曖昧專家

279：三家求購

279：三家求購



原產於歐洲的油畫是從１６世紀末開始傳入中國廣東的，據文獻記載，肇慶是除澳門外油畫進入中國最早的一個城市。明萬曆年間，意大利的耶穌會傳教士羅明堅和利瑪竇先後進入廣東，他們在當時還是兩廣總督府駐地的肇慶興建教堂，並在其內懸掛起以油彩繪畫的天主像和聖母像，以供當地人欣賞。清代中、後期，隨著中西貿易的興盛，廣州、澳門、香港出現了大批以中國風物為題材的油畫———外銷畫。外銷畫繁興了百餘年，並出現了一批有造詣的的本土油畫家，隻不過因為某些特殊的曆史原因，那一時期的油畫目前在民間已絕跡。



周遊這才發覺周圍已經匯集了大量的藏家，而一樓大廳隻剩寥寥的幾群人還在交流而已。問題最大的是大家的注意力都被林憶珍的一句話給凝聚了過來，此時周遊想推辭也不行了。



“清朝早期的肖像畫！而且還是國人的手筆！”



周遊看到創作年代和落款，一時間不知怎麽說才好。



創作年代是雍正時期的，名字就隻有簡單的一個姓，根本無從推敲。若是宮廷的肖像畫還好，因為那樣還會多一些可供判斷的印記，或者從肖像畫裏的人物形象篩選出最後的結果，可是眼前的肖像畫看起來隻是一位普通的富貴人家而已，無從判斷。



門少看到這幅罕見的肖像油畫，當即讚歎起來：“如果這幅油畫不是偽作的話，那它的意義就非同一般了。放眼整個大陸的博物館，似乎還沒一間有收藏到一幅清朝早期的民間油畫。”



民間油畫不同於宮廷油畫。



油畫是從１６世紀末開始傳入中國，在明朝就出現在中國大陸，但因為風格的差距遲遲無法在打開中國市場，再加上古代畫匠的地位卑微，所以很多東西都不得記載，成為了曆史的空白。



即使到了相對穩定和繁華的清朝早期，油畫也僅僅是在宮廷裏稍微露個麵而已，但依然是不見記載，若不是在北京發現一幅清乾隆年間的宮廷中國油畫，否則大家還會以為油畫的出現會更加推後呢。



“看其老化程度，沒有一點做舊的跡象，我覺得是真的。”



“我覺得假冒的幾率很低，因為幾乎沒人會去假冒古代民間的東西，要假的話至少也要加個宮廷禦用的身份。”



“民間的東西素來就是多，現在出現一幅倒也不足為怪。隻是因為曆史的原因，使得民間的油畫很能像宮廷油畫那樣保存下來，最後演變到物以稀為貴的地步。”



緊接著光哥、黃義雲等人都發表了自己的看法，但大家都一致認為這幅作品是真跡。



可還真有人站出來辯駁了：“我覺得有點不靠譜！根據有兩個：首先，就是清代與西方的商業貿易是在中、後期才發展起來的，那時候民間畫師為了滿足出口的需要，畫出了不少以中國風物為題材的油畫，這幅油畫無論是繪畫對象還是時期都有點偏差；其次，古代的畫師地位很低，沒資格在畫作上留下署名，可是這裏卻有一個標誌，有點畫蛇添足的味道。”



大家聽到這裏，還真定了下來。



不得不說，這兩個觀點都很犀利，直入心髒，把大家辯駁得沒話回應。



不過黃義雲見周遊沉默不語，問道：“周先生，你有什麽話就說出來吧，大家都是在交流。”



周遊點了點頭，說道：“我也認為是真的。”



大家都露出得意的微笑。



周遊隨後就補充自己的觀點：“之前大家所提供的根據都很有說服力，不過我還有一些觀點希望能得到大家的認同：首先，由於油畫的藝術表現手法更為逼真，所以當時的政府官員、富商貴賈都比較樂於讓油畫家給自己畫油畫肖像，傳世後人，這方麵有相關的記載，大家有心查閱的話可以搜查得到。是以，這裏出現一位富商還真不是什麽出奇的事情。”



“我似乎聽說過。”



“我也看過相關的資料，但具體哪本書記載就忘記了。”



“看來這個觀點是真的了。”



在一片議論聲中，周遊的第一個觀點迅速為大家接受，即使那個提出反駁意見的專家也沒堅持，神色保持嚴肅。



周遊見第一個論據成立，連忙接下說去：“古代的畫師沒社會地位，不能在自己的傑作上留下署名，這是一件很悲哀的事情。不過對方當創作對象是地位同樣不高的商賈，再加上繪畫者本身或許在當時小有名氣，所以可以留下一個姓。”



