第79章 嚴父慈祖多情帝君(1)
第一節多子多孫的老壽星。
一、嚴令“天家金玉”習文練武“講求大義”。
乾隆皇帝有十七位皇子和十個公主，還有皇孫、皇曾孫、皇元孫上百人，五世同堂，確可算是一位福壽雙全的老壽星。
乾隆帝在教子育孫這一重要問題上，繼承了太宗以來重視皇子教育的優良傳統，並記取了皇祖康熙帝玄燁晚年諸子爭位的教訓，對皇子、皇孫既撫愛備至，又嚴加管教。他嚴格執行皇子皇孫到了六歲必至上書房(尚書房)上學的祖製，讓滿了六歲的皇子、皇孫、皇曾孫、皇元孫都按時到達上書房學習。上書房有二處，一在乾清宮左邊，五楹，西北向。另一處在圓明園勤政殿東，屋有三進，設有乾隆帝親書之“先天不違”、“中天立極”、“後天不老”三匾額。他指定學識優異的內閣學士、翰林為師傅，教授課程，又特派大學士及協辦大學士為總師傅，“稽查督飭”，規定皇子們每日卯時進，申時出，“攻五經、史、漢、策問、詩賦之學，禁習時藝”，還選擇八旗弓馬好、清語嫻熟的武將數人，更番入衛，教授皇子騎射，名叫“諳達”，又稱“俺達”，亦設總諳達。
乾隆帝嚴令皇子、皇孫在書房讀書，即使派遣一些皇子、皇孫擔任職務，也要求他們無事之時仍入書房學習，有事外出須呈奏，不能擅自離開書房，另往他處。乾隆三十五年五月，當他知悉皇八子永璿(九年後封儀郡王)未經奏聞，並未告訴師傅，就因私事，擅自離開書房進城，十分惱怒，於五月初七日下諭嚴斥其非，懲治有關人員。他說：“阿哥等在書房讀書，所以檢束身心，自當出入有常，跬步必謹，如每月派祭奉先殿等事，原可循例徑行，其餘或有他故外出，必須以實奏聞，庶舉動不得自由，且有合於出告之禮。今八阿哥以己事入城，並未奏知，又不關白師傅，殊屬非理。且皇子每出，例派散秩大臣、侍衛等護行，非惟體製宜然，亦所以致其防閑，使不得行止任情趨於所便也”。乃八阿哥僅帶親隨及園門護軍數人策騎同往，有何急務而匆忙如此？“縱不自重，其如大體何”？長此以往，“相習效尤，無所顧忌，必將肆意遊行，無所不至。且恐外間愚妄之徒得以借端詭遇，尋至結納依附諸弊，皆從此隱伏，其所關係尤巨，不可不為先事之防”。況阿哥等漸皆長成，“尤宜慎於所習，即在書房，原非專事儒生占畢，惟當循循規矩，使心誌不至外馳”。且兄弟輩朝夕相聚，砥礪交責，“盡化其畛域忮忌之見，亦甚有益”。四阿哥派管武英殿，六阿哥派管內務府，綿恩阿哥派管前鋒統領，遇有應辦事情及與同事大臣商酌，自可各就官所辦公，“其無事之時，仍當日理常課，即文書畫諾，亦可攜至齋中，正複並行不悖，其他更不容稍有曠廢矣”。
乾隆帝又著重講了為什麽要嚴教皇子的原因。他說：發現八阿哥的私自入城，因而予以訓誡，“小懲大誡，未必非諸皇子之福。在八阿哥惟當益深感懼，即眾阿哥亦當共知奮勉，方不負朕教育成全恩意”。“且朕非特慈愛諸皇子，為之杜漸防微，實敬念我祖宗貽澤之長”，惟期世世子孫永守無失，“因不惜諄諄教迪。諸皇子宜善體朕心，恪遵祖訓，誌日篤而業日修，複彼此相親相愛，式好無尤，方能永承福慶”。②。
他因教授皇八子的師傅觀保、湯先甲未曾勸阻八阿哥，將其革職，並訓誡總師傅、師傅說：“師傅為諸皇子授讀，豈僅以尋章摘句為能，竟不知隨事規勸，俾明大義，而總師傅則尤當盡心誨導，凡事納之於善，勿使稍有過愆，方為無忝厥職，今於八阿哥擅自出入一節，漫無覺察，所司何事！”
