第51章 錯攻緬甸敗而後和(1)
第一節誤聽狂言出兵失利勒令。
大學士楊應琚自盡。
一、緬王莽達拉遣使入貢廠主吳尚賢冤死獄中。
(一)吳尚賢懇切相勸葫蘆王獻廠內附。
中國雲南省的大理、麗江、永昌、騰越、順寧、普洱、元江等府州廳，延數千裏，皆與緬甸為界，長期以來，中緬人民通商往來，關係密切。
明洪武二十六年(1393年)，緬甸首領卜剌浪遣使臣板南速剌，至南京貢方物。第二年明設緬中軍民宣慰使司，以卜剌浪為宣慰使。永樂元年(1403年)，卜剌浪之長子那羅塔派人進貢，奏稱：“緬雖遐夷，願臣屬中國，而道徑木邦、孟養，多阻遏。乞命以職，賜冠服印章，庶免欺淩。”明成祖諭設緬甸軍民宣慰使司，以那羅塔為宣慰使，遣使往賜冠帶印章。不久，緬使來貢，因緬內部合二為一，故奏表隻署緬甸，明朝政府遂稱其為緬甸軍民宣慰使司。《明史》卷46，卷315.
明崇禎十七年(1644年)，思宗朱由檢縊死煤山，明亡於清。清順治十八年，平西王吳三桂、定西將軍愛星阿統軍入緬，索討遁入緬甸的南明永曆帝朱由榔，緬王交出明主，清軍班師，雙方未建立正式的朝貢關係。
從明亡清興以來，中緬之間中斷了一百年的朝貢關係，終於由一位被清朝大學士蔑稱為“無籍細民”的吳尚賢努力斡旋，而得到了第一次的恢複。
吳尚賢原係雲南石屏州貧民，因欲謀生，於乾隆十年前往卡瓦(佤拉)部落的茂隆銀廠采礦。卡瓦在“永昌、順寧徼外”，“其地北接耿馬土司界，西接木邦界，南接生卡瓦界，東接孟艮土司界，地方二千餘裏”。②③昭？：《嘯亭雜錄》卷5，《緬甸歸誠本末》。茂隆廠山場周圍六百餘裏，始采於明，礦工、廠主、商賈多係滇民。吳尚賢精明能幹，善於開采經營，礦砂大旺，獲銀巨萬，成為茂隆廠主，雇有工人數萬。他又慷慨施財，長於交際，深得卡瓦部長蚌築信任。吳尚賢胸懷大誌，利用銀廠資財，欲為國家建功立業，垂名史冊，因此力勸蚌築，獻廠納課，歸順於清。蚌築自稱葫蘆王，有世傳鐵印，“緬文曰法龍湫諸木隆”，“華言大、小箐之長”，居木城草房，戴金葉帽，形狀似盔，穿蟒衣，屬下頭人穿花衣服，俱跣足。部民則山居穴處，以布纏頭，敝衣短，刀耕火種。蚌築之弟兄叔侄蚌坎、幸猛、莽恩、莽悶等，“分掌地方”，“亦不屬於緬酋”。②
此時緬甸內部紛爭，又與鄰近部落常動幹戈，卡瓦西與緬甸的木邦相接，很易遭受緬軍侵擾。在這樣的動亂形勢下，蚌築聽從了吳尚賢的勸說，“浼耿馬土司罕世屏代稟，稱願歸順”。他奏稱：“境內茂隆廠，自前明開采時甚旺，廠民吳尚賢等議給山水租銀，不敢受，請照內地廠例，抽課報稅以作貢物。”③。
卡瓦部長蚌築的奏請，對雲南總督張允隨與乾隆皇帝來說，是一個很難處理但又應該解決的難題。曆代封建王朝常對廠礦采取禁開的政策，原因之一是害怕廠礦聚集眾多礦工後，容易滋生事端，違犯王法，甚至反抗官府，興兵“作亂”。乾隆皇帝雖然不囿於舊製，從利國利民出發，在乾隆四年下詔允許民人開礦，多年的礦禁基本上被取消了，但這僅指直轄地區而言，對於邊外的少數民族地區，不單不會許民開礦，而且連出界至彼地皆予禁止，怕內地民人出邊到“夷區”後惹是生非，或勾結該處部長，侵擾內地。因此，吳尚賢的勸說和蚌築的奏請，在一般場合下，是很難被批準的。幸運的是，吳尚賢、蚌筇碰到的滇督和皇上，皆是富有開拓精神之人，其願始能實現。
