘇茲達爾公國。激戰數月，王公陣亡，東北羅斯完全處在侵略者鐵蹄之下。此後他們隨師北上，直逼諾夫哥羅德。在諾夫哥羅德100俄裏處，蒙軍受到頑強抵抗。蒙軍折回南方休整。1239年，拔都又率部征服了西南羅斯，相繼占領了雅羅斯拉夫，契爾尼戈夫，包圍了基輔。1240 年11 月19 日，基輔淪陷。拔都隨之西征，又占了沃倫、加利奇等城市。1241 年，蒙軍攻占了波蘭、捷克、匈牙利、摩爾多瓦等地。1242 年，蒙軍進入克羅地亞、達爾馬提亞，直達亞得裏亞海岸。蒙古軍隊所到之處無不受當地人的頑強抵抗。由於勞師遠征，損失很大，最後不得不返回伏爾加河下遊的草原地帶，定都薩萊，建立起金帳汗國（ЗОЛОТАЯОРДА1240—1480），統治羅斯及西部西伯利亞廣大地區達240年之久。
成吉思汗及其子孫們率20萬蒙古鐵騎，在歐亞大陸上縱橫幾十年，戰馬飲過黃河水、長江水、珠江水；還飲過阿姆河水、印度河水、多瑙河水，創建了一個世界上版圖最大的一個帝國：其麵積達3700多萬平方公裏，包括當今40 多個國家和地區，700多個民族與部族。日本學者講：成吉思汗是人類史上最大的成功者。西方學者講他是“人類帝王。”蒙古帝國的中心為金帳汗國。
金帳汗國原為成吉思汗長子術赤的封地，初期占鹹海及裏海以北地區。這一帶原為欽察（又譯乞卜察克）部族居住地，故又稱欽察汗國。蒙古人占此地後，多建金色帳篷，故改稱金帳汗國。術赤長子拔都於1236—1242年征服羅斯及東歐諸地之後，定都薩萊（今伏爾加格勒附近）。其版圖東起額爾齊斯河，西至多瑙河下遊，南到高加索，北抵今俄羅斯北部地區。但從14 世紀下半葉起，由於封建內訌，開始衰敗。其間迷迷脫失（1377—1395年在位）於1382年曾攻入莫斯科。公元1480 年莫斯科公國獨立。公元1502年欽察汗國敗於克裏米亞汗國而滅亡。
莫斯科公國（МОСКОВСКОЕКНЯЖЕСТВО）的興起使俄國曆史進入第三時期。準確地說沙皇俄國曆史的起點就是這個莫斯科公國。此前隻叫羅斯（РУСЬ），還沒有俄羅斯這個詞（一直到1721年時莫斯科大公國才改稱俄羅斯帝國。不過在中國史學界人們把1917年以前的曆史都約定俗成地叫俄國史，沒有羅斯史這一提法）。公元1250年左右，羅斯各地由於蒙古入侵呈現出一片悲慘景象：城市殘垣斷壁，處處廢墟，耕地荒蕪。這時，地處東北羅斯的莫斯科公國興起發展，拯救了衰敗的羅斯。莫斯科公國的興起使俄羅斯曆史進入了一個新階段。莫斯科位於涅格林納河與莫斯科河之間的一塊高地上，即現今克裏姆林宮西南。此處原為一個貴族庫利奇的一座莊園。後羅斯托夫王尤利曾以武力奪取了這塊土地。公元1147年4月4日，尤利在莫斯科莊園宴請各羅斯王公，這一天就被看成是莫斯科曆史的開端。1156—1158年，尤利在這塊高地上圍築起一道木牆修建城堡，奠定了莫斯科的基礎。到1997年4月4日是莫斯科建立850周年，俄羅斯隆重紀念了這個節日。
公元1237年，拔都率蒙古軍從科洛納姆向莫斯科進攻，莫斯科軍民奮起反擊，守將菲利普· 尼揚克戰死，居民被屠殺2暢4萬人，莫斯科被占。公元1252 年，拔都任命亞曆山大· 涅夫斯基為莫斯科大公，並兼管諾夫哥羅德、弗拉基米爾、科斯特羅馬等重要城鎮。公元1263年，涅夫斯基病死，他的兒子丹尼爾繼位，他就是莫斯科王朝的奠基者。1328 年，伊凡· 卡利達被封為“全羅斯大公。”由於莫斯科地理位置優越，其經濟實力不斷加強與發展。它位於東北羅斯中央，四周有縱深的林帶保護，居民生活環境安全。莫斯科又是水運樞紐，莫斯科河、奧卡河從市內流過，與伏爾加河、頓河相連；幾條主要商路都連著莫斯科，這些都促進了莫斯科公國經濟的發展。14世紀時，莫斯科人口有3萬多；到16世紀時已增長到20萬人，成為當時歐洲最大的城市之一。
到莫斯科公國第三個王公伊凡· 達尼洛維奇（1325—1340）時，它的經濟突飛猛進。這個王公被人稱為“錢袋”，它善於理財，使國庫充實。他取得了代替金帳汗國收稅的特權。他千方百計扣留了部分稅金以充實本國國庫。他內抓生產，外抓貿易，使公國有了一定實力。工商業者已是一支重要的社會力量。莫斯科市內已建有400家呢絨工廠及商家。他們已平均擁有2萬~10萬盧布資產。這時，隨著勞動工具的改良及先進耕種技術的采用，羅斯的農業生產也有了一定的發展。封建經濟的發展要求建立統一的羅斯國。因為封建割據成了發展經濟的重大障礙。各公國之間的疆界、邊卡、關稅，嚴重地妨礙了工商業的發展。封建內訌也影響著城市的發展。經濟上發展要求政治上聯合，而政治上的聯合又是取得國家獨立的前提。莫斯科公國與金帳汗國決戰的時刻到了。
