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第14章 輔政親王(2)
言外之意就是要濟爾哈朗表示支持。濟爾哈朗心中略一猶豫，但馬上表示同意，並在諸王會議時同意這一提議。不過當時他還對何洛會和楊善提醒說，多爾袞還不知道這個意見，所以必須得等我與大家商量以後，才能作出決定。這言外之意是告訴他們：多爾袞的意見很關鍵，他很有可能不同意立豪格，因為他自己也是個強有力的競爭者，因此需要做好思想準備。《清世祖實錄》卷37，順治五年三月己亥。
濟爾哈朗不說，豪格等人也清楚，多爾袞是個不可小覷的競爭對手。就在兩黃旗大臣穿梭出入於肅王之家、緊鑼密鼓地籌劃立豪格的同時，兩白旗也在積極籌劃立多爾袞為帝。多爾袞為人機敏，他此時雖按捺不住心中的激動，但卻仍然眼觀六路，耳聽八方，沒有輕易對屬下表態。阿濟格和多鐸沒有那麽多心眼，他們見多爾袞不動聲色，不知在猶豫什麽，便齊齊跪在他麵前，問他：
“你不即位，莫非是害怕兩黃旗大臣麽？舅舅阿布泰和固山額真阿山都說了：兩黃旗人臣，願意皇子即位的不過就是幾個人，我們在兩黃旗的親戚都願你即大位啊。”《清世祖實錄》卷63，順治九年三月癸巳。
的確，除了兩白旗之外，兩黃旗內部也有支持多爾袞的，如他的親舅舅阿布泰，阿山也因其子阿達海被皇太極處死而不滿。即使如此，多爾袞審時度勢，還是沒有輕易表態。他知道，目前正處在一觸即發的緊要關頭，如果他對阿濟格、多鐸等人的懇請略一頷首，他們就有可能率領白旗士兵與兩黃腐的人馬兵刀相見。阿濟格他們不是表示不怕兩黃旗大臣嗎？口氣不是非常大而且態度衝動嗎？
兩白旗勢力的蠢蠢欲動，被時刻注視著他們動向的黃旗大臣注意到了。首先提議立豪格的圖爾格為防萬一，下令所轄三牛錄下的護軍披掛甲胄，手持弓矢，把自己的家門團團圍住，害怕自己首當其衝，成為白旗諸王的刀下之鬼。《清世祖實錄》卷38，順治五年四月癸酉。
空氣都仿佛凝結住了。
崇德八年八月十四日，皇太極下世的五天之後，是個決定新興的清國命運的關鍵日子，這一天，諸王大臣要召開會議，決定皇位的繼承人，而這個問題是否能夠和平解決，也就取決於這次會議。這一夜，各派勢力的關鍵人物都輾轉反側，久久不能成眠。是嗬，太祖創立後金，攻取遼沈，奠定了大清的基業，皇太極安定了蒙古和朝鮮，消除了後顧之憂，又繼續攻明，使明朝在山海關外隻剩下寧遠一座孤城。特別是皇太極在對外攻略的同時，大力整頓內政，增強國力，不僅貴族們豐衣足食，百姓們也有餘力出征，搞得聲威大震，遠近聞名，甚至漠西厄魯特蒙古和西藏的政教首領們也前來朝見。遇到節日慶典，滿洲諸王、貝勒、大臣們，蒙古、漢族諸王、大臣們在大政殿排班行禮，一時仰俯跪拜，歡聲雷動。這樣的形勢可是來之不易嗬！如今，如果萬一在爭位問題上發生衝突，演成流血事件，最後勢必造成一損俱損、兩敗俱傷的結局，而更嚴重的後果就是，這將大大有損於八旗自身的實力，使其難以遵循努爾哈赤和皇太極的遺願――打進關去，爭奪全國的統治權。
這一點，熱衷於爭奪皇位的諸王大臣們，都還沒有慮及。這天天剛亮，多爾袞就急忙趕到宮中的三官廟，詢問索尼對皇位繼承人的意見，打算在會議召開之前摸清兩黃旗大臣的態度。不料索尼毫不顧及他的麵子，直言不諱地告訴他：
