泰戈爾說:“歌聲在空中感到無限,圖畫在地上感到無限。詩呢?無論在空中,在地上都是如此。因為詩的語句含有能走動的意義與能飛翔的音樂。”法國詩人荷爾德林說:“人,詩意地棲居在大地。”可以說,我們的生活是充滿著詩的生活,我們青年學生的時代更是詩的時代。因為我們擁有青春,青春是充滿著歌聲和圖畫的,青春是和詩連在一起的,或者可以說,青春就是詩,詩就是青春。那就讓我們一起吟誦青春,吟誦詩歌。
寫作導引
青春是美麗的,青春是多彩的,青春是多情的,青春屬於我們青年學生。青年學生熱情奔放,富於幻想,喜歡朗誦詩、鑒賞詩,品味獨特的意境,感受真摯的情感;也喜歡學習寫詩,用詩來抒發強烈的思想感情,展示豐富的想像力。可以說——
高中生活是詩的生活
同學們一定會說,高中生活如此艱苦,哪來詩意?高中三年的生活,既是快樂的,又是艱苦的。快樂中有艱苦,艱苦中又有快樂,是人生最寶貴、最難忘的時光,於是就會有“詩”。有些同學可以將“詩”抒發出來,有些同學可將“詩”藏在心中。總之,高中三年的生活是“詩”一樣的生活,寫出來和未寫出來的,都是詩。
2002年全國高考語文卷的作文題是:請在閱讀一段材料後,以“心靈的選擇”為話題寫一篇作文。《成都商報》2002年7月19日,以《滿分作文 先睹為快》為題,在第1版發表了滿分作文一篇,是一首詩:《選擇》。兩天後才得知,這首詩的作者是四川師範大學附屬中學的毛敏同學。她告訴記者:“以前自己從未寫過一首詩”,在考試時,“刹那間,有了一個特別的想法”,於是就寫出下麵這首詩:
選 擇
如果我是一片雲,
我會放棄高高在上,
我選擇化作一滴滴小雨飄落人間。
你要問我為什麽,
請看看那些鬱鬱蔥蔥的生命,
那,就是我的答案。
如果我是一支河流,
我會放棄奔流到海,
我選擇化為甘泉流入麥田。
你要問我為什麽,
請聽聽農民伯伯喜悅的笑聲,
那,就是我的答案。
如果我是一株靈芝,
我會放棄長命百歲,
我選擇化為一滴滴藥湯灌入人口中。
你要問我為什麽,
請看看那位康複病人的笑臉,
那,就是我的答案。
如果我是一塊礦石,
我會放棄平靜安逸,
我選擇熔入爐中化為滾燙的鋼水。
你要問我為什麽,
請看看那一座座的高樓大廈,
那,就是我的答案。
如果我是一隻白鴿,
我會放棄自由嬉戲,
我選擇永不停息地把橄欖枝銜到
戰爭的國度。
你要問我為什麽,
請看看那些飽受戰爭痛苦的兒童
正在快樂地玩耍,
那,就是我的答案。
人生,是一道永遠做不完的選擇題,
向前?向後?往左?往右?
如果你已迷失方向,瞧瞧你心靈中
的真、善、美吧,
那,就是你的答案。
這首詩,生動地告訴我們:高中的生活是詩的生活。一旦時機成熟,靈感激發,就會將藏在心中的詩抒發出來。我們也從中懂得一個道理:情感是詩歌創作的核心和原動力,創作詩歌,必須——
詩歌是激情的產物,別林斯基說過:“感情,是詩歌天性的最主要動力之一。沒有感情,就沒有詩人,也沒有詩。”那麽,如何激活我們的詩情呢?
第一條途徑是從社會尋找詩情。我們應當準確把握時代的脈搏,深入體會時代的精神。隻有和時代脈搏同跳、和時代精神共振的情感,才有震撼人心的力量。課文“吟誦青春”板塊所選的詩歌就是不同時代青年情感的盡情抒發,體現了特定時代青年強烈的責任感、高度的使命感和深切的憂患感,跳動著時代的脈搏,體現了時代精神。
第二條途徑是從人生尋找詩情。我們平凡的生活中,粗粗看去,似乎波瀾不驚,了無詩意。然而隻要你熱愛生活,努力追求生活的美,你便會發現生活中充滿詩情和詩意:嬰兒甜美的笑容,老人佝僂的脊背,父母殷切的叮嚀,老師諄諄的教誨,惜別時默默的揮手,相聚時無語的凝視……這些生活中富有意義或趣味的形象,這些生活中平常然而真誠的感情,通過提煉、升華並描繪出來,表達出來,便成為詩中的意象,成為詩歌的情感。
第三條途徑是從自然這一本“打開的大書”中尋找詩情。大自然豐富多彩,有聲有色,有形有相,以其感覺的詩意的光輝向著整個的人類微笑。草木山水,日月星雲,飛鳥鳴蟲,都可以觸發起同學們的詩情。
生活中到處有詩,就看你的眼睛有沒有發現,你的心靈有沒有感悟。有了詩情,也在鑒賞詩歌中受到熏陶,積累了詩的知識,然而真正寫起詩來,還得具備點——
寫詩的必要能力與技巧
寫詩,首先要選好抒發感情的載體——意象。所謂“意象”,通俗地說就是附著了詩人情感和思想的景物或形象,換句話說,就是詩中的那些景物和形象已經打上了詩人的情感思想烙印,讀者往往通過詩中的意象,來理解詩人所要抒發的情感。如《沁園春·長沙》上片,一組意象讓我們體會到詩人熱愛大好河山的情懷,讓我們理解詩人為什麽要問誰來主宰蒼茫大地。《相信未來》一詩中,詩人用“蜘蛛網無情地查封了我的爐台”,“我的紫葡萄化為深秋的露水”,“我的鮮花依偎在別人的情懷”等眾多意象暗示著自己的生存環境:物質匱乏,思想壓抑。《讓我們一起奔騰吧》這首朦朧詩,更是借助一組組意象來揭示詩人的情感和理想。初學寫詩,可以選擇真正觸動過自己的景和物為主要題材,提煉概括為平凡而富有特征的意象。