張允隨，是漢軍鑲黃旗人，祖一魁任過福建邵武知府。張非科班出身，康熙末年入貲捐為光祿寺典簿，遷江南寧國同知，擢雲南楚雄知府，經總督鄂爾泰薦其“可大任”，連續升遷，雍正八年已任至雲南巡撫，後繼升雲南總督、雲貴總督，乾隆十五年入授東閣大學士兼禮部尚書。張允隨久鎮雲南，“熟知郡國利病，山川險要，苗夷情狀”，革弊興利，政績卓著。他長期負責和管理雲南銅廠，鼓勵商民開采，使被認為需要廢棄的舊廠重新興旺，又開大龍、湯丹等新廠，歲得銅八九百萬斤，從而“停采洋銅，國帑省，官累亦除”。《清史稿》卷307，《張允隨傳》。
張允隨得到蚌築的稟報後，認為這是有益之事，立即上疏，請允其稟。他奏稱：“滇省永順(即永昌、順寧)東南徼外，有蠻名卡瓦，其地茂隆山廠，因內地民人吳尚賢赴彼開采，礦砂大旺。該酋長願照內地廠例，抽課作貢，計每歲應解銀一萬一千餘兩，為數過多，可否減半抽收。”③《清高宗實錄》卷269，頁30、31，31、32.
議政王大臣審議張之奏疏時，提出了疑問，回複張允隨說：“卡瓦遠居徼外，吳尚賢越境開礦，似屬違例”，並令張查明“有無內地民人前往蠻地滋事之處”，再行奏報。議政王大臣的傾向很明確，反對接受蚌築納廠歸附的要求。
麵對議政王大臣的強大壓力和不準內地民人“潛越開礦”的威嚴禁令，張允隨毫不動搖，再上長疏據理力爭。他奏稱：
“滇省山多田少，民鮮恒產，惟地產五金，不但滇民以為生計，即江、廣、黔各省民人，亦多來滇開采。至外夷雖產礦銅，不諳煎煉，多係漢人赴彼開采，食力謀生，安靜無事，夷人亦樂享其利。查定例止禁內地民人潛越開礦，而各土司及徼外諸夷，一切食用貨物，或由內地販往，或自外地販來，不無彼此相需，是以向來商賈貿易，不在禁例，惟查無違禁之物，即便放行，貿易民人，或遇貲耗，欲歸無計，不得不覓礦謀生，今在彼打開礦及走廠貿易者，不下二三萬人，其平常出入，莫不帶有貨物，故廠民與商賈無異，若概行禁止，此二三萬人生計攸關。況內外各廠，百餘年來，從無不靖，以夷境之有餘，補內地之不足，亦屬有益。今生蠻卡瓦葫蘆酋長蚌築，雖化外未通職貢，其獻納實出誠悃，請照孟連土司輸納募廠課減半賞收之例，準其減半報納，仍將所收，以一半解納，一半賞給該酋長。”③。
張允隨所說商人虧損轉而采礦和“廠民與商賈無異”之詞，固然不夠準確，這數萬名礦工之中，多係貧無立錐之地的窮民，饑寒交迫，來此受雇，采挖礦砂，並不經商行賈，他們與商人相差懸殊，不能說二者沒有差異。張之如此描述，不過是因“商賈貿易不在禁例”，以此證明民人亦可出邊采礦而已。此說雖有可商榷之處，但張的基本論點――允許蚌築獻廠納貢利國利民，卻是無懈可擊的，闡述十分清楚，很有說服力。也許是議政王大臣為張允隨的精辟論證所折服，或者是他們揣摩到皇上的雄心壯誌，容許另有其他原因，不管出於什麽考慮，這次他們總算是改變了初衷，表示讚同督臣之議。他們複議此事時向乾隆帝奏稱：“應如該督所請辦理。至民人往來番地，巡防宜密，或有逃犯奸徒，私入外番廠地滋事，仍令該督嚴飭汛口官弁，實力稽查。”乾隆帝批準了這一建議。《清高宗實錄》卷269，頁31、32.
