迷失的文物

佛海吉身逢劫難--康熙玉如意

　　中國古代玉如意示例

　　“名稱”康熙玉如意

　　“年代”清康熙年間

　　“流失時間”1860年

　　“現藏地”紐約大都會藝術博物館

　　“如意”的淵源及演變

　　“如意”一詞出於梵語“阿娜律”，是隨佛教自印度傳入的佛具之一。傳入我國之後，如意的形狀和用途都發生了一些變化。

　　最早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意。也有柄端作“心”形的，用竹、骨、銅、玉製作。講僧持之記文於上，以備遺忘。我國古代有“搔杖”（如今叫癢癢撓），又有記事於上的“笏”（亦稱“朝笏”、“手板”），如意則兼二者之用。後來，如意保持頭部呈彎曲回頭之狀基本不變，但是柄端由直狀逐漸演變為小靈芝形、雲朵形等多種形狀。頭尾呼應，主體呈流線形，柄微曲，造型美觀華麗。

　　唐代以後，如意逐漸失去實用功能，演變成了吉祥的象征物，它的造型也更加豐富、更加多樣化。明、清兩代，如意成為供人玩賞，象征吉祥的陳設品。特別是清代，如意受到皇宮裏皇上、後妃的青睞，寶座旁、寢殿中均擺有如意，以昭吉祥。可以說，如意造型的變化和發展在清代達到了最高水平。這個時期的如意，不僅在數量上大大超越前代，而且更加注重材質的精美、工藝的精巧、紋飾的古雅。目前所見的古代如意，多為明清所製，而以清代為最多。

　　清宮中玉如意的重要意義

　　如意的品類有琺琅如意、木嵌鑲如意、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等等。清宮中的如意有很多種，而玉如意更是數不勝數。在清代很多重要的場合中，玉如意都充當了重要的角色。每逢皇帝即位，皇後妃子紀念生日，重大節日或大婚喜慶佳日，諸王公大臣們都要為皇帝後妃敬獻玉如意。

　　按清朝律令，玉如意也是皇帝與皇後之間的信物，“選後中者，以如意予之；選妃中者，以荷包予之。”據當時宮中太監說：“西後為德宗（光緒帝）選後，在體和殿，召備選之各大臣小女進內，依次排立，與選者五人，首列那拉氏，都統桂祥女，慈禧之侄女也。次為江西巡撫德馨之二女，末列為禮部左侍郎長敘之二女。當時太後上座，德宗侍立，榮壽固倫公主及福晉命婦立於座後。前設小長桌一，上置鑲玉如意一柄，紅繡花荷包二對，為選定證物。西後手指諸女語德宗曰：‘皇帝，誰堪中選，汝自裁之，合意者即授以如意可也’。言時，即將如意授與德宗。德宗對曰：‘此大事，當由皇爸爸主之，子臣不能自主’。太後堅令其自選，德宗乃持如意趨德馨女前，主欲授之。太後大聲曰：‘皇帝！’並以口暗示其首列者（即慈禧侄女），德宗愕然，既乃悟其意，不得已乃將如意授其侄女焉。太後以德宗意在德氏女，即選入妃嬪，亦必有奪寵之憂，遂不容續選，匆匆命公主各授荷包一對予末列二女，此珍妃姐妹之所以獲選也。”

　　另外，玉如意也是當時外交禮物中不可缺少的品種之一。在公元1793年，英國特使馬戈爾尼來到中國覲見時，雙方在這次接見中互贈禮品，轉交給英王和這位特使的禮物便是如意。馬戈爾尼在他的回憶錄中寫道：“皇帝將贈給英王的第一種禮物托我轉送，這個禮物的名字叫如意，是一種長一英尺半的白色石頭，上麵刻著花，中國人認為這個禮物非常名貴，而我則以為這東西未必值錢。”馬戈爾尼雖然知道如意喻含和平與興旺的祝福，但他並不知道這種被他認為並不值錢的美麗石頭，在中國人眼中，卻十分珍貴，孕育了天地間靈氣，有著非凡的價值。

　　康熙玉如意的流失

　　珍藏在美國紐約大都會博物館中的這件如意，製造於康熙年間，是臣子吳敬進獻給乾隆的，後保存於圓明園中。這把玉如意由一塊名貴的白玉雕刻而成，顏色是白中透綠，雕刻成多孔真菌形狀。手柄頂部有銘文“禦製”兩個大字；下部則有銘文：“敬願屢豐年，天下鹹如意。臣吳敬恭進。”表達了他希望天下太平、五穀豐登的祈願，更主要的是表達了作為臣子對皇帝的歌功頌德可惜，1860年英法聯軍洗劫圓明園時，無數的珍寶都被搶走，這柄康熙年間製作的玉如意也未能幸免。接著在1861年英法兩國舉行的拍賣會上，圓明園的珍寶被作為戰利品進行拍賣，康熙玉如意就從這時流入美國，成為紐約大都會博物館的收藏。