那娘的冬菜
一切有為法，如夢幻泡影， 如露亦如電，應作如是觀。
博文
(2005-03-16 03:31:33)
八字理論的古籍很多,但對初學者而言最難的也就在於不知從何書入手,這裏我談一些個人的心得.
1)淵海子平
這是最適合初學者的基礎書籍.
此書基本上概括了古人的八字基礎理論和江湖口訣.
此書看上去容易,其實有很多奧秘藏與其中,沒有多年的積累無法體會.因此,許多高手都養成了反複閱讀淵海的習慣.據說以前江湖人士大多需要背誦才可出師.
淵海子平的一個大問[閱讀全文]
(2005-03-16 03:13:24)
任何行業都是一個江湖,有江湖就有是非.術數亦不例外.
裏麵既有高人異士,也有騙子神棍,魚龍混雜.
術數有兩派,書房派和江湖派.
書房派顧名思義就是古時候的讀書人.他們更側重理論尤其易學的基礎教義,因此對行走江湖的江湖派是不屑一顧的.
反過來,江湖派認為書房派紙上談兵,理論一大套,實際做不到.
千百年來,兩派互相排斥,結果就是妨礙了易學正常健康的發展.
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(2005-03-15 15:08:57)
昨日提到皇極經世，想說個小故事和大家分享。
術數這個東西要講緣分，有些人生來就會對神秘的東西有興趣，有些人則一輩子都堅定的走唯物主義的道路。
在我很小的時候，曾經碰到過幾個八字高手，確實可以把人的命運說得清清楚楚，震驚之餘不免對唯物主義起了疑心。
不過，小孩子的疑心終究抵不過黨的宣傳機器，很快就又投入到火熱的學習科學文化之間，一[閱讀全文]
(2005-03-13 20:42:34)
中國術數的理論基礎是易經.易經的理論基礎在我看來則是陰陽學說.
提到陰陽,自然就會想到五行.其實陰陽和五行是兩個不同的學說,陰陽是本土的產物,而五行則很有可能有中亞傳來.
後人把兩個學說融會貫通在一起,就成為後世算命的基礎理論.所以,至今江湖上不同的流派仍有側重.
以八字而言,其實五行說占了上風,但道家算法其實以陰陽為主,隻是懂行的人很少了.
在漢[閱讀全文]
(2005-03-12 20:09:53)
佛學是否讚成自殺,素來有些爭議.
我個人以為,佛學是不讚成自殺的.
雖然,世人所珍惜的生命在佛教概念裏麵是一個荒謬的概念,但並不意味著今生今世就沒有意義.
其實每一分,每一秒都是修行的好辰光,豈有荒廢的道理?
不珍惜現實卻指望來世的態度隻會讓自己依然無法擺脫輪回的命運,三個字以概之:
無用功.[閱讀全文]
(2005-03-12 20:03:07)
這一句白話文人人都知道,但基本上沒幾個做到.
年少輕狂,以為天生我才必有用,意氣風發,稍微作出一些成績,更以為天將降大任與自己,總以指點江山為樂.
一直到了最近兩年,才漸漸體會到了為何謙受益滿招損.
當然,儒家的謙虛,基督的謙虛和道家,佛學的謙虛有本質的區別.
前二者過於入世,講的是一般人待人處事之修養.後兩者更側重與修行之道.
金剛經說得很明白,世人[閱讀全文]
(2005-03-10 21:35:24)
一般人喜歡津津樂道六祖的那個“菩提本無樹，明鏡亦非台”的偈子。其實，那個偈子正暴露出當時六祖的佛學認識和境界還遠遠不夠。
學佛的初級階段就是破除對現實世界的執著，意識到實相的不存在。因此這一階段更強調所謂的空。
眾人皆知的色即是空就是一個代表。
但佛學沒有那麽簡單，不僅實被否定，其實空亦被否定。
金剛經有雲，言不住於有為生死法也[閱讀全文]
(2005-03-10 16:28:03)
人的命運其實是二部分組成，一個是命，這個是先天的，無法改變。一個則是運，運有先天的成分，亦有後天的作用。
人一生能有多少作為，做什麽職業，走什麽道路很大程度上是前世的業力注定的。今生今世的行為尤其個人的努力隻可以在一定程度上影響人生，卻無法改變基本的軌跡。
如果一個人天生沒有財運，後天無論如何努力都不可能成為巨富。
又有如某人年[閱讀全文]
(2005-03-10 16:19:34)
道可道，非常道。名可名，非常名。
道德經一開篇就直取人心，道出了道的真諦。
不過，如果看官仔細讀一下金剛經，就發現其實道德經裏麵的道理非但佛學都有論述，而且闡述的更仔細，更清晰，更高一個層次。
就那有無概念而言，佛學既否定有，亦否定無。甚至連中庸的第三條道路也稱之虛妄。
隻可意會，不可言傳是佛道共同的認識，但佛學的高妙之處則在於[閱讀全文]