乾隆帝之所以要強調將諸皇子關在書房讀書，“檢束身心”，“庶舉動不得自由”，是充分地、深刻地理解了此舉之重要性，因為前車之鑒太多了。至少有兩個問題使他特別擔心和格外警惕。其一，結黨營私，爭謀大位。遠的如太祖努爾哈赤亡後八和碩貝勒之間互不相下，近的皇祖在世時諸皇子之間的互相激烈傾軋，在在使人感到預防皇子私出宮門結交黨羽的必要。其二，驕橫跋扈，欺淩大臣。康熙年間，諸皇子和下五旗諸王“皆習尚驕慢，往往禦下殘暴，任意貪縱”，像皇十子敦郡王允，以兩廣總督楊琳係其屬下，竟遣閹人赴廣，“據其署內，搜索非理”。乾隆帝之親弟和親王弘晝，“性驕奢，嚐以微故，毆果毅公訥親於朝，上以孝聖憲皇後故，優容不問，舉朝憚之”。訥親乃乾隆初年帝之第一寵臣，竟遭和王之毆，可見皇子之橫。乾隆帝牢記殷鑒，嚴格管教諸皇子，不許他們私離書房違製外出，這樣做，是十分正確的。
乾隆帝對教授皇子的師傅、總師傅，要求非常嚴格，一旦發現他們懈弛曠職，立予懲處。乾隆五十四年三月，這位已是八十高齡的天子，竟親自查閱了內左門登載上書房師傅入直門單，發現自二月三十日至三月初六日，“所有皇子、皇孫之師傅竟全行未到”。他異常惱怒，立即召見皇十七子同軍機大臣及總師傅劉墉等人，“麵加詢問”，如係阿哥等不到書房，以致師傅各自散去，“則其咎在阿哥，自當立加懲責”。皇十七子永奏稱：“阿哥等每日俱到書房，師傅們往往有不到者，曾經阿哥們麵囑其入直，伊等連日仍未進內。”乾隆帝更為氣憤，於三月初七日就此事下達專諭說：皇子等年齒俱長，學問已成，或可無須按日督課，“至皇孫、皇曾孫、皇元孫等，正在年幼勤學之時，豈可少有間 斷”。“師傅等俱由朕特派之人，自應各矢勤慎”，即或本衙門有應辦之事，“亦當以書房為重”。況現在師傅內多係閣學翰林，事務清簡，並無不能兼顧者，“何得曠職誤功懈弛如此”！書房設有總師傅，“並不專司訓課，其責專在稽查”，今該師傅等競相率不到至七日之久，無一人入書房，“其過甚大，而總師傅複置若罔聞，又安用伊等為耶！此而不嚴加懲創，又複何以示儆”！著將有關人員交部議處。阿肅、達椿身為滿洲，且現為內閣學士，其咎更重，均著革職，各責四十板。
第二日，三月初八日他又下渝，指責總師傅、吏部尚書、協辦大學士劉墉辜恩溺職，將其降為侍郎銜，仍在總師傅上行走，免去其兼之南書房職。嵇璜年邁，王傑兼軍機大臣，不能隨時督察，免去其兼總師傅之職，“改派阿桂、李綬為總師傅，以專責成”。③過了七天，他就吏部對曠班的有關人員擬議的懲處意見，作了下列批示：總師傅大學士嵇璜、王傑降三級從寬留任。胡高望、吉夢熊、茅元銘、嚴福、程昌期、秦承業、邵玉清、萬承風等革職，從寬留任。