“先帝有皇子在，必立其一，他非所知也。”
多爾袞碰了一鼻子灰，不高興地退出來，知道反對他登位的人們態度是很堅決的。不料出來之後，發現兩黃旗大臣派兩旗精銳的護軍彎弓搭箭，把會議召開地點崇政殿團團包圍起來，大有以武力相挾之勢！爾後，剛剛在一起宣誓立皇子的索尼、圖賴、鼇拜等兩黃旗大臣，又手扶劍柄，氣勢洶洶地闖入崇政殿，等待會議的開始。形勢對多爾袞已經頗為不利了。
崇政殿，是皇太極生前議論朝政的正式場所，皇太極死後，梓宮又停放在這裏，諸王大臣選擇這個所在推選皇太極的繼承人，本意是對大行皇帝的尊重，但如果雙方相持不下，最後導致兵戎相見的話，對於先帝來說，就成為莫大的諷刺了。果然不出所料，會議剛一開始，索尼和鼇拜首先出來倡導立皇子，多爾袞則針鋒相對，認為諸王尚未發言，他們還沒有說話的資格，厲聲將其喝退。
十七年前努爾哈赤謝世之後，議立新汗的責任是在八和碩貝勒身上，因為在這之前，努爾哈赤已確立了“八和碩貝勒共議國政”的製度，因此，議立新汗，隻有八和碩貝勒才有權力，即，“選擇不拒爾等八王之言之人，使繼爾父為國之主。若不取爾等之言，不行善道，爾等則更換爾等八王任置之汗，選任不拒爾等之言之賢者”。《滿文老檔？太祖》卷38.也就是說，八王之外的其他貴族大臣是沒有發言權的，一切聽憑八和碩貝勒共議而定。皇太極時期，“八和碩貝勒共治國政”的局麵漸漸被改變了，逐漸地形成了帝權獨尊的統治方式。但是，皇太極死後，沒有一個超乎於諸王之上的決策人物來決定大事，於是仍舊要由諸王來決定立儲立君的問題。代善、多爾袞、多鐸、濟爾哈朗、阿濟格、豪格諸王一起會議此事，當是“共議國政"的遺風，但兩黃旗大臣參與會議卻無論如何是不合舊例和現存儀製的，因為除黃旗大臣之外，並無其他旗分宗室大臣參加會議，所以多爾袞令他們暫退之後，他們也隻好順從。兩黃旗大臣全副武裝出現在會場內外，完全是有預謀的突然襲擊！
在索尼和鼇拜搶先發言被喝退之後，阿濟格和多鐸便出來勸多爾袞即帝位，多爾袞見兩黃旗大臣劍拔弩張的樣子，猶豫不決，沒有立即答應。但多鐸卻急不可耐，高聲說：
“如不同意，應該立我為皇帝！我的名字已列於太祖遺詔之中。”
多爾袞不知為何卻不同意自己這位親弟弟的大膽自薦，反駁說：
“肅親王的名字也是太祖遺詔中提到的，不隻是有你的名字。”
言外之意是說，並不是太祖遺詔中提到名字的就可即位，你不能，豪格也不能以此為條件。多鐸遭到哥哥的反對，就提出第三個候選人：
“不立我可以，要立年長者，當立禮親王代善。”
代善從會議開始到現在，一直未發一言。他見形勢緊張，本不想摻和到裏麵去，但這時多鐸點到了自己頭上，便不能不開口說話：
“睿親王如果應允，當然是國家之福，不然的話，豪格是帝之長子，當承繼大統，至於我，年老體衰，力難勝任。”
豪格見前三人都不能順順當當被大家通過，自己又為白旗諸王所堅拒，便自嘲道：
“我福小德薄，哪能擔當此任？”
說罷力辭而去。其實豪格並不是心甘情願地退出競爭的，隻不過他見各方意見相持不下，便以退席相威脅。對此，後來他也曾表示後悔。果然，兩黃旗大臣見主子離席，便紛紛離座，按劍向前，齊聲說道：
“我們這些人，吃的是皇帝的飯，穿的是皇帝的衣，皇帝的養育之恩比天大，比海深。如若不立皇帝之子，我們寧可死從先帝於地下！”