這一決定產生了重大的影響，從此以後，茂隆廠地區直轄於清政府，卡瓦部落內屬，清朝的領土得到了鞏固和發展，吳尚賢、蚌築、張允隨和乾隆帝，對此事的成功，均作出了不可磨滅的貢獻。
(二)緬王修貢功臣吳尚賢含恨而死。
吳尚賢促使卡瓦內屬獻廠納課以後，被滇督張允隨委派為茂隆廠課長。他乘勢交結官紳，捐納通判，並在原籍購買土地，一度成為貲財數十萬、田連阡陌、官居正六品的達官貴人和富翁。
正當春風得意之時，吳尚賢又開始實行說緬入貢的計劃。乾隆十三年緬王曾遣使至鎮康土州，托土司刀悶鼎代請入貢，被雲南督撫拒絕。十四年，吳尚賢帶廠裏的練兵一千二百餘人前往緬甸，在鎮康遇見請求入貢的緬使五人，令其前導，隨至木邦，木邦首領派頭人八十餘人跟從。吳於所過土司地方，“皆有饋遺”。吳尚賢竭力勸說緬甸國王莽達拉朝貢清帝，莽達拉因屬下土司紛紛叛亂，欲倚清為援，“遂從其言，具表來降”。昭？：《嘯亭雜錄》卷5，《緬甸歸誠本末》。十五年七月，吳尚賢向雲南督撫稟稱：
“緬甸國王莽達拉情願稱臣納貢，永作外藩。命工匠製造金銀二，篆刻表文；又造貼金寶塔，裝載黃亭、氈緞緬布土物各色，馴象八隻入貢。又貢皇太後馴象二隻、氈緞緬布等物。差彼國大臣一員，頭目四人，象奴夷眾數十人出境過江，於四月已抵邊界，請代奏。”《嘯亭雜錄》卷5，《緬甸歸誠本末》。
雲貴總督碩色、巡撫圖爾炳阿令司道會議，布政使宮爾勸會集按察使及糧、鹽、迤東、迤西四道商議，均認為不應允其入貢。巡撫圖爾炳阿拒絕其議，將吳之稟詞及緬王貢表上奏朝廷。其表文說：
“緬甸國王莽達拉謹奏：盛朝統禦中外，九服承流，如日月經躔，陽春煦物，無有遠近，群樂甄陶。至我皇上，德隆三極，道總百王，洋溢聲名，萬邦率服。緬甸近在邊徼，河清海晏，物阜民和，知中國之有聖人，臣等願充外藩。備物致貢，祈準起程，由滇赴京，仰覲天顏，欽聆諭旨。”②《嘯亭雜錄》卷5，《緬甸歸誠本末》。
乾隆帝同意了緬王的要求，派官員伴送貢使於十六年六月來到北京。二十五日，他在太和殿接受緬甸使臣朝賀，“凡筵宴賞賚一應接待事宜，俱照各國王貢使之例，以示綏懷”。②。
中緬再次建立了正常的朝貢關係，是一件大事，本來會對雙方之間的和平友好關係產生強大的促進作用。如果緬王莽達拉能夠控製國內局勢，言出令行，他就不會讓屬下土司率兵侵擾內附清政府的土司，如雲南普洱府所轄猛阿、猛籠、猛臘、猛旺、九龍江、車裏、倚邦、六困、猛遮、普籠、整董、猛烏、烏得等十三土司(俗稱十三猛，又名十三版納)，中緬之間就有可能和平相處，友好往來，貿易有無，也就不會發生後麵所述的四次戰爭。可惜的是，緬國內亂興起，莽達拉為得楞部酋長俘獲，沉江而死，使吳尚賢、莽達拉與乾隆帝剛剛建立起來的中緬朝貢關係，被迫中斷，令人遺憾的中緬戰爭終於不可避免了。
與此同時，吳尚賢慘遭殺害。吳尚賢勸說葫蘆王獻廠歸順，促進緬王遣使入貢，立下了重大功勳，按理說應該得到朝廷的獎賞。可是，由於吳為擁有礦工數萬之大廠廠主，家貲富豪，深受廠民擁護，又與緬王、葫蘆王及附近土司交往密切，兼之廠有練兵數千，因而威望甚高，勢力強大，這就招致不少官紳嫉妒，也引起了官府的疑心，怕其據地稱雄對抗朝廷，因此對其施加限製，直至處死。
乾隆十六年夏，雲貴總督碩色上疏，專講吳尚賢的情況及處理的辦法。他說：
大學士楊應琚自盡。
一、緬王莽達拉遣使入貢廠主吳尚賢冤死獄中。
(一)吳尚賢懇切相勸葫蘆王獻廠內附。
中國雲南省的大理、麗江、永昌、騰越、順寧、普洱、元江等府州廳，延數千裏，皆與緬甸為界，長期以來，中緬人民通商往來，關係密切。
明洪武二十六年(1393年)，緬甸首領卜剌浪遣使臣板南速剌，至南京貢方物。第二年明設緬中軍民宣慰使司，以卜剌浪為宣慰使。永樂元年(1403年)，卜剌浪之長子那羅塔派人進貢，奏稱：“緬雖遐夷，願臣屬中國，而道徑木邦、孟養，多阻遏。乞命以職，賜冠服印章，庶免欺淩。”明成祖諭設緬甸軍民宣慰使司，以那羅塔為宣慰使，遣使往賜冠帶印章。不久，緬使來貢，因緬內部合二為一，故奏表隻署緬甸，明朝政府遂稱其為緬甸軍民宣慰使司。《明史》卷46，卷315.
