本書收入具有代表性的陝西地方風味名菜,分為山珍海味、水產、肉髒、禽蛋、素菜及其他五類,共379個菜品。
《鑒略妥注》又名《五字鑒》。作者據傳是明代大學士李廷機。李廷機,順天鄉試第一;萬曆十一年,會試第一;以進士第二授編修,累遷祭酒。以五言的形式,敘述從三皇、五帝開始,一直到明代滅亡的中國曆史。
《魯迅作品選》選取了魯迅作品中最精華的部分,相信他對社會及人生的獨到見解定會給讀者以啟迪。魯迅是中國現代文壇當之無愧的巨匠、他犀利的筆鋒直指社會弊端,令世人警醒。
元 史 演 義 元史演義目錄目錄 第一回感白光孀姝成孕劫紅顏異兒得妻 第二回擁眾稱尊創始立國班師奏凱複慶……
《道德經》這部被譽為《萬經之王》的神奇寶典,對中國古老的哲學、科學、政治、宗教等,發生了深刻的影響。
《偽自由書》是魯迅的一部雜文集,收錄了魯迅在1933年所寫的雜文四十三篇。
睡蓮睡蓮,葉如荇而大,沉於水麵。其花布葉數重,凡五種色。當夏,晝開,夜縮入水底,晝複出也。與夢草晝入地,夜即複出,一何背哉!
《茶經》,是中國乃至世界現存最早、最完整、最全麵介紹茶的第一部專著,由中國茶道的奠基人陸羽所著。此書是一部關於茶葉生產的曆史、源流、現狀、生產技術以及飲茶技藝,茶道原理的綜合性論著,是一部劃時代的茶學專著。它不僅是一部精辟的農學著作又是一本闡述茶文化的書。
《長短經》全書集諸子百家學說,敘曆代更迭史實,核心是“論王霸機權,正變長短之術”,作者揉合儒、道、兵、法諸家思想,匯集王霸謀略,形成這麽一部文韜武略的謀略全書。
今古情場,問誰個真心到底?但果有精誠不散,終成連理。萬裏何愁南共北,兩心那論生和死。笑人間兒女悵緣慳,無情耳。感金石,回天地。昭白日,垂青史。看臣忠子孝,總由情至。
《傳習錄》是中國明代哲學家、宋明道學中心學一派的代表人物王守仁的語錄和論學書信。“傳習”一辭源出自《論語》中的,“傳不習乎”一語。《傳習錄》包含了王陽明的主要哲學思想,是研究王陽明思想及心學發展的重要資料。
《鄧析子》分為無厚篇與轉辭篇兩篇,無厚篇所強調的是君主與臣民的共生關係,勸勉君王治國時應該以平等的心對待臣民,歸結到最後就是無厚,是民本的反映。
《東周列國誌》是明末小說家馮夢龍著作的一部曆史演義小說。原版名稱是《列國誌傳》,小說由古白話寫成,主要描寫了從西周宣王時期到秦始皇統一六國這五百多年的曆史。作品中所敘述的五百多年之間,英雄輩出,群星燦爛。
《獨異誌》者,記世事之獨異也。自開辟以來迄於今世之經籍,耳目可見聞,神仙鬼怪,並所摭錄。然有紀
第一 本造 秦呂不韋請迎高妙,作《呂氏春秋》。漢之淮南王聘天下辯通,以著篇章。書成,皆布之都市,懸……
狼軍師有錢某者,赴市歸晚,行山麓間。突出狼數十,環而欲噬。迫甚,見道旁有積薪高丈許,急攀躋執<木屈>,爬上避之。狼莫能登,內有數狼馳去。少焉,簇擁一獸來,儼輿卒之舁官人者,坐之當中。
惟始元六年,有詔書使丞相、禦史與所舉賢良、文學語。問民間所疾苦。 文學對曰:'竊聞治人之道,防淫佚之原,廣道德之端,抑末利而開仁義,毋示以利,然後教化可興,而風俗可移也。
滋潤著祖國遼闊土地的黃河、長江,像母親的乳汁,孕育了輝煌燦爛的中華文明。千百年來華夏各民族人民,在我們這個光榮而又古老的國度裏繁衍、生息、勞動、創造。在發展生產和日常生活中逐漸形成的各種風俗習慣,凝聚著曆代人民對美好事物的追求與向往,激勵著人們對生活的熱愛,代表著中華民族文明教化的水平。那十五的花燈、端陽的粽子,那輕歌曼舞的霓裳羽衣、彈箏搏缶的下裏巴人,那雕梁畫棟的亭台樓閣、曲徑通幽的山水園林,那爭奇鬥妍的文人書畫、繁花似錦的民間藝術,更有那尊老愛幼的美德、謙遜辭讓的風範、舍生取義的習尚...