錢神錢的民俗事狀和文化名象征

三、婚禮一：拋喜錢·開門錢

民國三十三年《同官縣誌》說婚禮形式，“新婦入轎，鳴鑼起行，一人在前壓黃表綹，曰‘壓錢馬’。”新婦出轎入門，“又一人向新婦撒以穀草節、黃表紙（謂如有祟攔路，貪拾錢不顧也）。”而娶再醮之婦，又有另外的禮儀，“再醮婦上馬前，先與前夫燒紙，然後上馬撒錢（名‘分靈錢’），哭泣而去。到男家時，再婚男於門首與亡婦燒紙，然後拜堂。”這裏說到的“撒錢”的形式特別引人注目。

也有將這一禮俗稱作“拋喜錢”的。民國二十三年《淮陽鄉村風土記》說到當地“拋喜錢風俗”：“此俗舉行時期，亦在新娘未從下轎以前。其辦法，由主家事前預備製錢若幹與草混之，屆時仍由主家拿它從院中向牆外拋撒，使看客爭拾喜錢以博歡心。意謂看客不但為賞目而來，且為賀喜助興而來，此時拋撒喜錢，以示歡迎來賓的意思罷了。”

婚禮還有另外的與“錢”有關的民俗，即“開門錢”。

光緒三年《鄞縣誌》說，迎親事，“女家閉門，使者以錢饋門者，乃啟，謂之‘開門錢’。”光緒二十八年《寧海縣誌》：“彩輿至女家，女家閉門，以錢饋門者，乃啟門，謂之‘開門包’。”民國十三年《定海縣誌》：“彩輿至女家，女家閉門，使者以錢饋門者三，乃啟，謂之‘開門錢’。”

民國二十四年《首都誌》在“婚禮”條下寫道：“陋者索開門錢。《白下瑣言》：娶之日，女之兄弟必向男家爭索錢財，名為‘開門錢’。往往有較量錙銖，故為留難者。兩家至戚，尚斤斤於此耶！此最陋習。《金陵雜誌》：大‘開門’者，舅子之靴帽也；小‘開門’者，彩轎至女宅所索之開門錢也。”