第三篇 碑記
碑分內碑、外碑兩種，內碑是鑿立在石窟中，一般碑麵為黑色。外碑則是鑿在門麵兩側或門壁兩側或側麵，一般為石質本色。大部分碑是不可移動的，即屬就地取材鑿成的，給保護帶來一定的難度。有的為凸碑，有的為凹碑，碑文有的為凹刻，有的為凸刻，並有底座加花紋。最長的碑為明成化年間的，迄今已有近500年的曆史，最短的碑為清鹹豐年間的，也有200多年的曆史。現共存有碑32座，其中內碑為24座，外碑8座，保存完整或較為完整並有時間記錄的碑共有26座，明代12座，清代14座，無時間記錄或時間記錄不清的（包括殘碑）3座。
1號碑癸巳冬十月餘奉
0.63m×1.46m，底座0.84m×0.21m，內碑，現存於東崖聖母殿內（風化嚴重），立於明萬曆二十三年（1595），迄今已有414年的曆史。其碑文內容大體為：
癸巳冬十月餘奉
癸巳冬十月餘奉……侍隨任止一子，名至道，雖進寅宮於乙酉春矣，六月……之曰盍祈諸雄石峽聖母乎，惟神其信，若時其應，若向環無峰□……焉，一入其峽，俯仰四顧，若登閬苑，驚觀洞崖風唧樓閣，雲連山穀……也，迨登瓊殿靈威昭布，益撼人處餘也。滿腔初笙之精，專一心盈年之□□伏荷……許九玄住僧鹹慶曰：端取疊葉、熊羆耳，餘窮其說，被細舉往效，曾未秋毫有爽，是享三年許，僧眾□……以故為□慶後，逾歲果生二子，再逾歲又生一孫，其靈昭昭之也。蓋應誠若向而效，誠不爽也。夫……育有國庇孕穹壤，德洽無疆矣。但念餘以區區武弁求即興願即遂而沐聖恩何若是哉。惟異……保康寧故勒石以注其感湧雲謹敘。口曆乙未歲孟冬念五吉日榆林城地方兼管撫夷署都指揮。
2號碑重裝碑記
0.70m×1.63m，底座0.95m×0.20m，內碑，現存於東崖聖母殿內，立於康熙二十二年（1683），迄今已有326年的曆史。其碑文內容為：
重裝碑記
康熙二十二年歲在癸亥桂月吉旦，延安府榆林城堡同知古潛川時來敏為祈保子孫，敬為重裝。
3號碑
0.70m×1.58m，底座0.94m×0.22m，內碑，現存於東崖聖母殿內，立於康熙四十四年（1705），迄今已有304年的曆史。其碑文內容為：
碑記
榆林衛候銓縣丞楊肇基所得幼子，聖母娘娘保佑長年百歲，永無災難，爰為勒石，永垂不朽雲。
康熙肆拾肆年歲次乙酉仲夏吉旦立
4號碑雄山寺香火養贍地碑記
0.81m×0.95m，內碑，現存於東崖聖母殿內，立於乾隆三十一年（1766）十月五日，迄今已有243年的曆史。其碑文內容為：
雄山寺香火養贍地碑記
古有本寺東南山墩見梁糜糧地一段，東至吳家梁口大路為界，南至沙畔為界，西至雄石峽口大路為界，北至鎮北台南沙畔為界，四至分明。又有順治五年都督先公舍流水溝北糜糧地一段，東至土岩底大路為界，南至流水天溝為界，西至天河為界，北至橋頭為界，四至分明，此二段地俱係相連迨至。雍正九年老住持無偽師誅漢直將此二段地開墾起科，每年納正耗銀錢。又有康熙十七年都督左公舍北灘地一段，東至關河為界，南至樹水壕李姓北地為界，西至沙梁為界，北至橋頭為界，四界分明，每年正耗銀八分四厘。又有康熙三十年間五勝貝子舍口外二晌水夷地一段，東至長城為界，南至橋頭為界，西至沙梁為界，北至二響水石畔為界，四至分明，立石永垂不朽是為記。
乾隆三十一年十月五日住持僧性明，徒喜、賢、教，孫通識立石
5號碑金妝碑記
0.54m×1.23m，底座0.74m×0.22m，內碑，現存於東崖聖母殿內，立於道光四年（1824），迄今已有185年的曆史。其碑文內容為：
金妝碑記
嚐思人生在世，所稱不朽者莫過於世代相繼，綿綿弗絕，是以父承祖，子承父，子必有子，以承其身。今弟子王天生年逾四旬，子嗣缺乏，以承其身者故在本寺子孫。聖母娘娘殿前虔誠發願，許下金妝娘娘全身並合堂糠痘娘娘暨立侍諸神共計二十餘位，其金張多寡，顏色幾何，工價若幹獨力成功，不計其數，欲求神像全體改舊煥然一新，倘列聖有靈降，福孔多賜，以一□子，則弟子當躬感恩戴德，蒙其覆庇，固已不淺，即後世子孫永沐鴻庥於無疆矣，爰為勒石。
榆林縣儒學生員韋肇奎撰並書金妝彩畫弟子王天生男保兒畫匠白天府、石匠王喜元、木匠胡士才、泥匠趙沅道光四年歲次甲申閏七月立住持僧普霖、徒通亨
6號碑雄山寺三教殿內補塑重裝合堂聖像碑記
0.54m×1.04m，外碑，現存於東崖三教殿門壁右側，立於康熙三十七年（1698），迄今已有326年的曆史。其碑文內容為：
誥封一品夫人柯門曾氏、柯門汪氏、柯門聞氏，會首梁珩、任第、楊生輝、王秉乾、肖如蕙，柯門氏、柯門張氏、梁門曹氏、任門張氏、楊門張氏、錢門楊氏、程門陳氏、汪門洪氏，李耀堂、白國璽、柯頂社。
康熙戊寅中秋吉日立住持洪道、徒廣望（顯、宮、習）、孫演勢（伯、毓）。
7號碑雄山寺昆瀘殿內諸佛菩薩法身捐壤募化重修金妝聖像高捧口端碑記
0.50m×1.16m，底座0.67m×0.25m，內碑，現存於東崖三教殿內，立於乾隆五十年三月（1785），迄今已有224年的曆史。其碑文內容為：
廣種福田
雄山寺昆瀘殿內諸佛菩薩法身捐壤募化重修金妝聖像高捧口端碑記
榆林縣儒學生員供銀元……賀登連供錢伍百文、張林周供錢伍百文、黃中元供錢伍百文、黃玉供錢伍百文、林□□供錢伍百文、□□□供錢伍百文、□□□供錢伍百文、□□□供錢伍百文……領募化首金陵王明廣，住持僧□緣等。畫匠申士奇、師萬林，石匠焦青。
乾隆五十年三月吉日立
8號碑重修紅石峽佛廟碑序
0.54m×1.06m，外碑，現存於東崖三教殿門壁左側，立於鹹豐七年（1857），迄今已有152年的曆史。其碑文內容為：
日月
重修紅石峽佛廟碑序
洞天福地，實為神靈。□憑依王
簡金裝原壯人氏之瞻仰。雄山石峽榆郡名區，舊鑄聖神俱極尊崇。自明至此曆紀有年，惟是地處水涯，像多傾圯，既無以昭來格之忱，將何以展如在之處。元、連等目擊愴懷，茸修有誌，乃於鹹豐之七年仲夏之五月，率督工作重修廟貌、正構、丹□，俱皆金碧，庶幾免淪落之感，稍可伸觀，拜之誠是為序。
署陝西延綏鎮標中營遊擊即補參將鎮羌堡都司世襲騎都尉□連
特授陝西榆林府照廳鄧用元謹誌鹹豐七年丁巳又五月之吉日立
9號碑紅石峽重修觀音碑記
0.50m×0.96m，內碑，現存於東崖三教殿旁小石窟內，立於明弘治二年（1489），迄今已有520年的曆史。其碑文內容為：