代善見情形不妙，大有火並之勢，便連忙說：“我雖是先帝之兄，但當時朝政之事，因年紀大了，沒有參與，所以一概不知，怎能參與此次議立呢？”說著說著就起身離去，阿濟格也跟在他後麵退出，多鐸則沉默不語。
這時，崇政殿中一片寂靜，隻有雙方因激動而變得非常急促的呼吸聲。這時，殿中隻剩下多爾袞、多鐸和濟爾哈朗，以及兩黃旗大臣們。難道就這樣談崩了麽？多爾袞的腦中在飛快地轉著念頭，兩黃旗以武力相逼，我好漢不吃眼前虧，但也絕不能立豪格為帝。他們不是強調對先帝感恩戴德麽？不是要立皇子麽？多爾袞又迅速地想了一下皇太極除豪格之外的七個兒子。對，就用這個法子來堵他們的嘴吧。他不愧是個“倡謀出奇"的睿智之王，經過迅速地盤算，他緩緩開口道：
“你們大家說得不錯，既然肅親王豪格謙讓退出，沒有繼統的意思，那麽就立先帝之子福臨吧！不過他還年小幼稚，最好由鄭親王濟爾哈朗和我倆左右輔政，共管八旗事務。等到福臨長大，當即歸政。”
這一建議，極出與會者的意料，可能代善等諸王也聞訊而回，一同思考這個建議。對豪格和兩黃旗大臣來說，無論如何，繼承帝位的是皇太極之子，自己的地位是保住了，特別是對兩黃旗人臣來說，隻要立皇子就行，無所謂哪―個，因為這樣，兩黃旗就仍舊是天子自將之旗。豪格提前退席，至此發現是弄巧成拙，但見此建議，卻也不好說什麽，當不上皇帝的懊惱，隻好咽在肚裏。對於多爾袞來說，麵對刀劍相逼的兩黃旗大臣，他被迫放棄了爭位的要求，但作為輔政王，他可與濟爾哈朗分掌國家大權，在相當一段時間內，他的地位可與皇帝相仿，雖無名而有其實，也是不錯的。對於起初讚成立豪格的濟爾哈朗來說，自己作了輔政王，大大地嚐到了甜頭，自然不會再有反對意見，而代善自己本無爭位的計劃，就希望化幹戈為玉帛，采取妥協折中的態度，對此當然也無異議。關於爭位的詳細過程，沒有一個統一的說法，此處是根據各書的隻言片語綜合而成。參見《沈館錄》卷6，見：《叢書集成續編》①280史地類，台北，新文豐出版公司，1991年。《清史稿》“索尼傳”“圖賴傳”等書。
這個妥協方案為各方接受了。
皇太極的第九個兒子福臨被決定為帝，鄭親王濟爾哈朗和睿親王多爾袞共同輔理國政。
一場風波就這樣暫時過去了。但是，它卻對今後數年乃至數十年的政局產生了巨大影響。
第三節輔弼初政時的餘波。
事不宜遲。當與會諸王通過了多爾袞的提議之後，代善立即召集所有王公貴族，文武大臣，開口宣布道：
“天位不可久虛，伏觀大行皇帝的第九子福臨天縱徇齊，昌符協應，爰定議同心翊戴，嗣皇帝位。我們當共立誓書，昭告天地。”
接著，他首先率諸王宗室等對天宣誓，誓詞日：
“代善、濟爾哈朗、多爾袞、豪格、阿濟格、多鐸，阿達禮、阿巴泰、羅洛渾、尼堪、搏洛、碩托、艾度禮，滿達海、吞齊、費揚古、博和托、吞齊喀、和托等，不幸值先帝升遐，國不可無主，公議奉先帝子福臨纘承大位，嗣後有不遵先帝定製，弗殫忠誠，藐視皇上幼衝，明知欺君懷奸之人，互徇情麵，不行舉發，及修舊怨，傾害無辜，兄弟讒構，私結黨羽者，天地譴之，令短折而死。”
緊接著，文武諸臣也朗朗宣誓：