明崇禎十七年(1644年)，思宗朱由檢縊死煤山，明亡於清。清順治十八年，平西王吳三桂、定西將軍愛星阿統軍入緬，索討遁入緬甸的南明永曆帝朱由榔，緬王交出明主，清軍班師，雙方未建立正式的朝貢關係。
從明亡清興以來，中緬之間中斷了一百年的朝貢關係，終於由一位被清朝大學士蔑稱為“無籍細民”的吳尚賢努力斡旋，而得到了第一次的恢複。
吳尚賢原係雲南石屏州貧民，因欲謀生，於乾隆十年前往卡瓦(佤拉)部落的茂隆銀廠采礦。卡瓦在“永昌、順寧徼外”，“其地北接耿馬土司界，西接木邦界，南接生卡瓦界，東接孟艮土司界，地方二千餘裏”。②③昭？：《嘯亭雜錄》卷5，《緬甸歸誠本末》。茂隆廠山場周圍六百餘裏，始采於明，礦工、廠主、商賈多係滇民。吳尚賢精明能幹，善於開采經營，礦砂大旺，獲銀巨萬，成為茂隆廠主，雇有工人數萬。他又慷慨施財，長於交際，深得卡瓦部長蚌築信任。吳尚賢胸懷大誌，利用銀廠資財，欲為國家建功立業，垂名史冊，因此力勸蚌築，獻廠納課，歸順於清。蚌築自稱葫蘆王，有世傳鐵印，“緬文曰法龍湫諸木隆”，“華言大、小箐之長”，居木城草房，戴金葉帽，形狀似盔，穿蟒衣，屬下頭人穿花衣服，俱跣足。部民則山居穴處，以布纏頭，敝衣短，刀耕火種。蚌築之弟兄叔侄蚌坎、幸猛、莽恩、莽悶等，“分掌地方”，“亦不屬於緬酋”。②
此時緬甸內部紛爭，又與鄰近部落常動幹戈，卡瓦西與緬甸的木邦相接，很易遭受緬軍侵擾。在這樣的動亂形勢下，蚌築聽從了吳尚賢的勸說，“浼耿馬土司罕世屏代稟，稱願歸順”。他奏稱：“境內茂隆廠，自前明開采時甚旺，廠民吳尚賢等議給山水租銀，不敢受，請照內地廠例，抽課報稅以作貢物。”③。
卡瓦部長蚌築的奏請，對雲南總督張允隨與乾隆皇帝來說，是一個很難處理但又應該解決的難題。曆代封建王朝常對廠礦采取禁開的政策，原因之一是害怕廠礦聚集眾多礦工後，容易滋生事端，違犯王法，甚至反抗官府，興兵“作亂”。乾隆皇帝雖然不囿於舊製，從利國利民出發，在乾隆四年下詔允許民人開礦，多年的礦禁基本上被取消了，但這僅指直轄地區而言，對於邊外的少數民族地區，不單不會許民開礦，而且連出界至彼地皆予禁止，怕內地民人出邊到“夷區”後惹是生非，或勾結該處部長，侵擾內地。因此，吳尚賢的勸說和蚌築的奏請，在一般場合下，是很難被批準的。幸運的是，吳尚賢、蚌筇碰到的滇督和皇上，皆是富有開拓精神之人，其願始能實現。
張允隨，是漢軍鑲黃旗人，祖一魁任過福建邵武知府。張非科班出身，康熙末年入貲捐為光祿寺典簿，遷江南寧國同知，擢雲南楚雄知府，經總督鄂爾泰薦其“可大任”，連續升遷，雍正八年已任至雲南巡撫，後繼升雲南總督、雲貴總督，乾隆十五年入授東閣大學士兼禮部尚書。張允隨久鎮雲南，“熟知郡國利病，山川險要，苗夷情狀”，革弊興利，政績卓著。他長期負責和管理雲南銅廠，鼓勵商民開采，使被認為需要廢棄的舊廠重新興旺，又開大龍、湯丹等新廠，歲得銅八九百萬斤，從而“停采洋銅，國帑省，官累亦除”。《清史稿》卷307，《張允隨傳》。