乾隆帝不僅嚴厲督促皇子上學和師傅認真授課，而且對皇子的學風也很注意，不讓他們陷入純書生圈子中，而要他們講求治政之道。他雖然很喜歡皇十一子永，因其“幼工書”，聰慧勤學，常幸其第，但對其漸染漢人書生習氣而頗為不滿。乾隆三十一年五月十三日，他就此事降下一諭：“朕見十五阿哥所執扇頭，有題畫詩句，文理字畫尚覺可觀，詢之出十一阿哥之手，幼齡所學如此，自屬可教，但落款作兄鏡泉三字，則非皇子所宜，此蓋師傅輩書生習氣，以別號為美稱，妄與取字，而不知其鄙俗可憎，且於蒙養之道甚有關係。皇子讀書，惟當講求大義，期有裨於立身行已，至於尋章摘句，已為未務，矧以虛名相尚耶？……若十一阿哥方在童年，正宜涵養德性，尊聞行知，又豈可以此種浮偽之事淆其見識耶？……阿哥等此時即善辭章，工書法，不過儒生一藝之長，朕初不以為喜，若能熟諳國語，嫻習弓馬，乃國家創垂令緒，朕所嘉尚，實在此而不在彼。總師傅等須董率眾師傅教以正道，總諳達亦督令眾諳達時刻提撕勸勉，勿使阿哥等耽於便安。著將此諭實貼尚書房，俾諸皇子觸目驚心，鹹體朕意毋誤。”
乾隆帝對皇子皇孫的嚴加管教，督令習文練武，又愛護關懷備至(詳後)，皇子皇孫等無不勤奮學習，進步很快，造詣頗高。趙翼在《簷曝雜記》卷一就此專寫《皇子讀書》一條盛讚說：
“本朝家法之嚴，即皇子讀書一事，已迥絕千古。餘內直時，屆早班之朝，率以五鼓入，時部院百官未有至者，惟內府蘇喇數人往來。黑暗中殘睡未醒，時複倚柱假寐，然已隱隱望見有白紗燈一點入隆宗門，則皇子進書房也。吾輩窮措大專以讀書為衣食者，尚不能早起，而天家金玉之體乃日日如是。既入書房，作詩文，每日皆有程課，未刻畢，則又有滿洲師傅教國書、習國語及騎射等事，薄暮始休。然則文學安得不深？武事安得不嫻熟？宜乎皇子孫不惟詩文書畫無一不擅其妙，而上下千古成敗理亂已了然於胸中。以之臨政，複何事不辦？……然則我朝諭教之法，豈惟曆代所無，即三代以上，亦所不及矣。”
二、戒責皇子非禮之行。
乾隆帝既是君臨天下的皇上，又是兒孫眾多的皇父、皇祖父、皇曾祖，這種雙重身份及其由之而來的兩類性格、感情和好惡，自然流露在他對兒孫的喜怒上。他是勤理國政的明君，又是教子尚嚴的嚴父，因此對皇子們的非禮行為十分厭惡，並予懲處。乾隆十三年三月十三日孝賢皇後病故於德州，皇長子永璜前行迎喪，“不知禮”。此情頗出人們意外。因為，永璜並非年幼蒙童，而是業已上學十餘年娶妻生子的青年皇子，理應熟諳禮儀，恪盡孝道，不該出現如此差錯。也許永璜想到，孝賢皇後既已去世，其親生之二子雖係中宮所生之嫡子，但母後已不在人世，優越條件便大半喪失，己為諸弟之兄，位居皇子之首，兼之又給皇父養了第一個皇長孫，有這樣的條件也許會大統在望吧！如果有這種想法，或者本來就嫉妒二弟是嫡子，當然不可能對孝賢皇後之死有什麽悲痛萬分的感情，從而在迎喪中流露了出來，出現了“不知禮”、不盡孝道禮儀的行為。
永璜沒有想到這一非禮行動會給他帶來何等大的危害。正因愛妻去世而哀傷不已的乾隆皇帝，一見此情，非常生氣，立即“訓飭”永璜，並下諭斥責其非，懲處其師傅。據《清高宗實錄》載：“諭曰：阿哥之師傅、俺達，所以誘掖訓誨教阿哥以孝道禮儀者，今遇此大事，大阿哥竟茫然無措，於孝道禮儀未恪盡處甚多，此等事謂必閱曆而能行乎？此皆師傅、俺達平時並未盡心教導之所致也。伊等深負朕倚用之恩。阿哥經朕訓飭外，和親王、來保、鄂容安著各罰俸三年，其餘師傅、俺達著各罰俸一年，張廷玉、梁詩正俱非專師，著免其罰俸。”
