西安文物考古研究（下）

十八、唐長安、萬年縣鄉村續考

　　尚民傑

　　唐長安、萬年兩縣是京畿地區的兩個重要縣域，縣治均設於長安城內，《舊唐書》卷三八《地理一》雲：“都內，南北十四街，東西十一街。街分一百八坊。坊之廣長，皆三百餘步。皇城之南大街曰朱雀之街，東五十四坊，萬年縣領之。街西五十四坊，長安縣領之。京兆尹總其事”。與城內的情況類似，城外西部大約西至灃水一帶由長安縣管轄；城外東部東至昭應縣、藍田縣的西界由萬年縣管轄。城南地區南至終南山大約也是以都城為界，西部由長安縣管轄，東部由萬年縣管轄。由文獻記載可知，長安城內的居民區稱為“裏”或“坊”，城外則稱鄉，鄉以下有裏，更小單位為村。

　　關於唐長安、萬年兩縣的鄉裏情況，武伯綸先生早在20世紀60年代初已經作過考證，90年代編輯出版的《西安曆史地圖集》中專門有一幅《唐長安縣、萬年縣鄉裏分布圖》（以下簡稱《武文》、《圖集》），其中涉及長安縣的鄉約32個，萬年縣的鄉約41個，但對村的情況涉及較少。本文在前人研究的基礎上，結合曆史文獻和出土墓誌的資料再作以補充性的考察，以求對這一問題有更加清晰的認識。

　　一、長安縣的鄉村

　　關於長安縣的鄉村，《武文》雲有30鄉，分別為：龍首鄉，有興台裏、龍首裏、未央裏、龍安裏（《圖集》有石首村）；龍門鄉，有懷道裏；承平鄉，有小劉村（《圖集》有靈安裏）；青槐鄉；萬春鄉，有杜永村；居德鄉（《圖集》有崇征裏）；義陽鄉（《圖集》有安化裏）；永壽鄉，有薑村；永平鄉，有靈安裏；豐樂鄉；豐穀鄉，有史村；豐邑鄉（《圖集》有龍台裏）；孝悌鄉，有程劉村；清官鄉（《圖集》有遵善裏）；清化鄉；高陽鄉，有小梁村；靈台鄉；龍泉鄉（《圖集》有金光裏）；居安鄉；禮成鄉，有洽恩裏；修仁鄉；合郊鄉，有修福裏；渭陰鄉；司農鄉；大統鄉，有居賢村；禮泉鄉；華林鄉；苑西鄉；善政鄉（《圖集》有布政裏）；同洛鄉（《圖集》有安寧裏）。另據《圖集》長安縣有昆明鄉；福陽鄉，有陽原裏。

　　除上麵提到的鄉村外，長安縣的鄉村還有：

　　1.長安縣有安國鄉

　　永徽時期（650～655）《安萬通墓誌》稱其“葬於城西龍首原”，該墓誌出土於今棗園村西。誌文末尾有“永徽五年（654）十二月一日，長安縣安國鄉普寧坊”語，“普寧坊”乃長安城內坊名，為最西一列北起第二坊，與開遠門緊鄰，今棗園村即在開遠門外，誌文中將安國鄉與普寧坊聯稱，或許安國鄉指其葬地，而普寧坊指其宅第所在。雖然此問題仍可研究，但據此已知，長安縣有安國鄉。

　　2.長安縣有布政鄉

　　大中時期（847～859）《仇文義妻王氏墓誌》稱葬其於布政鄉大郭裏，都門之西五裏而近；貞元時期（785～804）《何文哲墓誌》稱葬其於布政鄉大郭村龍首原。何文哲墓誌出土於今西安鋼廠附近。據此可知，布政鄉當在金光門外，布政鄉有大郭村，距長安城約五裏。《圖集》於延平門外有布政裏，但無布政鄉名。據上述墓誌資料可知，大郭村又稱大郭裏。

　　3.長安縣有歸化鄉

　　《杜道願墓誌》中有：“雍州長安縣歸化鄉故人杜道願，柱（住）蒿口南頭第四家，故立銘記。顯慶五年（660）二月廿三日”。據此可知長安縣有歸化鄉，“蒿口”亦當為一村或地名。

　　4.長安縣有弘政鄉

　　據神功二年（697）《大周雍州長安縣弘政鄉遊擊將軍王伏生�（銘）》可知，長安縣有弘政鄉。

　　5.長安縣有神泉鄉

　　據《張通墓誌銘》，張通以麟德二年（665）卒於私第，即以其年與妻王氏合窆於神泉鄉馬祖之原。按：長安城東有龍泉鄉、馬祖原。此神泉鄉或為“龍泉鄉”之誤。《馮朝光墓誌》稱其葬地為“馬祖原”，該墓誌的出土地點在今西安南郊的山門口鄉響堂村，為確認馬祖原的大致位置提供了依據。

　　6.關於長安縣龍首鄉

　　長安縣龍首鄉有祁村。幹符時期（874～879）《郭宣墓誌》、鹹通時期（860～873）《翟慶全墓誌》等，都稱葬其於長安縣龍首鄉祁村。祁村屬龍首鄉未央裏。大中時期（847～859）《劉繼墓誌》稱葬其於“長安縣城西龍首鄉未央裏祁村白帝壇西南隅三百步”，由此可知，白帝壇亦在祁村附近。《長安誌》卷十一《長安縣》條：“白帝壇亦在縣西一十裏開化門外”，“夕月壇在縣西一十裏開遠門外”，“雨師壇在縣西一十裏金光門外”。文中的“開化門”當為“開遠門”之誤。據此可知，郭城西有白帝、夕月、雨師三壇，就其具體方位而言白帝在北，夕月居中，雨師在南。至德時期（756～757）《王�墓誌》稱葬其於“國城之西，中壇之南龍首原”，此中壇當指開遠門西十裏的“夕月壇”。翟慶全的墓誌出土於今土門村南，另外，出土於今小土門村的《師弘禮墓誌》亦稱葬其於龍首原祁村。由此可知，祁村約在今大土門村與小土門村一帶，即唐開遠門之外，而夕月壇與白帝壇相距不遠。祁村或許又稱“岐村”。大曆時期（766～779）《元環墓誌》稱葬其於“龍首鄉岐村南”，該墓誌出土於今環城西路南段，當與祁村相近。

　　另，祁村也有祁村裏之稱。元和時期（806～820）《李君妻王氏墓誌》稱葬其於龍首鄉祁村裏。

　　長安以龍首為名者較多，除村、鄉名外，還有如龍首渠、龍首池、龍首殿、龍首山、龍首原等，均源於對自然地形的稱謂。《長安誌》卷十二《長安縣》：“龍首山，在縣北一十裏，《三秦記》曰：龍首山長六十裏，頭入渭水，尾達樊川。頭高二十丈，尾漸下可六十丈，土赤不毛。秦時有黑龍從南山出，飲渭水，其行道因成土山。《括地誌》曰：今案，山首在長安故城中，自漢築長安城及營宮殿，鹹已煙平，其餘即今宮城之太倉以東是也”。關於唐時的長安城，《新唐書》卷三七《地理一》：“京城前直子午穀，後枕龍首山，左臨灞岸，右抵灃水，其長六千六百六十五步，廣五千五百七十五步，周二萬四千一百二十步，其崇丈有八尺”。僅以鄉名而論，長安縣、萬年縣均有龍首鄉。

