8.諺語講”可以同時找到三十個理由殺或不殺任何一個人”.任何事情都不在於有沒有理由,而在於怎麽去找理由.
9.有些簡單的道理,要說清楚本是不難.但問題是要把它說得不清楚則遠更方便容易.所以不喜歡該道理的人不一定能駁倒它,但總能把它攪成”說不清楚”.[閱讀全文]
博文
(2006-11-09 09:29:43)
(2006-11-08 07:46:32)
5.放聲高歌“乾隆盛世”也許是聊以自慰活在“乾隆剩世”.
6.不公平到處都存在.在正常社會,人們麵對不公正的反應是尋求公正.而在畸型社會,人們則被迫麵臨選擇:是亨受還是忍受不公正.而且,僥幸享受的,總是能千方百計地合理化不公正,心安理得;不幸忍受的,則特別無奈,可以變得麻木.因之,不公正就靡園捕ㄏ氯?/span>.7.如果說”謊言重複千遍即成為真理”,那麽,真理也必需重[閱讀全文]
6.不公平到處都存在.在正常社會,人們麵對不公正的反應是尋求公正.而在畸型社會,人們則被迫麵臨選擇:是亨受還是忍受不公正.而且,僥幸享受的,總是能千方百計地合理化不公正,心安理得;不幸忍受的,則特別無奈,可以變得麻木.因之,不公正就靡園捕ㄏ氯?/span>.7.如果說”謊言重複千遍即成為真理”,那麽,真理也必需重[閱讀全文]
(2006-11-07 14:02:28)
1.講排場,比奢侈,是物質上剛剛脫貧,精神上尚未脫貧的特有表現.
2.假冒偽劣產品泛濫,恐怕與生產力已獲解放,創造力尚未解放有關.
3.俗話說人要富了一輩子才會吃,富了三輩子才會穿.同理,一個國家或民族也要富裕安定了相當長時間才會照顧好自己,真正過上有品質的生活;要富裕安定了更長時間,才能恰到好處地表達自己,樹立端莊得體的形象.4.狂燥急進的時代,反保守批頑固[閱讀全文]
2.假冒偽劣產品泛濫,恐怕與生產力已獲解放,創造力尚未解放有關.
3.俗話說人要富了一輩子才會吃,富了三輩子才會穿.同理,一個國家或民族也要富裕安定了相當長時間才會照顧好自己,真正過上有品質的生活;要富裕安定了更長時間,才能恰到好處地表達自己,樹立端莊得體的形象.4.狂燥急進的時代,反保守批頑固[閱讀全文]