乾隆帝對永璜是如何訓飭的，詳情不得而知，但可以肯定是相當厲害的，這從兩年以後永璜之死及帝對其哀悼，便可知悉。乾隆十五年三月十五日，年逾弱冠的皇長子永璜離開了人間，乾隆帝深感悲痛，親自於當日臨奠，並下諭追封其為親王說：
“皇長子誕自青宮，齒序居長，且年逾弱冠，誕毓皇孫，今遘疾薨逝，朕心深為悲悼，宜備成人之禮，著追封親王，一切喪儀，該部詳察典禮具奏。至彌留之際，遷移外所，以便殯殮，雖屬內廷向例，但當沉綿疾亟，令其遠遷，朕心實有所不忍，況園亭不同大內，著即於皇子所居別室治喪。其親王爵即令皇長孫綿德承襲。朕今年屢遭哀悼之事，於至情實不能已。”
此諭有三點比較突出。一係立即追封永璜為親王。乾隆帝的十七個皇子中，有五位皇子早死無封，兩位皇子出繼，兩位死後立即分別追封太子、郡王，兩位早卒以後很久才分別追封親王、貝勒，一位封郡王，一位封貝勒，三位封親王。連孝賢皇後親自生育的第二位嫡子，即被父皇預想立為太子的皇七子永琮，卒後也未立予追封，到了五十二年以後才追封親王，而永璜卻立即追封，可見此舉之特殊。二是破例留居治喪。按照慣例，病人彌留之際須遷至外麵，此次永璜卻突破舊製，留居別室治喪。三為綿德襲封親王。按清製，除開國軍功諸王和雍正帝胤特許的怡親王係世襲罔替外，其他恩封王公皆須按等降襲，原為親王者，其子降襲郡王，原為郡王者，其子降襲貝勒。乾隆帝之皇四子出繼履親王允時，降襲郡王，皇六子出繼慎郡王允禧時降襲貝勒，而永璜之子綿德，亦即帝之皇長孫，雖係一天真無邪的幼童，卻不降襲，立即襲封親王。這三個與眾不同之處表明，乾隆帝對永璜之死是非常悲痛的，因而破例優遇。他這樣做，也許是因為對皇長子的訓飭過於嚴厲，致其早故，而感到後悔，才如此厚遇吧！
一、嚴令“天家金玉”習文練武“講求大義”。
乾隆皇帝有十七位皇子和十個公主，還有皇孫、皇曾孫、皇元孫上百人，五世同堂，確可算是一位福壽雙全的老壽星。
乾隆帝在教子育孫這一重要問題上，繼承了太宗以來重視皇子教育的優良傳統，並記取了皇祖康熙帝玄燁晚年諸子爭位的教訓，對皇子、皇孫既撫愛備至，又嚴加管教。他嚴格執行皇子皇孫到了六歲必至上書房(尚書房)上學的祖製，讓滿了六歲的皇子、皇孫、皇曾孫、皇元孫都按時到達上書房學習。上書房有二處，一在乾清宮左邊，五楹，西北向。另一處在圓明園勤政殿東，屋有三進，設有乾隆帝親書之“先天不違”、“中天立極”、“後天不老”三匾額。他指定學識優異的內閣學士、翰林為師傅，教授課程，又特派大學士及協辦大學士為總師傅，“稽查督飭”，規定皇子們每日卯時進，申時出，“攻五經、史、漢、策問、詩賦之學，禁習時藝”，還選擇八旗弓馬好、清語嫻熟的武將數人，更番入衛，教授皇子騎射，名叫“諳達”，又稱“俺達”，亦設總諳達。
乾隆帝嚴令皇子、皇孫在書房讀書，即使派遣一些皇子、皇孫擔任職務，也要求他們無事之時仍入書房學習，有事外出須呈奏，不能擅自離開書房，另往他處。乾隆三十五年五月，當他知悉皇八子永璿(九年後封儀郡王)未經奏聞，並未告訴師傅，就因私事，擅自離開書房進城，十分惱怒，於五月初七日下諭嚴斥其非，懲治有關人員。他說：“阿哥等在書房讀書，所以檢束身心，自當出入有常，跬步必謹，如每月派祭奉先殿等事，原可循例徑行，其餘或有他故外出，必須以實奏聞，庶舉動不得自由，且有合於出告之禮。