心理寫真館

第一章 夢見一個真實的自己

　　夢是一種奇異的現象，而做夢的經驗，也是人所共有的。在人類漫長的曆史中，具有好奇心的人們一直在為如何正確地解讀夢――這封“黑夜的來信”而絞盡腦汁、苦苦探索。

　　在中國有一種傳統性的解釋，把常見的夢境羅列，給予一一對應的解釋。《周公解夢》就是這種解讀方式的典型例證。它把夢中的意象與中國文化習俗聯係起來，如：夢見雞犬，主路遇小人；夢見小兒，主凶多吉少；夢殺死人，主富貴福祿、大吉大利……但這種解釋的科學性難以令人信服。

　　現代心理學對夢的解釋，是自弗洛伊德以後開始的。心理學家們認為，夢是內心溝通的重要方式，而解夢則是對做夢者深層次心理的解讀。因為夢中意象來自於做夢人的生活背景，夢境也必然與做夢者的成長、生活環境和感情相關聯，涉及夢者自身的心理活動，反映夢者的心理狀態。

　　自從弗洛伊德開始後，世界上解釋夢、研究夢的人比比皆是，而公認的成就較大的有四位：弗洛伊德、榮格、弗洛姆和阿德勒，他們都是持精神分析觀點的心理學家。

　　弗洛伊德的基本觀點是：夢是願望的滿足。所有的夢的最終目的，是滿足我們的本能願望、消除我們的煩惱，讓我們不受煩惱幹擾好好睡覺，在睡夢中得到我們在現實中得不到的那些愉快。一個小孩子白天想吃櫻桃，而父母沒有讓他吃。他晚上也許就會夢見自己在吃櫻桃，從而滿足了自己的願望。

　　在夢研究領域中，可以和弗洛伊德PK的另一個大師是瑞士心理學家榮格。榮格認為人都有一個奇特的心理層麵叫做集體潛意識，人類祖先的種種經驗都儲藏在這個層麵中。如果有的事情是祖祖輩輩都經曆過的，那麽在集體潛意識中，一個孩子就對這個事情“有一個印象”。舉一個例子：一個實際上根本沒有戀愛過的少女在閱讀愛情小說的時候，可以受到非常的感動。那麽，為什麽她對這種本應該一無所知的情感能夠產生共鳴呢。在榮格看來，雖然這個少女沒有戀愛過，但她的祖先戀愛過，她的集體潛意識中儲藏著對愛情感受的記憶。榮格因此提出夢中的自己其實是“原始人”的觀點。

　　而美國心理學家弗洛姆認為夢是一種象征性語言的產物，這種象征性語言不僅僅在夢中使用，神話也是這樣的象征性語言的產物，他說：“所有的神話和所有的夢境都有共同的地方：它們都是以相同的語言，象征的語言‘寫成的’。”“巴比倫、印度、埃及、希伯來和希臘的神話，是相同的語言寫成的。生活在紐約或巴黎的人所做的夢，與幾千年前住在雅典或耶路撒冷的人的夢是一樣的”。

　　弗洛姆認為用日常的語言，我們很難表達清楚自己內心的感受，而運用形象的象征就可以把感受中細膩的部分表達出來。他認為，任何心理活動都可以出現在夢裏。例如：“在日落時發現自己站在郊外，除了一輛牛奶車外四周空空蕩蕩，房屋破舊環境陌生，你找不到汽車或地鐵讓你回到家。”這個場景是一個夢，這個事並沒有發生過。但是，這個夢所表現的那種迷失和陰鬱的感覺，卻恰恰是夢者當時的心境。