吾佛之教自入中華派，天下郡城、山林、寺院、庵居扉不有之，弟子義官簡智，祖貫北京順天府日中坊人氏，□心命蒞修理石窯，重建觀音像、左右聖容一會，積子孫之綿遠千古之流芳，左右善鄰環而相接，以其體業林之規矩，振佛祖之家風。留母、海震潮音、九蓮萬象、現童真。揚杖一滴深甘露，散作山河大地春。弘治二年歲次己酉八月吉日。
簡智、安氏妙全、簡雄、大姐
信官吳旺、李氏妙福、簡英、明朗
簡春、楊氏妙海、簡俊、吉祥保
10號碑榆林城碑記
0.63m×1.13m，底座0.82m×0.10m，內碑，現存於小須彌頂殿內，立於大明弘治十五年歲次壬戌仲月吉旦（1502），迄今已有505年的曆史。其碑文內容為：
榆林城碑記
紅山寺刹建新殿，銅像二尊，□像□□□□定碑記序，常遇道德巍隆九臥山猿糜交雜戶，□□九年西堂修真永三笑過溪□名顏竹□韻，□□□□岸雲□，鶴舞出塵眾市廊，不盜玄中□□□，龍床甑□閑功德，主許誌聰。張才、李氏、羅繼欽、□氏、男□□紙、李聰、田氏、丁譚、蘆氏、湯友倉、劉旦、□□、高文選、杜氏、男高□、王政、高氏、高啟、高氏、□□玨、馮勉、王氏、男元兒、王本、丘□、賀氏、□□楞雞、李雄、李時、任俊、馬非、楊氏、馬欽、馬□、周林、馬氏、斐誌淮、於麗、馬氏、程盛、馬□、強興、白聰、閻榮、王會、張萬、張戎、周邊、張錦、馬□、馬彪、閻讓、王通、何氏、□□、袁氏、袁名、杜氏、安達、黨氏、男安鸞、馬□、馬秀、葉弘、李安、李傑、劉森、吳□、□□、蘇銳、常思、柳成、魏□、唐氏、男魏□、□□、□誌交、張永、許智、於信、張氏、男於鸞、李洪、汪氏、男永保、惠安、強信、張氏、男福緣、馮雄、高氏、郭泉、魏子正、馬禮、馬龍、僧常空、常名、常秀、常忍、成顯、張莫、劉俊、舍人、郭明、王氏、劉江、馬□、馬鸞榆林衛指揮李良，信官許安、男許楨，信官賀錦，信官丁亨、潘氏、潘先、魚泉都司戴欽，指揮簡鑒、張榮、劉海二十□□委官馮詔、男馮（吉、爵）
大明弘治十五年歲次壬戌仲月吉旦。
11號碑創建石佛殿記
0.96m×2.10m×0.23m（厚），底座1.55m×0.51m，內碑，現存於東崖大雄殿內，立於明成化二十三年（1487），迄今已有522年的曆史。此碑為巨碑（紅石峽保存的最大一座碑），其碑文內容為：
創建石佛殿記
辛卯科陝藩進士義林郝傑撰文
國子監監生上郡賀勝書丹
榆林衛庠生府穀劉紅篆額
榆林會府北去十裏許，有宋元間名刹遺址，在即今紅石峽北，
謂之紅山寺是也。其山望之蔚然，其起如鶩，其伏如踞，其支而出也，如趨如附，逶迤而南，乃為衛治。山下有河，其源出自境外葫蘆海子，水流悠悠晶晶，環繞而下入黃河以達於海，山水秀麗為榆林寨第一勝景。寺南未幾三百步，古有小石佛殿，規模狹隘，未足以聳觀瞻，居人惜之。成化丙午歲，欽差鎮守延綏、慶陽等處地方太監簡公來鎮是邊，義官簡智亦膺請允隨步乃尊甫而來，同事邊陲。偶公餘邀一、二蘭友偕諸弟子之紅山而遊憩焉。道經於斯，目其卑陋，慨然發善心，捐己資命石匠創鑿大佛殿一空，深二丈六尺，闊二丈二尺有奇，四隅高一丈四尺，中高一丈四尺，正中範塑釋迦牟尼佛暨文殊、普賢、阿難迦舍金身，左護法及孤長者，右護法及武安王像。他如香案、門窗、碑碣之類無不完具。金碧照耀，超越於前也，何如哉。肇工於成化丁未歲之二月，落成於弘治改元之月，工既訖，鹹謂不可無文，以紀其顛末，遂相率來請記於餘。夫佛乃西方聖人，自漢晉以來始入中國，以為善為教，中國人敬信西方聖人如天如父母何也。蓋人窮必呼，天疾痛必呼父母，天與父母未必能救之也。舍天與父母則無可嗚籲者矣。西方聖人獨以拯災拯難自任不俟人之嗚籲，尋其災難而拯救之，其慈而仁也。一何至哉！噫，天與父母不能盡之仁，而西方聖人獨能盡之。人之敬信西方聖人如天如父母非過也，宜也。今簡均以超邁等夷之資，寬平質靜，不忮不求，發此良心，成此盛事，何往而非為善之心耶。然均之為此，雖所以仰答大造而昭景職其向惠斯人，欲其同歸於善也。亦雲厚矣。昔漢東平王蒼對顯宗有曰：為善最樂，後世稱重。罔置簡均，樂善之誠出於天稟。益昭著將見播之歌頌，載諸史冊，永永無厭。漢之東平殆不得擅美於前也，是用特書□之琬琰，以壽將來雲。
大明成化丁未歲舍戊申春二月吉旦立石
時淮簡宣高奇簡清簡明簡達簡鑒簡寧男（夾住、栓住）
在京義官簡輔簡智安剛男簡榮簡元簡英簡雄教化吉祥保
吳旺簡春簡玉簡聰簡通簡安簡能簡泉石匠陳強
12號碑信女碑
0.44m×0.66m，內碑，現存於東崖大雄殿內，其碑文內容為：
安氏妙全高氏妙通
李氏妙蓮
妙福王氏妙能潘氏妙金大姐
信女王氏妙元楊氏妙海宣氏妙廳女童本受
王氏張氏妙聚王氏善慶二姐
王氏妙智宮氏惠玉嶽氏妙祥
13號碑創修觀音堂記
0.77m×1.66m×0.18m（厚），內碑，現存於東崖觀音堂內，立於明成化二十三年（1487），迄今已有522年的曆史。其碑走進紅石峽
內容為：
創修觀音堂記
庚子科鄉貢進士古杭山嶽撰文
國子監監生合肥蔣賢書丹
國子監監生雕陰李容篆額
士之遭際明時壯而得行其
誌，距榆林城北幾十裏許，有山名曰紅石峽，其土壤夷曠介乎□田虜境交界，山明而水清，地幽而境勝，其左弗及一裏寺名紅山，內塑如來賢聖，下有清泉□窪，其源自境外而入斯地。雖有名刹古跡，其景居其一焉，堂建寺前峽左，山水環抱，草木森□，實奇勝之區也。成化丙午歲，欽差鎮守延綏、慶陽等處地方太監簡公來鎮，是方麾下京官簡玉乃山東濟南禹城之望族也，□暇來遊此地，因觀山景非常聖境，磊落鹹發善心，慨捐已資於成化丁未七月吉旦命工創修石堂一空，深一丈二尺，闊見其方，四隅高一丈一尺，中高一丈二尺，內塑觀音、龍女、善才、左右護法、洞門石窗，堂前石砌方台，台下垂柳數株，凡諸製度曆曆可觀，工既完，求予文以為記，□可辭哉。惟觀音大士尋聲救苦，普濟眾生，感應昭彰，豈可盡述。簡均發此良惠之誠，後世必延善報、永永相傳，以勒將來雲是為記。
成化二十三年歲次丁未秋七月吉旦立石
在京義官簡輔、簡智；簡清、高奇、簡宣、簡春、簡璁，簡安、簡通、簡明、簡達、簡鑒，簡泉、簡寧、簡能、簡英、簡雄；嶽父高旺、男四漢，侄男王忠、簡林；信官趙祥；僧人常生、常璁、常青、常景；石匠陳德、高方；信士賀增、楊照
14號碑信女碑
0.51m×0.86m，內碑，現存於東崖觀音堂內，其碑文內容為：
高氏妙能嶽氏妙祥
王氏妙元楊氏妙海
王氏善慶
王氏妙智宣氏妙聰
信女王氏妙能宮氏惠玉
張氏妙秀