“阿山、葉臣、英俄爾岱、杜雷、何洛會、準塔、恩格圖、巴特瑪、馬喇希、俄莫克圖、伊拜、阿爾津、阿濟格尼堪、敦拜、車爾布、哈寧噶、德爾得赫、石廷柱、巴顏、李國翰、佟圖賴、吳守進、金礪、吳達海、拜席特庫、星訥、碩詹、覺善、雍舜、俄羅塞臣、巴哈納、巴都理、藍拜、明安達禮、庫爾禪、譚拜、拖克拖會、濟席哈、雅布海、布達席理、康喀賴、納木、額參、喇瑪、圖瞻、屯泰、裴國珍、金維城、何濟吉爾、王國光、郭朝宗、郎紹貞、孟喬芳、祖澤遠、崔名新、張存仁、曹光弼、郎球、韓岱、尼堪、僧格、吳拜、雅賴、來穆布、俄齊爾、喀查海、鈕黑、布顏、布善、薩蘇喀、楊善、索渾、達爾岱、敦兌、範文程、剛林、額色黑、詹霸、吳達禮、布丹、渥赫、帕帕、喀木圖，謹誓告於天地：我等如謂皇上幼衝，不靖共竭力，如效力先帝時，而諂事本主，豫謀悖亂，仇陷無辜，見賢而蔽抑，見惡而徇隱，私結黨羽，構啟讒言，有一於此，天地譴之，即加顯戮。”
最後，又由諸王、貝勒等象征性地討論通過了濟爾哈朗和多爾袞作為輔政王的任命。為了表示對他們二人的信任和支持，大家又誓告天地，說“我等如有應得罪過，不自承受，及從公審斷，又不折服者，天地譴之，令短折而死。”相應地，二輔政王也必須做出保證。濟爾哈朗和多爾袞便也對天宣誓說：
“茲以皇上幼衝，眾議以濟爾哈朗、多爾袞輔政，我等如不秉公輔理，妄自尊大，漠視兄弟，不從眾議，每事行私，以恩仇為輕重，天地譴之，令短折而死。”《清世祖實錄》卷1，崇德八年八月乙亥。
到此時，大局已定，一切儀式也都結束了，眾人三三兩兩地散去，一直緊繃著的神經開始鬆弛下來。
事過境遷。但是後人們仍在思考這樣一個問題：在皇太極的幾個皇子當中，為什麽多爾袞偏偏選中了第九子福臨？有人說，多爾袞與福臨之母、永福宮漂亮的莊妃早有私情，於是愛屋及烏，將福臨推上了皇帝的寶座。我們說，這種情況的可能性不大，因為如果是這樣的話，為什麽多爾袞首先是想自己爭位，被逼無奈才舉出福臨來呢？要是他和莊妃早已打算好，就應該一開始就推舉其子，還可省卻一番劍拔弩張的爭鬥。於是，又有人說，“這個問題已無從查考”。的確，證實此事的直接材料已難於尋覓，但卻不妨礙我們做一些推論。
濟爾哈朗不說，豪格等人也清楚，多爾袞是個不可小覷的競爭對手。就在兩黃旗大臣穿梭出入於肅王之家、緊鑼密鼓地籌劃立豪格的同時，兩白旗也在積極籌劃立多爾袞為帝。多爾袞為人機敏，他此時雖按捺不住心中的激動，但卻仍然眼觀六路，耳聽八方，沒有輕易對屬下表態。阿濟格和多鐸沒有那麽多心眼，他們見多爾袞不動聲色，不知在猶豫什麽，便齊齊跪在他麵前，問他：
“你不即位，莫非是害怕兩黃旗大臣麽？舅舅阿布泰和固山額真阿山都說了：兩黃旗人臣，願意皇子即位的不過就是幾個人，我們在兩黃旗的親戚都願你即大位啊。”《清世祖實錄》卷63，順治九年三月癸巳。
的確，除了兩白旗之外，兩黃旗內部也有支持多爾袞的，如他的親舅舅阿布泰，阿山也因其子阿達海被皇太極處死而不滿。即使如此，多爾袞審時度勢，還是沒有輕易表態。他知道，目前正處在一觸即發的緊要關頭，如果他對阿濟格、多鐸等人的懇請略一頷首，他們就有可能率領白旗士兵與兩黃腐的人馬兵刀相見。阿濟格他們不是表示不怕兩黃旗大臣嗎？口氣不是非常大而且態度衝動嗎？
兩白旗勢力的蠢蠢欲動，被時刻注視著他們動向的黃旗大臣注意到了。首先提議立豪格的圖爾格為防萬一，下令所轄三牛錄下的護軍披掛甲胄，手持弓矢，把自己的家門團團圍住，害怕自己首當其衝，成為白旗諸王的刀下之鬼。《清世祖實錄》卷38，順治五年四月癸酉。