寫詩,還要學會恰當地運用想像和聯想。想像,是詩人外化內心情感思想的重要手段;聯想,又是詩人拓展思維時空的基本方式。一首好詩中新穎獨特的立意,意味雋永的意象,可堪吟詠的佳句,都源於作者豐富的想像力和聯想力。有了想像力,才能創造出生動的形象;有了聯想力,才能豐富形象和意境。如有一位同學寫的《露》,是一首詠物詩。作者借助想像和聯想,描繪出一個具有高潔情懷和追求美的理想的藝術形象——“露”。這顆露珠在“草葉尖上”,在“花心裏”,可見“露”是平凡人的化身。她又甘願在平凡位置上默默無聞,“自生又自滅”,不自我炫耀,甘為“一滴純潔的甘露”。雖然“很少人注意”她,她卻“不抱怨”,仍然追求美好的理想,創造美好的未來。這首詩抓住露珠的特征,又借想像描繪形象,從而刻畫出鮮明生動的意象,抒發了高潔向上的情懷,合情合理。合情合理,是想像中十分重要的一點。
寫詩,還要注意詩歌語言的精練,注意采用多樣的表現手法,如比興、誇張、擬人、象征、反複等。精練,就是用簡潔的話語表達豐富的內容。運用多種表現手法,可以增強語言的形象性、生動性,增強感染力。如“當爐台上布滿了蜘蛛網”,這不像詩的語言,而“當蜘蛛網無情地查封了我的爐台”,就是詩的語言。
寫詩,還應當根據表情達意的需要,注意分段、分行,做到大體整齊、押韻。詩歌創作,一個重要的因素是分段分行,有規律地重複。初學寫詩,當然是寫新詩。新詩沒有固定的格式,每句字數不等,可以自由地表達自己的思想,但要求大體整齊。根據新詩的長短,可以分成若幹段,首尾要照應,詩句分行排列,每行詩句的音節大體整齊。段與行都可以有規律地運用反複疊唱的手法。在詩行中的一定位置上,詩行末尾的字要求押韻,並在全詩有規律地反複再現,這樣才能形成詩的鮮明節奏和韻律,顯示出詩歌的音樂美。
題目一:訴說喜樂與煩惱——給父母親的一封信
“寫作實踐”中的第一題,要求同學們在學習楊子的《十八歲和其他》以後,能夠反過來,給自己的父母寫封信,把父母當做自己的人生知己,向他們訴說自己的喜樂與煩惱。這實際上是與父母的一次平等的對話交流。
同學們雖然剛進高中,但在對待學習成績、交友、上網、參加社會活動等方麵都有自己的思考和認識,與父母的認識和態度往往存在明顯的差異。與父母進行對話交流,首先要有兩點思考。一是對自己有比較清醒的客觀認識,對有關問題有自己的思考。二是對父母對自己的要求、看法有所了解和理解,清楚父母與自己認識上的差別。同時,應當把父母當做知己,盡情地訴說。一般可以從三個方麵去訴說。一是通常寫法,表達對父母養育和培養之恩的感謝,對父母對自己的希望和要求表示理解,並檢討自己原有的幼稚和失誤,希望父母能繼續關心教育自己。二是表達對父母關心自己愛護自己、對自己某些做法采取寬容或理解表示感謝,同時就與父母有分歧的某一具體問題(如學習成績、交友等),談自己的認識,談對父母認識的意見,希望父母能從當今青年特點出發,理解自己,相信自己。三是就曾發生過的某些問題直接表明自己的看法,檢查自己的不足與幼稚之處,並對自己的發展作出預測,以求得父母對自己的理解,消除隔閡,真正關心和支持自己的一些想法與做法,成為自己發展道路上的朋友。以上幾點,可以就一點來寫,也可以綜合起來寫。
寫作本文,還要注意兩個問題。一是語言、語氣,既要符合知己者之間的交流語言,也應該含有對父母的尊敬,不能說不適當的話。二是注意符合書信的格式:一要頂格寫好稱謂;二要另起一行空兩格寫好問候語;三要注意正文的條理;四要按格式寫好祝頌語;五要按格式寫上署名和時間。
題目二:以“長大”為題寫散文詩
第二道題是用傳統方式命的題,限製很嚴。
首先,以“長大”為題,所寫的內容要能反映一個過程,即由小到大的成長過程。“長大”是與小時候相比較而體現出來的。對待事情,處理事情,兒時的思考和對待方式往往是幼稚的,在別人看來可能是滑稽可笑的,長大到今天的我們回頭看看想想,也會有與別人同樣的感受。如果再讓我們處理當年的事情,我們將會以現代青年的思維方式來對待它。所以,文章要有過程的反映,要用對比來突出“長大”,來顯示青春的價值。
其次,題目中要求“選一幅你最喜歡的兒時照片,麵對照片”,引出往事。其實,這個要求既是限製,又是啟發,能幫助我們打開思路,構思全文。選出來的照片,一定是有故事的照片,一定是與日後長大有關聯的照片。當然,這道題目對於一部分同學來說還是有一定的困難的——由於環境、條件的原因,有些同學在兒時並沒有留下許多照片,甚至有人除了小學、初中的畢業照片,沒有其他照片。這個難題解決起來並不難。因為照片有有形的照片,還有無形的照片。隻要是有意義的故事,這一張照片一定會清晰地鑲嵌在我們的腦海裏,一有觸發,便會曆曆在目。
我們有長大到今天的青春,我們還有許多孕育青春的昨天的故事,一定能寫好這一篇作文。
題目三:青春有約,誌存高遠
童話之所以美麗,是因為它用純真編織的;青春的詩篇之所以動人,是因為它用純情寫成的。童話、青春的詩篇之所以有價值,那是在於它們很有可能照亮作者的一生。所以,我們要適時地記錄下青少年時期的思考、追求,從小就要在心中豎起畢生為之奮鬥的燈塔。食指在極其貧困的處境下,執著地寫下“相信未來”,這是在反常年代的難能可貴的正常思考。我們這一代人,在正常的年代更應當有正常的思維。你打算用什麽為紙,用什麽作筆,用什麽當色彩,在什麽地方寫下“相信未來”,寫下你的人生追求?