王氏妙全張氏妙聚
潘氏妙錦
李氏妙蓮
李氏
嶽母阮氏妙能信女田氏
15號碑雄石峽張公創開水磨碑記
0.58m×1.27m，外碑，現存於東崖觀音堂右側門壁，立於清康熙十八年（1679），迄今已有330年的曆史。其碑文內容為：
雄石峽張公創開水磨碑記
水磨之興，中州、南國建之者多。延疆邊地人性惟魯，其於水澤之利罔聞。壬子春初，有客從晉至榆，姓張諱健字浮真者，乃汾州狐岐山人也，見鎮之東西川流不息，僅可建磨，而雄石峽中更易成焉。愛命工匠為障水填基，鑿石開渠安置水磨。一時水力可當數人工，何水為功最易而獲利至巨也。於是榆中諸君子相為則效，遂開十數處焉。嗟乎！張君創立於前，諸公效之於後，凡食水澤之利者，必知其功自張始，是為記。
康熙十八年歲次己未季夏轂旦主持僧洪道、徒廣寫立榆庠博士弟子員王楨撰書
16號碑恢天禪師功德碑記
0.70m×1.72m，外碑，現存於東崖觀音堂右旁側石壁，立於乾隆三十二年（1767），迄今已有242年的曆史，碑文內容如下：
慈慧久存
恢天禪師功德碑記
禪師法諱性明，字曰恢天，俗姓胡，本郡榆林人也。□四削發，稍長接□住持雄山寺，曆有年□，其積功修德，□□□舉今試約，言其一、二，以眾人□共喻者，我禪師菩提性成，方□齡而紀具慈航念，□中歲而□勒□鍾菩□雙覺迷於大千界內，朝課夕誦，期悟空於不二，門中一片婆心，事事惟遵經倡萬穗善，念時時不逾宗風動範，清規普照，慧日行依禪我通覆慈雲，自奉惟伊蒲出，自佛田粟內，供物尚清，精取諸□合□中一世世，勞半生勤苦困，而雲棲霞結三千梵刹常新，無不執玉披金，五百阿羅如舊。西崖數十丈指日成功，東嶺幾洞□因時備舉不必數，□舟而惠洽通□數於儒林，何需傲贈□而思周能修已以成物，事惟準乎，其道行□□，於其□或笥有餘金，錐小差必委曲而就，□豪無一鈔，書以□曲而凡□□無一□，遇大端□設法以儉，種種善端常自晦其行蹤下□□□林，先覺□明事跡□自苦其心，誌□□古刹，上以法不決□□□□德鄉人途人悉頌，慈恩□矣。通大道為一□溝□了真性於萬卻說甚鬆□東回教無異，須知柏子西來法皈……一改白須皓首下難繼赤□碧眼之奇黃背顏直可追清□白足之異花飛石點雄山一小鷲峰葦波浮溪流半成佛澤色色化清，虛之境邊際名區聲聲作震疊之音古榆靈地，成禪師之功德豈尋常耳。日□可及意量□能測也哉。
乾隆三十二年歲次丁亥仲夏上浣之吉榆林廩生喬拱宸謹撰邑人許廷書丹鐫字王臣
李本檉、郝士眾、高文雄、胡俊、任安、任秀、劉惠文
焦整、王仲、常雪林、王世雄、王喜丁、五喜榮、王福祥戚明安、郝泣、許春、方然、李士宗、塗萬乙、孫起學□□□、□□□、□□□、吳□陽、白天成、馮□流、高□□□□、高保、李光、馬起雲、楊目千、□明律、簡安鄧波□、張進顏、胡士英、胡士勝、白天□、陸停、王明元、曹國龍、曹國雄、曹國智、曹國謀、曹國儒、曹國佳、曹世福、田溥、崔童榮、邢智、王斌、崔立、張廷宇、崔□延、薑漢庫、李君佐、王自如、朱仲、張君廷、吳存、劉世高、劉天義、紀成錦、卜柱公立
17號碑左氏施舍草灣碑記
0.60m×1.27m，外碑，現存於觀音堂左側門壁上，因年久風化嚴重，內容殘缺不全。立碑時間應為康熙二十九年（1690），迄今已有319年的曆史，碑文內容如下：
左氏施舍草灣碑記
雄山寺遠□□邊其中香火養瞻毫無所出，□因隨任他……裏將祖置草灣一塊近寺……東至天河，西至山根，南至大路，北至大路……同族之人有爭議者，勒石以為永遠□寺地。
原任援剿薊遼等處總兵官右都督左光先原任鎮守四川龍安等處總兵官都督同知左襄力
原任分守浙江溫區大荊路參將左耳力原任分守寧遠等處總兵官左□
原任延綏撫標傳號都司左□原任整飭貴州安道□判四川永寧都司左□
四川部院候谘應襲世職孫男左昌
本寺主持洪道、徒廣寫□□庚午且月吉日
18號碑金妝地藏十王碑記
0.47m×1.14m，外碑，現存於東崖金妝地藏十王殿右側門壁，立於康熙二十三年（1684），迄今已有325年的曆史，其碑文內容如下：
題名
金妝地藏十王碑記
環榆皆黃沙，去城北七裏許，忽有石兩山夾水，層巒峭壁，鑿室建刹，名曰雄山寺，古洞層回，奉佛殿神百千於其內，宛若十洲三島之勝，慨往營締造。蓋九年次甲子夏四月，善信□等遊於斯，偶見地藏菩薩十帝閻君一殿日久塵汙，金妝剝落，遂愴然曰：神之不安，人之罪也。於是督鳩工□開素飾，金妝五門月而告成，命餘作記，餘固見大彩奪目，霞之□輝映，日月之光不□燦燦，見□□壯麗，皇圖諸公之德、諸公之行吡媲美往哲，並永河山同心，福履其樂隻且。
康熙二十三年歲在甲子月中浣之吉榆貢生王師文頓首謹撰儒學馬祥麟沐手書丹
總鎮門下旗牌官張思龍、馬世心、賀道隆、鄭國昌、李國標、張大成、郝居唐、崔九州、崔顯珠、梁大用、方弘道、何見雄、王龍、李亭生、李淳本、李世清、柳可貞、陳玉、劉世明、張啟議、畢錦、李題明、劉明德、嶽守良、石光林、黃爾由、張首興、宋周占、劉山、袁世光
19號碑重修圓覺殿碑記
067m×1.46m，底座0.86m×0.34m，外碑，現存於東崖圓覺殿左側石壁，立於康熙二十四年（1685），迄今已有324年的曆史，其碑文內容如下：
重修碑記
重修圓覺殿碑記
城北七裏許者雄石峽，石崖壁立，清流瀑出，塞內外之險是邊疆之□比也。加以殿中羅列□像基，有□榆將相歲出，不中者曰：金妝彩靈，這真福也。而知者則曰：修廢補缺，供遊□也。予於上台照同人□輝，□封□之深心人□潯而者何也。我定鼎泯一區，宇中外一統之盛，亙古未有。然交易定所，往來有常期，南人不得北出，北兵不得入南南北之分森嚴，此益以防人心也。正封□也。素有圓覺殿一百年久，兩地雖曰一隅，倘耳共一廟，不僅古刹住之鳥有邊疆必至關□。乙醜歲鎮標□官偶之□員和之務，標己□□圖修理猶□□。鎮延大將軍李國風樂助將施俸金氏始告峻。大將軍遷□當之保人也。□□飛第一□□甲仕四十餘年間，曆秦齊燕楚□政者績仁聲洋道入榆來，撫軍恤民之□兒城垣、橋梁、寺廟□封福與僉為修補全鎮內外鹹與維新者。夫邊情重修霄盯勞心成惠，□用務求南北安□，萌以發財，助工者一則熙回人人之心，一則□□，朝延榆□之哉。□北與觀之作榆將相後先一揆哉。但工成勒石索文於餘之也。偏□不少不讀書□者歸來老□倦□，能為之惟願後之君於效今亦猶今之君子□昔喜抒金錢歲加綢繆，□千萬載之兵民合德，長城永固關乎。邊情出入者……淺□哉。地卯□異果報，仰□息之談□□今昔君千修葺之心亦非餘乎？日樂道之言。