這個論據有點牽強，但也合情合理。



不過大家的意見就有點矛盾了，你說你的，我說我的，各持己見，一時間都沒辦法有個統一的說法。



“大家請靜一靜，我有第三個論據。”



周遊知道是時候提出最強而有力的論據，指著肖像油畫說道：“你們主語注意到了沒，肖像畫的背景了沒？”



大家順著周遊的指點看了下去，果然發覺一點不同。



油畫的背景不是空白的，也不是時常的家居背景，而是罕見的街道背景圖。



周遊將最後的論據提出來：“你們看背景街道，可以看出是古代的肇慶街道圖，隻這個可惜時期的肇慶沒有清朝中後期的貿易繁華景象，這裏還是充滿老舊、腐朽的氣息，一點洋氣也沒有。”



“是啊，這個時期的肇慶絕對不是清朝中後期的！”



“你們看，那不是雍正時期的標誌嗎？”



“沒錯，這絕對是雍正時期的景物特色！”



“沒想到背景也可以有這麽的故事挖掘啊！”



大家的熱情再度攀升到一個新的高度，場麵氣氛異常活躍，其中以黃義雲的熱情最是高漲，仿佛是他贏了一般。



將一切看在眼裏的門少歎息一聲，低聲朝林憶珍提出請求：“林小姐，不知道你有沒出售的意思呢？如果有的話，價錢方麵不是問題。”



光哥也攙和進來：“林小姐，我也對這兩幅作品很有意思。”



周遊自然是不甘落後，也提出要求：“林姐，我希望能引進這兩幅作品，至於理由，相信林姐也知道的。”



被三位大人物如此求購，足見兩幅作品的價值。



可問題是林憶珍很喜歡這兩幅作品，而且林憶珍並不缺錢，基本上想走金錢路線的基本都不用想了。現在唯一可以進取的，也就隻有感情或者平等交換而已。



門少不是傻瓜，直接提出一個大價碼：“林小姐，我願意提供一幅馬蒂斯的作品來交換你的兩幅作品。”



林憶珍聽到“馬蒂斯”之名，眼睛當即亮了起來。



馬蒂斯，與畢加索同為20世紀現代藝術的巨擘，是野獸派畫家的傑出代表。他的《田園曲》約值1500萬歐元，《送給1919年7月14日的花束》則成功拍出28,642,500美元的天價。種種輝煌的戰績，足夠說明馬蒂斯是多麽傑出的畫家。



門少一開口就是馬蒂斯的傑作，可見他對這兩幅作品是多麽的看好。



可是林憶珍考慮了一下，最後還是搖起頭來。



門少本以為十拿九穩的事情，居然是被拒絕的結果，愣了一下就詢問道：“林小姐，難道你不喜歡馬蒂斯的作品嗎？”



林憶珍回道：“雖然馬蒂斯是畫壇巨匠，可是野獸派的風格並不是很對我的個人喜好。如果可以選擇的話，我寧願選擇勃拉克的立體派藝術畫。”



門少很是失望地搖頭。



在他的眼裏，雖然趙孟頫的傑作和清早期民間油畫都很有收藏價值，但與價值千萬美元的馬蒂斯作品還是有莫大的差距。他能提出這個交換要求，自覺得是對林憶珍和兩幅傑作的最高評價了。



隻可惜門少畢竟不是大陸人，很難真正體會到國寶那種強烈的曆史沉重感，還有填補曆史空白的藝術成就。



林憶珍終於敞開自己的心扉，說道：“門少，不是小女子不識情趣，而是這幅清早期民間油畫必須公諸於世，完成我輩的夙願。”



“我明白了，對不起！”



門少不是傻瓜，馬上領悟出身位中國收藏家的曆史覺悟。不過門少可不會那麽輕易就放棄，說道：“既然那幅清早期民間油畫有沉重的曆史意義，那我就隻兌換那副趙孟頫的傑作好了。”



光哥突然笑了起來，說道：“林小姐，或許我沒有門少那麽大的手筆，不過我手裏還是有點能量的。恰恰好聽說你們有個大工程遇到了一點點阻塞，如果需要我幫忙的話，盡管開口。”



“無恥！”



“卑鄙！”



周遊和門少同時暗罵起來。



在中國不少地方，金錢總是不及權力來得好用，而光哥就是將權力運用到極至的極品人才。



不想林憶珍思緒了一下就搖頭拒絕道：“工地那點小問題就不勞光少掛心了，小女子相信公司的團隊實力。如果光少沒什麽特別吸引的籌碼，那請就小女子得罪了。”



“不知林小姐對玻璃種翡翠有沒意思呢？”