理想、夢想,是青年的特權,沒有理想、夢想,青春便黯然失色;詩歌、舞蹈,是青年的專利,沒有歌聲、舞姿,青春便不複存在。年輕的朋友們,拿起手中的筆,寫下你的詩行,寫出你的追求,寫出你的青春。也許,文字是稚嫩的,但情感是真摯的,誌向是高遠的。
喝彩與診斷
一、點評示例
藍色的青春
青春是真誠的,青春是純潔的;青春是跳躍的,青春是陽光燦爛的。青春,還帶有一絲這個季節特有的朦朧傷感,連青春的我們也說不清它從何處來。於是,調製出一種青春的顏色——藍色。
藍色的青春,也許你感覺淡淡的,就像剛喝完茶。但這茶要靠青春的你用心去細細品味,品出一種純真的清氣,嫋嫋不絕地飄繞在你周圍;茶中自然還帶有一絲苦澀。當你向著陽光,感受這些時,你品出青春的滋味嗎?
點評欄
“藍色的青春”顯得非常新穎。
當我們漸漸長大,走進青春,就開始用稚嫩的眼光去觀察和感受這個藍色的季節,試圖悟出一些什麽,去詮釋我們青春的心靈。是的,年輕的我們是充滿詩意與幻想的,不經意間,我們找尋到青春的燦爛與灰暗,快樂與憂傷,從中感悟青春、生命、人生,領悟生活中的真諦。這就是我們的“青春感悟”,後麵蘊藏著屬於我們自己的青春財富。
青春的燦爛、快樂給人以美感,青春的灰暗與憂傷同樣也會給人美感——另類美感。這裏為藍色的青春作鋪墊。
我們開始發現自己,麵對自己,透視自己,欣賞自己,了解自己的內心世界,在自己真實的心靈中徜徉、徘徊。同時,我們開始關注身邊,渴望友情。酸、甜、苦、辣,交友的滋味有點複雜,說不清道不明。因為我們還不懂“君子之交淡如水”的境界,還不明白真正的朋友是少之又少的,一旦尋到,是一輩子的財富,是一生中最美麗的回憶。於是,擁有許多朋友的我們迷茫了,隻能用筆訴說心中的困惑與感歎。
藍色的青春寫出了真實的青春。
異性卻難成好友。因為大人們總是用“早戀”蠻橫地把我們隔開。
青春的我們是叛逆的,我們隻能在紙上揮灑和宣泄心中的抵抗情緒。
我們知道自己頭腦清醒,怎會輕易跌入泥潭不能自拔?於是,在主題為青春的“藍調”中,有一個樂章就叫“青蘋果情結”。
交異性朋友不能等同於“早戀”,應該相信青年人是有理智的。
我們會用親曆過的經驗真誠地忠告在迷惑中彷徨的同齡人;我們會用筆填平“代溝”,告訴父母,我們一直感受著他們的關愛;我們能從學習的辛苦中體會到奮鬥的快樂;我們能用心中的筆記錄青春,寫下一篇篇略帶傷感的文章。
淡淡的清香從書頁中彌散開來,一顆顆真誠的心正和你訴說著青春的心情。望著藍瑩瑩的天,品味一下藍色的心情——藍調青春,真好!
用自己的經驗忠告同齡人;填平“代溝”,感受關愛;在辛苦中找快樂;寫下略帶傷感的文章:所有這一切,把青春染成了藍色。
“總評” 提到青春,人們大多歌而頌之,從正麵說出她的萬般好處來。本文一反常態,把一個現實生活中真實的青春擺在了我們的麵前:青春是真誠的,純潔的,跳躍的,陽光燦爛的,然而這個季節也有它獨具的朦朧傷感。正因為如此,作者為青春著上了藍色調,讓我們感受到了青春另一種色調的美麗。真情實感把藍調青春描繪得真好。
校園晨曲
江蘇 楊 文
當昆蟲還在為夜的寧靜而歌唱,
當星光還在為夜的神秘而忽閃,
當花草還深吮著甘露的蜜甜,
當大地正徜徉在夢的疆場,
校園裏卻奏起了美妙的樂章。
似輕輕按下琴鍵,
似緩緩撥動琴弦,
又像舞女悠閑的腳步點點,
詩人正在溪畔盤桓。
這是杯的敲打,盆的相撞,
這是池的拍擊,水的流淌;
君不聞
“丁冬——”“沙沙——”聲中,
傳來輕輕的一陣陣讀書聲響。
突然,“叮鈴鈴鈴——”驚醒空間,
似銀瓶乍破,鐵騎颯爽。
校園一下子睜開雙眼,
歡呼著丁丁冬冬的碰撞,
擁抱嘩嘩嘩嘩的流淌。
激昂的《運動員進行曲》奏響,
剛才的交響樂流向寬闊的操場。
莘莘學子,就這樣,
踏著美妙的旋律一天天成長,
踏著彩色的音符
走向祖國四麵八方。
點評欄
抓住夜的特征,運用擬人手法進行描寫,襯托出校園之早。
用一連串比喻,生動描繪了學生起身的聲音,突出了音樂美,想像豐富。
直接描寫,點明樂聲由來。
寫起身鈴響起後的校園晨景,感情熱烈,節奏歡快。
注意照應上文。
以聲寫人,突出了早操的情景,熱情含蓄。
以奇特的想像概括了學校生活,歌頌了校園早晨,深情而富有哲理。
“總評” 詩歌抓住校園早晨特有的景象,緊扣“樂曲”,展開豐富的想像,充分運用比喻,再現莘莘學子早晨的生活和青春的活力,寫得生動活潑,富有音樂美、圖畫美。
二、點評嚐試
十六歲的誓言
默默地,我注視著蛋糕上的一根根蠟燭,那點點的火焰閃耀著光芒,散發出生命燃燒的輝煌。那十六根蠟燭是十六座裏程碑,伴隨著我的第一聲嬰啼,它便豎了起來;那十六根蠟燭是十六本厚厚的書,記載著我走過的十六個春秋。
點評欄
耳邊,響起了那熟悉的旋律,和那暖心的歌聲。不知不覺中,滴滴晶瑩迷糊了我的雙眼,蠟燭的火焰變得更加輝煌!我在這閃光中看到了母親布滿皺紋的臉;看到了田裏那熟悉的勞作的身影;看到了一摞摞的課本;看到了我的第一張獎狀;看到了兒時的風箏,看到了打著累累的結兒的皮筋;而現在,那最醒目的是一雙雙充滿期望的眼睛……
我閉上那矇矓的雙眼,我聽到了時間行走的聲音,我甚至看到了它走過的匆匆的足跡,我的心安靜極了。我暗暗許下一個美麗的誓言,播下了一顆期望的種子。我堅定地吹滅所有的蠟燭,雖然那光芒已逝,但那誓言已深深刻在我心底。從現在起,我要堅守一個成人的尊嚴,履行一個成人的莊重誓言。不久的將來我會讓這夢想騰飛,我要讓這希望的種子開出最美麗的花朵!