空氣都仿佛凝結住了。
崇德八年八月十四日，皇太極下世的五天之後，是個決定新興的清國命運的關鍵日子，這一天，諸王大臣要召開會議，決定皇位的繼承人，而這個問題是否能夠和平解決，也就取決於這次會議。這一夜，各派勢力的關鍵人物都輾轉反側，久久不能成眠。是嗬，太祖創立後金，攻取遼沈，奠定了大清的基業，皇太極安定了蒙古和朝鮮，消除了後顧之憂，又繼續攻明，使明朝在山海關外隻剩下寧遠一座孤城。特別是皇太極在對外攻略的同時，大力整頓內政，增強國力，不僅貴族們豐衣足食，百姓們也有餘力出征，搞得聲威大震，遠近聞名，甚至漠西厄魯特蒙古和西藏的政教首領們也前來朝見。遇到節日慶典，滿洲諸王、貝勒、大臣們，蒙古、漢族諸王、大臣們在大政殿排班行禮，一時仰俯跪拜，歡聲雷動。這樣的形勢可是來之不易嗬！如今，如果萬一在爭位問題上發生衝突，演成流血事件，最後勢必造成一損俱損、兩敗俱傷的結局，而更嚴重的後果就是，這將大大有損於八旗自身的實力，使其難以遵循努爾哈赤和皇太極的遺願――打進關去，爭奪全國的統治權。
這一點，熱衷於爭奪皇位的諸王大臣們，都還沒有慮及。這天天剛亮，多爾袞就急忙趕到宮中的三官廟，詢問索尼對皇位繼承人的意見，打算在會議召開之前摸清兩黃旗大臣的態度。不料索尼毫不顧及他的麵子，直言不諱地告訴他：
“先帝有皇子在，必立其一，他非所知也。”
多爾袞碰了一鼻子灰，不高興地退出來，知道反對他登位的人們態度是很堅決的。不料出來之後，發現兩黃旗大臣派兩旗精銳的護軍彎弓搭箭，把會議召開地點崇政殿團團包圍起來，大有以武力相挾之勢！爾後，剛剛在一起宣誓立皇子的索尼、圖賴、鼇拜等兩黃旗大臣，又手扶劍柄，氣勢洶洶地闖入崇政殿，等待會議的開始。形勢對多爾袞已經頗為不利了。
崇政殿，是皇太極生前議論朝政的正式場所，皇太極死後，梓宮又停放在這裏，諸王大臣選擇這個所在推選皇太極的繼承人，本意是對大行皇帝的尊重，但如果雙方相持不下，最後導致兵戎相見的話，對於先帝來說，就成為莫大的諷刺了。果然不出所料，會議剛一開始，索尼和鼇拜首先出來倡導立皇子，多爾袞則針鋒相對，認為諸王尚未發言，他們還沒有說話的資格，厲聲將其喝退。
十七年前努爾哈赤謝世之後，議立新汗的責任是在八和碩貝勒身上，因為在這之前，努爾哈赤已確立了“八和碩貝勒共議國政”的製度，因此，議立新汗，隻有八和碩貝勒才有權力，即，“選擇不拒爾等八王之言之人，使繼爾父為國之主。若不取爾等之言，不行善道，爾等則更換爾等八王任置之汗，選任不拒爾等之言之賢者”。《滿文老檔？太祖》卷38.也就是說，八王之外的其他貴族大臣是沒有發言權的，一切聽憑八和碩貝勒共議而定。皇太極時期，“八和碩貝勒共治國政”的局麵漸漸被改變了，逐漸地形成了帝權獨尊的統治方式。但是，皇太極死後，沒有一個超乎於諸王之上的決策人物來決定大事，於是仍舊要由諸王來決定立儲立君的問題。代善、多爾袞、多鐸、濟爾哈朗、阿濟格、豪格諸王一起會議此事，當是“共議國政"的遺風，但兩黃旗大臣參與會議卻無論如何是不合舊例和現存儀製的，因為除黃旗大臣之外，並無其他旗分宗室大臣參加會議，所以多爾袞令他們暫退之後，他們也隻好順從。兩黃旗大臣全副武裝出現在會場內外，完全是有預謀的突然襲擊！