公元1360—1380年間，金帳汗國內訌不斷，20 年裏先後更換了14個汗。到1380 年，蒙古一個軍事長官馬邁（МАМАЙ）平息了內訌，集結大軍準備與俄決戰，以便消滅羅斯人獨立的念頭。1380年9月8日發生在頓河畔上的“馬邁大戰”，又稱庫裏科沃原野大會戰，使金帳汗國大傷元氣。馬邁糾集20 萬人馬，並與立陶宛結盟，準備殲滅羅斯軍隊。這時，羅斯各公國都怯戰，不敢出兵，隻有莫斯科公國王公德米特裏準備與馬邁決一死戰，不惜任何代價保衛羅斯。他組建起10 萬（一說15 萬）羅斯大軍，迅速占領頓河河畔庫裏科沃原野大會戰戰場，選擇了一個有利地形。這裏羅斯軍隊兩側是頓河和涅普勒德瓦河，使韃靼騎兵無法運用他們常用的側麵包抄戰術。羅斯軍隊左側頓河沿岸有一大片茂密叢林，一支幾萬人的羅斯軍隊埋伏在此。開戰後韃靼人猛攻羅斯軍隊陣地，戰鬥十分殘酷。“金甲嗚咽，赤盾鏗鏘，寶刀齊鳴。快刀閃光於健兒的頭顱之側，壯士們的鮮血隨馬鞍流濺，金盔向馬蹄滾落。”羅斯軍人擋住了蒙古馬隊的猛攻，但最後還是馬隊厲害，他們衝開了羅斯人的防線。正在他們慶幸勝利時，幾萬伏兵四麵圍來，韃靼人落荒而逃，抱頭鼠竄。這一戰役顯示出羅斯人戰勝蒙古入侵者的決心與能力，它鞏固了羅斯統一的力量，促進了莫斯科公國的發展與影響，為建立統一的羅斯國——中央集權製國家打下了基礎。此戰之後馬邁被殺，而莫斯科公國大公被人稱為“頓河王”。他是羅斯史上一位傑出的統帥，也是一位睿智而有灼見的政治家。
羅斯人在抗擊蒙古入侵的同時，還同來自西北方向上的瑞典人和來自西邊的日耳曼人做過艱苦的鬥爭。公元1240 年瑞典軍隊在涅瓦河登陸，年僅19歲的諾夫哥羅德大公亞曆山大·雅羅斯拉夫（АЛЕКСАНДРЯРОСЛАВ）率俄軍猛攻尚未站穩的瑞典人，瑞軍大敗，為此該大公榮獲“涅瓦王”的美稱。與此同時，日耳曼騎士團（ТЕВТОНСКИЙИЛИВОНСКИЙОРЕН也稱條頓騎士團）占領了羅斯的普斯科夫，涅瓦王又率俄軍大敗日耳曼騎士團於楚德河上，這就是著名的“冰湖大戰”（ЛЕДОВОЕПОБОИЩЕ）。這些英勇鬥爭使羅斯人民免遭北方列強的奴役和剝削。
在抗擊外來入侵的鬥爭取得勝利的同時，莫斯科公國王公伊凡三世先後兼並了雅羅斯拉夫爾公國（1463年）、羅斯托夫公國（1463年）、諾夫哥羅德公國（1471—1478 年）、特維爾公國（1483年），梁讚公國（1484 年）。到公元1485 年，莫斯科公國大公正式出任全羅斯大公，統一國家形成。它的疆界北達白海、南抵奧卡河、西及第聶伯河上遊、東到烏拉爾山脈，其麵積從1462年的43萬平方公裏擴大到1533 年的280 萬平方公裏，人口共有500多萬。這樣，到15 世紀初，羅斯國（還不能叫俄羅斯）已變成歐洲一個幅員最大的國家。
15—16世紀俄羅斯所處的時代，是一個取得巨大成就而又不斷出現悲劇的時代，是一個氣勢磅礴而又充滿矛盾的時代。這個時期西方資本主義開始形成，地理大發現，文藝複興，宗教改革，使西方進入了一個偉大的變革時代。很可悲，俄羅斯沒有與時俱進，沒有跟上這個時代的變革步伐，被歐洲變革時代拋棄了。當然，這裏邊的因素很多，而蒙古入侵及占領是其中的主要因素。
伊凡三世為建立統一的中央集權製國家做了貢獻。伊凡三世以拜占庭帝國的繼承人自居。莫斯科公國也被人稱為第三羅馬帝國。西方一位史學家認為人類曆史是完全體現基督教思想的三個帝國的曆史。前兩個帝國——羅馬帝國及拜占庭帝國由於背叛基督教思想而崩潰。而新興的俄羅斯帝國是正教信仰的保護者，不會滅亡。俄羅斯帝國的最終形成是由伊凡四世完成的。伊凡四世聰明過人，從小接受良好教育。1547 年，年僅17歲伊凡當上莫斯科大公，並被大主教馬卡裏正式加冕為俄國第一個沙皇。馬卡裏在致詞中宣布：莫斯科沙皇權力來自上帝，他的權威至高無上。這就大大地鞏固了地主階級的政權，對提高俄羅斯的國際地位也有作用。伊凡四世使俄羅斯擺脫了動蕩及危難，也開始了長達304 年的羅曼諾夫王朝的統治（伊凡四世於1613年7月11日正式加冕，羅曼諾夫王朝於1917年2月壽終正寢）。但真正實現了俄羅斯人民強國宏願的是米哈伊爾三世的皇孫、羅曼諾夫王朝的第四個沙皇彼得大帝，他也是俄國史上第一個稱帝的人。