從此刻起,對所有的煩惱說不,收回那顆煩亂的心,洗刷自己灰蒙的雙眼,讓我的全身心都歸屬於那誓言。讓那已燃起的信念指引我的航程,讓這偉大的動力去揚起我十六歲的風帆,駛向那遠處巍然豎立的豐碑!
“總評”
青春的美夢
什麽是青春
老人說,是泛黃的記憶
一去不返
中年人說,如曇花一現
稍縱即逝
我說,我們正值青春年華
有的是美夢
點評欄
人生必經的美夢
壓力
價值
風雨
扁舟般漂泊
掌舵不當就會失去航向
最浪漫的年華
朝氣
力量
夢想
如蜜蜂貪婪
仙露瓊漿般的享受
強烈地感受到撲麵而來的氣息
“總評”
個性展示
一、個性立意
立意示範:
閱讀下麵材料,根據要求作文。
青春是什麽?莎士比亞說:“青春是不耐久藏的珍寶。”陳獨秀說:“青春如初春,如朝日,如百卉之萌動,如利刃之新發於硎,人生最寶貴之時期也。”郭沫若說:“人世間,比青春再可寶貴的東西實在沒有,然而青春也最容易消逝。最可寶貴的東西卻不甚為人所愛惜,最易消逝的東西卻在促進它的消逝。誰能保持得永遠的青春的,便是偉大的人。”以上三位名人對青春的不同詮釋,會引發你怎樣的思考?請圍繞“青春”的話題,試作詩一首。(不要少於10行)
示例:
1.青春是一條奔騰的河
青春是一座高聳的山
青春是一片浩瀚的海
青春是一片蔚藍的天
青春是一部永遠讀不完的大辭典
——《青春》
2.好想
開一片綠地
種上一簇翠竹
一排青鬆
孕育堅忍不拔的意誌
好想
挖一潭清泉
洗滌世間的汙垢
消除心靈的陰影
好想
乘一葉扁舟
駛向遠洋
開發未知的領域
好想
做一個如花的夢
站在海市蜃樓上賞月
畫一個綠太陽
讓青春永駐
好想
……
——《好想》
3.曾經為一塊橡皮而爭吵
曾經為一張稿紙而煩惱
多少次相視無語
多少次開懷暢笑
如今為一曲老歌而萬千感慨
如今為一場別離而傷心落淚
無數的問候你我傾訴依依
無數的關懷你我戀戀不舍
不管你飛去何方
我的心為你輕輕哼唱
無論你抵至天涯海角
我的心為你默默祈禱
朋友,握住我的手
讓我最後一次感知
這份深深的情意
——《同桌的你》
評價:
一花一世界,一人一世界。青春是美麗多姿的,不同年齡的人對她有不同的感受,不同層次的人對她有不同的理解,從不同的角度看她,也有不同的色彩。上麵不同立意的詩歌選段,就是從不同的角度來寫青春的。《青春》是對青春的熱情詮釋;《好想》是青春理想的生動表述;《同桌的你》以自己的生活細節真實地再現純潔、活潑而又有點幼稚的青春情感。這些詩歌都寫出了自己真實的情感,真切的感受,而且都善於塑造意象,語言清新,是優美的青春之詩。
我來立意:
1.
2.
自我評價:
二、個性寫作
寫作示範:
感動中國2004年度人物評選宣傳語:無論身份、背景、經曆有多麽的不同,隻要在過去的一年裏,他的所作所為感動了公眾、感動了中國,或用自己的力量推動中國社會的進步和發展,用自己的故事解讀人與人之間應有的情感,帶給人們感人至深的心靈衝擊,他就有可能成為感動中國年度人物。
在我們的生活中,令我們感動的人、事、景物,實在太多。親愛的同學,你在生活中曾有過哪些感動?如果你曾感動於一個微笑、一個眼神、一聲祝福、一句勸勉,如果你曾感動於一縷曙光、一片綠葉、一顆露珠、一泓清泉,如果你曾感動於乳羊跪母、烏鳥反哺、落紅護花、落葉歸根……那麽請拿起你的筆,去記錄你的情感曆程,去抒發你的感動;用你的智慧,去描繪感人的形象與鏡頭,去品味多彩的生活,去讚美生活中的美。
請以“感動”為話題作文,立意自定,文體自選,題目自擬。
點撥:
感動,指的是感情受外界事物的影響,引起同情或者向往。生活中讓人感動的事情或景物實在太多;“感動”這一話題可供選用的素材很廣,可供選擇的角度也很多。其寫作的關鍵在於你寫什麽樣的“感動”,如何寫出“感動”,寫出的“感動”是不是真的感人。寫作形式,可以講述一個感動人的故事,可以描寫一個感動人的場麵,可以借形象抒發自己“感動”的情愫;可以寫成記敘文,可以寫成散文,也可以寫成詩歌。寫作詩歌,一定要從選擇意象、運用想像和聯想、精練而又有音樂感的語言、靈活采用多種修辭手法或表現方法等方麵去努力。
參考擬題:《讓瞬間成為永恒》、《生命中的感動》、《感動著,做一個幸福的人》、《有這樣一份感動》、《用青春感動中國》、《感動就行動》。
例文一:
感動的世界
河北省青縣一中 代廣榮
冰心說:“愛在左,情在右。走在生命的兩旁,隨時開花。將一徑長途,點綴得香花彌漫,使穿枝拂葉的行人,踏著荊棘不覺得痛苦,有淚可落,卻不是悲涼,苦難的人生能為另一個獨行的生命播撒希望,那就是一種感動。”
感動是穿透陰霾的一縷陽光,點滴的溫暖驅散了黑暗,綻放出如花的豔麗。感動點燃生活的希望,驅走冬日的嚴寒,融化冰封的心靈,讓你我淚流滿麵。
感動猶如炎炎夏日裏的一陣清風,它吹走了人們心靈上的塵土,讓渾濁的世界日益清明,讓愛的源泉永遠流淌在人們心間。
感動猶如一場為大家送來了希望的春雨,滋潤著你我的心田,給幹渴的心以慰藉。
在感動的世界裏,有太多的真情讓我們震驚,有太多的人震撼著我們的心靈。
田世國是一個有情有義的山東漢子,他說,母親養大了我,我要讓她有一個安樂的晚年。他將自己的一個腎移植給身患尿毒症的母親,但老母親至今不知道捐腎的“大善人”正是自己的親生兒子。“誰言寸草心,報得三春暉”,幸福的母親就這樣一直生活在兒子精心設置的“騙局”裏。在溫暖的謊言中,母親的生命也許依然脆弱,但是孝子的真誠已經堅如磐石。田世國,讓天下的母親收獲慰藉。
徐本禹說因為別人幫了我,我肯定要去幫別人。所以,他用稚嫩的肩膀,扛起了風雨飄搖中的教室,同時也扛起了貧窮和孤獨,更扛起了山區人民的希望。他曾在自己的日記中寫道:“我願做一滴水/我知道我很微小/當愛的陽光照射到我身上的時候/願意無保留地反射給別人。”徐本禹,一個普通的中國大學生,用自己的行為感動了整個中國。
他們是平凡的,他們認為自己隻是做了應該做的事。同時,他們又是偉大的,因為他們做了多數人不能或不願做的事。所以,這一切值得我們感動。
物欲橫流的今天,多少心靈漸漸被銅臭所蒙蔽,當危難時伸出的援助之手成為討價還價的砝碼時,我們又該做些什麽呢?
