生肖文化--神虎鎮邪

附錄 關於殷軍東方虎部族東渡美洲的研究

近年來，美國、墨西哥、秘魯等國的學者們在研究美洲的印第安人文化時認為，美洲的印第安人是來自亞洲人的後裔。

他們有的通過對印第安人脫氧核糖核酸（DNA）的分析研究，證明印第安人的遺傳基因與中國人的遺傳基因相同。並認為，在史前時期曾有兩次亞洲大移民來到美洲，較近的一次，便是3000年前，中國商周時期的移民。有的從考古發掘論證，有的通過對印第安人的民風習俗和文化的調查中，發現他們的人生禮儀、習俗、信仰、語言發音、音樂和舞蹈方麵，與中國有很多相似之處。

他們論證，中國的殷商移民渡海到墨西哥東南的尤卡坦半島上，創建了奧爾梅克文明，在秘魯南部的的喀喀湖一帶，建立了迪瓦納科國（中譯為“天華南國”），在智利安第斯山中建立了印加帝國。他們的文化分布於中美洲的墨西哥、危地馬拉、洪都拉斯，南美洲的秘魯、厄瓜多爾、智利、玻利維亞，分別稱為奧爾梅克文化、瑪雅文化、查文文化、印加文化。

他們還發現，墨西哥古奧爾梅克人的宗教信仰，是“對人虎合身的超自然靈物的崇拜，似乎是這個文明的主要驅動力”。在秘魯高地科托斯遺址發掘出查文文化的廟宇中心，其宗教崇拜“以崇拜美洲虎為主”。出土的人物雕刻，額頭帶“王”字（虎的標誌）和龍頭。

在墨西哥和秘魯很多人類學博物館中，收藏有很多印第安人的雕刻、陶器、織物和金屬製品，有不少神虎的造像。如“人物形象壺”，整體造型便是一個武士，頭上戴著大型有羽毛冠的虎頭帽，形象十分威武。“美洲神虎麵部像”，是金屬製品，造型是個露齒的大虎頭，戴著“□”形連貫紋的帽子。“戰士頭像”，是用黏土和貝殼製成的一個張著大口的虎頭，虎口內是戰士的頭像。“饕餮紋頭飾祖先像”，是裝骨灰的盒子，盒子外觀雕刻一個男子，閉目盤腿坐在雕花的壇上，身兩旁有蛇形裝飾，頭上戴著巨形有羽冠的虎頭帽。在很多“神像紋樣刺繡”中，造型是人身獸麵，頭部是戴羽冠的大虎頭，很似我國浙江良渚文化玉雕的“獸麵神徽”。“神虎紋樣鬥篷”上，繡兩個上下的虎，俯視平麵造型，也與我國民間服飾繡虎相似。同時還有很多龍、鳳、蛇造型的曆史文物。

德?利桑斯的《事物的起源》中，“奈丘特――印第安人四方形房屋”，屋頂的兩麵有脊，門長方形，較小。而在有門的這麵牆上繪著雙身虎，虎頭很大，圓眼、闊嘴、露齒，虎耳建在屋脊上，虎鼻卻是人麵孔。虎身較小，有斑條虎皮紋，虎足反而像穿鞋的人足。這種建築裝飾，很似我國商代青銅龍虎尊上的雙身虎造型，更像我國民間小兒虎頭鞋上繡的“二虎爭頭”紋樣。

中國的殷商後裔是怎樣橫渡太平洋遷徙到美洲的？又是怎樣把中國的龍虎文化傳播到太平洋彼岸的？我國有的學者研究認為，在前1045年，西周滅亡了殷商王朝後，留在東方沿海地區還有殷軍統帥攸侯喜率領的10萬主力部隊。加上林方、人方、虎方人，共計25五萬人。在攸侯喜和摩?（音cuó）王的統帥下，編成二十五族，分五路行動，乘涕竹舟渡海東進。有的經“天之浮橋”（日本三千群島），到達所謂的黑齒國（《山海經》所說的黑齒國，即墨西哥）。有的經日本千島群島，美國阿留申群島，到達中美洲墨西哥和南美洲的秘魯。有的從陸上經我國的東北北上，在俄國西伯利亞地區過白令海峽，經美國的阿拉斯加東進到北美洲再南下。

其中的飛虎、飛豹族是摩?王率領的徐方和淮夷的崇虎的部族（即現蘇北和皖北地區的古代部族），他們是商代的望族。林方和人方是山東地區崇鳥、崇龍的東夷部族。

殷商移民衝破無數的艱難險阻，經長途跋涉到達墨西哥後，攸侯喜統帥召集二十五族首領在墨西哥海岸會盟，約定共稱“殷地安”，這成為印第安人的稱謂。並仿故都安陽的樣式在新區再建安陽城，還推舉攸侯喜為國王。他們還在此地建金字塔式的宗廟，封禪祭天祭地，刻玉圭祖先名號的神主靈位，雕祖先像，告慰祖先。這便是殷民創建的奧爾梅克文明日出國，約在前1040年。到前100年左右，兩次毀於地震。

摩?王在秘魯建黃金國，日出國遭地震後，有的族民（飛鷹族）南遷到秘魯。由摩?王資助，在墨西哥的尤卡坦半島恢複了日出國，再建又毀於地震。一部殷民遷到秘魯北部建摩?黃金王朝，另一部攸侯喜後裔，遷到智利，在安第斯山區建印加帝國。

直到20世紀的1910年，清朝政府派駐墨西哥特使歐陽庚，辦理墨西哥革命時殺死華僑311人索賠專案，並查詢“殷人東遷”時，墨西哥北部希瓦瓦州、市的殷福部族百餘家到特使館請願，因族人700多人被殺，也要求政府賠款。他們說“殷福布部族是3000年前從天國經天之浮橋島到這裏的”。雖然也得到索賠，但清政府認為殷人東遷是“傳聞”，未能查詢下去。有關索賠條件和查詢的檔案現存台灣陽明山檔案保管處。

印第安人稱凱察爾柯特爾為始祖，稱他是“一位可尊敬的外來人”。傳說他乘船渡海來自墨西哥西方的“太陽神之家”的“紅色國家”。他的來臨給美洲帶來了文明。瑪雅人為紀念他的到來，把這一年，即3113年定為瑪雅曆起算年。

由此看來，殷商時期崇虎的徐夷、淮夷人勢力很大，他們的尊崇和信仰，大概是形成殷商王朝虎文化的重要原因。殷人的東渡，也把中國的虎文化和龍、鳥、蛇文化傳播到美洲廣大地區。不過，他們從崇拜亞洲虎，變為崇拜美洲虎了。

殷人的東遷和美洲古代的龍虎文化，是範圍很大的曆史學、考古學、人類學的問題，目前尚無定論，需中外學者進一步研究探索和取證。所引少量資料中，可能還有傳說的成分，僅作為虎文化研究的參考。

附記：

本文資料引自美國羅傑?基辛《當代人類學概要》，德國科普斯著、汪寧生譯《事物的起源》，記者王權富《中秘文化交流源遠流長》報道中，引美國生物化學家道格拉斯?華萊士的分析研究，引秘魯曆史學家和考古學家何塞?安東尼奧?布拉夫刊於《秘魯視界》的《中國人比哥倫布早來美洲》論文（刊於1996年10月12日《參考消息》），王大有於1992年12月連續刊載《殷人後裔在何方》等論文，及王大有《龍鳳文化源流》，張少俠《非洲和美洲工藝美術》。