s 閱讀頁

四、民俗巫術活動中的虎

在我國民間各種人生禮儀和歲時節日活動中,很多與虎有關的事項,多與巫術有關。雖然漢族地區無專職的巫師,巫婆也很少了,但巫術中的一些作法則演化成民間的習俗。如陝西華縣過去的婚俗中,新婦胸前要帶一麵鏡子。在道教中,鏡子是照妖鏡,可以驅逐妖邪。陝西黃陵縣結婚時,婆家要捏麵塑的四對虎饃和兔饃,饃內分別放入核桃、紅棗、錢,名叫“硬盤盤”,也叫“夫妻花饃”。男方到女方接親時,放到娘家兩對,當眾掰開,若先掰出核桃,便預示先生男,先掰出紅棗,預示先生女。以上屬於婚俗巫術和占卜巫術。

陝西華縣和華陰縣,清明上墳祭祖時,讓孩子把虎饃從墳頂往下滾,看能滾多遠,預示孩子長大能闖蕩多遠,也是占卜性質的巫術。

在陝西寶雞地區的生俗活動中,外婆要背一個大麵餅放到產婦的門口,叫做“扣小孩”。孩子滿月時,外婆要送圓形的麵塑“曲連”、“囫圇”,在孩子的頭上套一套,表明孩子被套住跑不了啦。同時還要送麵塑的老虎、布老虎和彩塑老虎,保護孩子安全,不受妖魔侵害。這屬於生俗活動中的巫術。

端午節在門上插艾枝和菖蒲,給孩子的額部用雄黃酒寫“王”字,在門上貼虎頭葫蘆剪紙,這屬於節日巫術。

在陝西華縣,孩子受到驚嚇,或給孩子治病,在水碗上放一副筷子,筷子上放一個麵塑的小虎,大人端著碗在孩子的頭前繞三次,口念:“哪裏來,哪裏去!”而後將小麵虎丟到丁字路口,被狗吃掉為吉利,表明小虎饃把病魔帶走了。甘肅臨渭也是用水碗和小麵虎給孩子“招魂”治病,將小麵虎放到水碗的筷子上,擰一塊虎饃給病娃吃,意思是神虎過橋驅邪。將剩下的虎饃丟到屋外,因為它帶著邪氣,作法與華縣相同。這屬於招魂治病的巫術。

過去浙江紹興地區有遺白虎的巫術活動。《浙江誌書?山陰縣》記載:“正月十四日,用巫人以牲醴祀白虎之神,祭畢以紅綠線釘虎於門上,謂之遺白虎。”民間以此驅邪祈福。

杭、嘉、湖地區的蠶鄉,過去有祛蠶祟,祈豐收禳白虎的儀式。清明節前後,養蠶人家都要接青龍退白虎,先將兩張大花紙貼在大門上,名叫“門神將軍”,並以米粉屑塗白虎神像,門前用石灰畫彎弓圖像,還要備牲醴。“招村巫,禳蠶室”,設祭壇。祭畢,去神像,蠶室內如見有蛇,不敢驚呼。習俗認為青龍降臨,隨即供齋,任蛇自去。這是保生產祈豐收的巫術(所驅的白虎是所謂害人的“過堂白虎”)。
更多

編輯推薦

1大羅金仙在星際
2屍人
3墨龍變
4洪荒青蓮聖卷
5八神異界遊
6鬥神狂飆
7全係修真大法師
8近戰召喚師
9魔法通行證
10逆龍道
看過本書的人還看過
  • 獸戰天下

    作者:胡不歸  

    工具百科 【已完結】

    一個野獸橫行,掠食者和獵物以無窮的手法演出變化多端的二重奏或多重奏的欲望世界。一個從小被恐怖組織訓練成殺人機器,為了自由從而不得不戰鬥及殺戮的冷血殺手。就是關於這個堅忍冷酷,但不失血性的勇悍男兒...

  • 幻神

    作者:雲天空  

    工具百科 【已完結】

    青龍,白虎,朱雀,玄武,四大聖獸的名字,想必大家已經耳熟能詳了,可是有誰知道,四大聖獸到底為什麽會成為僅次與神的存在?他們是經過怎樣的努力,最終成為聖獸的?他們各自擁有著什麽樣的神奇本領呢?有誰...

  • 活金

    作者:逐沒  

    工具百科 【已完結】

    靈脈為生命之脈,為免靈脈不被破壞也就有了‘護靈人’。林寶駒的先祖是‘護靈人’中的奇才,擁有逆天造勢的才能,曾強行降伏金馬,讓金馬成為白馬山的靈脈之主,用來守護靈脈。白馬吸水,養活一方。靈脈若散,...

  • 傳奇之縱橫瑪法

    作者:星星辰  

    工具百科 【已完結】

    在網吧裏激戰了三天三夜的星辰,終於完成了統一沙巴克的偉大霸業,但是由於勞累過渡,居然暈倒在地。當他醒來後,卻發現自己來到了一個神秘奇妙的世界,而這個世界赫然是他所玩的傳奇遊戲裏的瑪法世界,這究竟...