——尋找一份感動,蕩滌自己的心靈。
冰雪覆蓋時,我們需要點點星光來取暖;前途渺茫時,我們需要一點燈光來指引航程……讓我們用感動來溫暖迎風而立的人生,在感動的世界裏奮力前行。
總評:
作者以充滿深情的語言讚頌了感動的世界,表達了自己尋找感動的美好心願,立意高遠。文章構思巧妙,先引冰心語言總領全文,接著以一組比喻組成的排比段形象詮釋了感動的內涵。然後選用“感動中國年度人物”中的兩個典型事例,分別從感動母親、感動人民兩個角度讚揚感動的世界。最後又聯係當今現實,抒寫自己的感悟。全文語言清新優美。這樣的文章,也令人感動。
例文二:
感 動
浙江省海鹽高級中學 唐利利
林清玄說,沒有深陷於生命痛苦的人,無法了解解脫的重要;我說,沒有體驗過真實生活的人,無法明白感動的珍貴。
學會感動,她會讓你的心中充盈著溫馨與親切,那種感覺美麗而深沉,而且她將會成為你記憶中的一筆最富有意義的財富。
感動是冬日裏升起的第一縷陽光,溫暖而不刺目;感動是夏日裏飄來的第一縷清風,涼爽而不凜冽。感動是春天盛開的第一朵鮮花,色彩絢麗,芬芳異常;感動是秋日裏的紅楓,熱情似火,紅豔醉人。
感動是夕陽西下,我獨自回家時,看到滿頭白發的老人攙扶著自己已經癡呆的妻子在路邊散步。那種不離不棄的感覺,讓人由衷地感動,這份感動,是那樣地深厚。
感動是情與情的交融,感動是心與心的交換。公共汽車上的主動讓座,大樹下母親望眼欲穿的眺望,家中妻子的焦急等待,還有鄉間小路上,手捧著野花快樂玩耍的小女孩……這些我們熟悉而又親切的畫麵,不也是感動嗎?
感動不隻存在於人與人之間。野花在春寒料峭中傲然開放,小草在風雨過後依然保持一片翠綠,大樹在天地間撐起一片綠陰……這都是來自大自然的感動,大自然的感動也無處不在。
感動是條長河,你若以一種感恩的心情遊弋其中,你的世界將會充滿陽光。
我學會了感動,所以我真實地麵對生活,麵對我自己。
我擁有了感動,所以我有寬廣的胸襟,純潔的心靈,奮鬥的豪情。
感動,使我放下虛偽的麵具,活得輕鬆,活得單純,活得真實,活得精彩!
總評:
這是一首散文詩,詩意濃濃,情意濃濃。新鮮的比喻,鮮明的意象,生動地表達了感動的豐富多彩的內涵和美好純潔的本質,引起讀者的感情共鳴。
我來寫作:
閱讀下麵的文字,根據要求作文。
對於20世紀80年代、90年代出生的人,人們常稱之為“80後”、“90後”。不少人常常說:“這代人沒有高遠的誌向,沒有堅強的意誌,不能吃苦,不會合作……怎麽得了。”但也有人說:“這代人見識廣,肯動腦,有闖勁……真是長江後浪推前浪。”對此,80年代、90年代出生的青少年對自己最有發言權。請以“新一代的我們”為話題,自選文體,自擬題目,寫一篇不少於600字的文章。
自我評價:
美文櫥窗
青 春 頌
[波蘭]亞當·密茨凱維支
到處是沒有心、沒有靈魂,隻有骸骨的人們;
青春!把你的翼翅給我吧!
我要翱翔於這死滅的世界之上,
向幻想的天堂的境界飛行,
那裏:神聖的熱情產生了奇跡,
撒下了新奇的花朵,
以希望掩覆著它的黃金的光明。
衰老已經將他遮蔽了——
那低垂著打皺的額頭的人,
他隻模糊地望著這世界,
用了他的疲倦的眼睛。
青春!從低低的地平線上,
飛吧,像太陽一樣地照臨,
熾烈地穿過了
這人類的大群!
向下麵望著!那裏,永遠的霧遮掩著
這沒落於懶惰和混亂中的國境:
正是那大地本身!
望著!在那不動的死水上,
有一種爬蟲負著甲殼爬行:
它正是船哪,又張帆,又掌舵,
追逐著更小的爬蟲,
忽而浮起,忽而向深深的水裏下沉,
它不管波浪,波浪也不管它,
忽而在礁石上碰碎了,水泡似的,
誰也不知道它的死和生:
這自私的人們的命運!
青春!生命的美酒使你甜蜜了,
隻要你把它與別的人均分,
我們的心都感到天堂的歡樂,
隻要有金線聯係著它們!
年輕的朋友們,聯合起來!
大眾的幸福是我們的方針;
以團結而堅強,以熱情而智慧
年輕的朋友們,我們前進!
幸運的是那些在鬥爭中倒下,
作為向著光榮之城去的階梯,
奮不顧身的人們。
聯合起來,朋友們!聯合起來!