　　長安縣龍首鄉有田門村。鹹通時期（860～873）《張叔遵墓誌》稱葬其於“長安縣龍首鄉田門村”。該墓誌出土於今棗園村西，同時出土的還有《魏孝本墓誌》等。另，《魏文紹墓誌》稱葬其於“長安縣龍首鄉田門村”，從誌文內容可知，魏孝本和魏文紹當有親緣關係，知此處當有魏氏祖塋。

　　長安縣龍首鄉有小嚴村。大中時期（847～859）《史堵穎墓誌》稱葬其於長安縣龍首鄉小嚴裏，誌文中有：“小嚴村即開遠門外臨皋驛西南”。鹹亨時期（670～673）《韓寶才墓誌》稱葬其於“京城西布政原小嚴村”。寶曆時期（825～826）《杜日榮墓誌》稱葬其於長安縣龍首鄉嚴祁村。據《長安誌》載：“臨皋驛在縣西北一十裏開遠門外，今廢”。從誌文可知，小嚴村在臨皋驛西南，與祁村當為相近之村。誌文中的“嚴祁村”或許是兩村的聯稱，指的大約是兩村的中間地帶，亦或許是兩村之間的另一村名。

　　另據誌文可知，小嚴村也稱小嚴裏，小嚴村所在地有布政原之稱。唐時長安縣有“布政鄉”，此名稱與布政原當有內在聯係。乾封時期（666～667）《王定墓誌》稱葬其於小嚴村北原，該墓誌出土於今棗園村東，可知小嚴村當在今棗園村南。

　　7.關於龍門鄉

　　長安縣龍門鄉所在地也稱龍門原。永貞時期（805）《米繼芬墓誌》稱葬其於龍門鄉龍門原，該墓誌出土於今土門村西。天寶時期（742～755）《何德墓誌》稱葬其於“龍門原”，該墓誌亦出土於今土門村附近，可知龍門鄉與龍門原之名稱有內在聯係。依據唐墓誌資料綜合分析，唐龍門鄉當在今土門村西邊，與土門村尚有一段距離。

　　龍門鄉有石井村。鹹通時期（860～873）《楊玄略墓誌》稱葬其於長安縣龍門鄉石井村，該墓誌出土於今棗園村西北，可知龍門鄉的範圍已達此地。天寶時期《劉智墓誌》稱葬其於“國城西七裏龍首原龍門鄉懷道裏”。龍門鄉和龍首鄉相鄰，龍首鄉之名源於龍首原，龍門鄉之名或許與近郭城西門有關，但從有具體出土地點的墓誌情況來看，龍門鄉似較龍首鄉靠西。石井村亦有“石井店”“石井墅”之稱。《上黨郡夫人樊氏墓誌》稱葬其於長安縣龍門鄉石井村；會昌時期（841～846）《武自和墓誌》稱葬其於“京兆龍首原石井墅”。

　　龍門鄉有欒村。會昌時期（841～846）《焦仙芝墓誌》稱葬其於“城西十裏龍門鄉欒村”，可知龍門鄉有欒村。顯慶時期（656～660）《段文政墓誌》稱葬其於“京兆欒裏村之原”，此欒裏村與欒村或為一村。

　　龍門鄉有南漕村。據《丁承義墓誌》可知，丁承義於大和八年（834）終於長安頒政裏之私第，春秋八十有三。以其年葬於京兆府長安縣龍門鄉南漕村。“南漕”當指漕渠而言。

　　與漕渠相關的地名還有“漕店”。《太平廣記》卷三二八引《異聞錄》：“貞觀中，長安城西漕店人，葬父母，凶具甚華”。

　　臨皋驛在龍門鄉。天寶時期（742～755）《王守節墓誌》稱葬其於“臨皋驛之平原”；開元時期（713～741）《杜玄禮墓誌》稱葬其於“京城西開遠門外七裏臨皋驛前豫修磚塔所”，誌文中尚有“龍門鄉之□”語，由此可知，臨皋驛當在龍門鄉。

　　《舊唐書》卷一六�《韓愈傳》：“鳳翔法門寺有護國真身塔，塔內有釋迦文佛指骨一節，其書本傳法，三十年一開，開則歲豐人泰。十四年正月，上令中使杜英奇押宮人三十人，持香花，赴臨皋驛迎佛骨。自光順門入大內，留禁中三日，乃送諸寺。王公士庶，奔走舍施，唯恐在後。百姓有廢業破產、燒頂灼臂而求供養者”。

　　8.關於承平鄉

　　承平鄉有張杜村。會昌時期（841～846）《張士清墓誌》稱葬其於承平鄉張杜村，該墓誌出土於今西郊熱電廠（簡家村南）；開成時期（836～841）《賀從章墓誌》稱葬其於承平鄉靈安裏，先塋右張杜村，該墓誌出土於今三橋鎮賀家村；長慶時期（821～824）《李霸墓誌》稱葬其於龍首原承平鄉張杜村，該墓誌也出土於西郊熱電廠，出土地點東距金光門約3公裏。由此可知，今西安鋼廠、簡家村、賀家村一帶正是唐張杜村的範圍，而靈安裏又在張杜村西。

　　承平鄉有大嚴村。開成時期（836～840）《陳士楝墓誌》、《戴氏墓誌》都稱葬其於承平鄉大嚴村；大中時期（847～859）《王常散夫人墓誌》稱葬其於長安縣大嚴村龍首原。承平鄉與龍首鄉相鄰，龍首鄉在北，承平鄉在南，龍首鄉有小嚴村，與大嚴村或許相鄰，成為兩鄉的界村，以大、小區別。

　　承平鄉有小楊村。《師全介墓誌》稱其葬地承平鄉小楊村；《李日榮墓誌》也稱其葬地為承平鄉小楊村。

　　承平鄉有史劉村。鹹通時期（860～873）《李氏妻宇文氏墓誌》稱葬其於承平鄉龍首原南劉村；元和時期（806～820）《邵才誌墓誌》稱葬其於承平鄉史劉村。史劉村或許是史村與劉村的合稱。承平鄉又有小劉村，鹹通時期《荊從皋墓誌》稱葬其於長安縣承平鄉小劉村。

　　長安城南有史村。《太平廣記》卷一�九引《法苑珠林》：“唐郊南福水之陰有史村，史阿誓者，誦《法華經》，職充令史，往還步涉，未嚐乘騎，以依經雲‘哀湣一切’故也。病終本邑，香氣充村，道俗驚怪，而莫測其緣。”