康熙二十四年歲次乙醜夏□□吉旦。
原任米脂縣儒學訓導閻虎兒□沐撰
榆庠□膳生員王□勳沐手書丹
鎮守陝西延綏等處地方掛印總兵官右都督加一級李承恩
佛弟子楊灑民、劉升、喬貞、王一虎、石先光、李養正、閻欽秀、劉光明……。
20號碑創修圓覺殿記
0.63m×1.19m×0.05m（厚），底座0.88m×0.29m，外碑，現存於東崖圓覺殿左側旁石壁，因人為的破壞，碑文內容所剩無幾。此碑最遲應在明成化七年（1471）
所立，迄今已有538年的曆史。碑文僅殘留以下內容：
圓覺堂記
創修圓覺殿記
榆城之北有……水聲震地……境稱之郡……可倫也……非常遂……二丈六尺……佛三普及……壁間原倫……□兒諸製……佛本西方……為效而見……後世永永……綏德衛……（後而碑文均遭“文化大革命”破壞）。
21號碑重妝碑記
0.71m×1.60m，底座0.96m×0.25m，現存於東崖翠然閣內，立於康熙二十二年（1683），迄今已有326年的曆史。其碑文內容為：
重妝碑記
康熙二十二年歲在癸亥桂月吉旦，延安府榆林城堡同知古潛川時來敏為祈保子孫，敬為重裝。（此碑同聖母殿內存的1號碑係同人同時同內容碑）
22號碑紅石峽創啟石窟塑像碑記
0.68m×1.35m×0.06m（厚），內碑，現存於東崖菩薩殿內，立於正德五年（1510），迄今已有499年的曆史。因風化嚴重，隻留半碑文字，殘留為：
紅石峽創啟石窟塑像碑記
榆林散官中州□□撰文
榆林散官洛陽陸平書篆
榆林城北十裏許……兩山夾一水，中流極臨，□□□□地□形……崇益廣香火不墜，大雄之教於此尤盛，郡……弘治辛酉八月偶有疾，甚畢醫以百藥投……石窟並塑像，自是疾漸瘳不逾月如平，昔……□佛法之能佑人，且喜趙母之能慈其子……亦可慨見馬□在諸洞之比高一丈一尺……塑觀音、文殊、普賢三大士像，傍侍四像共……迄工於正德庚午十月十一日，因遊於……請為記，遂書之以紀其事雲……立石。
母□氏，嶽父姬福；……弟趙紅、弟妻閆氏、長女妙智；……崔海、趙欽、孫聰、彭縉、趙學、王聰、李榮、劉鎮、李文。捐資官張定，住持僧成顯。畫士孫仲亮、孫仲寧、孫貫；石匠張銳、李欽。（前後建造曆時七年）
23號碑
0.90m×1.85m，內碑，現存於東崖菩薩殿內，因風化嚴重，隻留半碑，殘留為：
……古洞用彰□……古洞在馬……廉泉楊公慨……以戎事……潺□尋遊勝境詢知……整肅之觀瞻仰……和金身聊□前人未竟之忱……□□蘭是為□……揀發副將長白奇興阿敬叩……乃左程光□謹撰……騎都尉韓錫恩書……辛酉蒲月十六日吉立。
24號碑慈仁殿記
0.65m×1.37m×0.14m（厚），內碑，現存於東崖慈仁殿，立於成化二十三年（1487），迄今已有522年的曆史，其碑文內容為：
慈仁殿記
棠謂釋氏之教，自古而敬禮吉英誹今世創始之設也。蓋生民以來臻瞻仰而皈依佛誌闡述生死痛苦亦不鮮矣，然之教之論由足國時初興餘，及此所聖人西方化現號佛，慈仁究治□迷而欲超凡登極彼岸者□。陝西都司綏德衛前所見在榆林城居住義言李俊感發虔誠，榮備已資修建慈佛殿一所，□工妝塑聖像皆完，開光酬願伏惟。□朝鞏固億兆遐昌家門，請奇□屬安康，□置地基可承於後□路岩水相連，東至石岩，南至一十四丈，西至河西石岩，北至邊牆，可四至在內分明，以傳其輩輩相記，於是洋洋手，如□共上如在其左右也姑述此以代其事謹識。父李□□，母吳氏妙福，義官李俊，室人鄧氏妙貴，弟李萬，室人徐氏妙，妹李妙聰，女李妙秀，男李和、李林；李致室人師氏妙恩；李果室人宋氏妙緣，孫男李玄。成代二十三年秋吉山西汾洲儒士韓子皋書並篆撰。
25號碑觀音堂記
0.65×0.80，內碑，現存於東崖觀音祠內，立於明成化二十三年（1487），迄今已有522年的曆史，其碑文內容為：
觀音堂記
大慈大悲、靈感救苦救難馬世音菩薩之號者，自開口之始囗皆至心持愛，不時而誦念也，苟口以至哉。囗囗為敬又囗囗囗囗囗隔感救應者乎，夫菩薩以少不囗囗成囗囗舉世罕回來囗囗囗，令人以寂減為苦，以清萌為安，以素合而為修行以口欲成為口道柳且不識言口命脈囗囗囗為善登，菩提果位哉。今陝西都司綏德衛前所百戶潘劍向詩紅石峽得韻，古石佛寺故洞口口口使潘均乃發善心，喜舍囗囗囗工修囗囗鑿石窯一室，內殿觀音一尊，左右善才、童女，囗囗囗囗囗囗囗播飾俱完，欲記載囗囗囗以文予愧，辭曰俗儒豈囗囗囗再三口得已而述鄙語姑且為記。囗嚐旦夕沐口澄心，囗囗囗囗囗囗觀世音菩薩勤仆口省口之後若囗囗之心為心囗囗囗囗於子孫將來矣，是為記。
潘文、潘林、潘合、潘真、潘川……潘成誌，吳氏、潘號、潘記……潘釗，潘……潘亙、潘春……本寺住僧人常玉、常泉、真囗……
山西汾陽……高訪、高秀
大清成化二十三年夏五月吉旦
山西汾陽儒士韓子皋書撰立石
26號碑
0.32m×0.46m，內碑，現存於東崖園沁殿內，於萬曆四十年（1612）二月初一日立，迄今已有397年的曆史。其碑文內容為：
萬曆四十年三月初一日立。杜應山、杜應川、杜應龍、徐有桓、徐有光
27號碑金妝祖師爺殿闔堂聖像題名碑記
0.70m×1.33m，內碑，現存於東崖園沁殿內。立碑時間為正德九年（1514），迄今已有495年的曆史。其碑文內容為：
捐金碑記
金妝祖師殿闔堂聖像題名碑記
鎮守陝西榆林地方總兵官右都督世職……誥封一品夫人柯門汪氏、柯門□氏、陳門趙氏、莊慧如……□門閻氏、程門陳氏、莊門李氏、□氏……□門小姐、李門謝氏、汪門馮氏……□門小姐、柯門委功、汪門韓氏、張門常氏、錢門楊氏、□門王氏、楊門趙氏……程振、男程心義。
住持成顯
□□歲次甲戌蒲月上浣之吉
28號碑題名
0.74m×1.43m，內碑，現存於園沁殿內，立於康熙三十三年（1694），迄今已有315年的曆史。其碑文內容如下：
題名
……七裏許，中藏一峽，名曰雄石，其峽兩山峙立，一水飛流……若渠、若樓、若閣、若神，天成人工，兩擅其美，獨……榆人劉勳性業樂善，既動不忍……修，同力合誌，其襄厥事上，而……因□□新添十□尊神像，逾壯感靈，赫濯之貌，又穿過洞穴，為……之雄石峽□□，仲夏功成圓滿，勤之□□□，一時眾書之功德而千載，福祉……
□□歲次甲戌仲夏吉旦，榆陽弟子郝永定沐手書。
劉治國、劉定國、劉漢國、王國屏……
住持洪道、徒廣（宮、顯）、孫演仲刊石匠常應、郝大升