不管這路的崎嶇和溜滑,
不管暴力和軟弱阻擋著前進:
我們要以暴力抵抗暴力,
軟弱呢,幼小時就要知道怎麽戰勝。
誰如果在孩子的時候敢斬斷多頭蛇①,
他也就能扼殺人馬怪,到了成人,
他也能爭取天堂中的月桂,
他也能拉出地獄裏的犧牲。
粉碎理智所不能毀壞的一切,
達到目光所不及的遠景:
青春!你的手臂恰像電閃,
你的飛翔恰像老鷹。
嘿!肩並著肩吧!在這地球上,
我們要用鏈子聯係著我們,
我們的思想集中於惟一的焦點,
在這焦點上,也集中著我們的靈魂!
你這古老的地球!去吧!離開你的地盤!
我們要推著你走向新的路程,
一直到你脫下黴爛的皮殼,
記起了你的鮮綠的時辰!
像是在黑夜的混沌的國家裏,
一切喧嘩的分子正在紛爭,
上帝一發出大力的“指揮”,
物的世界就在堅固的軸上站定,
大風嗚嗚,波浪洶湧,
閃耀著天上的星星——
空洞的黑夜也這樣統治著世界,
一切情感的分子正在紛爭,
那時,愛卻升起了火焰,
靈的世界就從混沌裏誕生,
它將在青春的懷中孕育,
與它永遠結合了的是友情!
大地上無情的冰雪,
和遮掩著光明的成見一齊消隱;
敬禮!“自由”的晨曦!
“拯救”的太陽正跟著你上升! [注]①[多頭蛇]古希臘神話中九個頭的怪蛇。下文的“人馬怪”,是指古希臘神話中的半人半馬的怪物。
本文選自《外國詩歌名篇選讀》(作家出版社1988年版)。孫用譯。亞當·密茨凱維支(1798—1855),波蘭愛國詩人。這首詩寫於1820年。當時的波蘭人民,在異國的統治下受盡奴役的痛苦,情形正如詩中所寫的“到處是沒有心、沒有靈魂,隻有骸骨的人們”,是“死滅的世界”“不動的死水”,是“沒落於懶惰和混亂中的國境”。詩人於是呼喚青春,認為隻有靠青春的熱情和力量,才能毀壞舊世界,拯救祖國的命運。他反複號召“年輕的朋友們”“聯合起來”,為“大眾的幸福”而鬥爭,向著光明的未來“前進”。這首熱情洋溢、激動人心、強勁有力、鼓舞鬥誌的抒情詩,一發表就受到革命群眾的熱烈歡迎,被譽為波蘭青年的《馬賽曲》。1830年華沙起義時,它成為眾口傳唱的戰歌。
本詩充滿神奇的想像,並運用多種修辭手法,這具體表現在哪裏?取得了怎樣的藝術效果?作為一位當代青年,你從詩中讀出了怎樣的時代精神?
八麵來風
1.從詩歌創作和欣賞的角度來說,詩中的“意”包括作者的“情”與“理”,即詩作者的情感和他對生活的認識、理解與評價;詩中的“境”指事物的“形”與“神”,即經詩作者提煉概括而描繪出來的生活形象及其內在本質與精神。意境,就是內情與外景的水乳交融,情理與形神的和諧統一,就是具有強烈感染力和啟示力的富有詩味的藝術世界。
——李元洛
2.在萬千詩人的反複錘煉下,形象升格為意象,更少了臨摹,更多了創造。可以說,意象是詩人的人格和情緒的能動力量和萬事萬物的交融。換句話說,意象是被詩人全麵改造並且全新組裝過的美學形象,賦有更多的主觀色彩;在一個高明的詩人手中,意象能將理性的東西和感性的東西融為一體,能通過一個側麵和層次,表現整體的剖示內核,其驚人的準確每每達到叫讀者靈魂戰栗的地步。
——公 劉
3.感動
你有一顆心,我有一顆心,
我們可以懂得彼此;
你有一雙眼,我有一雙眼,
我們能夠凝望彼此;
你有一些苦,我有一些苦,
我們最好互相安慰;
你有一種愛,我有一種愛,
我們試著互相交換。
——摘自《考試報》2007.1.26
4.歌聲中嘶聲大叫人間真情,電視劇中拚命演繹著海誓山盟,我想,那不是因為缺乏真情,隻怕是不懂得感動。或許有人認為“感動”當然要有那種“悲夫,壯哉”的驚人之舉。這固然不錯,我們為“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不複還”的蒼涼悲壯而感動;我們為“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”的隔世之愛而感動;我們也為“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的為國捐軀而感動。然而人生不會每天都有驚心動魄的事發生,難道就說生活空虛嗎?非也,“看似平凡最奇崛”。往往真正的美存在於平凡之中,我們更應為此而感動。
——學生作文《滴滴點點的感動》
5.常常被這個世界感動著,我感動於雲海日出的蓬勃,虎狼相爭的悲壯,更多的時候,我被生活中許多人和事所感動。我始終覺得,感動是一種力量。
……
有一首歌唱得好:“感動你我,感動中國,這世界有愛才轉動;感動你我,感動中國,這世界有愛才永恒!”一個人隻有保持感動,才會對生活充滿熱烈的愛;才能激發愛心,關心他人;才能喚醒夢想,為美好未來拚搏!這並非虛言,因為,感動是一種力量啊!
——學生作文《感動是一種力量》
6. 有的人,感慨生命短暫,於是拚命追求個人享受。這固然是一種生活態度,然而不免低級了些。
有的人,感慨人生難以把握,於是自暴自棄,玩世不恭,無所作為。這也是一種生活態度,然而不免消極了些。
有的人,感到時間緊迫,於是發憤圖強,追趕時間,超越生命。這作為一種生活態度,才是積極向上的。
當然,人生遠不止這麽簡單。各種環境、各種因素,造就了人們各種不同的生活目的。畢竟,第三種方式是很累的。生命的真諦,如同這浩瀚無邊的宇宙一樣深不可測。
遙望星空,我希冀從星空獲得真正的答案。忽然,天邊一顆火紅的流星拖著長長的尾巴,燃燒著劃過夜空,然後隕落在深不知幾許的宇宙中。流星,燃燒著自己,用最後的光和熱,給人以最燦爛的光明與輝煌。這,難道就是星空給我的答案嗎?
