在猶太教徒的眼中,耶路撒冷城是一片平安、公正和團結的景象,它是救世主的王國,是向世界各民族開放的教會的象征。這座位於巴勒斯坦中部的古城,曾是輝煌的猶太王國的首都,並且被猶太教、基督教、伊斯蘭教同奉為聖地,它始建於約公元前11世紀。猶太的大衛王曾在這裏興建宮殿、城堡和神廟,把它作為猶太國的首都,所羅門王更為它增加了豪華宮殿和莊嚴神秘的耶和華神廟,最終讓它成為了猶太人的政治和宗教中心。公元前586年,新巴比倫王血洗耶路撒冷,並遷走了它的大部分居民。52年後,波斯王居魯士解放了他們,於是他們回到耶路撒冷,並重建城市。公元前1世紀,它又被羅馬吞並,後經曆幾次破壞和修複,又為阿拉伯人、土耳其人,再為阿拉伯人占據。
傳說耶穌基督就是在此殉難的,伊斯蘭教的先知穆罕默德也在此登霄。但如此神聖的領地,為何如此多災多難?可能正是它的苦難深重,使得人們在它身上寄予很多希望。按《啟示錄》的說法,耶路撒冷象征萬物的新秩序,它將在世界末日來臨時,取代現在的世界,這個世界與傳說中所說的天堂不同。它超越一切傳統,是一個新的絕對存在,在這裏,神與人同住,不再有悲哀、哭號和疼痛。與伊甸園相比,它是方的,伊甸園是“地上的天”,而耶路撒冷則是“天上的地”。