在索尼和鼇拜搶先發言被喝退之後，阿濟格和多鐸便出來勸多爾袞即帝位，多爾袞見兩黃旗大臣劍拔弩張的樣子，猶豫不決，沒有立即答應。但多鐸卻急不可耐，高聲說：
“如不同意，應該立我為皇帝！我的名字已列於太祖遺詔之中。”
多爾袞不知為何卻不同意自己這位親弟弟的大膽自薦，反駁說：
“肅親王的名字也是太祖遺詔中提到的，不隻是有你的名字。”
言外之意是說，並不是太祖遺詔中提到名字的就可即位，你不能，豪格也不能以此為條件。多鐸遭到哥哥的反對，就提出第三個候選人：
“不立我可以，要立年長者，當立禮親王代善。”
代善從會議開始到現在，一直未發一言。他見形勢緊張，本不想摻和到裏麵去，但這時多鐸點到了自己頭上，便不能不開口說話：
“睿親王如果應允，當然是國家之福，不然的話，豪格是帝之長子，當承繼大統，至於我，年老體衰，力難勝任。”
豪格見前三人都不能順順當當被大家通過，自己又為白旗諸王所堅拒，便自嘲道：
“我福小德薄，哪能擔當此任？”
說罷力辭而去。其實豪格並不是心甘情願地退出競爭的，隻不過他見各方意見相持不下，便以退席相威脅。對此，後來他也曾表示後悔。果然，兩黃旗大臣見主子離席，便紛紛離座，按劍向前，齊聲說道：
“我們這些人，吃的是皇帝的飯，穿的是皇帝的衣，皇帝的養育之恩比天大，比海深。如若不立皇帝之子，我們寧可死從先帝於地下！”
代善見情形不妙，大有火並之勢，便連忙說：“我雖是先帝之兄，但當時朝政之事，因年紀大了，沒有參與，所以一概不知，怎能參與此次議立呢？”說著說著就起身離去，阿濟格也跟在他後麵退出，多鐸則沉默不語。
這時，崇政殿中一片寂靜，隻有雙方因激動而變得非常急促的呼吸聲。這時，殿中隻剩下多爾袞、多鐸和濟爾哈朗，以及兩黃旗大臣們。難道就這樣談崩了麽？多爾袞的腦中在飛快地轉著念頭，兩黃旗以武力相逼，我好漢不吃眼前虧，但也絕不能立豪格為帝。他們不是強調對先帝感恩戴德麽？不是要立皇子麽？多爾袞又迅速地想了一下皇太極除豪格之外的七個兒子。對，就用這個法子來堵他們的嘴吧。他不愧是個“倡謀出奇"的睿智之王，經過迅速地盤算，他緩緩開口道：
“你們大家說得不錯，既然肅親王豪格謙讓退出，沒有繼統的意思，那麽就立先帝之子福臨吧！不過他還年小幼稚，最好由鄭親王濟爾哈朗和我倆左右輔政，共管八旗事務。等到福臨長大，當即歸政。”
這一建議，極出與會者的意料，可能代善等諸王也聞訊而回，一同思考這個建議。對豪格和兩黃旗大臣來說，無論如何，繼承帝位的是皇太極之子，自己的地位是保住了，特別是對兩黃旗人臣來說，隻要立皇子就行，無所謂哪―個，因為這樣，兩黃旗就仍舊是天子自將之旗。豪格提前退席，至此發現是弄巧成拙，但見此建議，卻也不好說什麽，當不上皇帝的懊惱，隻好咽在肚裏。對於多爾袞來說，麵對刀劍相逼的兩黃旗大臣，他被迫放棄了爭位的要求，但作為輔政王，他可與濟爾哈朗分掌國家大權，在相當一段時間內，他的地位可與皇帝相仿，雖無名而有其實，也是不錯的。對於起初讚成立豪格的濟爾哈朗來說，自己作了輔政王，大大地嚐到了甜頭，自然不會再有反對意見，而代善自己本無爭位的計劃，就希望化幹戈為玉帛，采取妥協折中的態度，對此當然也無異議。關於爭位的詳細過程，沒有一個統一的說法，此處是根據各書的隻言片語綜合而成。參見《沈館錄》卷6，見：《叢書集成續編》①280史地類，台北，新文豐出版公司，1991年。《清史稿》“索尼傳”“圖賴傳”等書。