　　9.昆明鄉有魏村

　　元和時期（806～820）《楊趙氏墓誌》稱葬其於昆明鄉魏村。昆明鄉顯然因昆明池而得名，其地當在漢昆明池遺址一帶。

　　《舊唐書》卷一三《德宗下》貞元十三年（797）：“八月丁巳，詔京兆尹韓皋修昆明池石炭、賀蘭兩堰兼湖渠。”石炭、賀蘭雖為堰名，但也很可能是當時的地名、村名。昆明池在唐時仍是重要的遊覽區，皇帝曾多次臨幸，其地有朝廷官宦的別墅。《舊唐書》卷六七《李靖傳》：“靖弟客師，貞觀中，官至右武衛將軍，以戰功累封丹陽郡公。永徽初，以年老致仕。性好馳獵，四時從禽，無暫止息。有別業在昆明池南，自京城之外，西際灃水，鳥獸皆識之，每出則鳥鵲隨逐而噪，野人謂之‘鳥賊’”。《新唐書》卷八三《安樂公主傳》：“主營第及安樂佛廬，皆憲寫宮省，而工致過之。嚐請昆明池為私沼，帝曰：‘先帝未有以與人者’。主不悅，自鑿定昆池，延袤數裏”。《大唐新語》卷三：“安樂公主恃寵，奏請昆明池以為湯沐。中宗曰：‘自前代已來，不以與人’。不可。安樂於是大役人夫，掘其側為池，名曰‘定昆池’。池成，中宗、韋庶人皆往宴焉，令公卿已下鹹賦詩”。據此條記載可知，定坤池在昆明池左近。

　　10.龍門鄉與昆明鄉相鄰

　　《劉皆墓誌》稱：“永徽五年（655）二月卅日，葬於長安縣昆明、龍門二鄉界內，阿城之東。”阿城當指阿房宮前殿遺址而言，此處大約是龍門、昆明二鄉的分界，昆明鄉當在龍門鄉的南麵或西南。

　　11.關於高陽原

　　高陽原有胡趙村。元和時期（806～820）《李潮墓誌》稱葬其於高陽原胡趙村。該墓誌出土於今丈八溝地區，此地唐時大約屬義陽鄉範圍。大中時期（847～859）《魯謙墓誌》稱葬其於長安縣胡趙村德義裏先塋，可知胡趙村與德義裏相近。

　　高陽原上有南薑村。《李賢墓誌》稱其葬地為長安縣高陽原南薑村，該墓誌為文物普查時在今南郊山門口鄉翟家堡所得。《李協律妻呂氏墓誌》稱其葬地為長安縣南薑村。

　　高陽原上有績德裏。《郭元誠墓誌》稱其葬地為高陽原績德裏，具體的出土地點為郭杜鎮長裏村。

　　三會寺在高陽原上。《宋運妻王氏墓誌》稱葬其於京城西南高陽原三會寺舍利塔南之所。

　　關於高陽原，《長安誌》卷十二《長安縣》雲：“高陽原，在縣西南二十裏”。關於三會寺則雲：“三會寺，在縣西南二十裏宮張村。唐景龍中，中宗幸寺，其地本倉頡造書堂，皇朝太平興國三年（978）改”。

　　12.唐時已有“三橋”名

　　乾元時期（758～759）《裴利物墓誌》稱葬其於“三橋龍尾原”，該墓誌出土於今三橋車輛廠，可知唐時不僅有三橋名，而且有龍尾原之名。“三橋”本因長安附近渭水上的三座橋得名，分別稱之則為東渭橋、中渭橋、西渭橋。唐時三橋名雖仍是渭橋的統稱但也具體指某一地名。《舊唐書》卷一三三《李晟傳》：“七月十三日，德宗至自興元，渾�、韓遊環、戴休顏以其兵扈從，晟與駱元光、尚可孤以其兵奉迎。時元從禁軍及山南、隴州、鳳翔之眾，步騎凡十餘萬，旌旗連亙數十裏，傾城士庶，夾道歡呼。晟以戎服謁見於三橋，上駐馬勞之。”

　　13.福陽鄉有福陽裏、修福裏

　　據《大周上柱國相王直司秦府君（婆愛）墓誌》，秦婆愛卒於長安三年（703），以其年葬於長安高陽原福陽裏。（按：長安有高陽鄉，地處高陽原，疑福陽裏為福陽鄉之裏名。）

　　另據《大唐故使持節都督交州諸軍事交州刺使柱國遂安王（李安）墓誌銘》可知，李安於貞觀十六年（642）終於京師之第，享年六十有二。以其年葬於長安縣福陽鄉修福裏高陽之原。（按：李安及妃陸小娘墓誌均出土於今長安縣祝村鄉東祝村一帶。）

　　14.居安鄉有清明裏

　　據《大唐（韋庸妻）王夫人（媛）墓誌銘》，王媛於元和七年（812）終於安邑裏，以其年四月窆於長安縣居安鄉清明裏高陽原。

　　15.永壽鄉有薑尹村、大韋村

　　《鄭薄墓誌》稱其葬地為長安縣永壽鄉薑尹村神禾原；《田行源墓誌》稱其葬地為長安縣永壽鄉大韋村。

　　16.義陽鄉有鄧村、小郭村

　　《陳諷墓誌》稱其葬地為長安縣義陽鄉鄧村；《宋伯康墓誌》稱其葬地為長安縣義陽鄉鄧村高陽原，該墓誌的出土地點在今郭杜鎮街道。五代時期《任景述墓誌》稱其葬地為京兆府長安縣義陽鄉小郭村。

　　17.長安縣有袁村

　　《隋書》卷二三《五行下》：“開皇十七年，大興城西南四裏，有袁村，設佛會。有老翁，皓首，白裙襦衣，來食而去。眾莫識，追而觀之，行二裏許，不複見。但有一陂，中有白魚，長丈餘，小魚從者無數。人爭射之，或弓折弦斷。後竟中之，剖其腹，得粳飯，始知此魚向老翁也。後數日，漕渠暴溢，射人皆溺死。”

　　18.長安縣有第五村

　　《劉從周之子墓誌》稱其葬地在長安縣第五村親伯杞王傅德章之塋；《劉德章女墓誌》稱其葬地為長安縣第五村之先塋。據此可知，劉氏墓地在第五村。

　　19.長安縣有府胄村

　　《張名據墓誌》稱其葬地為長安縣府胄村。

　　20.杜城

　　《玄都觀主牛弘滿墓誌》稱其葬地為長安杜城之原，墓誌出土地點在今山門口鄉曹家堡村；《張昕墓誌》稱其葬地為城南杜城東；《王靜信墓誌》稱其葬地為杜城東郊；《柳公綽女墓誌》稱其葬地為杜城村。杜城在長安地區可具體指兩個地點，一是下杜城，一是指杜陵縣城。《長安誌》卷十二《長安縣》雲：“下杜城，在縣南一十五裏。其城周三裏一百七十三步。《春秋左氏傳》，晉範宣子曰：昔，�之祖在周為唐杜氏。杜預注曰：周成王滅唐，遷之於杜，為杜伯國。《記》曰：周宣王四十三年，杜伯入為王卿士，無罪而王殺之。《史記》曰：秦武公十一年，初縣杜，即此地也。《括地誌》曰：蓋宣王殺杜伯以後，子孫微弱，附於秦，及春秋後，武公滅之為縣。漢宣帝時，修杜之東原為陵，曰杜陵縣，更名此為下杜城。《廟記》曰：下杜城，杜伯所築。東有杜原，城在底下，故曰下杜”。關於杜陵縣城，《長安誌》卷十一《萬年縣》雲：“杜陵故城，在縣東南一十五裏，漢宣帝以杜東原上為初陵，置縣曰杜陵，而改杜縣為下杜城，王莽改北杜陵曰饒安。後魏改杜陵杜縣。後周建德二年省”。下杜城當在長安縣境，杜陵縣城則在萬年縣境。因此以杜城為名者兩縣均有之。