今八阿哥以己事入城，並未奏知，又不關白師傅，殊屬非理。且皇子每出，例派散秩大臣、侍衛等護行，非惟體製宜然，亦所以致其防閑，使不得行止任情趨於所便也”。乃八阿哥僅帶親隨及園門護軍數人策騎同往，有何急務而匆忙如此？“縱不自重，其如大體何”？長此以往，“相習效尤，無所顧忌，必將肆意遊行，無所不至。且恐外間愚妄之徒得以借端詭遇，尋至結納依附諸弊，皆從此隱伏，其所關係尤巨，不可不為先事之防”。況阿哥等漸皆長成，“尤宜慎於所習，即在書房，原非專事儒生占畢，惟當循循規矩，使心誌不至外馳”。且兄弟輩朝夕相聚，砥礪交責，“盡化其畛域忮忌之見，亦甚有益”。四阿哥派管武英殿，六阿哥派管內務府，綿恩阿哥派管前鋒統領，遇有應辦事情及與同事大臣商酌，自可各就官所辦公，“其無事之時，仍當日理常課，即文書畫諾，亦可攜至齋中，正複並行不悖，其他更不容稍有曠廢矣”。
乾隆帝又著重講了為什麽要嚴教皇子的原因。他說：發現八阿哥的私自入城，因而予以訓誡，“小懲大誡，未必非諸皇子之福。在八阿哥惟當益深感懼，即眾阿哥亦當共知奮勉，方不負朕教育成全恩意”。“且朕非特慈愛諸皇子，為之杜漸防微，實敬念我祖宗貽澤之長”，惟期世世子孫永守無失，“因不惜諄諄教迪。諸皇子宜善體朕心，恪遵祖訓，誌日篤而業日修，複彼此相親相愛，式好無尤，方能永承福慶”。②。
他因教授皇八子的師傅觀保、湯先甲未曾勸阻八阿哥，將其革職，並訓誡總師傅、師傅說：“師傅為諸皇子授讀，豈僅以尋章摘句為能，竟不知隨事規勸，俾明大義，而總師傅則尤當盡心誨導，凡事納之於善，勿使稍有過愆，方為無忝厥職，今於八阿哥擅自出入一節，漫無覺察，所司何事！”
乾隆帝之所以要強調將諸皇子關在書房讀書，“檢束身心”，“庶舉動不得自由”，是充分地、深刻地理解了此舉之重要性，因為前車之鑒太多了。至少有兩個問題使他特別擔心和格外警惕。其一，結黨營私，爭謀大位。遠的如太祖努爾哈赤亡後八和碩貝勒之間互不相下，近的皇祖在世時諸皇子之間的互相激烈傾軋，在在使人感到預防皇子私出宮門結交黨羽的必要。其二，驕橫跋扈，欺淩大臣。康熙年間，諸皇子和下五旗諸王“皆習尚驕慢，往往禦下殘暴，任意貪縱”，像皇十子敦郡王允，以兩廣總督楊琳係其屬下，竟遣閹人赴廣，“據其署內，搜索非理”。乾隆帝之親弟和親王弘晝，“性驕奢，嚐以微故，毆果毅公訥親於朝，上以孝聖憲皇後故，優容不問，舉朝憚之”。訥親乃乾隆初年帝之第一寵臣，竟遭和王之毆，可見皇子之橫。乾隆帝牢記殷鑒，嚴格管教諸皇子，不許他們私離書房違製外出，這樣做，是十分正確的。
乾隆帝對教授皇子的師傅、總師傅，要求非常嚴格，一旦發現他們懈弛曠職，立予懲處。乾隆五十四年三月，這位已是八十高齡的天子，竟親自查閱了內左門登載上書房師傅入直門單，發現自二月三十日至三月初六日，“所有皇子、皇孫之師傅竟全行未到”。他異常惱怒，立即召見皇十七子同軍機大臣及總師傅劉墉等人，“麵加詢問”，如係阿哥等不到書房，以致師傅各自散去，“則其咎在阿哥，自當立加懲責”。皇十七子永奏稱：“阿哥等每日俱到書房，師傅們往往有不到者，曾經阿哥們麵囑其入直，伊等連日仍未進內。”