遙望星空,隻見星星眨眼。
——上海市高考作文《遙望星空》
高考T台
(一)閱讀下麵的文字,根據要求作文。
某網站“4220”聊天室有這樣一段話。
A:我給大家講個故事。一個老太太有兩個女兒,大女兒嫁給洗染店老板,小女兒嫁給雨傘店老板。老太太天天為女兒憂慮:雨天,擔心洗染店的衣服晾不幹;晴天,生怕雨傘賣不出去。後來,有一個聰明人開導她:“老太太好福氣啊,雨天,小女兒生意興隆;晴天,大女兒顧客盈門。您哪一天不快活啊!”
B:妙極了!改變思維的角度和方式,我們就會有新的感受和發現。
C:快樂幸福是這樣得來的嗎?
D:阿Q!
請以“快樂幸福與我們的思維方式”為話題,自定立意,自選文體,自擬標題,寫一篇不少於800字的文章。所寫內容必須在話題範圍之內。
——2004年全國高考作文題
優秀作文:
麵對大海 春暖花開
我們每人有一間屋子,屋裏盛載著一切渴欲;也各有一座後花園,當你困惑與煩憂時,打開後門,裏麵春光明媚,行雲流水。這園裏栽著智慧樹,流著忘憂泉,飛著天堂鳥,搭著逍遙橋。
——題記
春天又回到了大地
一切又恢複了生機
往日的寧靜
在此時慢慢地消失在回憶裏
遠處
高山上的白雪慢慢蒸發
高山說:“孩子,沒有你,我怎麽受得了太陽的照曬呀!”
雪卻說:
“沒有我,一叢叢小草就會破土而出。”
生命的延續是聽不到的
然而
思維的轉換是快樂的
清晰是一種美
可霧卻不以為然
於是
在世上激情地擴張著自己的身體
沒有太多的言語
然而
上帝卻感到了快樂
樹葉一片片落下
寂寞的季節馬上就要來臨
孤獨的花睜開流淚的眼
祈求時間不要去改變
它知道一種感動叫思念
人隻看到了季節的落葉
卻未聽到大地的聲音
生命在時間裏
時光在生命外
然而老槐樹卻說:
“離開了樹葉,我就會擁有未來的種子。”
天空的小鳥飛得越來越高
雪花又一次從天而降
世界又一次變得孤寂
往日的歡聲笑語
此刻
在冰封的世界裏輕輕地消失
生靈們都已沒有了快樂的笑語
然而大地卻說:
“冬天來了,春天還會遠嗎?”
一片七彩的雪花從空中落下
其實隻要你有心
前麵的種種有什麽可怕
開始的開始
我們在歌唱
最後的最後
我們在回憶
總評:
勾勒一幅幅形象的畫麵來展開對“思維與幸福”的思索是此詩的過人之處。綜觀全詩,山對雪的不舍,霧對清的侵略,花對葉的留戀,冬對春的意義,四幅圖景無不凝結著作者對幸福與不幸,生存與死亡,奉獻與私心,永恒與短暫的深入思考,作者思維的多向度由此可見一斑。
詩的語言是凝練的,此詩的語言不僅凝練,而且優美。詩的語言又是有意蘊的,此詩的語言在形象中啟人深思,凝練中飽蓄哲理。
(二)閱讀下麵的文字,按要求寫一篇不少於800字的文章。
三個人走進商店。一個人買了一瓶果汁,說:“我喜歡甜的。”一個人買了一杯咖啡,說:“我就喜歡這又苦又甜的滋味。”還有一個人買了一瓶礦泉水後說:“我喜歡淡淡的礦泉水。”
要求:選擇一個角度構思作文,自定立意,自選文體,自擬標題;不要脫離材料內容及含意的範圍,不要套作,不得抄襲。
——2008年福建高考作文題
優秀作文:
那年,青春無痕
青春的萌動來臨了,那便是心上生花,長草。
——題記
我喜歡淡淡的礦泉水,不似甜的果汁,不似燒焦了般的咖啡,又苦又甜。礦泉水的味道,亦如那年的青春,消逝,無痕。
郭敬明說:“青春是一道明媚的憂傷!”說得恰到好處呢。哪一個人的青春不是在淡淡的憂傷中度過?回憶起那些細枝末節的時候,嘴角總是不自覺地輕揚,仿佛自我解嘲般地,看當年的自己有多傻。
過了十八歲,便自覺老成。走在校園的林蔭道上,聽著那一聲聲自己認為稚嫩的“學哥”“學姐”,心裏便裝滿了細細碎碎的自豪感!“青春,猶如懸在頭頂的滴瓶,看著裏麵的液體消失殆盡,卻無能為力。”這是否就是十八歲的寫照呢?在那一尾青春“夕陽”也“落山”了的時候,睜著眼睛,伸著手臂,卻永遠夠不到山的那頭!