　　21.長安縣細柳原

　　細柳原之名與西漢將軍周亞夫屯兵的細柳營有關，至唐時，在長安周邊以細柳原為名者至少有三處，一在鹹陽，一在長安縣，一在萬年縣。《魏倫墓誌》稱其葬地在長安西南細柳原；《紀國大長公主墓誌》稱其葬地為“京兆長縣細柳原先常侍舊塋”；《李�墓誌》雲：“卜葬細柳原，東北望帝京二十有五裏”。這幾方墓誌上所說的細柳原均指長安縣的細柳原，今西安市長安區有細柳鎮。《長安誌》卷十二《長安縣》則雲：“細柳原，在縣西南三十三裏”。

　　二、關於萬年縣的鄉村

　　關於萬年縣的鄉裏，《武文》雲有40個鄉，分別是：�川鄉，該鄉有崇義裏、鄭村、鄭村裏、觀台裏（管台裏）、上傅村、務政裏、長樂裏；長樂鄉，有南窯村、純化裏、長樂裏、春明裏（《圖集》有南窯裏、張壽村、徐村）；龍首鄉，有神鹿裏、成義裏、青門裏；崇道鄉，有夏侯村、隻道裏、齊禮裏、夏裏、蛇村裏；義豐鄉；霸城鄉，有招賢裏、南窯村；渭陰鄉，有洪陂裏；龜川鄉；銅人鄉，有信義裏、銅人裏；慶義鄉；寧安鄉，有曲池裏、三兆村、通安裏、杜光裏（《圖集》有龍遊裏）；洪固鄉，有韋曲、北韋村、延信裏、司馬村、胄貴裏、永貴裏；高平鄉，有高望裏、焦村；山北鄉，有杜曲；大陵鄉；洪原鄉；義善鄉，有大仵村；黃台鄉；崇義鄉，有南姚裏、懷信裏；靈泉鄉；白鹿鄉；永寧鄉；雲門鄉；義川鄉；加川鄉；芙蓉鄉，有龍遊裏；進賢鄉；禦宿鄉；大明鄉；安盛鄉；神禾鄉；樂遊鄉；安福鄉；上好鄉，有上好裏；平原鄉，有吉遷裏；青蓋鄉，有交原裏；少陵鄉；薄陵鄉；東陵鄉；苑東鄉。另據《圖集》，萬年縣還有金龜鄉，有臥龍裏。

　　除以上所述外，萬年縣的鄉村還有：

　　1.萬年縣有滋川鄉

　　《荷恩寺大德敕諡號法律禪師》墓誌稱葬其於滋川鄉橫灞原，該墓誌出土於今第四軍醫大學唐都醫院北麵，可知這一帶唐時屬滋川鄉，並有橫灞原之稱。“滋川”即“滋水”，灞水之舊名，秦穆公時改。滋川與灞川意義相同，隋唐時期仍用滋川名。《長安誌》雲：“滋水驛在縣東北三十裏。《兩京道裏記》曰：隋開皇十六年置”。滋川與�川均是因水而名，與該地之自然形勢正相符合。

　　據《大唐永王第二男（李伶）新婦河東郡夫人宇文氏墓誌銘》，“以元年建卯月卅日夭於內宅，時春秋廿四矣。即以其年建巳月廿一日，葬於京兆府萬年縣滋水鄉原。”《舊唐書》卷一百七雲：“永王�，為玄宗第十六子，�有子伶，為國子祭酒”。滋水鄉與滋川鄉很可是同鄉而異名。

　　2.萬年縣有鶉首鄉

　　貞元時期（785～840）《士崇俊墓誌》稱其為萬年縣鶉首鄉通化裏之人。

　　3.萬年縣有長安鄉

　　興元時期（784）《李國珍墓誌》稱葬其於萬年縣長安鄉。

　　4.萬年縣有豐潤鄉

　　據《似先義逸墓誌銘》，似先義逸，以大中四年（850）終於大寧裏之私第，享年六十五。葬於京城之東萬年縣豐潤鄉之原。

　　5.關於�川鄉

　　從目前已知唐墓誌的出土情況可知，稱葬於萬年縣�川鄉的數量較多，而�川鄉與長樂鄉相鄰，在城郭之東。

　　�川鄉還有�川裏。開元時期（713～741）《騫如�墓誌》稱其終於“�川裏別業”。有關騫氏家族的墓葬，至今已見墓誌的尚有：開元時期騫思泰（如�之父）、騫思玄，天寶時期（742～755）騫氏，長安時期騫思哲、騫紹業（思哲之子）等，這些墓誌稱其葬地為白鹿原，出土地點均在今東郊郭家灘一帶，由此可知，這裏所說的白鹿原，當在郭家灘附近的原上。又知，白鹿鄉與�川鄉相鄰。

　　鄭村當在�河西岸。大中時期（847～859）《高從克墓誌》稱葬其於�川鄉鄭村，出土地點在今東郊高樓村。另有一些稱葬於鄭村的墓誌，出土於今郭家灘，而今高樓村與郭家灘分別位於�河的東西兩岸，鄭村若要跨河必然一分為二，可能性不大，河東、河西隻能從一，由已知言葬地為鄭村的墓誌情況而言，大多出於今韓森寨至高樓村一帶，可知唐時鄭村當在�河西岸。

　　崇義裏也在�河西。大和時期（827～835）《張榮恩墓誌》稱其葬於“�川鄉崇義裏鄭村北二裏之地”，該墓誌出土於今韓森寨地區，可知崇義裏亦在�河之西、鄭村之西北。

　　�川鄉有春明裏。總章時期（668～669）《劉琰墓誌》稱葬其於“萬年縣�川鄉春明裏”。

　　�川鄉有陳村。大中時期（847～859）《同國正墓誌》稱葬其於�川鄉陳村之北，該墓誌出土於韓森寨東南；大中時期《楊知退妻盧氏墓誌》中稱葬地為“萬年縣東城之陳村”。該村當在�河西。

　　�川鄉有蛇村。大中時期《閭知誠墓誌》稱葬其於�川鄉蛇村之原，該墓誌出土於今郭家灘一帶；貞觀時期（627～649）《劉相墓誌》稱葬其於“京東之十三裏蛇村之右”，可知蛇村距京師約十三裏。