這個妥協方案為各方接受了。
皇太極的第九個兒子福臨被決定為帝，鄭親王濟爾哈朗和睿親王多爾袞共同輔理國政。
一場風波就這樣暫時過去了。但是，它卻對今後數年乃至數十年的政局產生了巨大影響。
第三節輔弼初政時的餘波。
事不宜遲。當與會諸王通過了多爾袞的提議之後，代善立即召集所有王公貴族，文武大臣，開口宣布道：
“天位不可久虛，伏觀大行皇帝的第九子福臨天縱徇齊，昌符協應，爰定議同心翊戴，嗣皇帝位。我們當共立誓書，昭告天地。”
接著，他首先率諸王宗室等對天宣誓，誓詞日：
“代善、濟爾哈朗、多爾袞、豪格、阿濟格、多鐸，阿達禮、阿巴泰、羅洛渾、尼堪、搏洛、碩托、艾度禮，滿達海、吞齊、費揚古、博和托、吞齊喀、和托等，不幸值先帝升遐，國不可無主，公議奉先帝子福臨纘承大位，嗣後有不遵先帝定製，弗殫忠誠，藐視皇上幼衝，明知欺君懷奸之人，互徇情麵，不行舉發，及修舊怨，傾害無辜，兄弟讒構，私結黨羽者，天地譴之，令短折而死。”
緊接著，文武諸臣也朗朗宣誓：
“阿山、葉臣、英俄爾岱、杜雷、何洛會、準塔、恩格圖、巴特瑪、馬喇希、俄莫克圖、伊拜、阿爾津、阿濟格尼堪、敦拜、車爾布、哈寧噶、德爾得赫、石廷柱、巴顏、李國翰、佟圖賴、吳守進、金礪、吳達海、拜席特庫、星訥、碩詹、覺善、雍舜、俄羅塞臣、巴哈納、巴都理、藍拜、明安達禮、庫爾禪、譚拜、拖克拖會、濟席哈、雅布海、布達席理、康喀賴、納木、額參、喇瑪、圖瞻、屯泰、裴國珍、金維城、何濟吉爾、王國光、郭朝宗、郎紹貞、孟喬芳、祖澤遠、崔名新、張存仁、曹光弼、郎球、韓岱、尼堪、僧格、吳拜、雅賴、來穆布、俄齊爾、喀查海、鈕黑、布顏、布善、薩蘇喀、楊善、索渾、達爾岱、敦兌、範文程、剛林、額色黑、詹霸、吳達禮、布丹、渥赫、帕帕、喀木圖，謹誓告於天地：我等如謂皇上幼衝，不靖共竭力，如效力先帝時，而諂事本主，豫謀悖亂，仇陷無辜，見賢而蔽抑，見惡而徇隱，私結黨羽，構啟讒言，有一於此，天地譴之，即加顯戮。”
最後，又由諸王、貝勒等象征性地討論通過了濟爾哈朗和多爾袞作為輔政王的任命。為了表示對他們二人的信任和支持，大家又誓告天地，說“我等如有應得罪過，不自承受，及從公審斷，又不折服者，天地譴之，令短折而死。”相應地，二輔政王也必須做出保證。濟爾哈朗和多爾袞便也對天宣誓說：
“茲以皇上幼衝，眾議以濟爾哈朗、多爾袞輔政，我等如不秉公輔理，妄自尊大，漠視兄弟，不從眾議，每事行私，以恩仇為輕重，天地譴之，令短折而死。”《清世祖實錄》卷1，崇德八年八月乙亥。
到此時，大局已定，一切儀式也都結束了，眾人三三兩兩地散去，一直緊繃著的神經開始鬆弛下來。
事過境遷。但是後人們仍在思考這樣一個問題：在皇太極的幾個皇子當中，為什麽多爾袞偏偏選中了第九子福臨？有人說，多爾袞與福臨之母、永福宮漂亮的莊妃早有私情，於是愛屋及烏，將福臨推上了皇帝的寶座。我們說，這種情況的可能性不大，因為如果是這樣的話，為什麽多爾袞首先是想自己爭位，被逼無奈才舉出福臨來呢？要是他和莊妃早已打算好，就應該一開始就推舉其子，還可省卻一番劍拔弩張的爭鬥。於是，又有人說，“這個問題已無從查考”。的確，證實此事的直接材料已難於尋覓，但卻不妨礙我們做一些推論。