29號碑碑記
0.70m×1.37m，內碑，現存於園沁殿內，立於正德十一年（1516），迄今已有493年的曆史。其碑文內容如下：
碑記
……今者有榆陽□山，四……城之北有雄石峽，為榆鎮之勝地也，有山有水有墩台……。
□□□次丙子孟夏吉日立
住持成顯
1號碑癸巳冬十月餘奉
0.63m×1.46m，底座0.84m×0.21m，內碑，現存於東崖聖母殿內（風化嚴重），立於明萬曆二十三年（1595），迄今已有414年的曆史。其碑文內容大體為：
癸巳冬十月餘奉
癸巳冬十月餘奉……侍隨任止一子，名至道，雖進寅宮於乙酉春矣，六月……之曰盍祈諸雄石峽聖母乎，惟神其信，若時其應，若向環無峰□……焉，一入其峽，俯仰四顧，若登閬苑，驚觀洞崖風唧樓閣，雲連山穀……也，迨登瓊殿靈威昭布，益撼人處餘也。滿腔初笙之精，專一心盈年之□□伏荷……許九玄住僧鹹慶曰：端取疊葉、熊羆耳，餘窮其說，被細舉往效，曾未秋毫有爽，是享三年許，僧眾□……以故為□慶後，逾歲果生二子，再逾歲又生一孫，其靈昭昭之也。蓋應誠若向而效，誠不爽也。夫……育有國庇孕穹壤，德洽無疆矣。但念餘以區區武弁求即興願即遂而沐聖恩何若是哉。惟異……保康寧故勒石以注其感湧雲謹敘。口曆乙未歲孟冬念五吉日榆林城地方兼管撫夷署都指揮。
2號碑重裝碑記
0.70m×1.63m，底座0.95m×0.20m，內碑，現存於東崖聖母殿內，立於康熙二十二年（1683），迄今已有326年的曆史。其碑文內容為：
重裝碑記
康熙二十二年歲在癸亥桂月吉旦，延安府榆林城堡同知古潛川時來敏為祈保子孫，敬為重裝。
3號碑
0.70m×1.58m，底座0.94m×0.22m，內碑，現存於東崖聖母殿內，立於康熙四十四年（1705），迄今已有304年的曆史。其碑文內容為：
碑記
榆林衛候銓縣丞楊肇基所得幼子，聖母娘娘保佑長年百歲，永無災難，爰為勒石，永垂不朽雲。
康熙肆拾肆年歲次乙酉仲夏吉旦立
4號碑雄山寺香火養贍地碑記
0.81m×0.95m，內碑，現存於東崖聖母殿內，立於乾隆三十一年（1766）十月五日，迄今已有243年的曆史。其碑文內容為：
雄山寺香火養贍地碑記
古有本寺東南山墩見梁糜糧地一段，東至吳家梁口大路為界，南至沙畔為界，西至雄石峽口大路為界，北至鎮北台南沙畔為界，四至分明。又有順治五年都督先公舍流水溝北糜糧地一段，東至土岩底大路為界，南至流水天溝為界，西至天河為界，北至橋頭為界，四至分明，此二段地俱係相連迨至。雍正九年老住持無偽師誅漢直將此二段地開墾起科，每年納正耗銀錢。又有康熙十七年都督左公舍北灘地一段，東至關河為界，南至樹水壕李姓北地為界，西至沙梁為界，北至橋頭為界，四界分明，每年正耗銀八分四厘。又有康熙三十年間五勝貝子舍口外二晌水夷地一段，東至長城為界，南至橋頭為界，西至沙梁為界，北至二響水石畔為界，四至分明，立石永垂不朽是為記。
乾隆三十一年十月五日住持僧性明，徒喜、賢、教，孫通識立石
5號碑金妝碑記
0.54m×1.23m，底座0.74m×0.22m，內碑，現存於東崖聖母殿內，立於道光四年（1824），迄今已有185年的曆史。其碑文內容為：
金妝碑記
嚐思人生在世，所稱不朽者莫過於世代相繼，綿綿弗絕，是以父承祖，子承父，子必有子，以承其身。今弟子王天生年逾四旬，子嗣缺乏，以承其身者故在本寺子孫。聖母娘娘殿前虔誠發願，許下金妝娘娘全身並合堂糠痘娘娘暨立侍諸神共計二十餘位，其金張多寡，顏色幾何，工價若幹獨力成功，不計其數，欲求神像全體改舊煥然一新，倘列聖有靈降，福孔多賜，以一□子，則弟子當躬感恩戴德，蒙其覆庇，固已不淺，即後世子孫永沐鴻庥於無疆矣，爰為勒石。
榆林縣儒學生員韋肇奎撰並書金妝彩畫弟子王天生男保兒畫匠白天府、石匠王喜元、木匠胡士才、泥匠趙沅道光四年歲次甲申閏七月立住持僧普霖、徒通亨
6號碑雄山寺三教殿內補塑重裝合堂聖像碑記
0.54m×1.04m，外碑，現存於東崖三教殿門壁右側，立於康熙三十七年（1698），迄今已有326年的曆史。其碑文內容為：
誥封一品夫人柯門曾氏、柯門汪氏、柯門聞氏，會首梁珩、任第、楊生輝、王秉乾、肖如蕙，柯門氏、柯門張氏、梁門曹氏、任門張氏、楊門張氏、錢門楊氏、程門陳氏、汪門洪氏，李耀堂、白國璽、柯頂社。
康熙戊寅中秋吉日立住持洪道、徒廣望（顯、宮、習）、孫演勢（伯、毓）。
7號碑雄山寺昆瀘殿內諸佛菩薩法身捐壤募化重修金妝聖像高捧口端碑記
0.50m×1.16m，底座0.67m×0.25m，內碑，現存於東崖三教殿內，立於乾隆五十年三月（1785），迄今已有224年的曆史。其碑文內容為：
廣種福田
雄山寺昆瀘殿內諸佛菩薩法身捐壤募化重修金妝聖像高捧口端碑記
榆林縣儒學生員供銀元……賀登連供錢伍百文、張林周供錢伍百文、黃中元供錢伍百文、黃玉供錢伍百文、林□□供錢伍百文、□□□供錢伍百文、□□□供錢伍百文、□□□供錢伍百文……領募化首金陵王明廣，住持僧□緣等。畫匠申士奇、師萬林，石匠焦青。
乾隆五十年三月吉日立
8號碑重修紅石峽佛廟碑序
0.54m×1.06m，外碑，現存於東崖三教殿門壁左側，立於鹹豐七年（1857），迄今已有152年的曆史。其碑文內容為：
日月
重修紅石峽佛廟碑序
洞天福地，實為神靈。□憑依王
簡金裝原壯人氏之瞻仰。雄山石峽榆郡名區，舊鑄聖神俱極尊崇。自明至此曆紀有年，惟是地處水涯，像多傾圯，既無以昭來格之忱，將何以展如在之處。元、連等目擊愴懷，茸修有誌，乃於鹹豐之七年仲夏之五月，率督工作重修廟貌、正構、丹□，俱皆金碧，庶幾免淪落之感，稍可伸觀，拜之誠是為序。
署陝西延綏鎮標中營遊擊即補參將鎮羌堡都司世襲騎都尉□連
特授陝西榆林府照廳鄧用元謹誌鹹豐七年丁巳又五月之吉日立
9號碑紅石峽重修觀音碑記
0.50m×0.96m，內碑，現存於東崖三教殿旁小石窟內，立於明弘治二年（1489），迄今已有520年的曆史。其碑文內容為：
吾佛之教自入中華派，天下郡城、山林、寺院、庵居扉不有之，弟子義官簡智，祖貫北京順天府日中坊人氏，□心命蒞修理石窯，重建觀音像、左右聖容一會，積子孫之綿遠千古之流芳，左右善鄰環而相接，以其體業林之規矩，振佛祖之家風。留母、海震潮音、九蓮萬象、現童真。揚杖一滴深甘露，散作山河大地春。弘治二年歲次己酉八月吉日。
