在我國民間各種人生禮儀和歲時節日活動中,很多與虎有關的事項,多與巫術有關。雖然漢族地區無專職的巫師,巫婆也很少了,但巫術中的一些作法則演化成民間的習俗。如陝西華縣過去的婚俗中,新婦胸前要帶一麵鏡子。在道教中,鏡子是照妖鏡,可以驅逐妖邪。陝西黃陵縣結婚時,婆家要捏麵塑的四對虎饃和兔饃,饃內分別放入核桃、紅棗、錢,名叫“硬盤盤”,也叫“夫妻花饃”。男方到女方接親時,放到娘家兩對,當眾掰開,若先掰出核桃,便預示先生男,先掰出紅棗,預示先生女。以上屬於婚俗巫術和占卜巫術。
陝西華縣和華陰縣,清明上墳祭祖時,讓孩子把虎饃從墳頂往下滾,看能滾多遠,預示孩子長大能闖蕩多遠,也是占卜性質的巫術。
在陝西寶雞地區的生俗活動中,外婆要背一個大麵餅放到產婦的門口,叫做“扣小孩”。孩子滿月時,外婆要送圓形的麵塑“曲連”、“囫圇”,在孩子的頭上套一套,表明孩子被套住跑不了啦。同時還要送麵塑的老虎、布老虎和彩塑老虎,保護孩子安全,不受妖魔侵害。這屬於生俗活動中的巫術。
端午節在門上插艾枝和菖蒲,給孩子的額部用雄黃酒寫“王”字,在門上貼虎頭葫蘆剪紙,這屬於節日巫術。
在陝西華縣,孩子受到驚嚇,或給孩子治病,在水碗上放一副筷子,筷子上放一個麵塑的小虎,大人端著碗在孩子的頭前繞三次,口念:“哪裏來,哪裏去!”而後將小麵虎丟到丁字路口,被狗吃掉為吉利,表明小虎饃把病魔帶走了。甘肅臨渭也是用水碗和小麵虎給孩子“招魂”治病,將小麵虎放到水碗的筷子上,擰一塊虎饃給病娃吃,意思是神虎過橋驅邪。將剩下的虎饃丟到屋外,因為它帶著邪氣,作法與華縣相同。這屬於招魂治病的巫術。
過去浙江紹興地區有遺白虎的巫術活動。《浙江誌書?山陰縣》記載:“正月十四日,用巫人以牲醴祀白虎之神,祭畢以紅綠線釘虎於門上,謂之遺白虎。”民間以此驅邪祈福。
杭、嘉、湖地區的蠶鄉,過去有祛蠶祟,祈豐收禳白虎的儀式。清明節前後,養蠶人家都要接青龍退白虎,先將兩張大花紙貼在大門上,名叫“門神將軍”,並以米粉屑塗白虎神像,門前用石灰畫彎弓圖像,還要備牲醴。“招村巫,禳蠶室”,設祭壇。祭畢,去神像,蠶室內如見有蛇,不敢驚呼。習俗認為青龍降臨,隨即供齋,任蛇自去。這是保生產祈豐收的巫術(所驅的白虎是所謂害人的“過堂白虎”)。