　　上傅村、觀台裏當在�河東。大中時期（847～859）《梁王氏墓誌》稱葬其於�川鄉上傅村觀台裏，該墓誌出土於東郊郭家灘；大和時期（827～835）《許遂忠墓誌》稱葬其於�川鄉上傅村，墓誌出土於西北第一印染廠家屬院；會昌時期（841～846）《張漸墓誌》稱葬其於長安城東南十五裏上傅原，該墓誌出土於今郭家灘；大中時期《李敬實墓誌》稱葬其於�川鄉上傅村西原，墓誌出土於國棉四廠。由此可知，上傅村、觀台裏當在�河東今郭家灘至國棉四廠一帶。

　　上傅村有時也作尚傅村。元和時期（806～820）《李素墓誌》稱葬其於�川鄉尚傅村觀台裏。

　　�川鄉有南姚村。《吳全繢墓誌》稱其葬地為�川鄉南姚村；《吳承泌墓誌》稱其葬地為�川鄉北姚村。

　　�川鄉有韓傅村。鹹通時期（860～873）《邊誠妻楊氏墓誌》稱葬其於京兆府萬年縣�川鄉韓傅村舊塋。唐墓誌中言葬地為上傅村者較多，韓傅村似僅此一例，是筆誤還是確有此村，存疑。

　　�川鄉有安國寺。據大中五年（851）《敕內莊宅使牒》“萬年縣�川鄉陳村安國寺金□□一所……”；另據《楊之退妻盧氏墓誌》：“萬年縣東城之陳村”。可知�川鄉有陳村，陳村附近有安國寺。（按：大中乃宣宗年號。另據《同景信建經幢記》：有“京兆府萬年縣陳村，大中七年二月八日”，此經幢似亦當立於安國寺。）

　　6.關於長樂鄉

　　長樂鄉有王柴村。元和時期（806～820）《張十八娘子墓誌》稱葬其於王柴村原，該墓誌出土於今韓森寨一帶；天授時期（690～691）《張堪妻田氏墓誌》稱葬其於城東龍首原王柴村南一裏，並雲：“向南與壽春坊路通也”；天寶時期（742～755）《尉遲阿道墓誌》稱葬其於王柴村北原。《胡芮妻劉氏墓誌》稱葬其於萬年縣長樂鄉王柴村南原。

　　王柴村又稱王柴裏。鹹通時期（860～873）《尚弘簡墓誌》稱葬其於長樂鄉王柴裏。

　　王柴村似又稱王寨村。鹹通時期《李審規墓誌》稱其葬於萬年縣王寨村，墓誌出土於今東郊十裏鋪南，與今王家墳地望相當。王寨村或即是王柴村，今王家墳地名或許與唐時王柴村、王寨村名有關。

　　王柵村或亦是王柴村別稱。開成時期（836～840）《王文超墓誌》稱葬其於“鳳城之東，�川之右，萬年縣長樂鄉王柵村”。

　　長樂裏與王柴村相近。貞觀時期（627～649）《李紹墓誌》稱葬其於長樂鄉長樂裏，墓誌出土於今東郊十裏鋪西南，其大體方位當與王柴村相近。《長安誌》卷十一《萬年縣》條雲：“長樂驛在縣東十五裏長樂坡下”；《通化門》條雲“門東七裏長樂坡上有長樂驛，下臨�水”。長樂鄉、長樂裏大約都因長樂坡而得名。在唐墓誌中、有稱其地為長樂坡的，也有稱長樂原、龍首原、青龍原、白鹿原的。天寶時期（742～755）《蘇思勖墓誌》稱葬其於長樂原，墓誌出土於興慶宮以東；景龍時期（707～709）《韋賈氏墓誌》稱葬其於長樂坡北原；貞元時期（785～804）《俱慈順墓誌》稱葬其於長樂鄉龍首原，墓誌出土於今韓森寨東南；大和時期（827～835）《賈溫墓誌》稱葬其於龍首原，該墓誌出土於韓森寨東南；元和時期（806～820）《張渙墓誌》稱葬其於長樂鄉青龍原；鹹通時期（860～873）《狄玄�墓誌》稱葬其於長樂鄉故城村白鹿原。唐人心目中的龍首原範圍很大，長安、萬年兩縣分別都有龍首鄉，一在東，一在西。青龍原，實際上也就是東龍首原的意思，取青龍為東方之神的寓意。

　　唐墓誌也稱長安城的東門為青門。大曆時期（766～779）《孫劉氏墓誌》稱葬其於青門之東，�川之西長樂原，這裏的青門當指“通化門”。

　　長樂鄉有古城村。鹹通時期（860～873）《狄玄�墓誌》稱葬其於長樂鄉故城村，其妻《駱氏墓誌》稱葬其於古城村白鹿原，墓誌出土於今韓森寨一帶，“故城村”當為“古城村”之訛。

　　古城村又稱古城裏。鹹通時期《段庚墓誌》即雲葬其於萬年縣古城裏先塋。

　　古城村、古城裏之名可能與隋長樂宮有關。《隋書》卷二九《地理誌》：“大興。開皇三年置，後周舊郡置縣曰萬年，高祖龍潛，封號大興，故至是改焉。有長樂宮。有後魏杜城縣、西霸城縣、西魏山北縣，並後周廢。”《隋書》卷二二《五行誌》：“大業十一年，煬帝自京師如東都，至長樂宮，飲酒大醉，因賦五言詩。其卒章曰：‘徒有歸飛心，無複因風力’。令美人再三吟詠，帝泣下沾襟，侍禦者莫不欷噓。帝因幸江都，複作五言詩曰：‘求歸不得去，真成遭個春。鳥聲爭勸酒，梅花笑殺人’。帝以三月被弑，即遭春之應也。”《舊唐書》卷一《高祖紀》：“命太宗自渭�屯兵阿城，隴西公建成自新豐趣霸上。高祖率大軍自下�西上，經煬帝行宮園苑，悉罷之，宮女放還親屬。冬十月辛巳，至長樂宮，有眾二十萬，京師留守刑部尚書衛文升、右翊衛將軍陰世師、京兆郡丞滑儀挾代王侑以拒義師。高祖遣使至城下，諭以匡複之意再三，皆不報。諸將固請圍城。十一月丙辰，攻拔京城。”《大唐創業起居注》卷二：“是日，帝還移營舍於長樂宮�川上”。據此知隋大興縣（唐萬年）有長樂宮，在�川西，與漢長樂宮一在都城西北，一在城東，兩者並不相混。隋長樂宮屬離宮性質，大約在唐初已廢，所以唐人才有“古城”之稱。另外，關於長樂坡的地名，過去均以為是因漢長樂宮而來，其實漢長樂宮大約漢後已廢，長樂坡的地名當始於隋，是因隋長樂宮而名。