簡智、安氏妙全、簡雄、大姐
信官吳旺、李氏妙福、簡英、明朗
簡春、楊氏妙海、簡俊、吉祥保
10號碑榆林城碑記
0.63m×1.13m，底座0.82m×0.10m，內碑，現存於小須彌頂殿內，立於大明弘治十五年歲次壬戌仲月吉旦（1502），迄今已有505年的曆史。其碑文內容為：
榆林城碑記
紅山寺刹建新殿，銅像二尊，□像□□□□定碑記序，常遇道德巍隆九臥山猿糜交雜戶，□□九年西堂修真永三笑過溪□名顏竹□韻，□□□□岸雲□，鶴舞出塵眾市廊，不盜玄中□□□，龍床甑□閑功德，主許誌聰。張才、李氏、羅繼欽、□氏、男□□紙、李聰、田氏、丁譚、蘆氏、湯友倉、劉旦、□□、高文選、杜氏、男高□、王政、高氏、高啟、高氏、□□玨、馮勉、王氏、男元兒、王本、丘□、賀氏、□□楞雞、李雄、李時、任俊、馬非、楊氏、馬欽、馬□、周林、馬氏、斐誌淮、於麗、馬氏、程盛、馬□、強興、白聰、閻榮、王會、張萬、張戎、周邊、張錦、馬□、馬彪、閻讓、王通、何氏、□□、袁氏、袁名、杜氏、安達、黨氏、男安鸞、馬□、馬秀、葉弘、李安、李傑、劉森、吳□、□□、蘇銳、常思、柳成、魏□、唐氏、男魏□、□□、□誌交、張永、許智、於信、張氏、男於鸞、李洪、汪氏、男永保、惠安、強信、張氏、男福緣、馮雄、高氏、郭泉、魏子正、馬禮、馬龍、僧常空、常名、常秀、常忍、成顯、張莫、劉俊、舍人、郭明、王氏、劉江、馬□、馬鸞榆林衛指揮李良，信官許安、男許楨，信官賀錦，信官丁亨、潘氏、潘先、魚泉都司戴欽，指揮簡鑒、張榮、劉海二十□□委官馮詔、男馮（吉、爵）
大明弘治十五年歲次壬戌仲月吉旦。
11號碑創建石佛殿記
0.96m×2.10m×0.23m（厚），底座1.55m×0.51m，內碑，現存於東崖大雄殿內，立於明成化二十三年（1487），迄今已有522年的曆史。此碑為巨碑（紅石峽保存的最大一座碑），其碑文內容為：
創建石佛殿記
辛卯科陝藩進士義林郝傑撰文
國子監監生上郡賀勝書丹
榆林衛庠生府穀劉紅篆額
榆林會府北去十裏許，有宋元間名刹遺址，在即今紅石峽北，
謂之紅山寺是也。其山望之蔚然，其起如鶩，其伏如踞，其支而出也，如趨如附，逶迤而南，乃為衛治。山下有河，其源出自境外葫蘆海子，水流悠悠晶晶，環繞而下入黃河以達於海，山水秀麗為榆林寨第一勝景。寺南未幾三百步，古有小石佛殿，規模狹隘，未足以聳觀瞻，居人惜之。成化丙午歲，欽差鎮守延綏、慶陽等處地方太監簡公來鎮是邊，義官簡智亦膺請允隨步乃尊甫而來，同事邊陲。偶公餘邀一、二蘭友偕諸弟子之紅山而遊憩焉。道經於斯，目其卑陋，慨然發善心，捐己資命石匠創鑿大佛殿一空，深二丈六尺，闊二丈二尺有奇，四隅高一丈四尺，中高一丈四尺，正中範塑釋迦牟尼佛暨文殊、普賢、阿難迦舍金身，左護法及孤長者，右護法及武安王像。他如香案、門窗、碑碣之類無不完具。金碧照耀，超越於前也，何如哉。肇工於成化丁未歲之二月，落成於弘治改元之月，工既訖，鹹謂不可無文，以紀其顛末，遂相率來請記於餘。夫佛乃西方聖人，自漢晉以來始入中國，以為善為教，中國人敬信西方聖人如天如父母何也。蓋人窮必呼，天疾痛必呼父母，天與父母未必能救之也。舍天與父母則無可嗚籲者矣。西方聖人獨以拯災拯難自任不俟人之嗚籲，尋其災難而拯救之，其慈而仁也。一何至哉！噫，天與父母不能盡之仁，而西方聖人獨能盡之。人之敬信西方聖人如天如父母非過也，宜也。今簡均以超邁等夷之資，寬平質靜，不忮不求，發此良心，成此盛事，何往而非為善之心耶。然均之為此，雖所以仰答大造而昭景職其向惠斯人，欲其同歸於善也。亦雲厚矣。昔漢東平王蒼對顯宗有曰：為善最樂，後世稱重。罔置簡均，樂善之誠出於天稟。益昭著將見播之歌頌，載諸史冊，永永無厭。漢之東平殆不得擅美於前也，是用特書□之琬琰，以壽將來雲。
大明成化丁未歲舍戊申春二月吉旦立石
時淮簡宣高奇簡清簡明簡達簡鑒簡寧男（夾住、栓住）
在京義官簡輔簡智安剛男簡榮簡元簡英簡雄教化吉祥保
吳旺簡春簡玉簡聰簡通簡安簡能簡泉石匠陳強
12號碑信女碑
0.44m×0.66m，內碑，現存於東崖大雄殿內，其碑文內容為：
安氏妙全高氏妙通
李氏妙蓮
妙福王氏妙能潘氏妙金大姐
信女王氏妙元楊氏妙海宣氏妙廳女童本受
王氏張氏妙聚王氏善慶二姐
王氏妙智宮氏惠玉嶽氏妙祥
13號碑創修觀音堂記
0.77m×1.66m×0.18m（厚），內碑，現存於東崖觀音堂內，立於明成化二十三年（1487），迄今已有522年的曆史。其碑走進紅石峽
內容為：
創修觀音堂記
庚子科鄉貢進士古杭山嶽撰文
國子監監生合肥蔣賢書丹
國子監監生雕陰李容篆額
士之遭際明時壯而得行其
誌，距榆林城北幾十裏許，有山名曰紅石峽，其土壤夷曠介乎□田虜境交界，山明而水清，地幽而境勝，其左弗及一裏寺名紅山，內塑如來賢聖，下有清泉□窪，其源自境外而入斯地。雖有名刹古跡，其景居其一焉，堂建寺前峽左，山水環抱，草木森□，實奇勝之區也。成化丙午歲，欽差鎮守延綏、慶陽等處地方太監簡公來鎮，是方麾下京官簡玉乃山東濟南禹城之望族也，□暇來遊此地，因觀山景非常聖境，磊落鹹發善心，慨捐已資於成化丁未七月吉旦命工創修石堂一空，深一丈二尺，闊見其方，四隅高一丈一尺，中高一丈二尺，內塑觀音、龍女、善才、左右護法、洞門石窗，堂前石砌方台，台下垂柳數株，凡諸製度曆曆可觀，工既完，求予文以為記，□可辭哉。惟觀音大士尋聲救苦，普濟眾生，感應昭彰，豈可盡述。簡均發此良惠之誠，後世必延善報、永永相傳，以勒將來雲是為記。
成化二十三年歲次丁未秋七月吉旦立石
在京義官簡輔、簡智；簡清、高奇、簡宣、簡春、簡璁，簡安、簡通、簡明、簡達、簡鑒，簡泉、簡寧、簡能、簡英、簡雄；嶽父高旺、男四漢，侄男王忠、簡林；信官趙祥；僧人常生、常璁、常青、常景；石匠陳德、高方；信士賀增、楊照
14號碑信女碑
0.51m×0.86m，內碑，現存於東崖觀音堂內，其碑文內容為：
高氏妙能嶽氏妙祥
王氏妙元楊氏妙海
王氏善慶
王氏妙智宣氏妙聰
信女王氏妙能宮氏惠玉
張氏妙秀
王氏妙全張氏妙聚
潘氏妙錦
李氏妙蓮
李氏
嶽母阮氏妙能信女田氏
15號碑雄石峽張公創開水磨碑記
0.58m×1.27m，外碑，現存於東崖觀音堂右側門壁，立於清康熙十八年（1679），迄今已有330年的曆史。其碑文內容為：
雄石峽張公創開水磨碑記
