孫叔敖,姓蒍,名敖,字孫叔,楚國期思(今河南淮濱東南)人。
他的祖父為楚國大夫,父親蒍賈曾任楚司馬,以才智聞於楚國。
鬥越椒叛亂時,蒍賈被襲殺,孫叔敖與母親逃奔夢澤避難,自己耕田為生,後被楚莊王任為令尹。孫叔敖秉政後,參考楚國的曆代製度,製定軍法,量才用人,興修水利,進行了一係列的軍事內政孫叔敖為政廉潔,品德高尚,為此而受到楚國君臣的一致愛戴。他在與母親隱居夢澤期間,有一天去田間鋤地,發現了一條兩頭蛇。當時人們認為兩頭蛇為不祥之物,見者必死,孫叔敖非常驚駭,他又轉眼想道:“若留此蛇,倘後人複見之,又喪其命,不如我一人自當!”(第五十一回)於是揮鋤打死了這條蛇,埋於田間。母親知道此事後,讚揚了他的行為。孫叔敖把這樣的品德帶入他的政治生活中,表現出了高尚廉潔的作風。他在為政期間,不治家財,身後家貧如洗。臨終前他囑咐兒子孫安說:“楚王若封汝官爵,汝不可受。汝碌碌庸才,非經濟之具,不可濫廁冠賞也。”
(第五十四回)後來孫安謹遵父囑,在農村耕田砍柴為生。楚莊王身邊的人偶然在城郊見孫安砍柴而歸,驚訝地問:“公子何自勞苦負薪?”孫安回答說:“父為相數年,一錢不入私門,死後家無餘財,吾安得不負薪乎?”楚莊王聞聽此事後,派人去召孫安,孫安衣衫破爛,腳穿草鞋來見莊王,莊王問道:“子窮困至此乎?”身邊的人從旁答道:“不窮困,不見前令尹之賢。”莊王遂給孫安封以萬家之邑。孫叔敖臨死前在給莊王的遺表中說道:“民苦戰已久,惟息兵安民為上。”表現了他對國民的高度關懷與愛護,正是這種愛民思想才形成了他的廉政行為。可以說,孫叔敖的廉潔在曆史上是少有的。
古人認為:“精潔則恥於自汙。”(第二十五回)孫叔敖一心為國,嚴於求己,品格高潔,他因而也不容於自己的不足。邲城之戰,他事前力主避晉不戰,楚莊王在回軍途中聽了嬖臣伍參的建議,最後返軍大敗晉師,戰後,孫叔敖長歎道:“勝晉大功,出自嬖人,吾當愧死矣!”(第五十四回)他為自己身為令尹而未建奇勳於國,深感羞愧不安,終於鬱悶成疾,不久逝去。他臨終在給莊王的奏表中聲稱:臣蒙君王拔之相位,數年以來,愧乏大功,有負重孫叔敖也是莊王諸臣中較有遠見的人物,他臨死前告訴莊王說:“晉號世伯,雖偶敗績,不可輕視。”他死後二十二年,楚國在與晉的鄢陵(今河南鄢陵北)之戰中失利,再往後三十年,兩國舉行了弭兵之會,均證明了孫叔敖預見的正確,他沒有被一時的邲城之勝戰衝昏頭腦,而是看到了長遠的趨勢。臨終前他還對兒子吩咐:楚王“若封汝以大邑,汝當固辭。辭之不得,則可以寢邱(今河南沈丘縣東南)為請”(第五十四回)。莊王後來召來孫安,堅持要為封萬家之邑,孫安遵父命提出寢邱之地,並表示:“先父有遺命,非此不敢受也。”莊王遂以此地封之。寢邱以山得名,土地瘠薄,後世無人爭奪,遂為孫氏世守。這事也體現了孫叔敖的先見之明。