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4、薄伽丘與《十日談》

有個老法官設法娶了個年輕美貌的妻子，當天晚上，新婚燕爾，自然要合歡一番。誰知這第一個回合就給他來了個下馬威，差點就成了陷到那個坑裏的死卒，一次就累得他氣喘籲籲、麵無人色、筋疲力盡了。從此老法官就嚇怕了，為了躲掉“苦差”，他便發明了無數個節日，什麽徹夜祈禱日、四季齋戒日、四旬節等，而這些日子都是應該清心寡欲、決不能同房的。總而言之，按他的算法一年裏不是忌日的隻有十來天。這可苦了他年輕的妻子，但他把妻子看得十分緊。直到一次，他帶妻子到海邊度假，妻子被一個強盜搶走了。開始被搶來的美人兒還哭，但一到晚上這個公牛般壯實的強盜就用行動讓她服服帖帖了。失去妻子的老法官後來想方設法找到了強盜同他的妻子住的地方，他提出願意付無論怎樣多的金錢都要把妻子贖回來，強盜客氣地說，隻要他妻子認他並且願意跟他回去就讓她走。然而當老法官見到妻子時，妻子毫不猶豫地拒絕了他，還把他譏笑了一頓，讓法官感到了自己的不中用。不久他便痛苦得瘋了，嘴裏不停地嘟囔著：“那強盜窩裏是從來不守什麽安息日的。”

這個饒有風趣而頗為諷刺的故事出自文藝複興的先鋒薄伽丘的名作《十日談》。通過前麵的故事，我們已經可以大概看出《十日談》的風格：結構簡單而語言通暢。《十日談》不同於以前的作品，在《十日談》中故事發生的時間是當代，而非傳說或古代。它是一部短篇小說集，但卻有著統一的框架。就像《一千零一夜》一樣，《十日談》中的故事多是歌頌男歡女愛與抨擊教會的。前者令它有時仿佛是一部黃色小說，有許多十分色情的故事；後者令它遭到了實力強大的教會的猛烈攻擊，教徒們後來甚至將他的墓都掘了。不過，正是因為《十日談》與一般經典作品相異的特色，才凸顯出它在西方文學中獨特的地位。薄伽丘用他的作品表達著自己衝破中世紀禁錮的思想，由此成為了文藝複興中不可不提的人物。