水磨之興，中州、南國建之者多。延疆邊地人性惟魯，其於水澤之利罔聞。壬子春初，有客從晉至榆，姓張諱健字浮真者，乃汾州狐岐山人也，見鎮之東西川流不息，僅可建磨，而雄石峽中更易成焉。愛命工匠為障水填基，鑿石開渠安置水磨。一時水力可當數人工，何水為功最易而獲利至巨也。於是榆中諸君子相為則效，遂開十數處焉。嗟乎！張君創立於前，諸公效之於後，凡食水澤之利者，必知其功自張始，是為記。
康熙十八年歲次己未季夏轂旦主持僧洪道、徒廣寫立榆庠博士弟子員王楨撰書
16號碑恢天禪師功德碑記
0.70m×1.72m，外碑，現存於東崖觀音堂右旁側石壁，立於乾隆三十二年（1767），迄今已有242年的曆史，碑文內容如下：
慈慧久存
恢天禪師功德碑記
禪師法諱性明，字曰恢天，俗姓胡，本郡榆林人也。□四削發，稍長接□住持雄山寺，曆有年□，其積功修德，□□□舉今試約，言其一、二，以眾人□共喻者，我禪師菩提性成，方□齡而紀具慈航念，□中歲而□勒□鍾菩□雙覺迷於大千界內，朝課夕誦，期悟空於不二，門中一片婆心，事事惟遵經倡萬穗善，念時時不逾宗風動範，清規普照，慧日行依禪我通覆慈雲，自奉惟伊蒲出，自佛田粟內，供物尚清，精取諸□合□中一世世，勞半生勤苦困，而雲棲霞結三千梵刹常新，無不執玉披金，五百阿羅如舊。西崖數十丈指日成功，東嶺幾洞□因時備舉不必數，□舟而惠洽通□數於儒林，何需傲贈□而思周能修已以成物，事惟準乎，其道行□□，於其□或笥有餘金，錐小差必委曲而就，□豪無一鈔，書以□曲而凡□□無一□，遇大端□設法以儉，種種善端常自晦其行蹤下□□□林，先覺□明事跡□自苦其心，誌□□古刹，上以法不決□□□□德鄉人途人悉頌，慈恩□矣。通大道為一□溝□了真性於萬卻說甚鬆□東回教無異，須知柏子西來法皈……一改白須皓首下難繼赤□碧眼之奇黃背顏直可追清□白足之異花飛石點雄山一小鷲峰葦波浮溪流半成佛澤色色化清，虛之境邊際名區聲聲作震疊之音古榆靈地，成禪師之功德豈尋常耳。日□可及意量□能測也哉。
乾隆三十二年歲次丁亥仲夏上浣之吉榆林廩生喬拱宸謹撰邑人許廷書丹鐫字王臣
李本檉、郝士眾、高文雄、胡俊、任安、任秀、劉惠文
焦整、王仲、常雪林、王世雄、王喜丁、五喜榮、王福祥戚明安、郝泣、許春、方然、李士宗、塗萬乙、孫起學□□□、□□□、□□□、吳□陽、白天成、馮□流、高□□□□、高保、李光、馬起雲、楊目千、□明律、簡安鄧波□、張進顏、胡士英、胡士勝、白天□、陸停、王明元、曹國龍、曹國雄、曹國智、曹國謀、曹國儒、曹國佳、曹世福、田溥、崔童榮、邢智、王斌、崔立、張廷宇、崔□延、薑漢庫、李君佐、王自如、朱仲、張君廷、吳存、劉世高、劉天義、紀成錦、卜柱公立
17號碑左氏施舍草灣碑記
0.60m×1.27m，外碑，現存於觀音堂左側門壁上，因年久風化嚴重，內容殘缺不全。立碑時間應為康熙二十九年（1690），迄今已有319年的曆史，碑文內容如下：
左氏施舍草灣碑記
雄山寺遠□□邊其中香火養瞻毫無所出，□因隨任他……裏將祖置草灣一塊近寺……東至天河，西至山根，南至大路，北至大路……同族之人有爭議者，勒石以為永遠□寺地。
原任援剿薊遼等處總兵官右都督左光先原任鎮守四川龍安等處總兵官都督同知左襄力
原任分守浙江溫區大荊路參將左耳力原任分守寧遠等處總兵官左□
原任延綏撫標傳號都司左□原任整飭貴州安道□判四川永寧都司左□
四川部院候谘應襲世職孫男左昌
本寺主持洪道、徒廣寫□□庚午且月吉日
18號碑金妝地藏十王碑記
0.47m×1.14m，外碑，現存於東崖金妝地藏十王殿右側門壁，立於康熙二十三年（1684），迄今已有325年的曆史，其碑文內容如下：
題名
金妝地藏十王碑記
環榆皆黃沙，去城北七裏許，忽有石兩山夾水，層巒峭壁，鑿室建刹，名曰雄山寺，古洞層回，奉佛殿神百千於其內，宛若十洲三島之勝，慨往營締造。蓋九年次甲子夏四月，善信□等遊於斯，偶見地藏菩薩十帝閻君一殿日久塵汙，金妝剝落，遂愴然曰：神之不安，人之罪也。於是督鳩工□開素飾，金妝五門月而告成，命餘作記，餘固見大彩奪目，霞之□輝映，日月之光不□燦燦，見□□壯麗，皇圖諸公之德、諸公之行吡媲美往哲，並永河山同心，福履其樂隻且。
康熙二十三年歲在甲子月中浣之吉榆貢生王師文頓首謹撰儒學馬祥麟沐手書丹
總鎮門下旗牌官張思龍、馬世心、賀道隆、鄭國昌、李國標、張大成、郝居唐、崔九州、崔顯珠、梁大用、方弘道、何見雄、王龍、李亭生、李淳本、李世清、柳可貞、陳玉、劉世明、張啟議、畢錦、李題明、劉明德、嶽守良、石光林、黃爾由、張首興、宋周占、劉山、袁世光
19號碑重修圓覺殿碑記
067m×1.46m，底座0.86m×0.34m，外碑，現存於東崖圓覺殿左側石壁，立於康熙二十四年（1685），迄今已有324年的曆史，其碑文內容如下：
重修碑記
重修圓覺殿碑記
城北七裏許者雄石峽，石崖壁立，清流瀑出，塞內外之險是邊疆之□比也。加以殿中羅列□像基，有□榆將相歲出，不中者曰：金妝彩靈，這真福也。而知者則曰：修廢補缺，供遊□也。予於上台照同人□輝，□封□之深心人□潯而者何也。我定鼎泯一區，宇中外一統之盛，亙古未有。然交易定所，往來有常期，南人不得北出，北兵不得入南南北之分森嚴，此益以防人心也。正封□也。素有圓覺殿一百年久，兩地雖曰一隅，倘耳共一廟，不僅古刹住之鳥有邊疆必至關□。乙醜歲鎮標□官偶之□員和之務，標己□□圖修理猶□□。鎮延大將軍李國風樂助將施俸金氏始告峻。大將軍遷□當之保人也。□□飛第一□□甲仕四十餘年間，曆秦齊燕楚□政者績仁聲洋道入榆來，撫軍恤民之□兒城垣、橋梁、寺廟□封福與僉為修補全鎮內外鹹與維新者。夫邊情重修霄盯勞心成惠，□用務求南北安□，萌以發財，助工者一則熙回人人之心，一則□□，朝延榆□之哉。□北與觀之作榆將相後先一揆哉。但工成勒石索文於餘之也。偏□不少不讀書□者歸來老□倦□，能為之惟願後之君於效今亦猶今之君子□昔喜抒金錢歲加綢繆，□千萬載之兵民合德，長城永固關乎。邊情出入者……淺□哉。地卯□異果報，仰□息之談□□今昔君千修葺之心亦非餘乎？日樂道之言。
康熙二十四年歲次乙醜夏□□吉旦。
原任米脂縣儒學訓導閻虎兒□沐撰
榆庠□膳生員王□勳沐手書丹
鎮守陝西延綏等處地方掛印總兵官右都督加一級李承恩
佛弟子楊灑民、劉升、喬貞、王一虎、石先光、李養正、閻欽秀、劉光明……。
