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2、人文主義之父――彼得拉克

14世紀初年,法國南部的阿維農城。一天清晨,一個青年興衝衝地向城外跑去。

“彼得拉克,你今天又要去哪裏啊?”

“去登圖克斯山,去眺望那原野中美麗的景色。”

路旁的老人們聽到年輕人的回答,不住地搖頭歎息,“為看風景去登山,現在的年輕人……”

這位叫做彼得拉克的年輕人,就是日後意大利早期文藝複興時期的著名詩人和人文主義的奠基者。

從少年時代起,彼得拉克就非常喜愛文學、修辭,對古典作家的作品尤為傾倒,古羅馬維吉爾的詩歌、西塞羅的講演都強烈地吸引著他,他常常徹夜不眠,在油燈下如癡如醉地閱讀著。

彼得拉克熱愛生活,熱愛美麗的大自然,反對中世紀教會長期以來宣揚的禁欲主義。他喜歡遊覽,尤其喜歡登高遠眺,領略自然風光。他常和友人尋訪古代遺跡,周遊名山大川,飽覽水光山色。這些行動在當時是不同尋常、引人注目的。

在風景秀麗的地方,在遠離城市喧嚷的田園山莊中,彼得拉克揮筆寫下了許多著名的詩作。其中《歌集》、《阿非利加》、《意大利頌》等尤其著稱於世。

《歌集》是他用意大利文寫成的366首抒情詩。在《歌集》裏,彼得拉克繼承了傳統的14行詩形式,使它達到了更完美的境地。《歌集》對以後的歐洲詩歌產生了巨大而持久的影響。

《阿非利加》描述了第二次布匿戰爭。這首用拉丁文寫的長詩,最終並沒有完成。詩中讚揚了擊敗迦太基統帥漢尼拔的羅馬將領西庇阿,實際上也是對偉大的意大利民族的讚美。中世紀的意大利,諸侯林立,政治上處於四分五裂的狀態,常遭法蘭西、西班牙等國的侵擾。彼得拉克在《意大利頌》中,表達了他反對封建割據、渴望祖國統一的強烈願望。他呼籲意大利,“掙脫你身上沉重的鎖鏈”,爭取統一和獨立。100年後的意大利曆史學家馬基雅費利還在自己的著作《君主論》的書尾抄錄上彼得拉克的詩句,祈禱意大利早日實現統一:

美德,麵對狂暴,拿起武器站了起來。

戰爭立刻就要結束,

因為

在意大利民眾的心中,

古代的勇氣尚未泯滅。

彼得拉克的名聲很快傳開了。1340年,巴黎和羅馬爭相邀請他去接受桂冠。彼得拉克最後選擇了羅馬。1341年4月8日,在羅馬卡匹托山上,傳統的儀式隆重舉行,主持人鄭重地宣布授予彼得拉克“桂冠詩人”的光榮稱號,人們熱烈地向他祝賀。彼得拉克成為享譽整個歐洲的著名作家。

彼得拉克一生的大部分時間不斷地到處旅遊,足跡遍及西歐各著名城市,結識了不少學者名流。他不惜金錢、不辭辛勞,收集拉丁文古代殘稿,精心收藏希臘古代作品,對古羅馬的遺物,諸如錢幣、碑刻、雕像等都加以搜集收藏。他在挖掘古代文化上作出了卓有成效的貢獻。

晚年的彼得拉克在小村阿克瓦買下了一所房子。村中的人們常常看到這位老者房間的燈光亮到深夜。1374年7月間的一天,當人們走進他的小屋時,發現伏在桌前的彼得拉克已經去世,他的頭還埋在古羅馬著名詩人維吉爾的手稿中。
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