西安文物考古研究上）

八、仆麻卣論說

　　李學勤

　　商代青銅器銘文一般都很簡短，長達20字的已可算作長銘。長銘均屬商代晚期（殷墟時期）的後半，數量很少，因而相當珍貴，為研究者所重視。本文要討論的卣，器銘共有28字，內容也較重要，但一直沒有得到大家注意。我有幸幾次觀察原件，試提幾點拙見，向讀者請教。

　　這件卣現藏在西安市文物保護考古所，1990年曾由王長啟先生發表，據稱乃西安市文物商店收購，不知出土地點和時間。卣通高35厘米，左右跨梁，梁上飾夔紋，梁端有披角羊首。蓋中央有爪棱形鈕，高蓋緣。器口沿下飾一道夔紋，中間飾獸首。腹橫截麵呈橢圓形，最大腹徑偏下，為24厘米。圈足較低，飾夔紋，徑17厘米。

　　首先須說明的，是卣的蓋器並非鑄作時的原配，上麵文字彼此不同，是明顯的證據。然而蓋器能相密合，輪廓曲線調諧，鏽色也上下一致，看來在埋藏入土以前已經錯置，類似現象在商周青銅器中屢見不鮮。蓋器分屬的兩件卣，原來形製、尺寸都應相似。

　　這種形製的卣，屬於殷墟三、四期。仔細考察器口沿下及圈足的紋飾，可以將年代估計得更細一些。這是一種非常特殊的夔紋，每個單位由頭向相反的兩條形態不一樣的夔龍構成。頭朝內的一條口向下，有所謂“瓶形”角；朝外的一條口向前，有尖角，並顯示利爪。兩條夔龍尾部互相貼結，形成一個整體，在夔紋中是罕見的，當係一定時期所特有。

　　兩條形態不同的龍形相糾結，曾見於一件有蓋簋。該簋通體飾兩龍，一條有“瓶形”角，一條有螺紋尖角，互相纏繞，其神話意境與我們討論的卣上夔紋類同，而表現方式有異。簋的年代被估計為商周之際。可與卣上夔紋直接對比的，是清宮舊藏的亞□簋。其圈足上有無地紋的夔紋，也是由頭向相反、尾部貼結的兩條夔龍構成，而且一條有“瓶形”角，一條有尖角。按“亞□”族氏源於殷墟黃組卜辭的小臣□所以簋的年代必在商末。依此推論，帶有類似夔紋的卣的年代也應該相同。這與卣上銘文字體表現的年代特點正是吻合的。

　　說到銘文，卣蓋的文字簡單，一共隻有4個字：寧川，父丙。

　　“寧”字（不是“�”的簡體字）暫依通行讀釋。“寧川”過去曾見於爵銘，是族氏，沒有很多值得討論的。

　　需要深入研究的是卣的器銘。銘文上部也是族氏，共5字：

　　戈，北單，冊冊。

　　“北�”、“戈，北單”或“北單，戈”，是商代晚期常見的族氏銘文，有關材料可參看張亞初《殷周金文集成引得》，及白克禮《沙可樂氏藏商代青銅禮器》。李孝定先生曾指出：“卜辭有東單、西單、南單，均地名，惟未見北單。此所見北單，其始當亦為地名，及後始衍為氏族之名，亦猶後世西門氏、東方氏之比耳。”“戈，北單”或“北單，戈”，大約是戈氏一支居於北單者。這個族氏在1950年發掘的殷墟武官村大墓出土器物上曾經出現，說明於殷墟二期業已存在。

　　器銘下部4行，共23字，依原行款讀釋如下：

　　壬寅，州子曰：仆麻，餘

　　易（錫）帛，（囊）貝，蔑

　　女（汝）；王休二朋。用

　　乍（作）父辛。

　　“州子”，人名。殷墟卜辭屢見某子，如□子、唐子、妍子、邑子等等，均係王朝大臣，與文獻所見微子、箕子相同。周代王朝大臣，如《春秋》經傳所見，在世時也多稱“子”，有劉子、單子、成子、尹子等。州子的身份也是這樣。

　　“仆麻”的“仆”字，寫法同於卜辭《殷墟書契後編》下20，10，羅振玉作了正確讀釋，郭沫若先生在《卜辭通纂》中有進一步論述。“仆”在這裏是職官名，即駕車的禦者，相當於後世的大仆。“麻”是仆的私名，其字下右部省去兩點，但仍不難辨識。

　　州子講的話，在稱呼“仆麻”之後，“餘錫帛、囊�，蔑汝”為一句。“餘”乃州子自稱，他賞賜仆麻的有“帛”和“囊�”兩項。

　　“帛”未言單位，估計那時的帛在長度和質量上已有定製。

　　“囊�”亦見於宋代著錄的寢□鼎，其字象袋中置�，袋有底，與“有底曰囊”相合。推想這是散�，不同於以“朋”計算的串�，但仍應有規定的數量。

　　“蔑”意同嘉，也就是獎勵。這個字沒有賞賜的意思，不能以“蔑汝王休二朋”連讀，講成州子把王賞的兩朋�轉賜給仆麻。因此，隻能連上讀為“餘錫帛、囊�，蔑汝”。

　　“王休二朋”，“二朋”合文。銘文是記州子的話，先說自己對仆麻賞賜，然後提到商王對仆麻的賞賜。如果“王休二朋”係仆麻的話，就應該放在州子的前麵了。

　　估計當時的情況是這樣的：作為大臣的州子曾接待商王，他的下屬仆麻為王駕車，得到王的歡心，州子也因而獲寵，所以對仆麻給予獎賞，並將王的賞賜頒付於他。

　　事情的發生當在州子的封邑。甲骨文地名未見有州。周代的州，有薑姓州國（在今山東安丘東北）和偃姓州國（在今湖北監利東），兩地距商王都均較遠。《左傳》隱公十一年載周桓王與鄭人蘇忿生之田十二邑，其中有州，在今河南沁陽東南，距商都為近，州子的封邑可能即此。