乾隆帝更為氣憤，於三月初七日就此事下達專諭說：皇子等年齒俱長，學問已成，或可無須按日督課，“至皇孫、皇曾孫、皇元孫等，正在年幼勤學之時，豈可少有間 斷”。“師傅等俱由朕特派之人，自應各矢勤慎”，即或本衙門有應辦之事，“亦當以書房為重”。況現在師傅內多係閣學翰林，事務清簡，並無不能兼顧者，“何得曠職誤功懈弛如此”！書房設有總師傅，“並不專司訓課，其責專在稽查”，今該師傅等競相率不到至七日之久，無一人入書房，“其過甚大，而總師傅複置若罔聞，又安用伊等為耶！此而不嚴加懲創，又複何以示儆”！著將有關人員交部議處。阿肅、達椿身為滿洲，且現為內閣學士，其咎更重，均著革職，各責四十板。
第二日，三月初八日他又下渝，指責總師傅、吏部尚書、協辦大學士劉墉辜恩溺職，將其降為侍郎銜，仍在總師傅上行走，免去其兼之南書房職。嵇璜年邁，王傑兼軍機大臣，不能隨時督察，免去其兼總師傅之職，“改派阿桂、李綬為總師傅，以專責成”。③過了七天，他就吏部對曠班的有關人員擬議的懲處意見，作了下列批示：總師傅大學士嵇璜、王傑降三級從寬留任。胡高望、吉夢熊、茅元銘、嚴福、程昌期、秦承業、邵玉清、萬承風等革職，從寬留任。
乾隆帝不僅嚴厲督促皇子上學和師傅認真授課，而且對皇子的學風也很注意，不讓他們陷入純書生圈子中，而要他們講求治政之道。他雖然很喜歡皇十一子永，因其“幼工書”，聰慧勤學，常幸其第，但對其漸染漢人書生習氣而頗為不滿。乾隆三十一年五月十三日，他就此事降下一諭：“朕見十五阿哥所執扇頭，有題畫詩句，文理字畫尚覺可觀，詢之出十一阿哥之手，幼齡所學如此，自屬可教，但落款作兄鏡泉三字，則非皇子所宜，此蓋師傅輩書生習氣，以別號為美稱，妄與取字，而不知其鄙俗可憎，且於蒙養之道甚有關係。皇子讀書，惟當講求大義，期有裨於立身行已，至於尋章摘句，已為未務，矧以虛名相尚耶？……若十一阿哥方在童年，正宜涵養德性，尊聞行知，又豈可以此種浮偽之事淆其見識耶？……阿哥等此時即善辭章，工書法，不過儒生一藝之長，朕初不以為喜，若能熟諳國語，嫻習弓馬，乃國家創垂令緒，朕所嘉尚，實在此而不在彼。總師傅等須董率眾師傅教以正道，總諳達亦督令眾諳達時刻提撕勸勉，勿使阿哥等耽於便安。著將此諭實貼尚書房，俾諸皇子觸目驚心，鹹體朕意毋誤。”
乾隆帝對皇子皇孫的嚴加管教，督令習文練武，又愛護關懷備至(詳後)，皇子皇孫等無不勤奮學習，進步很快，造詣頗高。趙翼在《簷曝雜記》卷一就此專寫《皇子讀書》一條盛讚說：
“本朝家法之嚴，即皇子讀書一事，已迥絕千古。餘內直時，屆早班之朝，率以五鼓入，時部院百官未有至者，惟內府蘇喇數人往來。黑暗中殘睡未醒，時複倚柱假寐，然已隱隱望見有白紗燈一點入隆宗門，則皇子進書房也。吾輩窮措大專以讀書為衣食者，尚不能早起，而天家金玉之體乃日日如是。既入書房，作詩文，每日皆有程課，未刻畢，則又有滿洲師傅教國書、習國語及騎射等事，薄暮始休。然則文學安得不深？武事安得不嫻熟？宜乎皇子孫不惟詩文書畫無一不擅其妙，而上下千古成敗理亂已了然於胸中。以之臨政，複何事不辦？……然則我朝諭教之法，豈惟曆代所無，即三代以上，亦所不及矣。”
二、戒責皇子非禮之行。