　　長樂鄉有壽春裏。元和時期（806～820）《王俊墓誌》稱葬其於長樂鄉壽春裏先塋。

　　長樂鄉張壽裏也稱張壽村。大和時期（827～835）《駱明�墓誌》稱葬其於長樂鄉張壽裏；《楊�墓誌》稱“殯於長安城東，京兆府萬年縣長樂鄉張壽村春明門外”；大中時期（847～859）《崔夫人墓誌》稱葬其於萬年縣常樂鄉張壽裏，該墓誌出土於今西安國藥廠基建工地。據此可以知張壽村、張壽裏的具體位置在唐春明門外，今西安國藥廠一帶。

　　長樂鄉有王徐村，其地當在今韓森寨一帶，此地出土的墓誌有鹹通時期（860～873）薛太儀、宮人僧伽、內人蘭英等。

　　長樂鄉有王途村。《道士王洞明墓記》：“萬年□長樂鄉王途村，亡道士王洞明，年五十八。鹹通十一年（870）六月十日殯”。（按：長樂鄉有“王柴”村，“王途”村僅此一例，疑是“王柴”之誤。）

　　萬年縣有長樂鄉、長樂裏，長樂裏或亦稱長樂村。《太平廣記》卷一��引《紀聞》“開元二十二年，京城東長樂村有人家，素敬佛教，常給僧食”。

　　7.關於龍首鄉

　　據《圖集》所示，神鹿裏的位置在今神鹿坊附近，�水以東。開成時期（836～840）《楊思勖墓誌》稱葬其於萬年縣龍首鄉神鹿裏，該墓誌出土於今等駕坡村北約800米的�河西岸，此地與今神鹿坊相距甚遠。恐唐時神鹿裏在�河西，不在�河東。

　　龍首鄉有袁藺村、淨福裏。開成時期（836～840）《何少直太夫人墓誌》稱葬其於萬年縣龍首鄉袁藺村淨福裏。大中時期《何少直墓誌》稱葬其於龍首鄉袁藺屯，該墓誌出土於今雁塔區馬騰空村，可知此地為唐袁藺村所在。

　　袁藺村可能是兩個相近村子的合稱。元和時期（806～820）《王張氏墓誌》稱葬其於萬年縣藺村之原，藺村或許是袁藺村中的藺村。

　　龍首鄉有孟村。元和時期（806-820）《鄭紹方墓誌》稱葬其於萬年縣龍首鄉之孟村；開成時期（836～840）《盧岑墓誌》稱葬其於萬年縣孟村龍首之原�大塋，該墓誌出土於今曲江鄉嶽家寨，此地當為唐孟村所在地。

　　8.關於崇道鄉

　　崇道鄉還有蛇村。開元時期（713～741）《嚴令元墓誌》稱葬其於萬年縣崇道鄉白鹿原蛇村，元和時期（806～820）《張良輔墓誌》稱葬其於崇道鄉蛇村西北一裏。這兩方墓誌都出土於今東郊郭家灘一帶。

　　蛇村也稱蛇村裏、大蛇村。鹹通時期（860～873）《郭克勤墓誌》、《郭克全墓誌》均稱葬其於崇道鄉蛇村裏。《肖行群墓誌》稱葬其於崇道鄉大蛇村徐、曹二夫人之塋，《肖弘愈墓誌》稱葬其於崇道鄉大蛇村。

　　個別墓誌中，�川鄉亦有蛇村名。�川鄉當與崇道鄉相鄰，崇道鄉在東北，蛇村或許處於兩鄉交界地帶。就墓誌數量而言，蛇村屬崇道鄉者較多，因此，�川鄉蛇村可能為崇道鄉蛇村之誤。

　　崇道鄉有西趙村。乾符時期（874～879）《陳王李行莘墓誌》、《涼王李�墓誌》均稱葬地為萬年縣崇道鄉西趙村。白居易撰《會王李�墓誌》稱葬其於崇道鄉西趙原。

　　崇道鄉有洛女原。大和時期（827～835）《永安公主墓誌》稱葬其於萬年縣崇道鄉洛女原，該墓誌出土於今灞橋區席王鄉草灘村，由此可知洛女原當在草灘村一帶，唐時屬崇道鄉範圍。《長安誌》卷十一載：“洛女陂在縣東一十五裏。《三輔舊事》曰：洛女塚南有洛陂，俗號洛女陂”。

　　崇道鄉有安樂裏。據《周孟瑤墓誌銘》，周孟瑤於乾符四年（877）終於來庭裏之私第，葬於京兆府萬年縣崇道鄉安樂裏。

　　崇道鄉有感德裏。《趙行墓記》：“大唐雍州萬年縣崇道鄉感德裏，故雲騎尉、前陳州太康縣丞趙行”。

　　9.義豐鄉有田治村

　　大和時期（827～835）《李稷墓誌》稱葬其於萬年縣義豐鄉田治村東北約二裏銅人原；大中時期（847～859）《丘柳氏墓誌》稱葬其於義豐鄉田治村。這兩方墓誌均出土於今洪慶村一帶，可知，此處即唐田治村所在。

　　10.銅人鄉有仇白村

　　《楊□墓誌》稱其葬地為銅人鄉仇白村。銅人鄉之名當由銅人原而來，銅人原之名則與一則曆史故事有關。《晉書》卷二七：“魏明帝青龍中，盛修宮室，西取長安金狄，承露盤折，聲聞數十裏，金狄泣，於是因留霸城。”關於遷金狄之事還見於《水經注》等文獻記載，銅人原之名當始於魏晉之後。

　　今洪慶一帶曾劃歸會昌縣。天寶時期（742～755）《吳巽墓誌》稱葬其於京兆會昌縣銅人原，該墓誌出土於今洪慶鎮路家灣村。據《長安誌》卷十五記載“開元後，玄宗每載十月幸溫湯，歲盡而歸。以縣去溫湯稍遠，天寶四載析新豐、萬年二縣於溫泉旁置會昌縣於今治，以山名名之，又升為赤縣。七載省新豐，改會昌縣，改山昭應。”今洪慶一帶天寶前屬萬年縣境，在玄宗於溫泉旁設會昌縣（今臨潼）縣時，這一帶當劃歸會昌縣。但其後不久，此地似又重歸於萬年縣。興元時期（784）《呂遙墓誌》稱葬其於萬年縣銅人原，該墓誌出土於今洪慶村，說明這時洪慶一帶又重歸於萬年縣管轄。

　　11.關於寧安鄉

　　寧安鄉還有三趙村。乾符時期（874～879）《錢烏娘墓誌》稱葬其於寧安鄉三趙村；乾寧時期（894～897）《盧俊墓誌》稱葬其於芙蓉園南寧安鄉三趙村，該墓誌於今曲江鄉三兆村出土。“三趙”當為今“三兆”村原名。《長安誌圖》卷中雲：“杜陵在今奉元城東南二十五裏三趙村”，可知元時此地仍稱三趙村。