20號碑創修圓覺殿記
0.63m×1.19m×0.05m（厚），底座0.88m×0.29m，外碑，現存於東崖圓覺殿左側旁石壁，因人為的破壞，碑文內容所剩無幾。此碑最遲應在明成化七年（1471）
所立，迄今已有538年的曆史。碑文僅殘留以下內容：
圓覺堂記
創修圓覺殿記
榆城之北有……水聲震地……境稱之郡……可倫也……非常遂……二丈六尺……佛三普及……壁間原倫……□兒諸製……佛本西方……為效而見……後世永永……綏德衛……（後而碑文均遭“文化大革命”破壞）。
21號碑重妝碑記
0.71m×1.60m，底座0.96m×0.25m，現存於東崖翠然閣內，立於康熙二十二年（1683），迄今已有326年的曆史。其碑文內容為：
重妝碑記
康熙二十二年歲在癸亥桂月吉旦，延安府榆林城堡同知古潛川時來敏為祈保子孫，敬為重裝。（此碑同聖母殿內存的1號碑係同人同時同內容碑）
22號碑紅石峽創啟石窟塑像碑記
0.68m×1.35m×0.06m（厚），內碑，現存於東崖菩薩殿內，立於正德五年（1510），迄今已有499年的曆史。因風化嚴重，隻留半碑文字，殘留為：
紅石峽創啟石窟塑像碑記
榆林散官中州□□撰文
榆林散官洛陽陸平書篆
榆林城北十裏許……兩山夾一水，中流極臨，□□□□地□形……崇益廣香火不墜，大雄之教於此尤盛，郡……弘治辛酉八月偶有疾，甚畢醫以百藥投……石窟並塑像，自是疾漸瘳不逾月如平，昔……□佛法之能佑人，且喜趙母之能慈其子……亦可慨見馬□在諸洞之比高一丈一尺……塑觀音、文殊、普賢三大士像，傍侍四像共……迄工於正德庚午十月十一日，因遊於……請為記，遂書之以紀其事雲……立石。
母□氏，嶽父姬福；……弟趙紅、弟妻閆氏、長女妙智；……崔海、趙欽、孫聰、彭縉、趙學、王聰、李榮、劉鎮、李文。捐資官張定，住持僧成顯。畫士孫仲亮、孫仲寧、孫貫；石匠張銳、李欽。（前後建造曆時七年）
23號碑
0.90m×1.85m，內碑，現存於東崖菩薩殿內，因風化嚴重，隻留半碑，殘留為：
……古洞用彰□……古洞在馬……廉泉楊公慨……以戎事……潺□尋遊勝境詢知……整肅之觀瞻仰……和金身聊□前人未竟之忱……□□蘭是為□……揀發副將長白奇興阿敬叩……乃左程光□謹撰……騎都尉韓錫恩書……辛酉蒲月十六日吉立。
24號碑慈仁殿記
0.65m×1.37m×0.14m（厚），內碑，現存於東崖慈仁殿，立於成化二十三年（1487），迄今已有522年的曆史，其碑文內容為：
慈仁殿記
棠謂釋氏之教，自古而敬禮吉英誹今世創始之設也。蓋生民以來臻瞻仰而皈依佛誌闡述生死痛苦亦不鮮矣，然之教之論由足國時初興餘，及此所聖人西方化現號佛，慈仁究治□迷而欲超凡登極彼岸者□。陝西都司綏德衛前所見在榆林城居住義言李俊感發虔誠，榮備已資修建慈佛殿一所，□工妝塑聖像皆完，開光酬願伏惟。□朝鞏固億兆遐昌家門，請奇□屬安康，□置地基可承於後□路岩水相連，東至石岩，南至一十四丈，西至河西石岩，北至邊牆，可四至在內分明，以傳其輩輩相記，於是洋洋手，如□共上如在其左右也姑述此以代其事謹識。父李□□，母吳氏妙福，義官李俊，室人鄧氏妙貴，弟李萬，室人徐氏妙，妹李妙聰，女李妙秀，男李和、李林；李致室人師氏妙恩；李果室人宋氏妙緣，孫男李玄。成代二十三年秋吉山西汾洲儒士韓子皋書並篆撰。
25號碑觀音堂記
0.65×0.80，內碑，現存於東崖觀音祠內，立於明成化二十三年（1487），迄今已有522年的曆史，其碑文內容為：
觀音堂記
大慈大悲、靈感救苦救難馬世音菩薩之號者，自開口之始囗皆至心持愛，不時而誦念也，苟口以至哉。囗囗為敬又囗囗囗囗囗隔感救應者乎，夫菩薩以少不囗囗成囗囗舉世罕回來囗囗囗，令人以寂減為苦，以清萌為安，以素合而為修行以口欲成為口道柳且不識言口命脈囗囗囗為善登，菩提果位哉。今陝西都司綏德衛前所百戶潘劍向詩紅石峽得韻，古石佛寺故洞口口口使潘均乃發善心，喜舍囗囗囗工修囗囗鑿石窯一室，內殿觀音一尊，左右善才、童女，囗囗囗囗囗囗囗播飾俱完，欲記載囗囗囗以文予愧，辭曰俗儒豈囗囗囗再三口得已而述鄙語姑且為記。囗嚐旦夕沐口澄心，囗囗囗囗囗囗觀世音菩薩勤仆口省口之後若囗囗之心為心囗囗囗囗於子孫將來矣，是為記。
潘文、潘林、潘合、潘真、潘川……潘成誌，吳氏、潘號、潘記……潘釗，潘……潘亙、潘春……本寺住僧人常玉、常泉、真囗……
山西汾陽……高訪、高秀
大清成化二十三年夏五月吉旦
山西汾陽儒士韓子皋書撰立石
26號碑
0.32m×0.46m，內碑，現存於東崖園沁殿內，於萬曆四十年（1612）二月初一日立，迄今已有397年的曆史。其碑文內容為：
萬曆四十年三月初一日立。杜應山、杜應川、杜應龍、徐有桓、徐有光
27號碑金妝祖師爺殿闔堂聖像題名碑記
0.70m×1.33m，內碑，現存於東崖園沁殿內。立碑時間為正德九年（1514），迄今已有495年的曆史。其碑文內容為：
捐金碑記
金妝祖師殿闔堂聖像題名碑記
鎮守陝西榆林地方總兵官右都督世職……誥封一品夫人柯門汪氏、柯門□氏、陳門趙氏、莊慧如……□門閻氏、程門陳氏、莊門李氏、□氏……□門小姐、李門謝氏、汪門馮氏……□門小姐、柯門委功、汪門韓氏、張門常氏、錢門楊氏、□門王氏、楊門趙氏……程振、男程心義。
住持成顯
□□歲次甲戌蒲月上浣之吉
28號碑題名
0.74m×1.43m，內碑，現存於園沁殿內，立於康熙三十三年（1694），迄今已有315年的曆史。其碑文內容如下：
題名
……七裏許，中藏一峽，名曰雄石，其峽兩山峙立，一水飛流……若渠、若樓、若閣、若神，天成人工，兩擅其美，獨……榆人劉勳性業樂善，既動不忍……修，同力合誌，其襄厥事上，而……因□□新添十□尊神像，逾壯感靈，赫濯之貌，又穿過洞穴，為……之雄石峽□□，仲夏功成圓滿，勤之□□□，一時眾書之功德而千載，福祉……
□□歲次甲戌仲夏吉旦，榆陽弟子郝永定沐手書。
劉治國、劉定國、劉漢國、王國屏……
住持洪道、徒廣（宮、顯）、孫演仲刊石匠常應、郝大升
29號碑碑記
0.70m×1.37m，內碑，現存於園沁殿內，立於正德十一年（1516），迄今已有493年的曆史。其碑文內容如下：
碑記
……今者有榆陽□山，四……城之北有雄石峽，為榆鎮之勝地也，有山有水有墩台……。
□□□次丙子孟夏吉日立
住持成顯