張允隨得到蚌築的稟報後，認為這是有益之事，立即上疏，請允其稟。他奏稱：“滇省永順(即永昌、順寧)東南徼外，有蠻名卡瓦，其地茂隆山廠，因內地民人吳尚賢赴彼開采，礦砂大旺。該酋長願照內地廠例，抽課作貢，計每歲應解銀一萬一千餘兩，為數過多，可否減半抽收。”③《清高宗實錄》卷269，頁30、31，31、32.
議政王大臣審議張之奏疏時，提出了疑問，回複張允隨說：“卡瓦遠居徼外，吳尚賢越境開礦，似屬違例”，並令張查明“有無內地民人前往蠻地滋事之處”，再行奏報。議政王大臣的傾向很明確，反對接受蚌築納廠歸附的要求。
麵對議政王大臣的強大壓力和不準內地民人“潛越開礦”的威嚴禁令，張允隨毫不動搖，再上長疏據理力爭。他奏稱：
“滇省山多田少，民鮮恒產，惟地產五金，不但滇民以為生計，即江、廣、黔各省民人，亦多來滇開采。至外夷雖產礦銅，不諳煎煉，多係漢人赴彼開采，食力謀生，安靜無事，夷人亦樂享其利。查定例止禁內地民人潛越開礦，而各土司及徼外諸夷，一切食用貨物，或由內地販往，或自外地販來，不無彼此相需，是以向來商賈貿易，不在禁例，惟查無違禁之物，即便放行，貿易民人，或遇貲耗，欲歸無計，不得不覓礦謀生，今在彼打開礦及走廠貿易者，不下二三萬人，其平常出入，莫不帶有貨物，故廠民與商賈無異，若概行禁止，此二三萬人生計攸關。況內外各廠，百餘年來，從無不靖，以夷境之有餘，補內地之不足，亦屬有益。今生蠻卡瓦葫蘆酋長蚌築，雖化外未通職貢，其獻納實出誠悃，請照孟連土司輸納募廠課減半賞收之例，準其減半報納，仍將所收，以一半解納，一半賞給該酋長。”③。
張允隨所說商人虧損轉而采礦和“廠民與商賈無異”之詞，固然不夠準確，這數萬名礦工之中，多係貧無立錐之地的窮民，饑寒交迫，來此受雇，采挖礦砂，並不經商行賈，他們與商人相差懸殊，不能說二者沒有差異。張之如此描述，不過是因“商賈貿易不在禁例”，以此證明民人亦可出邊采礦而已。此說雖有可商榷之處，但張的基本論點――允許蚌築獻廠納貢利國利民，卻是無懈可擊的，闡述十分清楚，很有說服力。也許是議政王大臣為張允隨的精辟論證所折服，或者是他們揣摩到皇上的雄心壯誌，容許另有其他原因，不管出於什麽考慮，這次他們總算是改變了初衷，表示讚同督臣之議。他們複議此事時向乾隆帝奏稱：“應如該督所請辦理。至民人往來番地，巡防宜密，或有逃犯奸徒，私入外番廠地滋事，仍令該督嚴飭汛口官弁，實力稽查。”乾隆帝批準了這一建議。《清高宗實錄》卷269，頁31、32.
