回到三國的無敵特種兵

第九四五章 檄文可抵百萬兵

趙興在洛陽外圍調兵遣將，集結大軍發起了聲勢浩大的統一大戰，身處洛陽朝堂之中的皇帝和文武大臣如今就算裝作不知也不可能，因為晉國發行的報紙已經正式刊發了平西王趙興的署名文章《告大漢同胞書》，堂而皇之地提出了統一華夏，建設新國家的口號，在輿論上徹底占據了主動。

趙興的聲明中說的很清楚，他這次發動的統一之戰，不為改朝換代，也不會誅滅漢室後裔，隻是因為晉國試行多年的全新治國之策已經到了驗證，事實說明晉國的一套製度完全優於大漢現行的僵化體製，可以推廣至大漢的全境。

趙興還說，上古以來，帝王之位從來都是由堯舜禹這樣的聖明人君擔任，並非世襲，隻是到了後來才變成了“家天下”，這樣的承襲製度其實是造成朝代更迭的重要罪魁禍首，而且也是退化的一種做法，應該被徹底廢除！

經過了這些年的隔河分治，趙興在晉國以及他所控製的區域內推行的是完全與朝廷不同的政治理念，但毫無疑問的是趙興的一套理論和政策明顯要優於大漢朝廷落後腐朽的製度，得到了天下普通百姓的強烈擁戴。

當然了，也不是所有人都擁護趙興的政策，特別是擁有大量私田的世家大族，因為僅僅是趙興土地統一收歸國有這一條政策，便斷絕了這些人不勞而獲的權力。還有那些想著舉孝廉出仕做官的士人們，也對趙興搞的所謂的義務教育和官員選拔考試十分憎恨，如果讓全天下的老百姓都讀了書，今後他們還有什麽優勢可言？

更讓這些士子們難受的是，晉國體係內的官吏不問出身，隻重實踐能力和民望，這讓天下士子們以往的家族背景、裙帶關係都沒有了用處。想再趙興手下當官是吧？簡單地很，隻要你經過了基層官吏選拔的層層考試，然後與普通百姓同吃同住同勞動一段時間，將身上那股子酸腐之氣徹底磨掉，將與生俱來的所謂優越感忘掉，舉手投足間都把自己當成普通國民時，恭喜你，你可以成為一名合格的基層官吏了！

至於趙興在《告大漢同胞書》中提到自己不會改換“漢”這個國家稱呼，更是贏得了更為廣泛的支持。因為趙興隨後提出的關於皇帝之位其實應該效仿上古之時禪讓製的做法，在當時的社會中，特別是有識之士心裏，是能夠引起共鳴和讚同的。

雖然董仲舒為了討好漢室，將儒家學說狠狠地閹割了一遍，而且這數百年的漢室統治也讓“家天下”這種腐朽思想得到了推廣和認同，但隻要趙興敢於站出來大聲質疑，那麽便會勾起天下人的反思，最終使大家認識到不受限製的君權對於國家和民族的巨大危害。

趙興的一篇《告大漢同胞書》，實際上就是一篇投向世家豪門與封建大地主階層的戰鬥檄文，文章中曆數了自桓靈二帝以來大漢朝堂上下幹得那些破事，大聲疾呼普通民眾站起身來追求屬於自己生存的權力，再也不要被統治階級愚弄和剝削。這篇一章一經刊發，立即在大漢各地引起了滔天的巨浪，其威力甚至不亞於晉國已經集結完畢的百萬大軍！

為了配合趙興的這篇文章，太行書院的師生們隨即展開了聲勢空前的學術大討論。師生們著重圍繞著“君權到底是神授還是民授”、“帝王之子能否承擔帝王之責”、“社會的階層如何劃分”、“土豪地主階級對於國家發展的巨大危害”、“手工業和商業在國家各行業中的準確定位”、“開啟民智對於國家和民族的深遠影響”等十分深刻的話題展開了激烈的辯論，而晉國的各類報紙則將全程報道了辯論的進程。

隨著太行書院的辯論不斷深入，涉及到的相關行業和基層的百姓們也熱情高漲地加入到了這場全民大思考和大辯論中來。為了引導民意和輿論，趙興則不時出麵對百姓們討論不出結論的問題進行分析和解答，因為他頭腦中多出來的一千八百年的政治和曆史經驗，所以那些困擾當時百姓和學者的問題，到了趙興這裏便會得到更為深刻的剖析，當然還有可行的解決方案。

雖然趙興不是無所不知的神仙，但立足當時的社會階段和生產力水平，提出一些切實可行的改良方案並非太過困難的事情。隻要趙興始終將提高社會生產力和推行文化教育這兩條抓住，身後再有忠誠的部隊維持他的統治，那麽許多看似尖銳的矛盾都不是問題。

試想，隻要大家都能吃上飯，今後甚至還可以吃上肉、住上大房子，普通的百姓誰還會冒著殺頭的危險去造反和作亂？隻要趙興牢牢控製著軍權，將根基紮在普通的百姓之中，那些利益受損的權貴階層又能掀起多大的風浪？

隨著開啟民智的教育不斷普及和深入，當大漢的子民都知道了真正的律法是由全民製訂出來約束全民的東西，而不是皇帝在寶座上異想天開胡亂做出的決定，誰還會天天喊著“普天之下莫非王土、率土之濱莫非王臣”這種愚蠢至極的屁話？

趙興的改革，從一開始就走的是循序漸進的路子，他不鼓勵采取過於激烈的手段直接造成社會各階層的對立，而是試圖將社會各階層全部團結到一起，讓大家為了過上幸福生活而共同努力奮鬥，而不是為了實現個人的政治野心而不顧各階層的利益，甚至是通過大規模的屠殺才能走上最終的權力巔峰。

趙興本人始終認為，隻要人類社會還存在，那麽階層這種東西就不會消失，如果一味追求大同世界、搞絕對的平均主義，實際上反倒會對人類社會的發展進步造成巨大的障礙。人從出生之後，天性中就是好逸惡勞的，就是貪圖享受的，就是首先要利己的，如果沒有階層這種東西烙印在身上，大家誰還會拚命奮鬥、改變命運？

最最關鍵的是，要建設一種製度，保證人們經過努力和奮鬥，就可以改變命運。這種可以改變命運的機會，就是希望，就是動力，如果權貴階層將這種機會徹底堵死，國家和社會就要出亂子。