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第六百五十五章 神仙托夢

一聽院子裏的對話不對路,我立刻就知道林一程誤會了,快步走進院子發現林一程正抱著趙家老太太一臉的悲切,老太太極力的掙紮著想要掙脫,而趙家的三個閨女正在旁邊拉扯著試圖將她的母親從林一程的懷裏拉出來。

這一幕令我哭笑不得,林一程是個處事穩重的人,之所以出現這種張冠李戴的情況是因為我先前誤導了他,加上他思念心切失去了應有的理智。

“林總,快鬆手,你認錯人了。”我見狀急忙上前拉開了林一程。

我‘林總’二字一出口,梅珠立刻從驚愕之中反應了過來,快步上前投進了林一程的懷裏哀聲哭泣。

這次輪到林一程被突如其來的轉變驚呆了,傻站著不知道眼前到底是怎麽一回事。

“她就是梅珠。”我急忙衝林一程開了口。

“梅珠,是你嗎?”林一程急忙出言確認,此刻的梅珠已然泣不成聲,隻是抱著林一程的脖頸連連點頭。

林一程得到了梅珠的回應,立刻環臂抱緊了懷中哭泣不止的梅珠,愛人久別重逢,情形催人淚下。

在林一程和梅珠抱頭痛哭之際,我衝趙家老太太和她的兩位女兒解釋了林一程和梅珠的關係,不過我也隻是用一句前世夫妻來簡而概之,其他的並沒有多說,最主要的是說了她們也不明白。

此時趙老漢也從屋後聞聲趕了過來,見到眼前的情景也是大為吃驚,我隻好將先前所說的話又重複了一遍,趙老漢這才釋疑解惑,招呼著自己的兩個女兒去泡茶,然後將那驚魂未定的老太太拉到旁側出言寬慰。

我見狀也踱到一旁,任由他們二人哭訴離別之情。

一炷香之後二人情緒逐漸平穩了下來,梅珠走過來衝我再三道謝,而林一程則去向丈母娘和老丈人賠罪。

趙老漢夫婦對於梅珠本來就有敬畏之心,他們也知道自己而今之所以能過的衣食無憂全是因為這個已經不是他們女兒的女兒跟我熟識,所以對於林一程的道歉他們立刻就接受了,況且林一程本身也沒有不良居心,無心之過不為過。

趙家姐妹將茶水送上之後就去廚下收拾晚飯去了,我和林一程以及梅珠在大廳落座敘話。

梅珠現在已經長成了大姑娘,端莊秀麗,林一程也是清秀儒雅,二人四目相對濃情頓生。

“別這樣好不好,我這個外人還在這兒呢。”我忍不住開口打趣。

“於科長,你害得我好苦啊。”林一程回過神來岔開了話題。

“我讓你去抱丈母娘了嗎?”我哈哈笑道。三人都是從現代回來的,言語自然都是現代語言。

“於科長,謝謝你。”梅珠從椅子上站起來為我遞來了茶水。

“咱們之間就沒必要客氣了。”我探手接過梅珠遞來的茶水。

“牛科長呢?”梅珠回身落座。

“他事情辦完回去了。”我出言說道。

“太好了。”梅珠麵露喜色。

我點頭微笑示意自己也作此想,隨後的這段時間三人都在閑聊敘舊,林一程和梅珠都是受過高等教育的人,先前的失態是情不自禁,現在恢複了冷靜,言談舉止就一如平常了,三人很快便找回了在現代的感覺,直到夜色降臨趙家人過來請我們吃飯,三人才暫時止住話頭起身吃飯。

俗世飯菜我並不喜歡,隻是陪著林一程喝了點酒。晚飯過後三人再度聚在了一起說話,不過這次我說的就是正事兒了,讓林一程再進仕途,逐漸靠近楊堅的父親,楊堅的父親楊忠現在也在西魏做官,我的目的是讓林一程接近楊忠,助他培植勢力,為日後的隋朝一統做前期的準備。

林一程對於我的想法還是比較讚同的,但是在他看來有些事情根本無需插手幹預,楊堅統一中國是曆史上已經發生的事實,水到渠成的事情順其自然就行。不過他雖然這樣認為,也同意設法進入西魏官場,從中觀察事情的發展。

晚上亥時我停止了談話,讓二人盡早休息,其實我還有很多細節問題要與林一程商議,但是此時他的心思根本不在跟我談話上,美女在旁,他一直前言不搭後語。

梅珠和林一程都是現代的人,自然不會管什麽媒妁不媒妁,當晚就睡到一起去了。

在二人洞房花燭的時候我也並沒有閑著,騰雲到了楊忠的府上,楊忠現在年紀也不大,官居六品,我變出老年仙人的形象降雲入室,假借托夢向他說出了他們楊家日後會有金龍出世,隨後告訴他在城西三顆柳樹的那處宅院有他們楊家的貴人,姓氏與他們半同半不同。楊忠在半睡半醒之間跪倒拜謝,我見目的已然達到便騰雲離去。

第二天的下午,楊忠就找上了門,恭請林一程為他的幕僚,林一程自然痛快的答應了。

又盤桓了數日,我離開了此處轉道向南。林一程順利的接近了楊忠,溫嘯風去保護陳霸先,這兩件事情處理完我基本上沒什麽心事了,這次南下是為了將剩下的三大門派之一的毗盧寺清除。

毗盧寺是佛教第一大寺院,位於湖南境內的度衣山,陰麓住的是尼姑,陽麓住的是僧人,僧尼加在一起有上萬人,僧房千餘間,度過紫劫的僧尼有八十多人,其中有兩個我看不出修為的僧人和一個尼姑,恰好也是三人。

對於佛教的處理我是相對慎重的,因為我本身並不喜歡僧人,正因為主觀不喜歡,所以便會擔心主觀影響了客觀。沉吟再三還是決定以禮數拜山,看他們如何作答,先禮後兵,少有偏頗。

先行通過知客僧人傳遞了門帖,通知他們三日之後我會前來拜山,轉而隱藏在暗處觀察毗盧寺的動靜。

毗盧寺雖然是僧人與尼姑皆有,但是以山脊為界分為了毗盧寺和毗盧庵,尼姑和僧人平日裏並不走動,清規戒律倒是遵守的不錯,毗盧二字是梵語佛光普照的意思,這座毗盧寺是目前為止佛教在中土最大的寺院,二僧一尼具體是什麽修為我不知道,正因為不知道,所以我才更加慎重,要知道佛門與道家是不同的,佛門的果位隻有三等,由低到高分別是羅漢,菩薩,佛。

羅漢是小乘佛教所能夠達到的最大成就,而菩薩和佛則是大乘佛教專有,此外羅漢並不像傳說中所說的那樣隻有十八個,相反的,羅漢很多,位次幾乎與天仙相等。其上的菩薩也並不僅指四大菩薩,菩薩也有很多,其中隻有四大菩薩與大羅金仙比肩,其他的那些則要低於大羅金仙,有一些修為甚至還不如天仙。佛也是這樣,隻有佛祖位比混元大羅,其他的那些佛的能力和神通也相差很大,簡而言之就是佛家雖然有三等果位,但是果位的高低與他的神通法術並不成絕對的正比。

在暗處觀察了三天,發現毗盧寺眾人並沒有對我投上的門帖太過上心,生活起居一如平常,這一幕令我心中大為不快,等待三日期滿,立刻前往拜山……
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