Into the Future
宇宙*人*曆史*文學*科學*宗教*休閑
博文
(2022-09-28 13:42:56)
人的罪性有兩個來源。一個是人肉體本身的自然而然的一種向下的負麵的傾向，或者說死亡的傾向，或者說熵增加的傾向。舉例來說，比如懶。另一個來源是靈界裏邪靈對人的控製。人被罪捆綁，無法自拔。人是有自由意誌的，但這意誌不能完全控製自己，也就是說人雖有自由意誌卻不是自由的。“因為行善的意願在我裡麵，卻行不出來。“（使徒保羅）。為什麽無法自[閱讀全文]
(2022-09-28 13:01:56)
我曾祖父上世紀二十年代工作的兩個公司名字，一個是“同昌”，一個是“謙源”。儒家講謙謙君子，講和諧共贏。謙還有和的態度包括對人對事對物。對自然環境和諧共處惜物愛物，對員工仁義，對競爭對手手下留情。從公司名就可看到這種精神。
這種精神其實正是現在全世界開始提倡的企業ESG（Environmental,Social,CorporateGovernance).我們從很多日本企業就可以看到[閱讀全文]
(2022-09-26 13:49:59)
《尚書正義》：“冕服華章曰華，大國曰夏”。
《左傳·定公十年》疏雲：“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華”。華夏文明以衣冠華美為標誌。比如成語“衣冠南渡”是說中華文明南遷。古代和近代歐洲對中國瓷器的追求和喜愛，我覺得有一大部分也是因為對中國衣冠華美的仕女圖的喜愛。我有兩個十九世紀英國製造的仿中國風的瓷瓶[閱讀全文]
《左傳·定公十年》疏雲：“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華”。華夏文明以衣冠華美為標誌。比如成語“衣冠南渡”是說中華文明南遷。古代和近代歐洲對中國瓷器的追求和喜愛，我覺得有一大部分也是因為對中國衣冠華美的仕女圖的喜愛。我有兩個十九世紀英國製造的仿中國風的瓷瓶[閱讀全文]
(2022-09-26 13:24:45)
我們要拋開成王敗寇的曆史描述。1.經濟1912-1920年，按總產值計，平均每年增長率為16.5%。頒布和貫徹了發展資本主義的經濟政策，因而民族經濟有了比較迅速的發展。其具體措施為：1.提倡和保護民間興辦企業，鼓勵提倡設立公司，發展資本主義經濟,同時注重引用外資；2疏通金融，改革幣製，提倡新式銀行；3.製定內容比較詳盡、種類比較齊全的經濟法規和工商、路礦、金融[閱讀全文]
(2022-09-26 09:13:21)
這首詩來自我收藏的一幅一百年前日本人畫的中國畫裏的題詩。
虯枝鐵幹撐青空
飛泉絕壁鳴琤琮
幽人洗耳坐其下
風來謖謖如笙鏞 我的點評：
第一二三句是視覺圖像。“鐵”字描繪出了質感。“撐”字加上了動感。
第二句第四句是聲音。流水的聲音似敲玉石，流動的空氣（風）的聲音似竹笙和銅鏞。 一三兩句裏的不動的鬆和不動的人，其實[閱讀全文]
飛泉絕壁鳴琤琮
幽人洗耳坐其下
風來謖謖如笙鏞 我的點評：
第一二三句是視覺圖像。“鐵”字描繪出了質感。“撐”字加上了動感。
第二句第四句是聲音。流水的聲音似敲玉石，流動的空氣（風）的聲音似竹笙和銅鏞。 一三兩句裏的不動的鬆和不動的人，其實[閱讀全文]
(2022-09-26 08:59:36)
中國古代沒有產生科學，我覺得最主要有兩個原因。第一是兒子平分財產而不是像歐洲長子獨占。由於平分財產，富不過三代。對於富裕人家，10個兒子很正常，三代就是千分之一。所以每一代都要去考科舉。這樣就沒有不用為謀生而思慮的閑人去自由研究真正的學問比如科學藝術，像歐洲那樣，科學家都是有閑的貴族。這種研究和為了功名的讀書有本質不同，是基於興趣。
[閱讀全文]
(2022-09-26 08:35:52)
日本文化和中國文化有很多共同的地方，也有不同之處。這不同之處正是和歐洲文化的相似之處---不是說近現代才相似，而是文化骨子裏的本體。中國文化講中庸；日本歐洲文化講極致。在中國古人提出中庸之道的差不多同時，希臘人提出“更快更高更遠”。這就像一個學生以60分為目標，另一個以100分為目標，以後發展程度有差距是遲早的事。 中國文化講順其自然，[閱讀全文]
(2022-09-25 09:05:23)
這裏說的宗教僅指世界流行的幾大宗教，基督教，伊斯蘭教，猶太教，印度教，佛教。他們有下麵幾個共同特點。1.有一個係統性的成體係的教義和典籍，就像一門學科。2.經過一千年以上時間的檢驗。3.信徒不局限於一個國家，也就是經過不同地域/人種的考驗。猶太教雖然存在於猶太人，但從古至今有許許多多外邦人缽依猶太教，比如川普女兒伊萬卡。迷信正相反。[閱讀全文]
(2022-09-25 08:09:54)
1.要從小學會吃苦。二伯公性格勇敢外向，適合經商，曾祖父在澳門一工廠當董事總經理時，把年僅15歲的二伯公叫到自己廠裏工作，以培養他未來經商能力。秉承著孟子勞其筋骨的精神，讓他做一線的工人。也就是說讓親兒子做童工。
2.誌向和眼光要遠大。幾年後曾祖父就不讓二伯公在自己那幹了，讓他去朋友的另一個企業。這是因為曾祖父的工廠是生產彩色禮花炮,雖[閱讀全文]
(2022-09-24 22:38:14)
這封信（複印件）寫於1924年，給國內長子，照片是結尾部分。信中“叻”即指今天的新加坡。信裏囑咐兒子練書法。曾祖父名恭思，字錫琴。不管生活如何艱難辛勞，書和琴一定會給他心靈的慰藉。那一年曾祖父歸國。100年，滄海桑田。 [閱讀全文]