是誰說“少年不識愁滋味”?我看少年最識愁滋味,那滋味永遠是淡淡的、純純的,就像是礦泉水,喝著毫無味道,裏麵卻含有多種礦物質,猶如青春萌動的那些情愫。少年如花,青春便是如詩、如畫。十八歲的少年,已懂得人間冷暖,心情陰晴,默默地關注著,誰也不想去揭開那一層麵紗,就讓它蒙著,美好而充實。
十八歲遭遇高三。在微微的抱怨之餘,便是默默地接受。從此,不再張揚跋扈,細細地磨平了那棱、那角,畢竟,玩世不恭,並不是我想要的生活。
喜歡穿淡藍或白色的衣裙,和著自己的心情;喜歡喝純淨、無雜質的礦泉水,符合自己的心境;喜歡聽淡淡的音樂,像是無痕的青春;喜歡寫憂傷的文字,寫下自己十八歲的青春,淡淡的,如礦泉水一般的文字,卻能燒灼每個青年的心。不學他們的“個性”,穿著“風雨飄搖”的衣裳;不學他們的“瘋狂追求”,為了某某明星,失去生命也在所不惜;不學他們的“招搖過市”,頂著五顏六色的頭發,稱之為流行、時尚。不學,那便是我十八歲的青春。
我的青春,淡淡的,可以源遠流長。
十八歲的青春,那礦泉水般的生活,猶如那枝丫間細碎的陽光,猶如夏天湛藍無痕的天空!漫開的透明,淡淡的,我喜歡。
總評:
讀了這篇文章,我們仿佛隨著作者的筆墨揣摩著“那年,青春無痕”的模樣,品味著“少年最識愁滋味,淡淡的、純純的,就像是礦泉水”的味道,往日的煩躁與焦躁一掃而光,身邊彌漫的是“喜歡穿淡藍或白色的衣裙,和著自己的心情;喜歡喝純淨、無雜質的礦泉水,符合自己的心境;喜歡聽淡淡的音樂,像是無痕的青春;喜歡寫憂傷的文字,寫下自己十八歲的青春”這樣的氣息,從而深切地體會到“十八歲的青春,那礦泉水般的生活,猶如那枝丫間細碎的陽光,猶如夏天湛藍無痕的天空!漫開的透明,淡淡的,我喜歡”的真諦。細膩的描寫,真切的感悟,淡淡的氛圍,柔柔的詩意,令人如品香茗,久而彌清。
高考模擬
以“耕耘心田”為題寫一篇作文。立意自定;文體自選;不少於800字。
“提示”
“心田”指心靈世界,內心世界;“耕耘”指培育,愛護,關心。寫作著力點主要在耕耘什麽樣的“心田”,如何“耕耘”。個性化構思如:用智慧和知識播種,純潔的心田就會豐滿豐富;用體貼和關愛培育,綠色的心田就會健康成長;用寬容和理解嗬護,重負的心田就會自由愉快。
思維魔方
材料:
2008年北京奧運會引起全世界的矚目和評論,韓國主流媒體《朝鮮日報》報道說:“在奧運開幕式當天,北京市內隨處可見年輕的奧運誌願者。數萬名中國年輕人同時與外國人麵對麵,這是史無前例的。”該報道將這些受過高等教育、擅長用英語與外賓交流、富有愛國心的年輕人稱為“鳥巢一代”。8月16日,中國新聞社也發出一篇新聞評論,題目便是《“鳥巢一代”代替“獨立一代”》。“鳥巢一代”主要指出生於20世紀80至90年代的青少年,也被稱為“80後”和“90後”,他們曾經備受詬病,甚至一度被認定是“迷茫的一代”和“垮掉的一代”。
分析:
“鳥巢一代”指生於20世紀80至90年代的青少年,被稱為“80後”和“90後”。我們高中生,也屬於這一代。這則材料,可以給人許多啟發思考。
從“鳥巢一代”本身分析,首先,他們存在許多影響成年人的優點,如:①接受新事物的意識和能力非常強;②思維獨立,具有批判精神;③有較強的平等意識;④有較強的法律意識和自我保護意識;⑤熱心社會活動,有較強的公民意識;⑥比成年人更容易接受環保意識;⑦相信事實;⑧做事認真;⑨積極的休閑態度;⑩興趣愛好廣泛。其次,由於他們絕大多數是獨生子女,人格發展存在明顯的優勢與缺陷:優勢:充滿自信,樂於助人,渴望友誼,積極尋求發展,興趣廣泛。缺陷:學習興趣缺乏,勤勞勤儉差,在夥伴交往中容易傷害別人,在克服一定困難取得某項成功方麵的動力較弱。因此,我們可以思考“鳥巢一代”如何發揚優點、克服缺點。
從“鳥巢一代”與父輩們進行比較的角度分析,他們與父輩們存在明顯的差別:“鳥巢一代”是吸吮著改革開放的新鮮乳汁長大的,而其父母一代則從“文化大革命”的動亂與苦難中走來,兩代人的生活經曆、價值取向、家庭地位、學習方式都相差甚遠。因此,我們可以倡導兩代人相互學習共同成長,樹立新的觀念,遵循新的學習原則。
從人們對“鳥巢一代”的態度與評價的角度分析:他們曾經備受詬病,甚至一度被認定是“迷茫的一代”和“垮掉的一代”。可是,進入2008年,他們在北京奧運會前後以聖火在海外傳遞時的熱烈參與,在“5·12”汶川大地震期間的積極作為,以及北京奧運會期間作為誌願者的突出表現,讓人們迅速改變了對這一代的評價。因此,我們可以思考如何客觀、全麵、正確地評價這一代,樹立這樣的理念:“鳥巢一代”是自然真實的一代,“鳥巢一代”是毛病多多優點更多的一代,“鳥巢一代”是托起中國新希望的一代。
我們還可以從自身的角度分析,表達自己對“鳥巢一代”的看法與情感。
“點金成鐵”
我國古代詩人,很重視詩歌語言的錘煉,不僅要求準確,更要求有韻味,一字一詞,往往更易不得;一經更易,就索然寡味,恰如“點金成鐵”。
唐朝山水詩人王維寫的《送梓州李使君》雲:“萬壑樹參天,千山響杜鵑。山中一夜雨,樹杪百重泉。”確是詩中有畫,畫中有詩。有人評論道:“興來神來,天然入妙,不可湊泊。”有的本子改了個別詞語,與原作比較,就大相徑庭了。例如《詩林振秀》改“山中一夜雨”為“山中一丈雨”;《潼川誌》又改“千山響杜鵑”為“春聲響杜鵑”,《方輿勝覽》則作“鄉音響杜鵑”,等等。“一夜雨”實為烘托暮春夜雨下個不停,借以表現詩人的惜春以及送別友人的依依難舍之情,這就同上聯的“千山響杜鵑”的眼前暮春情景協調了起來。可是改為“一丈雨”後,那就不像寫暮春夜雨,而似寫夏日驟來驟去的豪雨了,因而便與詩境大異其趣。又“千山”改為“春聲”或“鄉音”,同樣不僅使詩喪失了原有韻味,也失去了景物描寫的準確性。所以,讀了改後的句子,大有嚼蠟之感,確是“點金成鐵”。
據說宋朝歐陽修很愛唐人常建《題破山寺後禪院》中的“曲徑通幽處,禪房花木深”一聯。可是他在青州手書此詩於廨後山齋時,不知是什麽緣故,竟把“通”字寫成了“遇”字。有人說,如果是歐陽修有意改動的話,那就是很不了解原詩的妙趣,點金成鐵了。
上麵幾則軼事啟示我們:讀古代詩歌時,應細細體味詩人用字遣詞的妙處;自己在寫作中運用語言時,更要反複推敲,力求一字一詞不可更易。
§§獲得教養的途徑