這一決定產生了重大的影響，從此以後，茂隆廠地區直轄於清政府，卡瓦部落內屬，清朝的領土得到了鞏固和發展，吳尚賢、蚌築、張允隨和乾隆帝，對此事的成功，均作出了不可磨滅的貢獻。
(二)緬王修貢功臣吳尚賢含恨而死。
吳尚賢促使卡瓦內屬獻廠納課以後，被滇督張允隨委派為茂隆廠課長。他乘勢交結官紳，捐納通判，並在原籍購買土地，一度成為貲財數十萬、田連阡陌、官居正六品的達官貴人和富翁。
正當春風得意之時，吳尚賢又開始實行說緬入貢的計劃。乾隆十三年緬王曾遣使至鎮康土州，托土司刀悶鼎代請入貢，被雲南督撫拒絕。十四年，吳尚賢帶廠裏的練兵一千二百餘人前往緬甸，在鎮康遇見請求入貢的緬使五人，令其前導，隨至木邦，木邦首領派頭人八十餘人跟從。吳於所過土司地方，“皆有饋遺”。吳尚賢竭力勸說緬甸國王莽達拉朝貢清帝，莽達拉因屬下土司紛紛叛亂，欲倚清為援，“遂從其言，具表來降”。昭？：《嘯亭雜錄》卷5，《緬甸歸誠本末》。十五年七月，吳尚賢向雲南督撫稟稱：
“緬甸國王莽達拉情願稱臣納貢，永作外藩。命工匠製造金銀二，篆刻表文；又造貼金寶塔，裝載黃亭、氈緞緬布土物各色，馴象八隻入貢。又貢皇太後馴象二隻、氈緞緬布等物。差彼國大臣一員，頭目四人，象奴夷眾數十人出境過江，於四月已抵邊界，請代奏。”《嘯亭雜錄》卷5，《緬甸歸誠本末》。
雲貴總督碩色、巡撫圖爾炳阿令司道會議，布政使宮爾勸會集按察使及糧、鹽、迤東、迤西四道商議，均認為不應允其入貢。巡撫圖爾炳阿拒絕其議，將吳之稟詞及緬王貢表上奏朝廷。其表文說：
“緬甸國王莽達拉謹奏：盛朝統禦中外，九服承流，如日月經躔，陽春煦物，無有遠近，群樂甄陶。至我皇上，德隆三極，道總百王，洋溢聲名，萬邦率服。緬甸近在邊徼，河清海晏，物阜民和，知中國之有聖人，臣等願充外藩。備物致貢，祈準起程，由滇赴京，仰覲天顏，欽聆諭旨。”②《嘯亭雜錄》卷5，《緬甸歸誠本末》。
乾隆帝同意了緬王的要求，派官員伴送貢使於十六年六月來到北京。二十五日，他在太和殿接受緬甸使臣朝賀，“凡筵宴賞賚一應接待事宜，俱照各國王貢使之例，以示綏懷”。②。
中緬再次建立了正常的朝貢關係，是一件大事，本來會對雙方之間的和平友好關係產生強大的促進作用。如果緬王莽達拉能夠控製國內局勢，言出令行，他就不會讓屬下土司率兵侵擾內附清政府的土司，如雲南普洱府所轄猛阿、猛籠、猛臘、猛旺、九龍江、車裏、倚邦、六困、猛遮、普籠、整董、猛烏、烏得等十三土司(俗稱十三猛，又名十三版納)，中緬之間就有可能和平相處，友好往來，貿易有無，也就不會發生後麵所述的四次戰爭。可惜的是，緬國內亂興起，莽達拉為得楞部酋長俘獲，沉江而死，使吳尚賢、莽達拉與乾隆帝剛剛建立起來的中緬朝貢關係，被迫中斷，令人遺憾的中緬戰爭終於不可避免了。
與此同時，吳尚賢慘遭殺害。吳尚賢勸說葫蘆王獻廠歸順，促進緬王遣使入貢，立下了重大功勳，按理說應該得到朝廷的獎賞。可是，由於吳為擁有礦工數萬之大廠廠主，家貲富豪，深受廠民擁護，又與緬王、葫蘆王及附近土司交往密切，兼之廠有練兵數千，因而威望甚高，勢力強大，這就招致不少官紳嫉妒，也引起了官府的疑心，怕其據地稱雄對抗朝廷，因此對其施加限製，直至處死。
乾隆十六年夏，雲貴總督碩色上疏，專講吳尚賢的情況及處理的辦法。他說：