　　寧安鄉有薑尹村。鹹通時期（860～873）《賈洮墓誌》稱葬其於萬年縣寧安鄉薑尹村；《穆修已墓誌》亦稱其葬地為萬年縣薑尹村。

　　寧安鄉度光村。據《薛弘實墓誌銘》，薛弘實於大和六年（832）“奄捐館於宣平裏中”，以其年十二月“權厝於萬年縣寧安鄉度光村”。按：寧安鄉有“杜光裏”，此“度光”疑為“杜光”之誤。

　　寧安鄉有義善寺。《鄭氏嫡長墓誌》稱其葬於萬年寧安鄉義善寺西。宋人張禮在《遊城南記》中提到義善寺，注雲：“杜光村有義善寺，俗謂之杜光寺，貞觀十九年建，蓋杜順禪師所生之地”。

　　12.關於洪固鄉

　　洪固鄉有李永村。大中時期（847～859）《裴時氏墓誌》稱葬其於萬年縣洪固鄉李永村，該墓誌出土於今三爻村旁的新安建材廠。乾符時期（874～879）《王幼虞墓誌》稱葬其於萬年縣洪固鄉李永村先塋。

　　洪固鄉有李尹村。鹹通時期（860～873）《韋奧側室李越客墓誌》稱葬其於萬年縣洪固鄉李尹村南；《崔顏亡女墓誌》亦稱葬其於洪固鄉李尹村。

　　李永村與李尹村似為同村而異名。

　　洪固鄉有興寧裏。大中時期（847～859）《樂成氏墓誌》稱其卒於萬年縣洪固鄉興寧裏之私第。

　　洪固鄉有韋曲裏。開元時期（713～741）《韋胡氏墓誌》稱其終於韋曲裏之私第，葬於洪固鄉畢原。

　　韋曲也有韋曲村之稱。大中時期（847～859）《田章墓誌》稱葬其於萬年縣洪固鄉胄貴裏東違曲村畢原上，這裏的“違曲村”當為“韋曲村”之誤。《新唐書》卷一六九《杜黃裳傳》：“入為侍禦史，為裴延齡所惡，十期不遷。貞元末，拜太子賓客，居韋曲。時中人欲請其地賜公主，德宗曰：‘城南杜氏鄉裏，不可易’。”

　　與韋曲相關的村名還有大韋村、大韋曲、北韋村等。鹹通時期（860～873）《夏鄧氏墓誌》葬稱其於萬年縣洪固鄉大韋村；景龍時期（707～709）《韋夫人裴覺墓誌》稱葬其於萬年縣禦宿川大韋曲之舊塋。《韋聿妻鄭氏墓誌》稱其葬地為萬年洪固鄉胄貴裏北韋村畢原；《韋妻李貴墓誌》稱其葬地為洪固鄉韋村之原。

　　洪固鄉有頓丘裏。龍朔時期（661～663）《杜博義墓誌》稱葬其於洪固鄉頓丘裏高畢之原。文中的高畢之原，當是長安城南高陽原與畢原的合稱。

　　洪固鄉有王嶽村。據《大唐故公（嗣通）夫人（王氏）墓誌銘》，王氏於寶曆二年（826）終於京兆府萬年縣宣陽裏之私第，以其年卜兆於京兆府萬年縣洪古鄉王嶽村北一裏之原。誌文中的“洪古鄉”當為“洪固鄉”之別寫。

　　13.高平鄉有薑村

　　《何檉姬王桂華墓誌》稱其葬地為萬年縣高平鄉薑村西百步之墟。

　　14.洪原鄉有邑陽裏

　　貞元時期（785～804）《元重華墓誌》稱葬其於洪原鄉邑陽裏少陵原。《元重華妻裴氏墓誌》雲其歸葬於萬年縣洪原鄉東曹趙村少陵原先太穀之塋“太穀之塋”指元重華之塋，因元重華曾為太穀縣尉，故有此稱。由兩方墓誌文可知，洪原鄉有邑陽裏，而邑陽裏所在地又有曹趙村。

　　15.少陵原有黃渠裏

　　《姚南仲墓誌》稱其葬於少陵原黃渠裏。關於黃渠，《長安誌》和《遊城南記》中均有記述，今人也有考證，黃渠的一支流經少陵原注入曲江池，今西安南郊曲江池遺址南有一村名黃渠頭。

　　16.萬年縣有楊村

　　《任佶墓誌》稱葬其於萬年縣楊村，從先人舊塋。

　　17.禁苑東有神�村

　　《舊唐書》卷一二《德宗下》：“戊辰，列陣於光泰門外。遣騎將史萬頃往神�村開苑牆二百餘步，賊樹柵當之。我軍爭柵，雲合電擊，與賊血戰，賊黨大敗，追擊至白華，朱�、姚令言率眾萬餘遁去。晟收複京城。”《舊唐書》卷一三三《李晟傳》：“乃使王�、李演率騎軍，史萬頃領步卒，直抵苑牆神�村。”李晟收複京城是由禁苑東牆入，可知神�村在萬年縣境。

　　18.禁苑東有米倉村

　　《舊唐書》卷一三三《李晟傳》：“晟自樂渭橋移軍於光泰門外米倉村，以薄京城。”

　　19.長安城東有侯宋村

　　《李道因墓誌》稱“自東郊侯宋村歸於東洛”。

　　20.城南有地名馬頭空

　　《董夫人墓誌》稱其葬地為城南馬頭空；《興聖尼法澄墓誌》稱其葬地為龍首山馬頭空塔所。今西安東郊�河西岸有村名馬騰空。

　　21.萬年縣有強堡

　　《裴懷睿墓誌》雲：遷窆於萬年縣強堡。

　　22.萬年縣細柳原

　　據《大唐榮王故第八女墓誌銘》所記：婺女者，今上幼孫，榮王之第八女。終於興寧裏之別館，享年一十三歲。天寶九年（750）十月，“詔葬於京兆府鹹寧□之細柳原”；據《新平郡王李儼墓誌》所記，李儼乃李琮長子，永泰元年（765）卒於西京之內邸，“遷於萬年縣龜川鄉細柳原”；《節湣太子妃楊氏墓誌》：楊氏開元十七年（729）卒於京師太平裏內寢，葬於新豐之細柳原；據《大唐慶國故細人孫氏墓誌銘》：卒於天寶五年（746）閏十月廿二日，享年三十有七。即以其載十一月十三日，安厝於會昌縣界細柳之原。

　　天寶八年（749）的《常允逸神道碑》中有：“從先塋於京兆細柳原”語，此碑的出土地點在臨潼區西泉鄉椿樹村，與李婺女墓相近。

　　《元和郡縣誌》卷一《萬年》條：“細柳營在縣東北三十裏，相傳雲周亞夫屯軍處。今按亞夫所屯，在鹹陽縣西南二十裏，言此，非也”。萬年細柳原也因細柳營得名，但漢時的細柳營卻不在此處。

