老呂博客

民主不僅是一種思想、一種製度,也是一種生活方式。
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反黨反社會主義是中國的必由之路
跟外國朋友講:反黨反社會主義,他們會一臉茫然。但是你要跟中國人講反黨反社會主義,中國人恐怕都會麵露驚恐,甚至會將你舉報到公安機關。因為反黨反社會主義在中國是滔天大罪,人們都唯恐避之不及。回望一下,自中共掌權以來,有多少人因為這條大罪,丟掉性命、坐穿牢底、家破人亡。被這條大罪殃及的不僅有普通百姓、知識[閱讀全文]
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我對鄭孝胥“共產亡於共管”的解讀今天偶然間想起了鄭孝胥的“三共“預言,覺得有點領悟,寫出來與大家分享。鄭孝胥曾任溥儀帝師,他是清朝的改革派政治家,中華民國時期著名遺老,滿洲國國務總理。在上個世紀20年代初曾有如下預言:“大清亡於共和,共和亡於共產,共產亡於共管”。三大預言中前兩個已經得到驗證,準確無誤,唯獨“共產亡[閱讀全文]
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習近平為什麽不像他的父親習仲勳 習近平的父親習仲勳,是中共的無產階級革命家,是陝甘邊區革命根據地的創始人之一,1962年因為小說《劉誌丹》被打成反黨集團,下放基層,文革中受到殘酷迫害,被關押審查長達16年,1978年重返領導崗位,主政廣東省,在廣東大刀闊斧的的進行撥亂反正,創辦經濟特區,使廣東成為中國改革開放的窗口、成為改革的試驗區和排頭兵,為[閱讀全文]
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(2024年元旦將至,用這篇文章來祝賀新的一年到來) 中共專製獨裁統治垮台的首選方式 今天世界已經進入二十一世紀,自由、民主、法製已經成為全人類的共識,中共專製獨裁統治必將最終退出曆史的舞台,這是曆史發展的必然趨勢,任何力量都無法阻擋!中國的社會製度肯定要變,不變最終隻會被曆史所淘汰,變是一定的,隻是來早與來遲而已。 現在的問題是:[閱讀全文]
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中國和平轉型的道路已經行不通
和平轉型的關鍵是和平,和平轉型就意味著不使用暴力,不使用強製力,不流血,這才叫和平轉型。而要做到和平轉型,必須是統治集團要有和平轉型的意願,並接受和平轉型。這裏的關鍵是統治集團願意並接受,如果統治集團不願意、不接受、甚至抵製抗拒和平轉型,你要和平轉型,統治集團卻舉起屠刀,就沒有和平轉型的可能。就中[閱讀全文]
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中國進行“和平轉型”的最好時期
所謂和平轉型,就是以和平的方式改變一個國家的政治製度,對於中國社會而言就是從中共的一黨獨裁專製統治轉型為自由、民主、法製的社會。和平轉型、和平演變、政治改革基本大同小異,本質都是以和平的方式完成社會製度的變革。和平轉型是一個社會從落後的政治體製轉變為先進文明的政治體製最理想、最理性、最和平、代[閱讀全文]
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——呂洪來對中國民主運動的反思之六中國民主運動缺乏民主政治家一場持續了近半個世紀的民主運動,竟然沒能產生出民主政治家,這應當是一個需要麵對的現實,是導致中國民主運動存在上述五大問題的直接原因,是中國民主運動的一個硬傷,也是中國民主運動不成熟的關鍵因素。正因為如此,才會有目前民運的這種困局。客觀的講:民運缺乏成熟的民主政治精英,[閱讀全文]
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——呂洪來對中國民主運動的反思之五中國民主運動無法形成自己的主流團隊這本不應該成為一個討論的問題,因為任何政治事業的成功,都需要有強大的政治力量做支撐,所謂強大的政治力量,就是要有強大的政治實體,起碼應當有主流的政治團隊,而不應該是一盤散沙。但現實遠非如此,在經曆了40多年、差不多快半個世紀,我們看到如今的中國民主運動仍然是“[閱讀全文]
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——呂洪來對中國民主運動的反思之四中國民主運動缺乏應有的政治形象政治形象是什麽?政治形象就向一個人的外表,是外界對一個政黨的感性認識。政治形象好,就是一麵無形的旗幟,是一種無形的感召力和凝聚力,政治形象不佳,人們就會對你感到厭惡,就會遠離你,就會讓你失去成功的希望和機會。中國的民主力量與目前占據統治地位的中共專製政權,從力量上[閱讀全文]
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——呂洪來對中國民主運動的反思之三 中國民主運動缺乏實現政治目標的路線圖 所謂路線圖,就像我們要出門去某地旅行,總要事先做一個規劃,確定好每天具體的行程。政治運動也是同樣的道理,確立了要在中國建立民主製度的政治目標,總要有一個如何實現這個政治目標的規劃,引導整個運動一步步的去實現自己的政治目標,這是一場政治運動應當必須具備[閱讀全文]
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