老成詩文集

老成,寫生派詩歌創始人。
寫生詩歌流派,又名寫生法門、寫生門。

寫生門是全新的心性修煉、改造、提升的自我救贖門路。

寫生門又是現代禪門。
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(2024-03-20 08:51:26)
孔子《易經·象卦下傳》老成譯36.明夷
明入地中象明夷
君子蒞眾用晦明
君子於行義不食
六二之吉順以則南狩之誌乃大得
入於左腹獲心意
箕子之貞明不息
初登於天照四國
後入於地失則也[閱讀全文]
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(2024-03-20 08:49:26)
孔子《易經·象卦下傳》老成譯35.晉
明出地上象曰晉
君子自昭以明德
晉如摧如獨行正
未受命也裕無咎受茲介福以中正
眾允之誌可上行
鼫鼠貞厲位不當
失得勿恤往有慶
維用伐邑道未光[閱讀全文]
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(2024-03-20 08:45:53)
孔子《易經·象卦下傳》老成譯34.大壯
雷在天上象大壯
非禮弗履君子行
壯限於趾其孚窮
九二貞吉以中正小人用壯君子罔
藩決不羸乃尚往
喪羊於易位不當
不退不遂不詳也
艱貞則吉咎不長[閱讀全文]
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(2024-03-20 08:05:13)
孔子《易經·象卦下傳》老成譯33.遯
天下有山象曰遯
不惡而嚴遠小人
不往何災遯尾厲
執用黃牛固其誌係遯之厲有疾憊
畜臣妾吉利小事
君子好遯小人否
嘉遯貞吉以正誌
君子肥遯無所疑[閱讀全文]
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(2024-03-20 07:59:33)
孔子《易經·象卦下傳》老成譯32.恒
震上巽下雷風恒
君子以立不易方
浚恒之凶始求深
九二悔亡能久中不恒其德無所容
久非其位安得禽
婦人貞吉從一終
夫子製義從婦凶
振恒在上大無功[閱讀全文]
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(2024-03-20 07:52:43)
孔子《易經·象卦下傳》老成譯31.鹹
山上有澤象曰鹹
以虛受人君子行
鹹其拇即誌在外
雖凶居吉順不害
鹹其股肱亦不處誌在隨人所執下
貞吉悔亡未感害
憧憧往來未光大
鹹其脢脊誌末也
鹹輔頰舌滕口說[閱讀全文]
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(2024-03-20 07:43:05)
孔子《易經·象卦上傳》老成譯30.離
離卦象曰明兩作
大人繼明照四方
履錯以敬以辟咎
黃離元吉得中道日昃之離何可久
突如其來無所容
出涕沱吉離王公
王用出征以正邦[閱讀全文]
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(2024-03-19 19:07:03)
孔子《易經·象卦上傳》老成譯29.坎
象曰習坎水洊至
君子常德習教事
習坎入坎失道凶
求小得而未出中來之坎坎終無功
樽酒簋貳剛柔際
坎不盈時中未大
上六失道凶三歲[閱讀全文]
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(2024-03-19 17:39:32)
孔子《易經·象卦上傳》老成譯28.大過
象曰大過澤滅木
君子獨立遁無悶
藉用白茅柔在下
老夫女妻過相與
棟橈之凶不有輔不橈乎下棟隆吉
枯楊生華何可久
老婦士夫亦可醜
過涉之凶不可咎[閱讀全文]
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(2024-03-19 17:34:25)
孔子《易經·象卦上傳》老成譯27.頤
山下有雷象曰頤
君子慎言節飲食
舍爾靈龜觀朵頤
觀我朵頤不足貴六二征凶行失類
十年勿用道大悖
顛頤之吉上施光
居貞之吉順從上
由頤厲吉大有慶[閱讀全文]
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