乾隆帝既是君臨天下的皇上，又是兒孫眾多的皇父、皇祖父、皇曾祖，這種雙重身份及其由之而來的兩類性格、感情和好惡，自然流露在他對兒孫的喜怒上。他是勤理國政的明君，又是教子尚嚴的嚴父，因此對皇子們的非禮行為十分厭惡，並予懲處。乾隆十三年三月十三日孝賢皇後病故於德州，皇長子永璜前行迎喪，“不知禮”。此情頗出人們意外。因為，永璜並非年幼蒙童，而是業已上學十餘年娶妻生子的青年皇子，理應熟諳禮儀，恪盡孝道，不該出現如此差錯。也許永璜想到，孝賢皇後既已去世，其親生之二子雖係中宮所生之嫡子，但母後已不在人世，優越條件便大半喪失，己為諸弟之兄，位居皇子之首，兼之又給皇父養了第一個皇長孫，有這樣的條件也許會大統在望吧！如果有這種想法，或者本來就嫉妒二弟是嫡子，當然不可能對孝賢皇後之死有什麽悲痛萬分的感情，從而在迎喪中流露了出來，出現了“不知禮”、不盡孝道禮儀的行為。
永璜沒有想到這一非禮行動會給他帶來何等大的危害。正因愛妻去世而哀傷不已的乾隆皇帝，一見此情，非常生氣，立即“訓飭”永璜，並下諭斥責其非，懲處其師傅。據《清高宗實錄》載：“諭曰：阿哥之師傅、俺達，所以誘掖訓誨教阿哥以孝道禮儀者，今遇此大事，大阿哥竟茫然無措，於孝道禮儀未恪盡處甚多，此等事謂必閱曆而能行乎？此皆師傅、俺達平時並未盡心教導之所致也。伊等深負朕倚用之恩。阿哥經朕訓飭外，和親王、來保、鄂容安著各罰俸三年，其餘師傅、俺達著各罰俸一年，張廷玉、梁詩正俱非專師，著免其罰俸。”
乾隆帝對永璜是如何訓飭的，詳情不得而知，但可以肯定是相當厲害的，這從兩年以後永璜之死及帝對其哀悼，便可知悉。乾隆十五年三月十五日，年逾弱冠的皇長子永璜離開了人間，乾隆帝深感悲痛，親自於當日臨奠，並下諭追封其為親王說：
“皇長子誕自青宮，齒序居長，且年逾弱冠，誕毓皇孫，今遘疾薨逝，朕心深為悲悼，宜備成人之禮，著追封親王，一切喪儀，該部詳察典禮具奏。至彌留之際，遷移外所，以便殯殮，雖屬內廷向例，但當沉綿疾亟，令其遠遷，朕心實有所不忍，況園亭不同大內，著即於皇子所居別室治喪。其親王爵即令皇長孫綿德承襲。朕今年屢遭哀悼之事，於至情實不能已。”
此諭有三點比較突出。一係立即追封永璜為親王。乾隆帝的十七個皇子中，有五位皇子早死無封，兩位皇子出繼，兩位死後立即分別追封太子、郡王，兩位早卒以後很久才分別追封親王、貝勒，一位封郡王，一位封貝勒，三位封親王。連孝賢皇後親自生育的第二位嫡子，即被父皇預想立為太子的皇七子永琮，卒後也未立予追封，到了五十二年以後才追封親王，而永璜卻立即追封，可見此舉之特殊。二是破例留居治喪。按照慣例，病人彌留之際須遷至外麵，此次永璜卻突破舊製，留居別室治喪。三為綿德襲封親王。按清製，除開國軍功諸王和雍正帝胤特許的怡親王係世襲罔替外，其他恩封王公皆須按等降襲，原為親王者，其子降襲郡王，原為郡王者，其子降襲貝勒。乾隆帝之皇四子出繼履親王允時，降襲郡王，皇六子出繼慎郡王允禧時降襲貝勒，而永璜之子綿德，亦即帝之皇長孫，雖係一天真無邪的幼童，卻不降襲，立即襲封親王。這三個與眾不同之處表明，乾隆帝對永璜之死是非常悲痛的，因而破例優遇。他這樣做，也許是因為對皇長子的訓飭過於嚴厲，致其早故，而感到後悔，才如此厚遇吧！