　　23.萬年縣有李姚村

　　《梁守謙墓誌》雲其葬地為萬年縣李姚村白鹿原，據此知李姚村在白鹿原上。

　　24.樊川有杜曲、杜村

　　《舊唐書》卷一四七《杜佑傳》：“杜佑字君卿，京兆萬年人。”“佑城南樊川有佳林亭，卉木幽邃，佑每與公卿燕集其間，廣陳妓樂。諸子鹹居朝列，當時貴盛，莫之與比。”樊川即禦宿川，杜氏居此。杜牧《晚秋與沉十七舍人期遊樊川不至》詩有：“杜村連�水，晚步見垂鉤”，可知樊川有杜村。此地也稱杜曲，《本事詩・高逸第三》：“杜舍人牧，弱冠成名。當年製策登科，名振京邑。嚐與一二同年城南遊覽，至文公寺，有禪僧擁褐獨坐，與之語，其玄言妙旨鹹出意表。問杜姓字，具以對之。又雲：‘修何業？’傍人以累捷誇之，顧而笑曰：‘皆不知’。杜歎訝，因題詩曰：‘家在城南杜曲傍，兩枝仙桂一時芳。禪師都未知名姓，始覺空門意味長。’”

　　牛僧儒在樊川有別墅。《舊唐書》卷一七二《牛僧儒傳》：僧儒孫徽“詔以刑部尚書致仕，乃歸樊川別墅。”

　　韋貫之在樊川有別業。《舊唐書》卷一五八《韋貫之傳》：其子韋澳“上表求致仕，宰相疑其怨望，拜河南尹。製出，累上章辭疾，以鬆在秦川，求歸樊川別業，許之。”

　　李忠臣在樊川有別業。《舊唐書》卷一四五《李忠臣傳》：“�率兵逼奉天，命忠臣京城留守。�敗，忠臣走樊川別業，李晟下將士擒忠臣至，係之有司。”

　　《藝文類聚》卷第八十六：“三秦記曰：漢武帝園，一名樊川，一名禦宿。有大梨，如五升瓶，落地則破，其主取者，以布囊承之，名含消梨。”

　　25.萬年縣有閻村

　　《太平廣記》卷一三四引《冥報記》：“唐雍州萬年縣閻村，即灞渭之間也。”

　　26.關於大陵鄉

　　《長安誌》中稱萬年縣“霸橋東有大陵鄉”，此大陵鄉約在今西安灞橋區與臨潼區的交界處，因漢成帝時築昌陵而得名。《漢書》卷十《成帝紀》雲：“鴻嘉元年（前20）……行幸初陵，赦作徙，以新豐戲鄉為昌陵縣，奉初陵。”“二年夏，徙郡國豪傑五百戶於昌陵。賜丞相、禦史、將軍、列侯、公主、中二千石塚地、第宅。”因昌陵工程浩大，在朝臣中引起強烈的反對。《漢書・陳湯傳》雲：“昌陵因卑為高，積土為山，度便房猶在平地上。客土之中，不保幽冥之靈。淺外不固，卒徒工庸，以钜萬數至然脂火夜作，取土東山，且與土同賈。作治數年，天下被其勞。國家罷敝，府庫空虛，下至眾庶熬熬苦之。”由於朝臣們的反對，以及昌陵未能及時完工，成帝於永始元年七月下詔停工，使昌陵成為一座廢陵。今西安灞橋區與臨潼交界處有一個大夯土台，台麵上有麵積約100平方米的矩形土坑，坑深約20米，均為夯土，當地群眾稱此坑為八角琉璃井。昌陵遺跡至今猶存，唐時當更為顯著，故而可知，大陵鄉當因此得名。

　　三、餘論

　　據《長安誌》卷十二所記，長安縣至宋時有：“六鄉，管六裏。唐五十九鄉，有渭陰鄉，見於下，餘不傳”；“縣境東西四十裏，南北一百五十二裏。”據卷十一所載，萬年縣在唐時有四十五鄉，至宋時有“七鄉，管二百七十六村，二裏”；“縣境東西三十七裏，南北二百七十裏”（按：當為“一百七十裏”）。關於長安縣的鄉，據前人考證出的32鄉，加上增補的5鄉，共得37鄉，距59鄉之數尚差22鄉。關於萬年縣的鄉，據前人考證出的41鄉，加上增補的4鄉，共得45鄉，與《長安誌》所記之數相同。可見長安縣的鄉數差距較大。但是，長安縣的鄉數本身仍有疑問，《武文》雲：“董曾臣《長安縣誌》卷一二鄉裏條說：‘《長安誌》，唐五十九鄉……《寰宇記》又作五十鄉’”。倘若長安縣是59鄉，則較萬年縣多14鄉，如果是50鄉，則多5鄉。就兩縣的縣域麵積來看，萬年縣的麵積還大於長安縣，似乎沒有理由比長安縣少14個鄉。另一方麵，萬年縣的45個鄉名已經全部獲知，而長安縣則有很大的差距，這或許也預示了長安縣沒有59個鄉。我們認為，唐時長安縣有50個鄉或許更接近實際。

　　《舊唐書》卷四三《職官二》：“兩京及州縣之郭內，分為坊，郊外為村。裏及坊村皆有正，以司督察。四家為鄰，五鄰為保。保有長，以相禁約。”《舊唐書》卷四八《食貨上》：“百戶為裏，五裏為鄉。四家為鄰，五家為保。在邑居者為坊，在田野者為村。村坊鄰裏，遞相督察。”《唐六典》卷三雲：“百戶為裏，五裏為鄉。兩京及州縣之郭內分為坊，郭外為村。裏及村坊皆有正，以司督察。”

　　鄉的數量多少與當時的人口數量直接相關。《舊唐書》卷三八《地理誌》雲：京兆府“天寶領縣二十三，戶三十六萬二千九百二十一，口一百九十六萬七千一百八十八”。平均每縣15779戶，每戶平均5.42人。按照“百戶為裏，五裏為鄉”的規製，長安縣按50個鄉計，則有250個裏，25000戶，約有135500人；萬年縣有225個裏，約有22500戶，121950人。這個資料還不包括長安城內的居民，但盡管如此，長安縣、萬年縣的人口數量也遠遠高於其他各縣。

　　長安縣與萬年縣的縣域都是東西窄南北長的狹長形，其北部以渭水為界，就鄉裏與長安城的關係而論，它們均分布於都城的東、西、南三麵，南麵的鄉裏則集中分布於靠近都城的地區，也就是說，都城周圍的人口密度很大。

　　據唐墓誌提供的資料可知，唐長安城郊外各鄉既有村也有裏，有些裏名與村名同。究其原因，或許戶數在百戶左右的大村子可以稱為裏，即村名、裏名相同；而不足百戶的小村子中或許由幾個相鄰近的組成一個裏，各村仍有村名，這是村名多於裏名的原因。另據唐墓誌提供的資料，有些相同的村名會在不同的鄉名後出現，這可能有三種情況：一是不同的鄉中的確有同名的村子；二是處於兩鄉交界處的村子容易搞混，是作誌之人沒有弄清所致；第三種的可能性較小，就是誤記。唐長安、萬年的鄉裏情況對於研究唐都長安當是一項重要的補充，隨著考古資料的豐富，對這一問題的認識也將更為清晰。